DISSERTATION SUR LA POLIORCETIQUE DES HEBREUX, IXXI

tâcher de pénétrer dans la ville m faisant brèche aux murs : si SvM-nBzUv àvKTci^iavTéî xi t»0 rii-

5J0UÎ nVêXOjtv tl; Tnil TTOhV.

Sur le chapitre Xll , 26 , 27, où la Vulgalo dit : Tgitur pugnabat Joab contra Babbath filiorum Ammon , et espugnub.it urbem rpgi:im. Misiifjue Joab nuntios ad David dicens : Dimicavi adversum Rabbalh , et capienln est urbs arinarum. Nanc igitur , e(c., M. de la Malle fait trois rcmarciues , la preinièic sur le mot piujnabat : « Sacy est bien plus posilif , dit-il, et déiigiie évidemment \c bélier; car il dit d.ins sa Iraduclion : Juab continua à battre Rubbuth , ville des Ammonites , et étant près de prendre cette ville royale , il envoya det courriers à David avec ordre de lai dire : J'ai battu jusqu'ici Rabbalh , et celte ville environnée d'eaux va être prise. » Mais ni la Vulgale, ni l'Hébreu , ni les Septante , ni Jusèphe, ne disent que Joab « continua à battre Rabbalh ; d'où il suit que le bélier n'est point désigné dans ce li^xte. L'Hébreu dit : Joab avait combattu contre Babbath et pris la ville royale. Il envoya des courriers à David pour lui dire ; J'ai combattu contre Babbath, et prit la ville des eaux. — La deuxième remai(iue porte sur les mots expugnabal urbem regiam : « Josèphe , dit-il , désigne ici en deux endroits (1) les mines et les machines; » et il cite ces d«us endroits. » — Voici la troisième remarque : « Ces mots, urbs aquarum, que Sacy rend ainsi : Celte ville environnée d'eaux , désignent probablement que Rabbalh , située sur le Jaboek , était , comme Meniphis et Rléroé , défendue par des marais , des inondations, ou dei fossés remplis d'eau. Et c'est sans doute une des circonstances qui contribua à prolonger le siège de cette ville, car on voit dans Josèphe (2) que Joab ne s'en empare qu'en lui coupant les eaux : tûv -ce iJ5«twv «ÙToOf à7roT£(xvûf/.svcis-.

Quant au siège d'Abéla (3), Joab et ses g 'ns circumdederunt munitionibus civitatem, dit la Vulgate. Sacy rend ces mots par : Ils élevèrent des terrasses autour de la ville, et l'investirent. M. de la Malle reprend cette traduction : « Elle n'est pas exacte, dit-il, circumdure munitionibus es\. la circouvallation, l'cîzoSo.uÊîv des Grecs, celte enceinte de murs, de tours, de palissades, dont on entourait la ville assiégée. Il est vrai, dit-il encore, qu'ici les Septante désignent une attaque de vive force : i^ix'<^'' ''^p'i<^~/.''>y-'^'!^p''i''vj Ttouv^v.a.i t'a-n iv ^û nfiOZEtyJij^Kxt,y-e('i Kâç ô ),«ojoasTà iwàSèvooûffKv xaTc.Çaieîv To xii/jii. » Voicilerécitdela Vulgate, tel que l'a cité. M. delà Malle : Omnes viri elecli congregati fnerant ad eum (Joab). Venerunt ilaque et oppugnabant (Seba) in Abela, et circumdederunt munitionibus civitalein (4), et obsessa est urbs ; o)itnisautem turba quce erat cum Joab, moliebatur destruere mnros. Exclamaoit tnulier sapiens de civitate : Tu quœris subvertere civitatem, et evorlcre malrem in Israël? Quare prœcipitas hœreditatem Domini? Bespondens Joab : — Absit. absit hoc a me. Non prœcipilo, neque demolior. Tradite illum solum {Seba), el recedemus a civitate. M. do la Malle ajoute : « Saint Jérôme, Epist. ad Principium, voit ici le bélier : Joabmuros ariete qualeret.»

a La version des Septante indique ici (vers. 15), trois moyens principaux d'attaque : la contrevallation , T^pmsiyjaiia ; la terrasse ou l'agger, 'iiiyj.a.i 7rp6o-;i^t.)fia tt^ cf t/Iv 7rd).ti/ , et enfin la sape, z«t jrâf ô ),aof èvo&ûitkv •/aT«ç«>;fv tô ziiyoç, J'ajouierai (|uetousces travaux devaient être nécessaires pour prendre une ville forte que Josèplie (5j nous peint comme une grande ville, ]i\ métropole des Israélites, [j:nrpQTzoli.v'iiTpa-iài.zû-j (6), et qui nécessitait un siège en règle. — Folard, qui ne consulte presque jamais les textes, continue l'auteur, et qui a travaillé trop souvent sur des traductions peu fidèles, diminue beaucoup ces travaux : Ils tirèrent, dit-il, un fossé ou un épaulement tout autour et travaillèrent à saper le mur (7). » Il me semble que ce n'est pas là le sens qu'on peut donner aux textes des Septante et de la Vulgate. » 11 serait difficile de se prononcer sur la valeur de cette critique contre Folard ; car il semble que le texte original ne distingue pas les trois moyens d'altaque, comme M. de la Malle les trouve dans les Septmle. Voici ce que dit l Hébreu litléralement : Et ils vinrent et ils l'assiégèrent (Séba) à Abel-Belh-M aacha, et ils jetèrent un terrassement; et ce terrassement i'éleva contre les fortifications, et tout le, peuple qui était avec Joab se mil à détruire la muraille pour la faire tomber; mais ce terrassement ou ce rempart élevé contre les fortifications de la ville, permet probablement de supposer la circonvallalion. Quant au troisième moyen, la sape, il n'est pas exprimé non plus ; mais je pense que les moyens de destruction les plus actifs alors en usage, les plus propres à renverser promptement les murailles, furent employés dans ce siège, qui inspira de vives craintes aux habitants d'une ville aussi bien fortifiée que l'était Abela.

M. de la Malle trouvant que l'historien sacré n'a fait aucune mention positive de l'emploi des machines proprement dites à ce siège, il s'appuie sur le Deutéronome, XX, 19, 20, notamment sur ces paroles de la Vulgate : Instrue machinas, rfonec copias civitatem (Voyez ci-dessus, § III), et sur ce qu'on employa les mines, les terrasses el les machines au siégo de Rabbalh, et est porté « à croire, dit-il (8), que c'était aussi avec des béliers, ries tortues ou d'autres instruments analogues , que l'armée de Joab démolissait et faisait crouler les remparts d'Abéla ; lauioriié de Josèphe semble confirmer cette opinion. On observera même la plus exacte ressemblance entre le siège d'Abéla et celui de Platée (9)

(t) Ibid. § S. (6) L'Hét)reu, vers. 19, dit que c'élail une ville, mère

(2) Ibid. § 5. en Israël.

(3) Il Reg. IX, 14 et suit. (7) Jom. Il, p:ig. 175. — ['Voyei aussi dans le Diction.. (4j Josèphe, tib. 'Vil, cap. xi, § 7 : Tij ,,5,,!? i.£fi«.9;<ra« ,i. naire de la lîihlc l'article Séba.]

■il» , xd xafixuiM nipl aùniv miîiiitïoî , 'jitofiTirc'.y ixtttuct -.o'< (8) P-'g. 544.

»Tf.tt4Tiu« t4 «ivj, kA xoTsSaxuv ifrri. (9) Ibucydid. lib. n, cap. nxv, Li-xvi, liiviii ; lib. III,

(3) Ibid., § 8. c. XXI.

txxii I ISSERTATION SLR L4 POLIORCETIQIIE DES HEBIIEUX.

où l'armée péloponésionne entoure la ville de murs, de tours et d'un double fossé, élève des terrasses, 7T(5oc;^w,ua , et s'efforce de renverser les murailles avec des machines; il est de plus assez remarquable que Thucydide n'a pas nommé le bélier, qu'il est cependant impossible de ne pas reconnaître dans la description de ses mouvements et des effets qu'il produit.» « Je suis forcé, dit encore M. de la Malle, de relever ici une petite erreur de D. Calme! qui dit (1) avec trop d'assurance : Joab assiégea dans les formes Abéla et Rabbath...; on y paris de fossés, de lignes de circonvallalion, de sape, mais pas «m mot de machines de guerre. » On ne peut pcs révoquer en doute l'emploi de la circonvallation et de la sape ; mais celui des fossés n'est point exprimé dans le texte que j'ai cité tout entier, et je le répète encore, les tortues figurées sur le Memnonium, les passages du Deutéronome et de Josèphe me paraissent donner un certain degré de probabilité à l'opinion que j'ai émise. » — Je hasarderai un mol en fnveur de D. Calmet : le teste, il est vrai, ne parie point de fossés, mais comme il mentionne la circonvallalion et la terrasse, n'indique-t-il pas en même temps les fossés ? Quant aux machines, dont le texte ne parle pas plus que des fossés, il est vraisemblable qu'elles furent employées.

