ADD

coin, au règne de Darius, lils d'Hyslaspe, qui a >écu longtemps après l'auteur des Parulipomènes et ii'Ësdrns. Mais leScoliaste d'Aristopliane (a) attribue les Dariques à un autre Darius, qui vivait longtemps avant Darius, fils d'Hystaspc.

ADAUEZER [ ou Adadézer (1) ] , roi de la Sjriede Soba (2), qui s'étendait depuis le JJban jusqu'à lOronle , du midi au septentrion (h). Lorsque David alla pour étendre sa domination jusque sur l'Euphrate, il défii Adarézer, et il lui prit dix-sept cents chevaux et vingt mille hommes de pied , coupa les nerfs des jambes à tous les chevaux des chariots d'Adarézer, et n'en réserva que pour cent chariots de guerre. Adad, roi (le Damas, étant venu au secours d'Adarézer, David le déOt aussi, et lui tua vingt-deux mille hommes. David prit les armes des soldats d'Adarézer, et les porta à Jérusalem. Il enleva une prodigieuse quantité d'airain des villes de Bété et de Béroth, qui obéissaient à Adarézer. Ces victoires de David sur Adarézer lui procurèrent une visite de la part (le Thoû, roi d'Emath , qui était en guerre avec Adarézer, et qui envoya de grands piésenls à David, pour l'avoir délivré de cet ennemi ; ceci arriva l'an du monde 2960 , avant J.-C. lOiO, avant l'ère vulgaire 104i.

Sept ans après (c), le roi des Ammonites étant mort (</), David envoya des ambassadeurs à Hanun, son fils pour lui faire des compliments de condoléance sur la mort de son père. Ce jeune prince, au lieu de reconnaître la civilité de David, outragea ses ambassadeurs, et l'obligea par ses insultes à lui déclarer la guerre. Haiion ne se sentant pas assez fort pour lui résister, appela à son secours les princes voisins, et en particulier Adarézer ; celui-ci n'osant se déclarer ouvertement contre David, qui l'avait humilié et rendu tributaire sept ans auparavant, envoya secrètement en Mésopotamie , y acheta des troupes du roi de ce pays et les donna au roi des Ammonites (e). Ces troupes auxiliaires n'arrivèrent pas apparemment assez tôt pour comballre contre Joab et Abizaï, généraux de l'armée de David ; elles ne vinrent qu'après la bataille que Joab avait gagnée.

Comme le secours était considérable, David jugea à propos d'aller en personne avec un gros renfort puur le combattre ; la bataille s'étant donnée au delà du Jourdain , Sobac général des troupes d'Adarézer, (]ui commandait les troupes de la Mésopotamie , fut entièrement défait, et les rois qui avaient

f«) Scotiast. in Arislopkati. v. 598.

U>\ 11 RiQ. VIII, 3, elc.

((/) 11 Itefj. X, 16. ride et F Par. xix, 1, 2, elc.

(c) Voyez le Comiin'iu. sui' 1 Par. xix, 6, 16, cl 11 /{t'y. X, 16. — [Voyez aussi sur les guerres de Da\iil dans la Syrie, mon Ilist. de l'Atiçjen Teslmnent.] "(/■) Joxi't)li. Aniiq. l. Xll,c. xmi.

{(/) lîiiseb. iii Adma.

(h) I Miirh. vu, iS.

(i) Joscplt. Anliq. l. XII, c. xvii, el de Betlo, l. I, c. i.

(i) Joseph, de liello, i. I, c. i, ji. 710, b.

(ij Voyez AuAD. I.c nom U'.lidid elail [iroiire aux Sjf-

pris le parti d'Adarézer s'enfuirent et ne se iiasardèrent plus de donner du secours aux Ammonites. Ils se soumirent même à David et lui demeurèrent tributaires. David consacra dans le tabernacle du Seigneur les métaux et les plus riches dépouilles qu'il avait pris sur Adarézer; le texte hébreu du second livre des Uois, Vlil, 3, le nomme Adadézer (3) ; et il y a apparence que c'était son véritable nom. Cependant comme il est plus souvent appelé Adarézer, nous le laissons ici sous ce nom-là.

ADARSA, ou, comme elleest nommée dans le grec ( I Mach., VII, W ), Adasa, ville ('i-) de la tribu d'Ephraïm, à quatre milles de Bethoron [f), pas loin de Gophna {g]. Nous îa plaçons entre Bethoron la haute et Diospolis, parce qu'il est dit dans les Machabées, (/() que l'armée victorieuse de Judas poursuivit les Syriens depuis Adasa jusqu'à Gadara ou Gazara, qui est à la longueur d'une journée de chemin. La même ville A'Adarsa est aussi nommée Adazer (I Mach., Vil, 45) et Adaco ou Acedosa dans Josèphe [i] ; c'est là où Nicanor fut vaincu, el où son armée fut mise en fuite par Judas Machabée; quoique celui-ci n'eût que trois mille hommes , contreNicanor quien avait trente-cinq mille. Josèphe dit que ce fut au même endroit que Judas fut tué dans une autre guerre (/). — Yoy. Adazer qui suit.

