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2tr;

innées, parce que celle année les Juifs ne cultivent point leurs terres, et ne moissonnent point. Alexandre leur accorda volontiers leur demande. Et comme ils le supplièrent d'accorder la même grâce aux Juifs qui demeuraient au delà de l'Euphrale, dans la Babylonie et dans la Médie, il leur pron.it de leur donner les mêmes privilèges , dès qu'il aurait fait la conquête de ces provinces. Ensuite leur ayant fait entendre que si quelques-uns d'eux voulaient entrer dans ses troupes, il les y recevrait, plusieurs Juifs s'enrôlèrent et le suivirent.

11 sortit ainsi de Jérusalem, et alla visiter les autres villes de la province : et comme on le recevait partout avec de grands témoignages de soumission et d'amitié, les Samaritains qui demeuraient à Sichem, au pied du mont Garizim, et qui étaient des apostats de la religion juive, voyant qu'Alexandre avait traité les Juifs avec tant de bonté, résolurcni de se dire aussi juifs de religion. Car telle était leur conduite ordinaire : lorsqu'ils voyaient les affaires des Juifs en bon état, ils se vantaient d'être de leur nation , et de descendre de Manassé et d'Ephraïm : Dfiais lorsqu'ils croyaient qu'il était de leur intérêt de dire le contraire, ils ne manquaient pas de soutenir, même avec serment , qu'ils n'avaient aucun rapport avec la nation des Juifs.

Ils vinrent donc avec empressement et avec de grandes démonstrations do joie, au devant d'Alexandre presque jusqu'au territoire de Jérusalem. Alexandre loua leur zèle ; et les Sichémites le prièrent de visiter aussi leur temple, et d'honorer leur ville de sa présence. Il, promit qu'il le ferait au retour: et comme ils lui demandaient qu'il leur accordât l'exemption du tribut pour la septième année, parce qu'ils ne trjivaillaient et ne nioissoiinaieat point celte année-là non plus que les Juifs, Alexandre leur demanda s'ils étaient Juifs. Ils dirent qu'ils étaient hébreux, et que les Phéniciens les appelaient Sichémites. Alexandre répondit qu'il n'avait accordé celle faveur qu'aux Juifs; mais qu'au retour il s'informerait plus exactement de cette affaire, et (ju'il leur rendrait toute justice.

Ce prince ayant fait la conquête de l'Egypte, et y ayant réglé toutes choses, et donné ses ordrrs pour la continuation de sa nouvelle ville d'Alexandrie, (a) il partit de • e pays vers le printemps [b], pour aller en •liligence en Orient chercher Darius. En passant par la Palestine , il apprit que les Siimarilains dans une émotion publique avaient fait mourir Andromaque, gouverni'ur de la Syrie et de la Palestine Ce gou- \irneur étant venu à Samarie régler quidqiies affaires, les Samaritains mirent le feu

(u) An ilu nioiiile 3673.

(h) Q. Cnrt. t. IV, c. viii. Euseb. Chroiiic. Cedreii.

(rf) .losrph. ±. coiiUn Appiun.

(e) 1 Macit. i,.5.

(/■) Jitu'm. l. xir.

;'/j Diodoi-. I. \\, p. ~~i. Quint. Car», l. X.

(/ij 1 ilaih. 1, 7.

à la maison où était ce gouverneur , et IV? brûlèrent. Cette action déplut infiniment à Alexandre qui aimait Andromaque : il fit mourir tous ceux qui avaient eu part à cet attentat, chassa tout le resle de la ville de Samarie. et mit en leur place une colonie de Macédoniens : il donna le reste des terres aux Juifs, et exempta ces terres du tribut (c).

Ceux qui échappèrent de cette calamité, se retirèrent à Sichem au pied du mont Garizim [cl], qui devint par là la capitale des Samaritains, comme elle l'est encore aujourd'hui; et de peur que les huit mille hommes de cette nation qu'il avait dans son armée, et qui l'avaient toujours accompagné depuis le siège de Tyr. s'il les eût renvoyés dans leur pays, n'eussent renouvelé cet esprit de révolte de leurs compatriotes, il les envoya dans la Théba'ide, la province d'Egyple la plus éloignée, et leur y assigna des terres.