IX. — Dans le conseil assemblé et tenu par Absalon contre son père qui était en fuite, Chusaï, loin d'adopter le projet d'Aciiitophel, en proposa un autre; et dans l'exposilioa qu'il en fit, il liii : Si David se retire dans quelque ville, tout Israël en environnera tes mitrailles de cordes, et nous la traînerons dans un torrent, sans qu'il en reste seulement une petite ierre (2). On ne trouve pas ailleurs dans la Bible celte manière d'attaquer les places. K Calmel voit dans ces murailles de cordes les corbeaux démolisseurs. Il rappelle certaines machines, auxquelles, suivant lui, ce texte semble faire allusion. C'étaient ces machines « nommées corbeaux ou mains de fer, dit-il, que l'on jetait sur le haut des murs avec des cordes, et par le moyen desquelles on arrachait les créneaux, on démolissait les murailles, et on accrochait les soldats qui les défendaient (3); » et il cite Diodore de Sicile (4-}; sur quoi M. de la Malle s'exprime en ces termes : « Je crois avec D. Calmet que la Bible désigne ici les corbeaux ou mains de fer;.... mais je remarquerai en passant l'inexactitude de Calmet qui prête à Achitophel le conseil de Chusaï, et qui disserte sur les machines de cordes des versets 8 et 9, chap. XXVI d'Ezéchiel, où il n'en est fait aucune mention. »

X. — M. de la Malle fait, d'après l'Kcriture et Josèphe, l'exposé des travaux de fortification et autres exécutés par David et Salomon à Jérusalem et dans quelques autres places de leur royaume. « Du temps de Salomon, dit-il (o). la puissance et les richesses de la Palestine étaient parvenues au plus haut degré.... Salomon, sans être guerrier, avait une armée formidable, y Je vais indiquer seulement et dans l'ordre qu'il les a cités, les textes qui lui ont fourni les détails qu'il a analysés et réunis sous le même coup d'oeil. Ce sont Psal. L, 20;CVI, 16; I Pnr. XXII, 2 16. — 11 Par.,l, U;IX,25; lU Reg., IV, 26; 111,1, et Prov., IX, 3. Josèphe, lib. I\,c. XI, §2. III Reg.. VI,2. 3, 4, 7, 10; II /<«»•., 3, III, seqq.— III Reg., V, 13, 17, et Josèphe, Vlll, cap. II, ^ 9. Cant., III, 3, 7, et I Par., XXVI, 1, 32; Josèphe, VIII,c.II, §1; etc. VI. 1; et VII. c. VI, § 1. III Reg.,l\. 15-19, et X, 26. i'ia/. CXLVIl, 1, 2; et Can(. VII, /|., et Vlll, 9, et \ Par.. VIII, 4 6. Josèphe, VIII, c. Il, § 3, et c. VI, § 1.

Il pose ensuite une (lue^tion et y répond : « Est-il probable, dit-il (6), quand Moïse ne nous attesterait pas le contraire, qu'on eût autant multiplié les moyens de défense, s'il n'avait csisié alors que des moyens d'attaque aussi faibles que la sape et l'escalade? J'en appelle à dom Calmet lui-même, qui dit. dans sa Dissertation sur les demeures des , Hébreux : Les Hébreux n'eurent point d'autres villes que celles dont ils s'emparèrent sur tes Chananéens en entrant dans leur pays. Les villes des Chananéens étaient fort bien fortifiées, ayant des murailles extréwciuent hautes : les principales places étaient sur des hauteurs, et souvent il y avait une double et même une triple enceinte de murailles; le mur principal était fortifié d'espace en espace par de hautes tours, el au devant par un fossé aa devant rfur/we/ était r avant-mur dont il est si souvint parlé dans l' Ecriture. Cet avant-mur était moins élevé et moins fort que le mur, n'ayant que des terrasses et des redoutes pour le défendre. Pour moi , il me semble que les anciens Héhreux ont dû connaître au moins les tortues, dont se servaient les Egyptiens, el le hélicr,>-qui de tnules les machines de guerre, est la plus puissante el en même temps la plus simple, et par conséquent la première qui ait dû s'offrir à l'esprit des hommes, lorsqu'une fois ils se sont réunis en armées pour attaquer les villes : malheureusement les '.ivres dt^s Juges, des Rois et les Paralipotnènes qui ne sont que l'abrégé d'histoires plus étendues, ne présentent que les principaux laits, et renvoient pour les détails à ces ouvrages dont on ne peut trop déplorer la perle. »

XI. — Roboam fil aussi exécuter des Irav.iux poliorcéliques importants. Quinze villes , par ses soins, furent entourées de tous les moyens de défense (7). L'historien sacré en termine l'énuméralion par les lignes qui suivent: Loj'squ'il les eut fermées de murailles, il y mit des gouverneurs et des magasins de vivres, d'huile et d'olives; et dans chaque ville, des boucliers et des lances. On voit , dit M. de la Malle (8), que ces approvisionnements en

(l) Dissert, sur lu mitice des Hébreux , § 15, à la Od des fo) Pag. ôi6. '

livres îles Rois dans in Bible de Veoce. (6) Pag. ôi9.

(->) II Keg. xv.i, 13. (7) Il Parai, xi, S-12. Joseph, lib. Vm, cap. x, § I.

(3) Calmet, uni supra, Ç 48. (8) Pag. Soi. (4J tib. XVII, c. XLiv.

DISSERTATION SUR LA POLIOUCETIQUE DES HEBREUX. Lixia

nroies et en munitions étaient immenses. Josèphc a suivi ce sens : euptoù? x«î aupa^àirra:; sis ?ro>Àà;nu/)t«5«f. La iiromas («était une espèce de lance, elSoçWyxif. selon Hesychius. Mais ni lui, ni H. Etienne, ni Juste Lipse, ne nous apprennent sa foruie, sa grandeur et son usage dans les sièges et les combats. Ducange((r/o5s. ,mfrf. grœc.) nous prouve que sa forme était celle d'une broche avec un manche de bois, semblable aux sondes dont se servent les coaimis de barrières. » L'historien ajoute que Roboam fortifia considérablement ces villes, qui , cependanl, furent peut-être toutes prises par Sésac, roi d'Egypte, en peu de temps (1). M. de la Malle limite ce temps à deux ans au plus. Je crois que c'ist beaucoup trop ; je ne vois dans la guerre de Sésac, qu'une c.impagne commencée et finie la même année. « Pourrait-on supposer, demande nolri' auteur, que le roi d'Egyple emporta toutes ces villes sans machines de guerre? Josèpbe l'assure (2), et dit qu'il les prit sans combat, à^a^nri, même Jérusalem que Roboam effrayé lui livra. » L'hisloriin sacré et Josèpbe donnent la raison des rapides succès de Sésac dans cette campagne. M. de la Malle met cet événement à l'an 971 avant J.-C. ; suivant \'Art de vérifier les dates, il eut lieu l'an 958.

XIL — 11 mentionne pour mémoire plusieurs sièges sur lesquels l'histoire ne fournit pas de détails. Abia, roi de Juda, prit sur Jéroboam, roi d'Israël, plusieurs villes (3) ; ces villes, suivant Josèpbe (i), turent prises de vive force , /.«Ta xpxxo; et elles étaient les plus fortifiées. — Amri , général de l'armée d'Israël, mil le blocus devant Gébeth, et assiégea Thersa (5). — Asa, roi de Juda, poursuivant les Ethiopiens, ravagea toutes les villes qui étaient aux alentours de Gérare (6); mais je crois que ces villes n'étaient ni grandes ni fortifiées. — Ben-Hadab, roi de Syrie, envoya contre Baasa, roi d'Israël, une armée qtii battit Ahion, Dan, Abel-Maïm (c'est-à-ilire Abel-des-Eaux, la même qu'Abéla ou Abel-Belh- Maacha ; voyez ci-dessus, § Vlll) et toutes les villes de Nephlhali , dans lesquelles étaient les magasins (7). — Joram, roi d'Israël , assisté de Josaphal, roi de Juda et du roi d'Edom, fit la guerre aux Moabites, dont toutes les villes furies et les villes, principales furent détruites en quelques mois. Les Israélites allèrent jusqu'à ne laisser que les pierres à la capitale, nomiiiée Kir-Hareselh, que ceux d'entre eux qui tiraient la fronde environnèrent et battirent (8). M. de la Malle dislingue ici l'attaque brus(iue en couronne. Comme le roi de Moab voyait que sa ville allait être prise de vive force, àmipiBrivM y.uzà xfi«Tos-,dit Josèpbe, il tenta de forcer les quartiers du roi d'Edom, mais il ne le put (9).

