AR

iiifégrilé primitive (1). » Il déclare ensuite qu il écrit son Méaioire « au pied même des montagnes des ChaMéens. » Et plus loin (2), il s'exprime en ces termes : « Los Clialdéens habitent encore les montagnes donl la chaîne, épanouie entre Mossoul, Diarbékir, Van et Suleimania, couvre le pays de ses innombrables rameaux. Retranchés là, comme dans une forteresse inexpugnable, ils se sont iii.iintenus dans une indépendance et une liboilé sauvage, qu'ils prisent toujours auilcssus de tous les autres biens. Ces monts porlaienlanciennement le nomde Gorduiens, C irdiiiens ou Cardou (3), d'après l'Ecriture et la prononciation des Chaldéens et le témoignage des livres sacrés. La version syria(iue, en effet, ne dit pas, comme le texte hébreu et ia tradition arménienne [k], que 1 arche se soit arrêtée au mont Ararat, mais liieii sur le sommet de la montagne Car-

'< Les premiers chrétiens bâtirent, au lieu désigné par la tradition , un couvent dit le monastère de l'Arche (6), où ils célébraient une fête annuelle, en mémoire du jour où le patriarche en était sorti avec sa famille (7). Selon le compagnon de voyage de l'abbé Scslini (8), Sullivan, des derviches musulm.ins y entretiennent actuellement, dans un oratoire, le feu perpétuel dune lampe. On montre toujours au voyageur ce sommet vénère, sur le chemin de Mossoul à Amadia ; les Turcs l'appellent Djoudi. Alors le mont Cardou serait le même que l'Araral, nommé iMdcis par les Arméniens (9) , et Agri-Dagh parles Mahométans, opinions dont le désaccord, loin de nuire à la concorde des textes sacrés, prouve au contraire que ce fait mémorable s'e-t accompli dans cette partie de l'Asie. Les monts Cardou, Macis, Ararat ne sont d'ailleurs que des anneaux de l'immense chaîne appelée Taurus (10), qui, du Liban jusi|u'au Caucase, divise et morcelle le sol lie l'Asie occidentale, en prenant des noms différents.

(a) Cliardin, voynge de Perse.

(b) Lucas, loni. 1, c. xxvii, p. 362, 363

(1) lùigèiic! Bore , Correspondance et Mémoires cfun voyaiieur en Orient; Mémoiie adressé à MM. les membres de l'Académie , pari. 1 , § t. Tom. II . pag. 138. Paris,

li) Id.,ibid.,§6, pag. 168.

(.■>) Slraboii, lib. XVI, ta «tfi ropSuaiouç, — Cellarius, lih, m , cap. II. Assemaiii , Bibliolh. Orient., tom. III , p. 2 , p. 734.

(4) Moïse, Gen. vin, i. Moïse de Chorèiie , lib. II, cap. II. pag. 90. Tcliamtrli., loin. H, p. 837, Géogr. anc.de l'Ariiién., p. 377. Tonrnerort, tom. III , p. 316. Travels ol Morier , p. 312. Cominencemenl de l'histoire arménienne le Jean VI, le Patriarche. Eusèbe, Prépar. évang. liv. IX,

("II. M, Xll.

(3) Touré Cardou.

(6) Beii-Cbévélah.

(7) Assera. Uibliolli. Orient., tom. II, p. H3.

(8] Rennell's, itlustr. of tlie liislory of tlie %xped. of Cyrus, p. 162

(9) Saint-Martin , Mémoires sur l'Arniénie , tom. I , p. 19, 264. Ker-Porler Travels, lom. I, p. 182, 184, tom. II, J. 056. — Parmi les Arméniens , plusieurs montagnes diswteul à l'Ararat l'honneur d'avoir servi de pon, au vaisseau le Noé. Ainsi , on nous a indiqué comme le Macis un pic rès élevé, qui domine les solitudes où mourut saint Grégoire rilluiniuaieur , dans le voisinage d'Erzingam. Queljiies-uns citent encore l'Arakadz , dont le sommet est jlaucLi par des neiges éternelles , comme celui de l'Ara-