■ ADAZER, lieu confondu, avec assez de vraisemblance, par quelques auteurs, avec Adarsa, quoique le texte sacré cite l'un et l'autre dans lemême chapitre (I Mac/t., VII ,40, 45). Barbie du B. Le Grec ne distingue pas.

ADBEEL, troisième fils d'Ismael, et chef d'une des tribus des Ismaélites , ( Gènes., XXV, 13).

ADDAR, fils de Balé, fils de Benjamin (I Pur., VIII. 3). — [Il se nommait aussi Héred. iVomi.,XXVI, 401.

ADDAR, ville de la tribu de Juda ( Josué, XV, 3 ). Eusèbe met une autre ville A'Addar aux environs de Lidda ou Diospolis, dans lo canton de Thamna. — Voyez Adar.

■ ADDAR. Voyez Ataroth-Addar.

' ADDERETH, nom hébreu d'une espèce de manteau chez les Hébreux et les Orientaux. Les manteaux de ce nom étaient faits ou de peaux ou de riches tissus. Ceux de peaux étaient à l'usage des pauvres et des prophètes ; les autres, brodés et ornés de figures, décoraient les épaules des grands. (Gen., XXV, 25; Jos., Vil, 21; W Reg-, II. 8; Jon., III, 6; Zac, XIII, 4 ).

ADDI, fils de Cosan , et père de Melchi. Il

riens ; on le trouve dans Benudad ou Ben-Adad. Ou écrit indifféremmera Adar ou Uadiir, Adad on Uadad.

(2) .lo èphe le nou.me Adrazar; il élait lils de Hnliob, premier roi connu de Soba, cl il lui succéda. Nicolas de Damas dit qu'il réunit sous ses lois toute la Syrie, de|iiiis riùinlirate jusqu'aux frontières de la Plienicie ; mais I hcrimre nous apprend quA faut en excepter le royaume d'Emath, où réi;nait Thoû, et le royaume de Damas, 0() régnait un Adad. avec qui il lit alliance.

(5) Un irl's-grand nombre de "iss. liébrenx.cilés par de Uossi, au tiim. II de ses Variœ Lecliunes, lisent .idarlieter, connue la Vnlii.ile. (S).

(l) Ou iiltilôl /(Vil, loiume ilit U. du 1!.

DICTIONNAIRE DE LA UIDLE

ISi

est mis p.ir saint Luc uu nombre dos aïeux . de Jésus-Christ selon la chair {Luc, 111,28).

ADDO, fils de Lévi. — [Il n'était pas fils de Lévi, mais un lie ses descendants, par Gm'som.llétait lemèmequ'jlrfriîH.Voypzce nom].

ADDO, Gis d'Amiuabad, à qui Salomon donna l'inlendance du canton de M.ihaniiïm, iui delà du Jourdain (III, Reg., ÎV, 14). — I I! y a trois erreurs dans cot article. Addo élail père d'Ahinadab, et c'est lui qui fut inliMidant. Voyez Ahinadab ],

ADDO, prophète du royaume de Juda, qui écrivit les actions des règnes de Roboam (a) <t d'Aliia (b). Il paraît par II Parai. XIII, 22 , qu'il avait intitulé soi! ouvrage Midrascli, ou Recherches; on ne sait aucune particularité de la vie de ce prophète. Il y a apparence qu'il av.iit aussi écrit quelques prophéties contre Jéroboam, fils de Nabat (c), dans lesquelles on trouvait une partie de la vie de Salomon. Josèphe (rf) et plusieurs autres après lui croient que c'est Addo qui fut envoyé à Jéroboam, lorsqu'il était à Bétliel, et qu'il y dédiait un autel au.\ veaux d'tir; et que c'est lui qui fut lue [lar un lion. A ovez 111, Reg., XllI; Joseph. Anliq.,l. VIII, r. 3.

ADDO, père de Barachie et aïeul du pniphéle Zacharie. Zach. \ , 1. Dans Esdras , Zacliarie est nommé simplement fils d'Aildo. I Esdr. V, I ; VI , 14.

'ADDO, un des princi-paus il'entre les prêlres qui revinrent de la captivité avec Zorobabel. Néh. Xil , 4.

ADDON, C/icru& et Emer, n'ayant pu trouver d'où ils liraient leur origine, au retour (le Cabyione, lurent exclus du nombre des vrais Israélites. I Esdr. H, 59.