L'Ecriture ne donne pus plus de détails poliorcèliques sur deux sièges de Samarie par les rois de Syrie; l'un, sous le règne d'Achub, l'autre sous celui de Joram, roi d'Israël (10). Samarie était si bien fortifiée, dit Josèphe, qu'elle passait pour inexpugnable : tei^i yàp aÛT>i li«ï iayypà ■nipiièiîl-mo, -/.ai -à. ai.la ou(7«iwrof iSo/.ti- « Au premier siège, Jusè|)be donne les détails d'attaque, ainsi que le remarque M. de la Malle. Adab (le Ben-Hadab, de la Bible), ordonna à son armée d'entourer la ville de circonvallalions , d'élever des terrasses, et de ne négliger aucun des moyens de la Poliorcètique : 'o Si EùfiiwîToûTo npouéru^e, ym 7:£pix.«-jJay.o\ni rwnoltv, x«i j^wfiKTa ^iù.lia6ai, y.cd fiTiShia. t/jottov àizolnriiv T^oliapyjaç . — Au deuxième, — Josèphe indique les machines d'altaque et les moyens de défense. La force de Samarie détermine .Adab au

blocus. Joram svsxXetffev aùxôv eif riiv ï,apivpziav, Buppûv Tri ToJv tei/wv iyjupoxriTi. "A.Su5oç SI, Xoywàusvoc cup^nativ rr,v niltv, ti y.cà fi« TOÏf fi»);^av)i;i«(7[, Xifiw fiivroi T!Upa<jfh<sa.trB(a tous Sa/xapst; , TrpoffêaX&jv ÈTroXiopxEi TÀv woXiv. »

L'histoire ne donne pas non plus de détails sur la prise de Jérusalem par Joas, roi d'Israël, sur Amasias, roi de JuJa; elle dit seulement que Joas fit à I3 muraille de Jérusalem une brèche de quatre cents coudées de long, depuis la porte d'Eplnaïm , jusqu'à la porte de l'Angle (11).

Enfin, elle ne fait qu'indiquer les travaux poliorcèliques d'Asa, roi do Juda, dans les villes de son royaume et dans sa capitale (12), et ceux du pieux Josaphal, son fils et son successeur (13).

XIII. — « Cependant, dit M. de la Malle (14-), l'abrégé des Paralipomènes nous a conservé quelques délails précieux sur les forces militaires du roi Ozias, qui vivait huit cent dix ans avant noire ère. Les machines de guerre y sont comprises, et il paraît que ce roi, ou les a perfectionnées ou en a inventé de nouvelles ; car il me semble trop improbable d'admettre, avec D. Calmet (15), que jusqu'alors on n'en eût connu d'aucune espèce. Les monuments •''Egypte, le Deutéronome, les passages des Septante et de Josèpbe, que j'ai cités , réfuient victorieusement cette opinion. » Ecoulons le récit de l'historien sacré :

Ozias bâtit Elath (ville d'Idumée) , et la fit revenir sons l'empire de Juda, après que le roi (Amasias , son père) se fût endormi avec ses pères... Enfin il se mil en campagne, combattit contre les Philistins , détruisit les murailles de Geth, de labnia et d'Azol , et bdlil des villes dnns (la satrapie d') Azot, et dans (d'aulres pays) des Philistins. Dieu l'aida contre les Philistins et contre les Arabes qui demeuraient dans Gur-Baal , et contre tes Méoniens

!\) II Par. ïii, i elsuiv.

i) Lib. Vlll.c. x,§2,3.

3) II Par. Kiii, 19.

il Lib. VIII, cap. XI, S 3 (5) III Reg. XVI, IS, 17.

(b U l'ar. Mv, 14. Jos., i()., 8 4.

(7) Ihid. XVI, i.

{») IV Rea. m, 23.

(9) Ibid. 2G. Joseph. IX, cap. w, § 2.

(10) III Reg. XX, 1 el sniv., et IV Kcg. vi , 24 elsuiv.

(11) IV Reg. XIV, 13. II Par. xxv, 23. JosepU., lib. IX, cap. IX, §3.

(12) Il Par.xiv, 6, 7. .Toseph. VlII, cap. xii, §i.

(13) Il Par. \Mi,2, 12,13, 19. Jos. ib., c. xv, § 2. (U)Pag. 3;)4.

(It>) Ubi supra.

txxiv DISSERTATION SUR LA POLIORCETIQUE DES HEBREUX. I

(Iduméens (1). Les Ammonites (c'est-à-dire les Arabes et les Méoniens, ou du moins ces derniers) donnèrent un présent à Ozias (lui payèrent un tribut) ; el sa réputation (acquise par ses victoires) s'étendit jusqu'aux frontières d'Egypte, à cause de sa haute puissance. Il bâtit aussi des tours à Jérusalem (2) , sur la porte de l'Angle, sitr la porte de la Vallée et sur l'angle (des murs où étaient percées ces deux portes) , et il les fortifiit... Le nombre des chefs de famille, des braves, était de deux mille six cents, et sous eux était une armée de trois cent sept nnlle cinq cents hommes... Ozias prépara pour eux et pour toute l'armée des boucliers, des lances, des casques , des cuirasses , des arcs et des frondes , pour lancer des pierres. Il fit dans Jérusalem des machines el des travaux d'art , qu'il fit pincer dans les tours et dans les angles, pour tirer des flèches et lancer de grandes pierres. La Vulgale dit : Et feclt in Jérusalem dicersi generis machinas, quas in lurribus collocavit , et in angulis murorum ut minèrent sagittas et saxa grandia (3). « La version des Septante, dit M. de la Malle (4) , désigne encore, avec plus de précision, les balist; s et les catapultes , <]uelle nomme des niacbines ingénieusement calculées, pour lancer de grands javelots el de grosses pierres :

Kc<t £7rot)j(7£v £v IcjOcuCTRÀr/u ariy^x'jàç ixt^n^avivixivKS Xnyis^où , toO ehiKi sirt tûv îiu/jyuv xat £7ri twh ywvtwv, ^«Asiv pHtai y.Kt Vtdotç [nyàloil (5).

a Ce passage, très-curieux pour la poîiorcétique, réfute complètement Folard (6), qui dit dans son traité sur l'attaque' des places : Je ne vois pas que les Hébreux ajoutassent des tours à leurs retranchements, pour avoir des flancs , et qui ajoute (7) , en citant ce passage formel de Végèce (8) : Sinuosis anfractihus (velercs) clausere urbes : Il paraît, par ce passage, que ces sortes de fortifications , dont je fais grand cas , n'étaient pas en usage de son temps. Je conclus de là qu'elles ne l'étaient pas non plus chez les anciens ; car nous ne voyons aucun auteur qui parle de celle sorte de structure. On voit , au contraire , que les Hébreux savaient donner des flancs à leurs enceintes , non-seulement par la saillie des tours sur la conriine , mais encore par la construction de celle même courtine sur une ligne d'angles saillants et rentrants. Vous trouverez souvent, dans la Bible, ce principe de construction, indiqué p.ir Végèce; vous l'observerez à des époques Irès-reculécs. Sous Aniasias , 827 ans «vaut notre ère, on vous cile les murs de Jérusalem, qui s'élendaient depuis la porte d'Epliraïm jusqu'à la porte de l'Angle ou des Angles, î^s nç Tnilrj; tûv yu-jiôi-j (0). Végèce nous dit que les anciens multipliaient les tours dans les angles, et vous voyez Ozias suivre ce procédé ingénieux de fortification , bâtir des tours sur la porte de l'Angle , sur la porte de ta Vallée escarpée, cl sur les angles ou rentrnntsdescourtines (10). Ezéchias, à l'approche de Sennachérib, releva les murs d'enceinte, et y ajouta une enceinte extérieure (11). Zorobabel et Nébéinie, nu retour de la caplivilé, relevèrent les murailles détruites du temple et de la ville, et les rebâtirent sur le même plan (12) ; enfin, au premier siècle de notre ère, vous retrouvez encore cette même Jérus.Tiem , fortifiée suivant le système des redans qu'elle avait pratiqué neuf siècles avant Jés is-Cbrisl. C'est Tacite qui nous apprend ce fait curieux pour Ibisloire de l'art du génie chez les peuples anciens : « Jérusalem, dil-il (13), dans une assiette très-forte, était encore muttie par des ouvrages et des travaux qui , dans un terrain plat , auraient suffi à la défendre ; elle était située sur deux collines d'une hauteur extraordinaire , entourées de murs formés avec beaucoup d'art, d'angles saillants et rentrants, afia que les flancs des assiégeants fussent à découvert. L'extrémité de la roche était à pic ; les tours avaient soixante pieds de hauteur sur les points les plus élevés, et jusqu'à cent vingt, là où le terrain s'abaissait. v Un passage d'Ainmien (Ik) m'apprend encore que cette fortification en angles saillants et rentiants était usitée anciennement chez les peuples de la Mésopotamie. Constance assiège Virla, prépare les terrasses, approche les machines de siège, et