« En insistant sur ce point, nous voulions montrer l'ancienneté historique des monts Cardou, que nous pensons avoir été constamment le pays central des Chaldéens; etc. (Il) » — Voyez Arménie, Noé. ]

■ ARARI, ce mot, suivant les uns, est un nom de lieu, patrie de Semma , flls d'Agé; suivant quelques autres, c'est un adjectif venant deornr, montagne, et signifiant montag'J!nrf/.lI/{e5r.,XXIIl,ll,33.Cechapitrcdonne la liste des braves de David, de chacun desquels l'historien dit le nom et la patrie; je suis, pour cette raison, porté à prendre Araii pour un nom de localité, ville, bourg, village ou domaine. Mais uneautredifflcultésè présente dans les noms d'hommes: aux versets ll,25et33duchapilrecité,laViilgate lit. Semmn; etquant au nom delieu, elle lit, vers. 11, de Arari; verset 25, de Hùrodi, et verset 33, de Orori. L'Hébreu porte, versetll, 5«())?/irt. .. (d') Arari:yer%. 25, S/mmma, le Harodite; verset 33, SkammaVArarite. Voyez encore I Par., XL 27, 33. S'agit-il l" d'un seul et même personnage; 2° d'une seule et même localité? Et puis encore dans la Vulgate, Aiam, fils de Sarar, Ararite, II Reij.. XXllI, 33, est dit: fils de Sachar, Ararite, I Par., XI, 34.

ARAXE , fleuve célèbre, qui prend sa source dans le mont Ararat, à six mille pas de la source de l'Euphrate, et qui va se dégorger dans la mer Caspienne. Ce fleuve est grand et si rapide, surtout lorsqu'il est enflé par la fonte des neiges, qu'il n'y a ni digues, ni autres bâtiments qu'il n'emporte (a). Le bruit de seseauxeffraieceuxqui l'entendent. Le courant emporte les bateaux avec une telle impétuosité, qu'il leur fait faire cinq cents pas en un instant. On a essayé plusieurs fois de construire des ponts sur ce fleuve, mais tous ceux qu'on y a bâtis, ont toujours été renversés par ses eaux (12). Paul Lucas (6) dit toutefois qu'il y a à présent un pont sur l'Araxe, et que la tradition du pays est que ce fleuve a sa source dans le paradis terrestre. Nous

rat, auquel il est opposé. On découvre encore, à l'ouest du lac de Van , une haute montagne que l'on nomme Suhlimi Tliaq , parti; que le patriarche ou prophète Noé , au rapport des Turcs ou des Curdes , descendant de l'arche, prononça ces mois : Subliun Allah , c' est-a-dire gloire à Dieu. Nous traduisons surtout ce mot, d'après le sens primitif de son radical ( haldéen , qui revient conlinuelbinent dans la liturgie sous la forme de ChevoiMila, Ticlievoulilila, Gloire, HouneHr(GTam. arab.de M.de&acy, t. II, p. 7U).La hauteur de cette montagne , que Mac-Kenneîr appelle Sipun , est fixée à onze mille pieds au-dessus du iiiieau de la mer.— Denys,dans sa Chronique, qui remonte à l'aimée des Grecs 1077. rapporte que l'arche aborda au mont Cardou. — t Assem. Bibliol. Orient, lom. III, p. 1, p. 217. !

(10) Taurus est le mot Tor ou Taur des langues chaldéenue , phénicienne , arabe , hébraïqnn , etc., signifiant montagne , auquel les Grecs ont donné une terminaison hellénique (Tawoa) . Les auteurs arméniens parlenld'una montagne , ilite Doros , avoisinant les monls Sim et Sassoun , dans ia province d'Aiznik , qui est l'Arzane des écrivains .lu Bas-Empire. — Prncop., de Bello Persico, lih. I, p. 24. Amm. Marcell., lib. X.VV, cap. vu. Agath. lib. IV, p. 140. Géogr. Arm. Venise, 1822, p. 62, 71. .