Nous ne nous étendrons point à faire le récit des conquêtes d'.Mexandre; elles sont étrangèi-es à notre sujet: nous dirons seulement qu'après avoir assujetti toute l'Asie et les Indes avec une rapidité et un bonheur incroyables, il revint à Babylone, où il se plongea dans tous les excès de la bonne chère. Les historiens racontent qu'ayant bu avec excès, il tomba malade et mourut, après avoir réduit toute la terre au silence en sa présence [e). Se sentant près de sa fin, il appela les grands de sa cour, et leur déclara qu'il donnait l'empire au plus digne de lou/i (/■). Selon d'autres historiens g), il avait fait un testament, dans lequel il avait réglé tout ce qui pouvait concerner la succession de ses Etats. L'auteur du premier livre des Machabées (/() dit qu'il partagea son royaume à ses généraux pendant qu'il vivait encore. 11 est certain que l'empire d'Alexandre fut partagé entre les principaux chefs d(! ses armées, et que l'empire qu'il avait-fondé dans l'Asie , subsista plusieurs siècles après lui. Il mourut l'an du monde 3681, avant Jésus-Christ 319, avant l'ère vulgaire 323, âgé de trentetrois ans, ayant régné en tout douze ans; savoir, six ans comme roi de .Macédoine, et six ans monarque de l'Asie (1 .

Le faux Joseph, ou Joseph Ben-Gorion {i), raconte qu'Alexandre étant entré dans le temple de Jérusalem, ainsi que nous l'avons raconté, le grand-prêtre lui fit voir les parvis, les trésors et toutes les beautés de ce saint lieu, et même le saint des saints, qui était la partie la plus sacrée et la plus intérieure du temple; qu'Alexandre ayant admiré toutes ces choses, et en ayant béni le Seigneur, dit au grand-prêlre : Je veux laisser ici un monument île ma dévotion et de mon respect envers Ij Dieu que vous adorez: Je vais donner à des ouvriers une grande quantité d'or, afin qu'ils fassent ma figure

(i) LU) U.c. vu.

(1) L'auteur (lu premier livre des il/dc/iobdes a fait en nui't iiics lif;nes Umte l'Iiisloire d' Alexandre le Grand. Lisez les liiiit premiers versets du premier chapitre, et vous reconnaître/, (ju'aucun liistori.Mi (irnfaiie, ancien ou nioiierne, n'a rien écrit de pareil. Ce style est élevé comme K; vainipieur du monde, et rapide eomnie ses couquêtes.

DICTIONNAIRE DE LA BIBLE

(le grandeur naturelle , et qu'on la place onlre l'autel des holocaustes et le lieu saint. Mais le grand-prêtre lui répartit qu'il pouvait faire un meilleur usage de la somme qu'il venait de vouer au Seigneur, en la donnant aux prêtres du temple pour leur entretien, et aux peuples du Seigneur qui venaient pour l'adorer dans son lieu saint ; cl qu'à l'égard du monument dont il avait parlé, il voulait en ériger un plus excellent en son honneur. Et quel est donc ce monument, répliqua Alexancjre? C'est, dit .laildus, que tous les enfants des prêtres qui naîtront celle année, tant dans Jérusalem, que dans toute la Judée, porteront le nom d'Alexandre. Ce seront autant de monuments vivants, qui viendront tous les jours rappeler la mémoire de votre nom dans le temple du Seigneur.

Les Juifs (a) disent que les Egyptiens inlenlèrent un jour un procès aux Hébreux devant Alexandre li; Grand, pour les faire cond.imner à rendre les vases d'or el d'argent que leurs ancêlres avaient autrefois empruntés des Egyptiens , au moment de leur sortie d'Egypte :b). La cause fut plaidée devant Alexandre; et les Egyptiens Qrenl valoir leur droit autant qu'ils purent: mais lorsqu'ils eurent entendu les plaintes et les préteniions des Hébreux, quand ils ouïrent que ceux-ci leur redemandaient le prix de leur liberté, opprimée injustement pendant plusieurs années ; le salaire de leurs travaux, continués pendant si longtemps ; la satisfaction pour les mauvais traitements qu'ils avaient soufferts de la part des Kgyj)tiens, la vengeance du sang de leurs enfants mis à mort, et noyés ou exposés; alors les Egyptiens se retirèrent confus, et se désistèrent de leurs demandes (c). Mais je ne donne ce procès que comme une pièce de l'invention des rabbins (1).

Quelques-uns (d) ont cru que celui qui dit à Alexandre le Grand que les dieux qui étaient adorés par Ses païens, n'étaient que des hommes divinisés, était le grand-piêlre Jaddus: maisce sentiment n'estqu'uneconjecture sans fondement. Les anciens (e) qui nous ont appris celte particularité d'Alexandre, tirée d'une lettre qu'il avait écrite à sa mère, n'ont jamais dit que ce prince l'eût apprise de Jaddus, mais d'un grand- prêtre des mystères d'Egypte nomme Léon.

Le nom de ce conquérant n'est pas moins «;élèbre dans les écrits des Orientaux, ((ue dans ceux des Grecs et des Romains. Mais les Orientaux sont fort différent-, de ce que nos historiens en racontent, lis nomment d'ordinaire Alexandre Escanclen Dnlkarniin {fj, Alexandre aux deux cornes, à cause d s deux COI nés du monde, l'orient et l'occident, comme les appellent les Orientaux, que

(h) Abralmm Zacculh in Seplier Jitcliasiin. el Gemar. BlUiiIoii. ud lit Smilieil. c. xi.