(1) Nommés Ammonites dans la Vulgate , II P<ar. xxvi , Le lecteur va bientôt trouver , dans une citation de D. 7, 8; el dans l'Hébreu , au vers. 8. — « Anms , coutempo- Caliuel, une autre tr;iduction de ce lexte.qui diffère aussi ralu d'Ozias, parle aussi de la prise des villes de Moab, de de la iraductioii qu'en oITre la Vulgate.

Cariotli (cap. XI, I, -2), île Damas (I, S), de Gaza, d'Azot , (6) Tom. Il.pag. 17S.

d'Ascalou d'Accarun, et d ■ ïyr; de Tlienian et de Bosra, (7) Ton3. III, pag. 4.

villes des Iduihéuns, el de Rabbatb, ville des Auimoiules. (8) Ambilum mûri direclura veieres duci noluernnt, M

Toules ces villes soûl prisrs <le force. Le poêle sacré ne ad icius arioumi essel dispnsilus , sed sinuosis anfraclibu$

«'arrête i aucuns détails. Amos, i, 6-15. » jadis fnndamentis cliusore urbes; crebrioresque lurres m

(2) «; Ces tours , suiv.uit Josèpbe (lib. IX , cap. i , § 5) , ipsis angidis cliderunt propterea : quia signis , etc. De Re avaient cent cinquante coudées de hauteur: nfoi7<oxoîo|«r,« Si miiit. bb.lV,»t>.«.

Ml :iJpTou( noUoùç ,tivi>i«ovT« -r,ï,ù» «ml t«ati«. Cet écili 3iu ajoutG Ci) IV Rpg. XIV, ï3, Sept

qu'Oiias lil recoiisiruire toutes les norlious de l'enceinte (10) LesSeiitanle, il est vrai, disent sur les angles : Inlx».

des murs qui élaient. tO[ubés par vetuslé , ou par défaut y^viûv (II Par. xwi, 9) ; mais l'Hébreu dit sur l'aïujle ; c'est

d'entrelien, et tout ce qui avait éié abattu par le roi ainsi qu'un l'a vu iradiit ci-dessus, et j'ai pensé qu'il s'agit

d'Israël, lorsqu'il entra dans Jérusalem, el enfin qu'il for- de l'angle formé par la .jonction des deux murs, 'l'oulefoij

lilia plu>ieurs stations dans le désert, auxquelles il fournit je n'oserais pas me i renoncer fornirlleraent contre l'opi-

de l'eau par des conduits souterrains. Voy. II Parai, xxvi, uion de M. de la Malle. Quand Ozias était déjà célébré pai^

10. » toutes les boucUes pour avoir exécuté les travaux polior-

(3) Éti .«\,pi, ,si„5iç ^,j„vii;i»Tai:oX),à iifoî noiiopxias xaturxtù»- céiiijnes qui le rendirent extrêmement puissant, Borne «I «TfoeAu Tt xai SofjSoia, xa\ dpnaY»; , xai ôai toùtoi; ô;ioia. u'exis! ait pas encorc, et près de six ceiits aus se passèrent Josepli., lib. IX, cap. x, §3. ipTi.faç, /larpagones, Irad. lat., avant que les Romains counnssent les machines de guerre. harpons pour saisir le bélier. Vovez mon Histoire de l' Ancien Testament , lome 1 , pag.

(4) Pag. 337. 36i, cl. 2.

(5) II Parai, xxvi, 2-9, 12-lS. La Vnigale termine ce (11) Il Parai, xxsp, 5.

dernier verset en disant i]no « le nom d'Ozias se répandit (12) Ksdr. i, 2, 3. ni, 6-l"i. iv, 3, 4, 12, 15. ,V 2, 3, clc

fort loin , paire que le Seigneur éuùt son secours el sa Néli. n, 17 et sniv. lII Esdr. vi, i.

force... «L'Hébreu ilit: « Car on lecMbra purlout jusqu'ati (13) Hist.v, II.

monienl où il fui devant puissant. »l)e môme les Septante. (ii) XX, vu, 17

DISSERTATION SUR LA POLIORCETIQUi': DES HEBREUX. Lxw

ne peut prendre ccllo ville. Munimenlum valdc vehistum, in exlrcmo quidcm Mesopotami» silum, sed mûris velul sinuosis circumduluin et cornutis, instruclioncciue varia inaccessum.

« Voici inaiiUcnanl coitiiiienl D. Caliiict (1) coinmenle co lexle : « Ozias... avait amassé « dnns SOS arsenaux des l)oucliers, des lances, des casques, des cuirasses, des arcs et des « frondes, pour jeter des pierres ;!l fil de plus, dans Jérusalem, des macitines d'une invention ■ pnrliculiêre pour être sur les tours et sur les angles des murs, pour lancer Ap gros javelots « et de grosses pierres, et son nom devint célèbre dans les pays éloignés, parce qu'il te « rendit adimruhle par es manières de fortifier.» Telle est la traduction du texte sacré, souligné dans l'ouvrage de Calinet. Josèplie dit seulement qu'Ozias construisit, fabriqua ce- macbincs, xarso-z- jaus. Calinet ajoute ensuite : « Toutes ces expressions n'insinuenl-elk's pas que ce prince lut linvenleur de toutes ces machines , et qu'avant lui, ou n'avait rien vu de pareil? a Rau (2) attribue aussi à Ozii(s linvention des balisles et des scorpions.

« On pourrait peut-être opposer à D. Calmet et à Rau l'autorité de Juste Lipse qui (3J, en rapportant le passage formel du Deutéronome, ne balance pas à se ranger de Favis d'Kupolèiiie et d'Eusèbc, qui attribuent à Moïse l'invention de beaucoup d'armes et de machines, et qui posent en principe que les arts sont sortis de l'Orient pour se répandre sur le reste du globe.

« Jacob Ljdi.us (k) est du même avis, excepté qu'il attribue à Moïse l'invention des balisles, des catapultes et autres machines de trail, et qu'il lui refuse celle du bélier qu'il prétend n'avoir pas été connu à cette époque.

« Alais, sans même attribuer à Moïse l'invention des machines de trail dont la Bible nous parle sous le règne d'Ozias, ne peut-on pas supposer avec assez de vraiseinblance que quelques-unes de ct's machines, surtout le bélier, étaient connues en Egypte, oiî Moïse avait été élevé, et dont la Genèse nous montre la civilisation fort avancée dix-sept cents ans avant Jésus-Chrisl.

« Nous avons trouvé sur des monumcnls égyptiens antérieurs à Moïse des gabions, des tortues, des machines d'escalade fort ingénieuses.