(11) Eug. Bore, ibid., p. 168 et sniv.

(12) C'est pourquoi Virgile {^neid. vin, 728) dit : Pon.. lem indignutus Araxes. Tous les voyageurs, à la vue de l'Araxe, se rappellent le vers du poêle de Mantoue. Mais ce fleuve n'est pas toinours indigné. M. Eug. Bore, d.m'i un Mémoire écrit de Van le 11 Octobre 1838, ( l adressé à l'Académie des inscriptions el belles-lettres, raoonle son

DICTIONNAIRE DE L.\ LîcI.E.

croyons que c'est le même que le Géhun marqué dans Moïse (a). Le nom de Géhon en hébreu, signifie couler avec impétuosité, de même qu'^jaxe en Grec. Voyez notre Commentaire sur la Genèse, chap. Il, verset 13. — [Voyez Arménie.]

ARBACÈS, général des Mèdes et gouverneur de Médie de la pari de S.irdanapale, roi d'Assyrie [h], voyant la mollesse et les manières efféminées de SarJanapale, ne put se résoudre de lui ol)éir plus longtemps. Il se souleva contre lui avec les principaux de l'armée des Mèdes, il fit alliance avec Bélésis, satrape de Babylone, et allèrent ensemble attaquer Savdanapale avec une armée de quatre cent mille hommes. Arbacès eut du désnvantiige dans les trois premiers combats qu'il livra au roi d'Assyrie. Mais, au quatrième, IfS Baclricns s'étant rangés le son côté, il attaqua à l'improviste Sardanapale pendai.t la nuit et le chassa de son camp. Ce prince se retira dans Ninive et donna à Salauièue, frère de sa Femme, le commandement de son armée. Salamène perdit deux batailles contre les conjurés, et presque toutes ses troupes furent taillées en pièces. Ninive fut assiégée pendant trois ans, depuis l'an du monde 3254 jusqu'en 3237. Mais cette dernière année, le Tigre s'étant exlraordinairement enQé, à cause des pluies, se déborda et renversa vingt-deux stades ou deux mille cinq cent cinquante pas de la muraille de la ville. Alors les conjurés entrèrent dans la ville par la brèche et saluèrent roi Arbacès, le principal de leurs chefs. Mais Arbacès, content d'avoir rendu la liberté à sa patrie, ne voulut point porter le titre de roi; il ne laissa pas de gouverner sa nation avec beaucoup de sagesse et d'autorité. Après sa mort, il y eut un interrègne qui dura jusqu'en l'an du monde 3296, que Déjocès fui reconnu roi des Mèdes.

ARBATTES, ville de Galilée qui fut prise et ruihée par Simon Machabée. I Mac, V, 23. — [« On ne connaît en Galilée aucune ville du nom A'Arhales. Quelques-uns croient avec assez de vraisemblance que ce mol est pris de l'hébreu araboth, qui signifie des plaines. b. Calmel pense que le lieu dont il est parlé à l'endroit indiqué est le Grand-Champ ou la vallée de Jezrael. » Bible de Vence, sur I Mac., V, 23, et Géogr. sacr. , au mot Arbates. Simon, Huré, Barbie du Bocage prennent Arbates pour une ville de la tribu dlssachar. Us pensent aussi que celle ville était la même que celle d'Arbalh, dont l'arlicle suit. Voyez aussi Arbéla.]

•ARBATH, Ville, patrie d'Abi-Albou, dît D. Calniet, ci-dessus, article Abi-Albo». «Cette ville, dit Simon, avait produit de très-grands hommes, et singulièrement Abi- Albon, un des trente vaillants de l'armée de

(n) Gènes, ii, 15.

{b] VioiioT. l. II. Uerodot. 1. 1, ei Justin. 1. 1.

(rf) Ànliq. l. XIV, c. xxvu.

