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ic) I Mac. IV, 61 ; II Mac. mii, 19.

j Euseb. ei Uieronyni- in toch, voce Beethsitr. lia alii Crique

(e) Sotom.,Hrst. Ecct. l.V,c.xy.

(/■) Vide Reland, 1. 1, c. xxxv, p. 20.-. W Juduh. VI, 7. Conmienl. p. 411,412.

thulie était au voisinage de DolhaTm et d'Esdrelon, de Cadmon et de Bethléem? On sait que ces villes étaient dans le Grand Champ et aux environs, bien éloignées de Béthul. Je réponds que, dans cet endroit, l'auteur du livre de Judith marque la marche de l'armée d'Holopherne , et donne la description du camp qu'elle quitta pour aller faire le siège de Bélhulie, et non pas le camp qu'elle occupa , en faisant ce siège (j) : Holopherne ordonna à son armée de marcher contre Bélhulie... Ils se préparèrent donc tous au combat contre les enfants d'Israël, et ils s'avancèrent par le pied de la montagne, jusqu'à la hauteur qui est au-dessus de Dothàim. Leur camp s'étendait depuis Belma, ou Bclmaïm , jusqu'à Chelmon , qui est visà-vis d'Esdrelon. Le grand-prétre Eliacim (k) écrivit à tous ceux qui étaient vis-à-vis d'Esdrelon et du Grand-Champ , contre Dothaim, de se saisir des hauteurs, pour empêcher l'armée d'Holopherne de pénétrer dans le pays de Juda. Jusque- là il n'y a rien de contraire à ce que nous avons dit de Béthulie, située vers Gaza, dans la tribu de Siméon.

H est vrai que les voyageurs nous parlent d'une ville de Béthulie, située dans la tribu de Zabulon, à une lieue de Tibériade et à pareille dislance d'Abeline, à trois lieues de Dolha'ïm et au nord de Scythopolis; mais celte ville n'est connue d'aucun ancien. Ni Josué, ni Josèphe, ni Eusèbe, ni saint Jérôme, ne connaissent aucune ville de Bélhulie en cet endroit : ce qui nous fait croire que celle que l'on y a montrée depuis les croisades, n'y a été fixée que par conjecture; les voyageurs ayant ainsi souvent donné à tout hasard des noms anciens à des lieux qu'ils s'imaginaient être en la place des anciennes villes qui leur étaient d'ailleurs connues par l'histoire. Nous donnerons, sur l'article de Judith, l'histoire du siège de Béthulie.

[ Les raisons par lesquelles D. Calmet cherche à établir que Béthulie était dans la tribu de Siméon n'ont pas été fort goûtées. Le P. Houbigant sur Judith, VII, 3 (Grec), réfute son opinion. Ce texte est ainsi conçu, verset 1 : ... Holopherne ordonna à toute son armée... de décamper pour s'avancer vers Béthulie.... 3 Ils campèrent dans lu vallée près de Béthulie, auprès de la fcmtaine, et s'étendirent en largeur au-dessus de Dothaim jusqu'à Belthem (sic) , et en longueur depuis Béthulie jusqu'à Cyamonqui est vis-à-vis d'Esdrelon. D. Calmet, pour soutenir son opinion sur ce point, est obligé de dire que le camp décrit ici est celui qu'Holopherne quittait; tandis que, comme le remarque le P. Houbigant, il est assez visible que c'est celui qu'il vint occuper. D'où il suit, dit encore le même savant, que si, de l'aveu même

(h) Judith. VI, 11, e< vm, 1, 2, 5, et a, i.

(i) /MdùA. IV, 3; vu, 3.

{j) Judith, vil, 1, 3.

(k) Judith. IV, 5.

(1) D. Calmet n'a pas cru devoir prendre la peine d'avenir que cette reflexion est de Folard. Ici finissent les Observations de ce dernier sur la déroule de Ljsia».

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DICTIONNAIRE DE LA BIBLE

de D. Calmel, le camp décrit ici devait êlre dans la liibu de Zabulon, Béthulie devait 5 être dans ciHte Iribu.

5 Barbie du Bocage reconnaît Béthulie dans la Galilée inférieure, tribu de Z;ibulon, à l'ouest du lac de Tibériade, dans un pays monlueux, et riche en sources et en fontaines.

II me semble avoir lu quelque part que Béthulie était dans la tribu de Nephthali, Je suis assez porté à embrasser ce senliment, d'après lequel celle ville aurait été située au nord de l'endroit où la placent Barbie du Bocage el presque tous les géographes, c'està-dire à l'ouest du Petit-Jourdain. M. Gilot deKerhardène reconnaît Béthulie dans Safad. Voici comment il en parle (1) :

« Safad est la ville la plus élevée de la Syrie. La montagne de Béthulie est aussi haute que le Thabor, c'est-à-dire à cinq cents toises d'élévation au-dessus de la mer. En suivant la roule de Jérusalem à Damas, ditelcGrand-Champd'Esdrelon.ducôlé oriental, on voit Sat'ad s'élever dans les cieux avec ses deux châteaux semblables à deux ailes brillantes; on croit l'atteindre en quelques heures, mais on se trompe facilement sur les distances dans un pays de montagnes Safad se trouve à égale distance de la forteresse de Baudouin, près du pont des Filles de Jacob et des ruines de Jotapata, sur la roule d'Acre ; la ville est bâtie sur (rois montagnes, et les cinq villages agglomérés dont elle se compose renferment neuf mille habitants.... Du temps des croisades la montagne de Béthulie était entourée de murs, mais la ville occupait, comme aujourd'hui, trois montagnes au moyen de vastes faubourgs, l'enceinte murée ne sufflsant pas à la population. Depuis le liemblemeut de terre qui n'avait laissé debout que la forleresse, les Juifs el les Turcs se sont refait deux quartiers séparés en rebâtissant des maisons sur les ruines ; rien ne les empêchait d'obéir, en cette occasion, à leur antipathie mutuelle. Quant aux chrétiens du pays, établis entre les Juifs et les Turcs, ils habitent le village intermédiaire placé sur la route même, mais ils y sont couime inaperçus, n'ayant point d'église...