« L'anliquité des monumcnls égyptiens, leur solidité, la grandeur des pierres qui les composent, n'imliquenl-elles pas qu à cette époque la mécanique avait déjà fait quelques pas? et certes il y aurait un grand sccpticisuie à vouloir refuser l'invention d'une machine aussi simple que le bélier à des peuples qui élevaient de si grands monuments, qui calculaient avec précision la marche des astres, et qui avaient fixé l'année solaire à trois cent soixante-cinq jours et un quart (5). Les sciences sont sœurs, elles se donnent la main, et il est presque impossible que l'astronomie soit portée à un certain degré, sans que la mécanique ne se perfectionne à son tour. »

Dans le récit du siège de S imarie par Salmaaasar (6) et de la prise des villes fortes de Juda par Seunacliérib (7), sous Ezéchias, il n'est parlé ni du bélier ni des machines. « Estce une raison suffisante, dit M. de la Malle (8), parce que l'abrégé chronologique du livre des Rois n'indique point que ces princes employèrent contre ces places les béliers et les machines, pour affirmer qu'ils en ignoraient l'usage, puisque la Bible nous apprend qu'elles étaient connues en Judée quatre-vingts ans auparavant? — Josèphe (9) parle des tercasses élevées au siège de Peluse par Scnnachérib. Peluse était une place très-forte, la clef de l'Egypte. » — M. de la Malle '•oiivienl qu'lsaïe, contemporain de Sennachérib, et dans le livre duquel nous avons une relation de la campagne de ce prince en Juda (10), ne nomme pas les béliers et les iiiachines; « mais, dit-il, irait-on chercher des détails de la tactique et de l'art miliiaire di s Grecs, des Romains ou des Français dans Pindare, Horace ou Malherbes? » Il soupçonne qu'un texte du deuxième livre dés Paralipomènes, XXXII, 5, indique l'emploi dos machines défensives par Ezéchias. Voici ce texte : « Ezéchias répara la forteresse de Mello... et fabriqua des boucliers et des armes de toutes sortes, » universi generis armaturam, comme s'exprime la Vulgate; « c'est-à-dire, comme l'explique D. Calmel, il y mit diverses machines propres à soutenir des sièges. » M. de la Malle adopte celte inter-prétation, car « l'exemple donné auparavant par Ozias dut être imité dans un danger si pressant. «Quanta niui, je n'oserais affirmer que rinterpiétation de D. Calmet soit juste. L Hébreu dit : Il fabriqua beaucoup de projectiles et de boucliers; et les Seplante : Il fabriqua beaucoup d'armes défensives. Le texte original me uaraîl plus complet et clair : le mot hé-

(1) Dissert, sur la milice des Hébreux. del , sacra , imperia , artes , ab oriente fere in reliqutim

(2) Dissert, de Arm.Vel. Hel)r., paya. Uïias qui mililes orbeni et in occaium paulalim defluxisse. Haec ila nolji^ 8U0S omni armoruin génère iuslruxit , ac balislarum scor- visa : aliis aliter, et Graeci, vana su;pe gens.tribuunt siLii! pionum.iue inveiilor luil. Pollorcelicou. lib. I, tom. lit, pag. 26o. Anlverpia;, 1757, . W yeliislis»imamenii)(ni.icbinaruni)quanireperio,est in-lolio.

m liiins saons, cl ip-.(! Muises m lieuleroiioiiiio nominal , (+) Syiilagina sacrum de Re niililari in Ugolin. TUesaur.

cap. XX. bi (lua auleui ligna non siini pomifera , sed agre- Anliir. sacr., pag. 238.

Mia 61 uicselerosapLi usus,succide, eiinslme mac/Hnas, (b) Di"d. Sicul. lib. I , § bO. Eudaxe et PlatOB , apud

aonec caillas civiiaiem quœ conlra le dimicat; pisi alii Slrab., lib. xvii, D. Tbeoa malhem.,snbinitium comiiicn-

recendores hic propugnacutuin aut munilioneni , non ina- tarii in Plolemaei priniuni canona.

cDinat vcrlniit, al eniui ctcle \itcH£j de machinis iu eadem (6) IV Iteg. xvn, 3 6. Vid. Abdiani, i, 11 .

ger.te i'.iCilip ll, cap. xxvi.deOziarege.sed inEzecbielo (7) IVReg. xviu, 13. II Parai, xxxii, 1. Isa. xxxvi. '

atque alibiiuciiuo: «mi/ii'l «mbigojn cuni Eupoleino apud (S) P.ig. ôe.'î.

tusebium asserere, a Moise pleraque ariuoi uni repena et (9) Lib. X, cap. i, § 4.

macbiuaruiii. Sanc itlud sasax et curiosa mens deprehea- (10) Ubi supra, etxxxvu.

•.^Jtvi DISSERTATION SUR LA POLIORCETIQUE DES HEBREUX.

breu rendu par proyecU/es signifie liltéralement les armes qu'on lance contre les assiége;»nl3.

M. de la Malle croit encore qu'Isaïe, dans un autre passage (1), indique la tortue formée parles boucliers élevés sur la tête. Il cite tout ce passage en ialin, et en français littéralement traduit sur la Vulgate; tuais je n'en vais rapporter que le texie sur lequel est fondée son opinion. Verset 6 : Et jElnm sumpsit pliaretram, currum liominis equilis, et parietem NCDAViT CLYPEUs... Mlum o pris son carquois, le cavalier a monté sur son char, et le bouclier a dégarni le mur de ses défenseurs... « Un passage de César Ç2) offre, dit-il (3), une grande ressemblance avec celui d'Isaïe. et m'engagerait à lui allrihuei- ce sens : Gallorum eadem atque Belgarum oppufjnalio est hœc : hi tibi circumjectu mullitudine lioutinum totis mœnibus, undique in murum lapides jaci cœptisunt, murusque defensokibus nudatos est, TESTiTODijiE FACTA PORTis succEDUNT. Le murtts defensorïbus nudatus, testitudinc facta do l'iiislorien militaire ne semble-t-il pas le comment;iire du parietem nudavit chjpeus du poêle lyrique? — Tite-Live (4) nous apprend en oulre qu'une seconde tortue s'élevait quelquefois sur la première. De cette manière on pouvait approcher du faîte des murailles, et ainsi le bouclier, ou le soldat couvert de boucliers, dégarnissait le mur de ses défenseurs, fonction qui était attribuée ordinairement aux gens de trait, armés à la légère et sans bouclier.

« Un aulre passage d'Isaïe (XXXVIl, 33), conrirme cette explication : Non intrabit ciritalem fume, et non jaciet ibi sagiltam, et 7ion occcpabit eam clypeus, et non mitlit in circuitu ejus aggerem. Occupabit ou prœveniet eam clypeus, est, je crois, s"en)parer de la ville avec la tortue de boucliers. — Vous avez encore dans Ezéchiel (XXVI, 8) cette expression : Elevabit contra te clypcum, qui signifie la même chose et explique Irès-clairetnent le passage d'Isaïe. Vous voyez de plus, sur un bas-relief du Memnonium (5) d'une Irès-haute anli(iuité, la manœuvre de la torlue double ou surmontée, employée par les Egyptiens à l'attaque d'une place forte.

« Si l'on admet cette explication du texte sacré, qui, appuyée sur un monument, acquiert un grand degré de certitude, on aura la plus ancienne indication de cette manière de combattre, qui a dû pourtant venir dans la pensée de tous les hommes armés de boucliers, et exposés à une grêle de traits, lorsqu'ils attaquaient une ville. Je suis étonné que Jnsie Lipse ne l'ait point rapportée dans son chapitre de Testitudine militari, page 257, tome III. » Voyez ci-dessus, première partie, § X.

L'auteur cite encore Isaïe (XX XVII, 26, 33), lorsque le Seigneur, parlant de Sennnchérib, dit : Dès les temps anciens je l'ai formé, et maintenant je l'ai amené. Il a été créé pour déraciner les collines combattantes et les villes fortifiées (c'est-à-dire, suivant M. de la Malle (6), pour emporter les positions et les places fortes); — mais- il n'entrera pas dans Jérusalem, il n'y jettera pas de pêches, etc. Et il ajoute : « Les principaux moyens d'attaquer les places, les gens de trait employés pour dégarnir les murs, la tortue de boucliers pour s'en emparer, les terrasses élevées autour des remparts pour favoriser l'approche da bélier, se trouvent doue connus du temps d'Isaïe, sept cent treize ans avant Jésus-Christ, et ce sont presque les seuls dont César ait fait usage, tant l'art de la guerre était avancé chez les nations puissantes et civilisées de l'Orient. Il se trouve dans Josèphe (7) un exposé coixri, mais précis, des moyens de défense des places : Manassês, pour assurer sa capitale, fil réparer avec le plus grand soin les anciens murs, construisit un deuxième mur d'enceinte, bâtit des tours très-hautes, et munit les forts qui étaient en avant de la ville de toutes sortes de vivres et de moyens de défense.