[e] De Bello, L II, c. xxv, et de Vila sua, p. 1(113.

(l) Gen.xxm, 2; xxxv, 27.

voyage du monaslère d'Eoliemiazin au monastère de Se-

Davîd (II Reg., XXIII, 31), avec un nommé Abiel aussi Irès-valeureux (I Par., XI, 32> » Mais Abi-Albon et Abiel étaient le même personnage ; il est dit Arbathile ou ^Arbath, à chacun de ces endroits. Celle ville , suivant plusieurs, est peut-être la même fxw'Arbaftes, qui précède. Le géographe de la Bible d.' Vence fait une autre conjecture : « Arbathite,Ail-i\, peut signifier un homme d'Aroba, qui pouvailétre le même lieuqueBe//iara6(i. » Peut-être me serait-il difficile d'adopter cette conjecture.

.\RBÉE, autrement Hébbon [Gen., XXIII, 2; XXXV, 27) (1). Arbée était apparemment le premier fondateur d'Hébron, comme Icône l'insinue. La ville d'Arbée fui d'abord possédée par des géants de la race d'Hénac, ensuite elle fut donnée à la tribu de Juda, et cédée en propre à Calcb. Les rabbins, dont saint Jérôme a rapporté la tradition dans ses Questions hébraïques sur la Genèse, disent qu'on donna à Hébrori le nom û'Arbé, c'est-à-dire Quatre, à cause que quatre des plus illustres patriarches y furent enterrés, savoir : Adam, Abraham, Isaac et Jacob; d'autres croient que c'est parce que quatre des plus célèbres matrones de l'antiquité y ont eu leut- sépulture, savoir : Eve, Sara, Rebccca et Lia. Mais on ne doit faire aucun fond sur ces traditions rabbiniques. — [Voyez HÉBRON.]

' ARBÉLA, ville que N. Sahson place sur sa carte dans la tribu d'Issachar. Elle h'est connue que par le témoignage d'Èusèbe et de saint Jérôme, qui en l'ont mention. Bonfrérius pense qu'elle est la même qa' Arbelles, ville que N. Sanson suppose être située dans la tribu de Nephthali. D. Calmet pense que ce mot, Arbelles, qui se trouve I Mac-, IX, 2, est mis en cet endroit pour ^rôa^es , et (|u'ils viennent l'un et l'autrede l'hébreu ^rabolh,qm signifie des plaines. Bible de Vence sur I 3Iac., IX, 2, et Géogr. socre'e, aux mois Arbéla et Arbelles. — Voyez ci-dessus Arbat- TEs.Adrichomius avait placé Arbelles dans la tri bu de Nephthali; Simon, Huré, Barbie du B., adoptent celte conjecture comme N. Sanson.

ARBÈLE. Nous connaissons plus d'une ville de ce nom dans la Palestine. Josèphe parle d'un lieu nommé Arbèle dans la Galilée, assez près de Séphoris (c). Bacchides, venant d'Antioche en Judée, campa à Arbèle. Il y avail près d'Arbèle des cavernes d'un très-difficile accès, où les voleurs se reliraient quelquefois. Hérode {d) trouva moyen de les y forcer, mais ils y revinrent dans la suite et firent bien des maux dans le pays. Il dit qu'étant envoyé gouverneur de Galiié^• au commencement de la guerre contre les Romains, il fortifia un lieu nommé Arbèle (e).

ARBÈLE , ville située dans le Grand-

ven. « Je pris, dil-il. la direction du sud ; et pendai.t inuie la jouinée (du 19 septembre 1838) je cbeminai a travers la plaine il'Ararat. A la distance de quatre lieues, je traversai l'Araxe, alors fort paisible dans son cours. L'eau de ee fleuve, que les poêles peignent comme toujours indigné, mouillait a peine les sangles de mon cheval. » Conesp. et Mém. d'un vuuaqeur en Orient, tom. II, pas, K7, Paris, 1840. *^''