« De la vallée intermédiaire qui s'ouvre au nord et sépare les deux quartiers, on jouit, à travers le ravin qui mène au lac au sud-est, du point de vue le plus magnifique, l^e lac tout entier, pris dans sa longueur, forme la plus sublime perspective. Le bassin bleuâtre semble, par un effet d'optique, s'encadrer dans une bordure de rochers lumineux, et si on se place à l'entrée du ravin où est la fontaine de Judith, on croit loucher

(a) I Mac. VI, 3:2, 33.

(6) Luc. I, 59, 40.

{C]l Mac. VI, 30.

(I) Voici l'iLinéiaire iuivi par M. Gilot, d'après le jùiirnal d'Aucher-Eloy , qui l'accompagnait. Le b juin 1851 , départ do Jérusaltin pour D:imas. Le 6 , Naplous, 18 h 20 millo habilaiits. Le 7 , arrivée à Djenin , village. Le 8 , MuM-Tluibor; couchée à Coulé, b deux heures du lac de Tibériade ou Tabarieh. Le 9, Safed, ou Safad, par le lac; belle vallée. Excursion au Jourdain. Séjour à Safed Le

le lac avec la main: comment se persuader qu'il y ait trois lieues de dislance? Ce ravin devient, plus bas, une vallée qui s'ouvre sur une plaine fertile s'étendant jusqu'aux bords du lac...

« Pour le moment je ne chercherai point à prouver que Safad est Béthulie, quoique la tâche soit d'aulanl plus facile que j'ai retrouvé la fontaine de Judith dans le ravin qui touche Safad au midi... (2). »]

BÉTHULIE , montagne et village peu éloignés du labyrinthe de Thécua dans la tribu do Juda. « Au sortir de ce vallon, en cheminant vers le nord-est, on arrive, après trois quarts d'heure de marche, à la montagne nommée par les chrétiens du pays le Mont-Français, ou le Mont de Béthulie, à cause d'un village de ce nom situé à un quart-d'heure de là. » Voyez Corresp. d'Orient, lellr. GXXI, de M. Poujoulal, lora. V, p. 201 ; et Lamarline. Voy. en Orient , lom. 1, p. 466, 467.

BETH-ZACHARA,ou Beth-zacharu, lieu > situé au voisinage deBethsure (a), [à 70 stades de cette ville, dit B.du Bocage]! Saint Epiphane, dans son livrede la Vie des Prophètes, dit que le prophète Abacuc élait natif du territoire de Bethzachar. Saint Luc (b) dit que la sainte Vierge alla saluer sainte Elizabelh, et entra dans la maison de Zacharie; ce que l'on peut enlendre de Bcth-za-char,qm signifie la Maison de Zacharie, qui est dans les montagnes de Juda, et aux environsd'Hébron. Mais il est plus naturel de dire que saint Luc n'a pas marqué le nom de la ville où demeurait Zacharie, mais simplement qu'elle entra dans le logis de Zacharie.

Beth-zachara est célèbre dans l'Ecriture par le combat qui se donna entre Antiochus Eupator et Judas Machabée. Antiochus se voyant bravé par Judas, et ayant appris qu'il s'était retiré dans le détroit de Beth-zachara, ût marcher son armée contre lui. Elle était composée de cent mille hommes de pied , de vingt mille chevaux, et de trente-deux éléphants dressés au combat (c). Mais parce que le terrain n'était pas assez large, il fut obligé de faire avancer sa nombreuse armée sur trois lignes ; chaque éléphant portait une tour pleine d'archers , et était accompagné de cinq cents chevaux et de mille hommes de pied; le reste des troupes avait ordre de gagner les deux côtés de la montagne. L'armée d'Anliochus vint en cet état à la charge ; les soldats jetaient de si grands cris, que les habitants d'alentour en étaient effrayés, et leurs boucliers d'or et de cuivre, frappés par la lumière du soleil, éblouissaient les yeux. Mais Judas Machabée, dont le cœur élait intrépide, les reçut avec tant de vigueur, que

14 , départ de Safed; couchée à Meleali. Hoole , ruisseau qui va se jeter dans le Jourdain. Le 16 , nous longeons le Jourdain , qui se divise en plusieurs branches... Banhii (ou P(/m'as);... caverne d'Abraham;... sources du Jourdain. Couchée dans un vallon. Le 18 , grande journée; couchée à trois heures de Damas, au centre de la plaine. Le 19, Damas.

(2; Correspond. d'Orienl, lettr. clxsxit, de M. tJilot de Kerhardène, tom. VII , pag. 371 , 373 , 378. Celle lettre est datée du 14 juin 1831.

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