XIV. — M. de la Jlalle expose ensuite le récit que fait l'auteur du 4<' livre des Rois (Cap. XXIV, 10, 11, 14-17), d'un siège de Jérusalem, sous le règne de Joachin ou Jéchonias, par Nabuchodonosor, l'an 399 avant J.-C. Il cite le Ialin de la Vulgate qu'il traduit ou analyse en franc sis, et s'arrête sur un mot, clusor, qui se trouve aux versets 14 et IG. La Vulgate dit : Translulit (Nabuchodonosor)... omnem artificem et clusorem;... artifices et clusores mille, omnes viros fortes et bellatores. Nos traductions françaises rendeui le mot clusor par lapidaire; quelques interprètes croient qu'il s'agit des'maçons; d'autres des gardiens des portes. Ce sont des serruriers, suivant M. Cahen, parce que le mot hébreu vient d'un aulre qui signifie fermer. M. de la Malle avait donné une interprétation analogue à cette dernière; les clusores, suivant lui, étaient des mécaniciens. « C'est le sens, dil-il(8), que je donne au mot clusor, zm G-jy/leimra, dans ce passage; proprement les mécaniciens et ceux qui étaient chargés de fermer la ville de murailles. Forcellini et Gessner l'expliquent, qui cludit seu includit : clusarius qui en est dérivé, ad claudendum aptus. On ne peut, je crois, y voir des orfèvres, comme le prétend le Novitius, puisque la Bible ajoute qu'ils étaient tous braves et belliqueux, et qu'on voit que le conquérant songe surtout à dépouiller Jérusalem de ses moyens d'attaque et de défense. Voy. R. Etienne, Bâle, 1740, au mot Clusuriœ, custodiœ limilum. La version des Septante confirme encore cette interprétation. »

Sédécias, successeur de Joachin, viole le traité qui existait entre lui et Nabuchodonosor, et se révolte. Ici M. de lai Malle cite et traduit encore la narration de la Vulgate '91. Le

it) xxii, S-11. XXXI, (ig. 1 de l'ouvrage de l'EgiTie.

(2 Bfll. Galt., lib. II, cap. vu (6) P,i?. 568.

(.î) Pag. 363. (7 1 Lit). X. cap. m, § 2.

(i) Lib. XLIV, cap. ix. (S) l'ag. 369.

(5) Voy. woii Allas (ilii l'auteui). pi. iv et A. vol. Il, pi. ('J IV Jlea. ixv, 1-8.

DISSERTATION SUR LA POLIOKCETIQUE DKS HEBREUX. lxxvii

dixième joar du dixième mois de la neuvième année du règne de Sédécias, l'an 589 avant Jésus-Christ, Nabuchodonosor, roi de Babylone, et toute son armée vinrent à Jérusalem (1) , l'entourèrent, et bâtirent autour de son enceinte leurs lortifications : el circumdedcrunt eam, et exlruxerunt in circuitu ejus muniliones (2). Sur quoi noire savant auteur fait cette remarque : « C'était l'usage, comme on sait, de bâlir en quelque sorte une nouvelle ville autour de celle qu'on voulait assiéger : les Grecs et les Romains dans les temps postérieurs nous en offrent plusieurs exemples. » La ville fut enfennéc et entourée de lignes de circonvallation jusqu'au neuvième jour du quatrième (3) mois de la onzième année du règne de Sédécias. La famine se déclara dans la ville, et il n'y avait plus de pain pour les habitants; /es murailles de la ville furent brisées, et tous les combattants s'enfuirent la nuit, etc. Et clausa est civitas atque vuUiila usque ud undeciinuin annum régis Sedeciœ, nona die mensis; prœvnluiique faines in civitate, nec erat punis populo terrœ ; et interrupla est civitas (x«i ippàyn i t.û.i.; ) ; et omnes viri bellulores nocte fugerunl, etc. (i).

Le récit de Josèphe (5) sur la prise de Jérusalem par Nabuchodonosor, dilM. de laMalle (6), est tellement rirconstancié, que je dois le traduire en entier; c'est d'ailleurs le meilleur commentaire du texte laiiii. Cependant le roi de Babylone pressait avec constance et avec ardeur le siège de Jérusalem; ayant construit de grandes tours en terre nOpyouj p-ya/wv x'^V-'^''^' > '' empêcha les défenseurs de se tenir sur les remparts; il éleva ensuite autour de l'enceinte de la ville plusieurs terrasses égales aux murs pour la hauteur : y.ui ivoX).à. T:sf,i rôv x-ù-Aov âla-j Hyzipt ■/j,>'j.axv. , Tot,- -■-i/jai. To wpo; 'cra. Les assiégés se défendaient vigoureusement : ils ne se laissaient abattre ni par la faim ni par les maladies; mais leur courage résistait à tous les viaux, et persistait à soutenir la guerre. Sans être effrayés des entreprises et des machines de fennemi, ils inventaient des machines, ou exécutaient des travaux propres à en détourner l'effet ; de manière quil y avait entre les Hébreux et les Babyloniens une lutte perpétuelle et d'adresse et de science (7j, ceux-là croyant qu'ils ne pourraient prendre la ville qu'en étant supérieurs dans l'art de l'attaque, ceux-ci, qu'ils n'avaient de salut à espérer qu'en persistant, en continuant sans relâche à inventer de nouveaux moyens de défense qui rendissent inutiles les machines des ennemis. Et ils résistèrent pendant dix-huit mois, jusqu'à ce qu'ils eussent presque tous péri, soit par la faim, soit par les traits que les ennemis lançaient du haut dt leurs tours.

« Ce récit de Josèphe explique plusieurs circonstances qui ne sont qu'indiquées dans la Bible, el il les explique, ce me semble, de la manière la plus conforme à la raison. Cir~ cumdederunt eam, et extruxerunt in circuitu ejus muniliones, et clausa est civitas atque val- /a^a : telle est la traduction littérale du texte sacré. Les lignes de circonvallation y sont désignées avec précision ; Josèphe nous apprend que ces muniliones étaient de hautes tours d'où l'on tirait sur les défenseurs delà ville, et que ces tours étaient construites en terre, (i-yàXojv xw/i«-wv. Il est évident qu'on dut se servir de ces matériaux dans un pays nu et dépourvu de bois comme la Judée ; probablement on les revêtit de fascines, de gazon, de pierre ou de briques : c'est ainsi que furent construites les tours d'attaque au siège de Marseille, par César; et la Provence, en effet, est presque aussi dénuée de bois de construction que les environs de Jérusalem.

« Nabuchodonosor, dit Josèphe, éleva ensuite autour de la ville plusieurs terrasses qu'il poussa jusqu'à la hauteur des murs de Jérusalem. Ces terrasses étaient destinées à recevoir les béliers qu'elles protégeaient par leur hauteur : de là on lirait sur les défenseurs, on les empêchait de se tenir sur les remparts. Les soldats chargés défaire agir le bélier, battaient la muraille, y faisaient brèche , et enfin exécutaient le comblement et le passage du fossé. L'abrégé du livre des Rois ne nous donne que le résultat, a'i èppàyn -omuç, les murs de la ville furent brisés ; mais Ezéchiel (8) nomme deux fois le bélier, et désigne positivement l'emploi de cette machine dans ce même siège de Jérusalem. Josèphe le comf)rend, sans doute, au nombre des machines des Assyriens , \m'/a.-inu.v.T:a. et les àvTifinxavii.ucTc, es contre-batteries des Hébreux sont probablement les lacets, ies balles de laine, les faux, les harpons destinés à amortir, à détourner, ou empêcher l'effet du bélier.

« Enfin, quand il nous dit que de part et d'autre on employa tout l'art de la poliorcéti-

(I) [ J'ai recueilli dans moii Uisloire de l'Ancien Testa- dillac n'est pas fondée. 1

meiU (liv. Vit, cli. ni, §:22, loni. II. pag. 74) un Irait que ("2) L'Hébreu porte; (Nabuchodonosor) se campaconlre

je vais rapporter pour y ajouter une réflexion de Coniiil- la ville , el { ses soldais) bâtirent des foils autour.

lac, qui ppiii ici n'être pis sans inlérèl. Le roi de Baby- (3) Le, moisn'e.st pas marqué dans le livre des Rois, maij

lonc , arrivé à la tête d'un chemin qui se partageait en il l'est daus le texte parallèle de Jérémie, lu , 6. C'est le

deux, : t dont l'un conduisait a Rabbalh, capitale des Aai- quatrième, el non le cinquième , coninie l'a écrit M. de la

monitcs (que ce prince avait le dessein de châtier comme Malle.

les Juits ), el l'autre à Jérusalem, il liésile leiiuel des deux (4) L'Hébreu ; La ville (ul assiégée jusqu'à la onzième

il prendra, et s'en rapporte au sort. Il écrit sur une flèche année du roi Sédécias; te neuf du (quatrième,) mois, la fa-

le nom de Jérusalem, et sur une autre celui de Rabbalh, mine devint forte dans la ville, ei il n'y eut plus de pain

les remet dans son carquois, el la première qu'il tire en- pour le peuple du pni/s. Une brèclie fui faite à la ville , il

mile est celle qui porte le nom de Jérusalem. En consé- tous les combaltaïUs ( s'iiifiiirenl pendant) la nuil.

quence, il dirige sa route sur cette ville. Ezéchiel, xxi, (h) Lib. X. cap. viii, § l.