[ Je crains fort que D. Calmet n'ait pris des noms de villes pour des noms dlionunes. .Adduii, C'/(e/«6et£'»(e,'"sont ,àcequ'il me semble p;!r la suite du récit {Esdr. 11, o9-6i , et Neli. VII, 61-64], des villes, ainsi que Thehnata cl T/ielliarsa, qui les précèdent. D. Caluiel, qui a fait une critique fort sévère du livre connu sous le litre de troisième d'Esdras, paraît y avoir puisé son opinion ^ur ce point; car ce livre, V, 66, ne nomme guc Thi^lmala et Thclharsa. Mais, parce qu'il ne rapporte point les autres noms, f ;ul-il en conclure <iue ce sont des noms d'hommes? Le récit d'Esdras, repioduit par Néhémic, ne donne pis lieu, suivant nous, à une .mcprisi' ^ja- J'eille à celle que nous relevons. Et ceux qui étaient venus de Thelmala, Thellwrsa, Cliérub, Addon, Emer (1), et ne purent faire, connaître la maison de leurs pères, ni s'ils étaient d'Israël (sont, suivant ce qu'ils diseni, ou simples ciloyens ou enfants des prêtres. Les simples citoyens sont : ) Les enfants de Dala'ia, les enfants de Tobie, les enfants de Ne'coda, (tous au nombre de) six cent cinquante-

[a] WPar. xii, lo.

(6) It Pav. xiii, 2-2.

(d) JosepU. Anliq.. t. vui, c. ô. An riii monde 3Ù30, avant Jésus-Cbrist 970, avant l'ère wxU. 974.

(e) I jl/fic/i. XIII, 1,).

deux. Et des enfants des prêtres : les enfant-: de Ilobia, les enfants d\4ccos, les enfants de Berzellai, etc. Ceux-ci (1rs enfanis des prêtres) cherchèrent les écrits qui constataient leurs fiéiiéidor/ies, et ne les ayant point trouvés, ils furent exclus dit sacerdoce. Si .\ddun, Chérub et Emer étaient des hommes, à (itn'l!' classe apparlenaient-ils ? esl-ce à celle du peuple ou à celle des prêtres? Pour M. Barbie du Bocage , Addon , Gliéiub et Eiinr étaient des villes. D'autres, avant lui. avaient aussi pris ces nom-; pour des noms de villis. Le lexle ne permet point de n'adopicr jas leur opinion. ]

ADDUS, ville de Juda, où Simon Macliabée se campa, pour disputer l'entré;' du pays à Tryphon, qui avait arrêté en trahison, à Plôléma'ïde, Jonathas Machahée, son frère (e). Nous croyons que c'est la même c[u'Adiada. l Mach. XII, 38. — [Barbie du Bocage les dislingue. Voici en quels termes : « Adtlus, forteresse sHuéc dans la tribu de Dan, au S -E. de Lydda, et considérée comme imprenable. On suppose que c'était 1 1 même que YAdida de Josèplie. On la confond quelquefois aussi avec Adiada, ville fortifié", ()ue Simon Machabée construisit dans la plaine de Séphela , tribu de Dan, d'.iprès i'ordie des anciens du peuple, pour servir de rcfnpart contre les attaques du roi deSyrie.» ]

Ai)EODATUS,/î/i((S sallus, polymilurius de Jielltletm; c'est-à-dire Dieudonné , fils du bois, tisserand de Bethléem; ou, pour parler plus correctement suivant l'Hebieu '/"i, ElcUanan,fils des Jarim, tisserands de Bethléem; ou, selon le texte des Paralipoinènes , qui paraît plus pur {g], Elchanan, fils de Jaïr, de Bethléem, tua le frère de Goliath. C'est appareainienl le même Elchanan dont il est parlé H lieg. XXIII, 24, qui élait fils de l'oncle mnlerucl de Joab; c'est-à-dire 0!s d'un des fières de David, el (jui était natif de Bolhlécm, et très-distingué par sa valeur. Par ■celle restitution du passage des Rois, on résout aisément Li difficullé que l'on avait faite sur Aduodalus filins sallus, que plusieurs interprètes (/() avaient voulu confondre avec David. Elchanan n'avait pas tué Goliath, mais le frère de Goliath , soit que l'on enlemic sous ce nom de frèi'e son frère charnel, ou simplement son semblabre.

ADEU. Lu tour d'Ader. Saint Jérôme (<) remariiue (|ue l'on donnait ce nom au lieu où l'ange annonça aux pasteurs la naissance de Jésus-Çhrisi. Luc. Il, 8,9. On dit (]ue runpératrite Hélène bâtit au même endroit une église dont on voit encore les restes. Aboyez Midi. IV, 8, Turris greyis.

ADIABENE, contrée d'Assyrie, où coule le fleuve Lycus, qui se décharge dans le Tigre Lo nom d'Adiabène ne se lit pas dans notre Vulgate ; mais Josèphe (j parle beaucou i

(g) I Par. XX , S. : 'Sa t<h 'QnS riNii y» p. ]sthi< -■; { Je Us ) piS; MN ™ ivSra n'y.

(Il) Cluûd. Rnbb. uiiperl. Rubuii. ulii recenliores.

(i) Uierowjm. Ep.ll.

(7) Josevli- Anliq. L XX, c. ii.

(1) La Vulgaie tla ; El Adun, el Emer ; mais l'Hébroii

n'a |ruiiil la cuiijoiiclioii.