19-â5, avait prédit les diverses circonstances de ce fait, qui (6) Pag. 371.

fait voir, suivant Condillac, qu'un monarque, en ce temps- (7) mtIts i:pi; toî UivoIoî to, li^^ xai m nv^avitiuiT» ««o«lYitt<.

là, commençait souvent nue campagne sans plan, s;ms |.ro- nivoi. iU' i,T.ii,;[«v,'(jT« »(ii; cd.ti ray' i.!t«uv ivTmvoovvTis' <« ùi»

iel, sans savoir où il porteraii ses armes. L'examen des ,»■, sio. irûv« «ai ts";!) ïiîjWAsiî, «ai in; iiootrolunltaK Ti« iSOtiitt^

guerres de Nabuchodonosor el notamment de celle dont il x/t <ri,Vjmi.

8'agii ici me semble prouver que celle remarque de Con- (8) iv, 2, xxi, 22.

Lxxviii DISSERTATION SUR LA POLIOKCCTIQL'E DES HF.BREUX.

que, on peut croire que dans ce siège qui dura seize mois (1), on mit en usage les catapultes, les balislo<, les mines, les contre-mines, l'escalade, la sape, et les tortues que noi}^ avons déjà vues u>;ilcos chez ces peuples plusieurs siècles auparavant »

XV. — Le prophète Jéréniie, pour avoir fait de l'opposition à la politique de Sédécias, avait été mis en prison. Le l' jour du 5" mois, c'est-à-dire 28 jours après la prise de Jérusalem, Nabuchodoiiosor fait p.irtir, de Rèblalha pour Jérusalem, Nabuzardan, capitaine de ses gardes, charge d'en finir avec celte ville, mais de commencer par délivrer le prophète, de le traiter avec distinclion et de lui accorder lout ce qu'il lui deniandera. Le 10* jour, Jérémie était libre, et peu de jours après le temple était en cenures et Jérusalem en ruines. NL de la Malle rit'- un fragment du 4' liv. des Rois, XXV, 8-21, relatif à ces désastres, el que'qu«^s autres d'Osée, \'I1I, li; X. 14, et indique Miciiée, V, 5, 6, 10, 11, 13. Enfin, comprenant avec ces passagrs cens qu'il avait .cités auparavant, il dit : « Je les ai rapportés en entier, parce (jue, renfermant le siège el la prisHî*de Jérusalem, la destruction du royaume de Juda, el la captivité des Juifs à Babylone, événement d'une si grande importance dans rhi>toire tlu peuple liebr^u, ils ne coiiliennent précisément aucune description de machines el do iiioyeiis d'attaque de vive force contre Jérusalem. Serait-ce une raison pour révoquer en dont'- leur emploi , si l'on n'avait pas de renseignements plus précis ? Non certes, car il doit y avoir eu des causes où l'on voit des effets: les murs sont rompus, intcrniptu est ciiilas ; avec quels instruments? rabrégé chronologique des Rois ne nous donne aucuns détails à ce sujet, pas plus que le livre de Josué sur la prise des villes fortes de Ch ma m, que les livres des Rois el di'S Paralipumè— nés sur la prise de llabballi el d'AbèLi, des villes d'Israël et de Juda sous Abia el sous Asa, sur le siège de Samarie par Benadab, sur la prise des villes moabiles par Josaphat, et sur celle de Jérusalem sous .\m.isias.

« Les Paralipomènes (2) offrent un abrégé encore plus sec des deux sièges de Sien par Nabuchodonosor.

« Heureusement des poêles lyriques { car tel est, je crois, le caractère du style des prophètes ) viennent à notre secours, et nous parlent des machines de guerre employées à ce siège. Enfin, pour la première fois, le bélier ( car , en hébreu, d'oîi les Grecs ont probablement fait leur mot y.çios) est nommé dans la Bible, et encore tous ne le trouvez appelé par son nom propre que dans la vision d'Ezécliiel (3j el dans une autre prophétie (k). Croira-l-on qu'lsa'ie ne le connût pas, que Jérémie en ignorât l'usage, quand ils parlaient des mômes événements, du mèim- siège qu'Ezéchiel? ce sceiiticisme, que je suis loin de désapprouver en beaucoup d'occasions, doit tomber ici, ce me semble, sous la masse el l'évidence des faits.

« J'ai déjà dit qu'Isa'ie paraissait avoir indiqué l'usage de la tortue de boucliers ; je n'admets pas néanmoins l'opinion de l'un des interprètes de la Bible qui veut reconiiaitre une indication poétique du bélier, dans un passage lï'Isa'ic. XXV, 1-12.» L'auteur traduitce passage en français, et rapporte en note le latin de la Vulgale. Deux lestes fixent son allenlion,

le premier, verset 4- « Le courage des forts ressemble au tourbillon qui renverse [a

muraille (5) ; » et le second, versel 10 :... « Mo..b sera broyé sous lui, comme la paille sous le chariot (6). » Et, outre la note que je viens de transcrire, il ajoute dans son lexle (7) : « Je ne pense pas, je le répète, que le turbo impellens parictem désigne ici le bélier ; mais le même prophète ajoute dans un autre chapitre ( XXX, 13, 14 ) : Votre iniquité sera pour vous comme l'écroulement du mur d'un rempart élevé, dont la ruine arrive quand on l'at-

[l] [Il faut distinguer deux sièges. sé|iarés par le temps que NabuclioJoiicisoi' eiu[iloy.i coalre Apriés, roi d'iigvjiie. Le roi de Babyioue couuiipnça le slégi; de Jii-usalpin le 10' jour du 10' «mis de la 9' anuée du règne d.- Sédécias ( an f)89 avant J.-C, selon la cluonologic de l'^r( de vérlfier tes dates ). Pendant qu'il tenait cette ville eiileniiée d:ihs la ligne de circoiivallalluii, l'année suivante , 588, Il détacbait de sou armée des tinupes qui prenaieut les autres villes du royaume; le 6' jour du 11' muis de cette nièiue année, qui était la 10' du règne de Sédécias, Nabu( lioJonosor lève le siège de Jérusalem, pour uiarclier conUe Apriès, roi d'Egypie . qui venait au serours du roi de Juda. Le 7' jour du 1" mois de la II' année du règne de Sédécias, c'esl-ii-dire sur la lin du muis de mars 3S7, l'année de iV'abuchodonosor taille en pièuescelle d'.ipriès, et le ^9' jour du 3« mois, cinquante-deux jours a| rès la levée du siège de Jérusalem, ^abucllodouosor reiiaralt avec sou armée sous les murs de cetl ■ ville. Ce iiûu> eau siège traînait en longueur; Nabuchodonosor n'y cominauiiall pas en personne. Enfin ses généraux, le 9' jour du 4' mois ( ïliamuï, qui répond a juin el à iuillet), environ minuit, prennent d'assaul Jérusalem Ou voit combien il s'écoula île temps depuis l»C"iiiMienoenieul du pn uiier sié^e jusqu'à la tin du second, et combien cliaL-uu d'eux dura. Le second dura quarante jnnrs, espace de lemiiS ligure par celui (|ii'tzéchiel resta coucbé sur le côté droit. Voyez mon U'iiloiie de l'Ancien Texltuuenl , liv. VU , cli. ui , § 22, 35 , loin. II, pag. 74 et suiv.]

l^) Xdduxit tuper eos ( Dotn'mus ) regein ChaliUvormi.

Incendernnl liostes donmm Dei, destiiiccerunlque niunim JeiiisiiUin, tiiiiveisas tunes conibusseruiu , el quidquid pretiosnm fiieriU, demotili swil. l-ib. Il, cap. xsxvi. vers. 17, 19. Voila Ions les détails que vous y trouvez d'un siège qui dura deux ans, el de la prise de la capitale d'un ruyanme Qurissant.

(5) Cap. IV, vers 2.

(t) Cap. XM, vers. 22.

(5) S|driius enim robuslorum quasi lurbo impellens parietem.

(ti) >t Moab sera foulé aux pieds comme on for.le la paille pour en faire du fnniier.» Ainsi traiiuisent Sacy et la liible de Genève. Je crois qu'ils se trompent, et qu'Isaïe fait ici allusion à la mauière de baltre le grain Usitée en Judée, el que j'aj vu moi-même employer daus l'Elal Romain et le royaume de Naples. Oii étend les blés sur une aire, au soleil, el on fait passer dessus au grand trot, un char attelé de deux et souvent de cpialre chevaux qui, par le poids de leurs corps et le battement de leurs pieds, font soriir le grain de sa balle. On se sert encore, en Egypte, d'une machine traînée par deuxlxEufs gui, eu passant sur les girbes, fait sortir le grain. Voyez ïrmcli m Egtjpf, and .Yutid, bij Norden, vol. I, pag. 30, 31, el desc'ïiptinn o( Ihe earl by Pocoke, vol. 1, pag. 208. Vojel dans lllliiide, xx, i'Jo, la comparaison qui peint des ciievanx foulant des épis pour en lirer le grain, el uiad. Dacier, irad., tom. III, pag. 350.

(1) Page 380.

DISSERTATION SUR L\ POLIORCETIQUE DES HEBREUX. mxii

tend le moins, et qui sera broyé comme une cruche par un choc violent : Coniiniiiucliir sicut conteritur lageua Df^uli, contrilione pervalida, sans i^u'on en puisse trouver aucun fra/jinent dans ses débris capable de porter un peu de feu ou de puiser «n peu d'eiiu ; el alors ne reconnaissez-vous pas, dans ce sljle Oijuié, l'indicalioii des iffels ledoulalilcs du bélier, qui brise les murailles, comme une poterie de terre est brisée par un choc violent, ou bien, n'csl-ce qu'une simple comparaison avec l'écroulement naturel d'une vieille muraille minée dans ses fondements ?

« Cependant, quelle autre machine que le bélier aurait pu renverser ces doubles enceintes de murs (1) bâtis de briques cuites (2) et de grosses pierres de taille (3) dont la Bible nous parle sans cesse (4). Ajoutons qu'Is.iïe a commencé à écrire la vingl-cinquièuieannée du règne d'Ozias, qui inventa ou plutôt fabriqua, huit cents ans avant .lesus-Christ, des balistes et des catapultes (3); qu'il nous parle lui-même des circonvallalions, des l<'rrasses et des tours pour attaquer les places (6) : dans sa poésie brûlante, il ne s'amuse pas, comme Homère, à orner d.'s détails, il peint le résultat en un tniit. L<i ville fortifiée sera désolée, la ville superbe sera abandonnée et délaissée comme le désert (7).

« Damas ctssera d'être une ville, el sera comme un monceau de pierres en ruine (8). , ^ « Hurlez, vaisseaux de la mer, votre ofile est ravagé ; malheur à Tyr et à Sidon! i' Assyrien "tt emmené en captivité tous ses guerriers, il aminé ses maisons , el l'a mise en ruine [^).

« Je prendrai Cyrus par la main; je marcherai devant lui, j'humilierai les puissants de la terre, je briserai les portes d'airain et les verroux de fer (lOj.

« Jérémie qui écrivit depuis l'an C29 jusqu'en l'an oSi avant Jésus-Christ, parle de la prise de Jérusalem et de toutes les places fortes de Juda (11) par les Cbaldéens, et ne fail, dans sa poésie lyrique, aucune description de machines. Il ne peint que les effets, cl passe rapidement, sur les causes. Dieu a anéanti sans pitié toutes les beautés de Jacob, il a détruit dans sa fureur les fortifications de Juda, et les a couchées sur la terre. Dieu est devenu comme un ennemi terrible, il a précipité Israël et toutes ses murailles ; il a brisé et dissipé ses fortifications ; il a livré dans la main de l'ennemi les murs de ses tours ; il a voulu mettre en poudre les murs de sa fille Sion. Il a tendu ses cordes, et n'a pas déiournésa m.iin iju'il ne l'ait perdue : l'avant-mur a gémi, et le mur intérieur a été également mis en poudre : Tetkîidit FDXiCDLUM suuM, et non avertit manum suam a pcrdilione, luxitque «nie murale, et murus pariter dissipalus est. Defixœ sunt in terra porlœ ejus, perdidU et conlrivil recles ejus (12 .

« Qui trouverait dans ce passage des Lamentations, si onle lisait rapidement, et si on n'avait pas les deux versets positifs d'Ézéchiel pour l'expliquer, une indication du bélier suspendu sur des cordes, et poussé sans relâche sur les murs pour les détruire? robscurité, le vague cl la concisicn du style lyrique des prophètes permettent à peine de l'entrevoir.

« Heureusement Ézéchiel (13), contemporain de Jérémie, en parlant du même événement, la prise de Sion par Nabuthodonosor, nomme positivement le bélier, et parle des machines de porde, La poésie ne veut rien préciser ; elle :uet toujours le fer puur les armes, l'airain pour la trompette ou le canon , le nili e pour la poudre , et ici la corde pour la machine, munie de cordages. Elle cherche le vague el l'indécis qui laisse plus de champ à l'imaginalion avec autant de soin que l'histoire , la science ou l'éruilitiou recherchenl la précision et l'exactitude. Ainsi Jérémie a dit : Il a tendu ses cordes el le mur a croulé : l'etcndit fiinicitlum suum,ei murus dissipalus mï, quand l'historien eût écrit: Il a fait avancer ses béliers suspendus sur des câbles, a frappé le mur sans relâche et y a fail brèche. Est-il donc étonnant que des conmienlateurs peu habitués à ces formes inhérentes à la poésie, et surtout à la poésie lyrique orientale, plus hardie , plus figurée, plus vague encore que toutes les autres, aient négligé toutes ces indications fugitives, et reculé par là l'invention du bélier jusqu'à Ezéchiel , cinq cent quatre-vingt quinze ans avant J.-C, deux siècles après celle des balifles, des catapultes el des autres machines de guerre beaucoup plus compliquées?

« Cependant Jérémie décrit des effcis qui n'ont pu exister sans ces causes ; je donne la traduction liUérale. J'amènerai sur toi un peuple lointain, peuple fort, peuple antique, dont tu n'entendras pas le langage. Son carquois est comme un sépulcre ouvert ; tous sont braves. Il brisera avec le glaive les villes fortifiées dans lesquelles tu mets ta confiance (14),

i Assyriens), coupez se." forêts (de Sion) et versez vos terrasses autour de Jérusalem (loj- J-Jéreux, ne sortez pas dans les champs, car le glaive ennemi promène la terreur autour de vos murailles : ils environnent (Sion) comme ceux gui gardent un champ. Jls ont bâti autour de mes murs pour m'empécher de sortir. Us ont fermé les routes par des murs de pierres de taille ,

(1) Isa., Txvi, 2. (9) xxiii, 1, 4, 13.

(2) Isa.. XVI, 7. (lU)xLV, 1,2.

(?) Reg., lib. m, IV, el passim.; Paralip., lib II, (11) Ego coiivocaboomnescogn.iuonesregQorum Aqui-

tap. 11, vers. 18, etc. louis, aii Doiniiiiis, et veiiieul, el poiient uausquisque

(4) Bubjioiie, selno Bérose, cilé dans Josèplie, 1. X, slpIuhh siuim in iutioilu |iort;inim Jerusuleiii, et sn|ier

C XI, § 1, fui enlourée par Nabucliodunosor 11, do six en- on nés uiuros ejus incircuitu, et super uuiversas urbes

ceintes de murs biiis de briques cuites. Ofo; xi nr,«hi SOv.aOai Juda. Jeroniias, cap. 1, vers. 15.

10^ TO)i.ofxoii.T.5 To» itora^, i,.,rxfÉço,;a; isi TVii'" ««.«tui^c.», (12) Lameul. u, 2 , o , 8 , 9. — M. de la Malle prévient

..f»sa<To Tfii; ut. Ti« i.Sov liu»; ,:tj-.So7i™;, ïfei. Si T*{ Iw, To;w qu il s'csl absteuu de citer la traduction de Sacy; elle

W liit iicTii .Mvioa. est, dil-ii, faible el inexucle; j'ajoute qu'elle mérite ce

(g)Vid. supra, § xm, double reproche presque ^ cliaque page.

(6) xxix, 1, 2, 3. • (13) IV, 1, 2.;x\i, 22; xïvi, 8, 9

mxxvu, 10. (!i) V, 15, 16, 17.

iUZTU 1. ' UîiJ vi^O.