(6) Exofl. 11!, 22.

(cj Vide si pliicel , Tertutl. l. IL contra Murcion. e. XX.

(d) Voyez le Dictionnaire de M. Simon, sous le lilre il'Alex:ii)ilre.

ce conquérant a subjugués. Daniel {g) le représente sous l'idée d'un bouc qui aune grande corne, avec laquelle il attaque et renverse un bélier qui a deux cornes d'une grandeur inégale, et dont l'une est beaucoup plus grande que l'autre. Ce bélier est Darius roi de Perse, vaincu par Alexandre. Celuici ayant renversé et foulé aux pieds sou adversaire, devint extrêmement puissant , et sa corne s'éleva prodigieusement, de manière qu'elle se partagea en quatre cornes , qui s'étendirent vers les quatre' parties du monde. Ce sont les quatre monarchies qui se formèrent de l'empire d'Alexandre, savoir la Syrie, l'Egypte, la Babylonie et la Grèce. Les Orientaux' ne sont pas d'accord entre eux sur les père et mère d'Alexandre. Les musulmans, pour l'ordinaire, racontent ainsi son origine (/*) : Darab , roi de Perse , fit la guerre à Philippe, roi de Macédoine; el, après l'avoir défait, l'obligea de se retirer dans une place où il le serra de si près , qu'il le contraignit de lui demander la paix, de lui accorder sa fille en mariage , et de lui payer mille beizats ou œufs d'or , pesant chacun quarante drachmes, de tribut par an. Darab , ayant épousé la princesse , s'aperçut , dès la première nuit de ses noces, qu'elle avait l'haleine mauvaise , el résolut de la renvoyer à son père quoiqu'elle fût déjà enceinte. Philippe la reçut, et nomma le fils qui en naquit comme s'il eût été son propre fils, el lui donna le nom d'Alexandre.

Darab , et inl mort , laissa son royaume à son fils, nommé Dara ou Darab, comme lui : c'est le Darius Condomanus des Grecs ; et Dara, en langue pcrsiénne, signifie le souverain. Ce prince étendit au loin les limites de ses Etals , y rétablit les postes pour savoir plus promptcmenl ce qui s'y passait, et régna quelques années avec beaucoup de bonheur; mais , comme il gouvernait avec beaucoup de hauteur et de sévérité, il s'attira la haine des grands et des peuples, qui se soulevèrent contre lui. Les grands écrivirent à Alexandre pour l'inviter à venir faire la conquête de la Perse, qui lui appartenait comme fils et héritier du premier Darab. Alexandre, voulant profiler de ces dispositions des grands, coinmença par refuser de payer le tribut ordinaire de mille beizats ou œufs d'or; el, le roi de Perse les lui ayant fait demander par son ambassadeur, Alexandre répondit : L'oiseau qui pondait ces œufs s'est envolé en l'autre monde.

Ce refus, joint à la raillerie, fit que Darius assembla une puissante armée pour réduire Alexandre à l'obéissance. Alexandre, de sou côté , amassa des troupes el marcha contre Darius. Le choc des deux armées lut terrible; mais , après un sanglant combat , toul l'avantage demeura à Alexandre. Darius,

(e) Teitidl. de Paliio, c. m. Minnlius Félix in Octavio. Cijjtrian. de Vimiuue idoloiùm, c. i. Aiigusl- de Civil. Vei, l. VIII. c V, el de Comemu Evangel. 1. 1, c. xxui.

(/■) Bibliol. Orient. Ëscandec, p. 317. ''''

(fl) Daniel, vm, 5, 4,5, 6.

(Il) D'Herbelot, Bibliulh. Orient, p. 28S, 286 et 317.

(I) Voyez, a la tête de ce Dictionnaire, le Cn/cndrjer des.hiils', mois de Sjiwi, sxv jour.

ALE

«'étant relire de la mêlée , ne fut pas plutôt arrivé dans sa tente que deux de ses principaux officiers lui passèrent leur épée au travers du corps et s'enfuirent dans le camp d'Alexandre. Celui-ci accourut, prit la lêle de Darius mourant, la mit sur ses fçenoux , lui protesta qu'il n'avait aucune part à sa • mort. Darius, ouvrant les yeux, lui recommanda la vengeance de sa mort, lui donna sa filh' Roxane en mariage, el le pria de laisser le gouvernement des provinces de Perse entre les mains des naturels du pays. Telle fui, selon les Orientaux, la On de Darius Condomanus.

AhulfarageetSa'i'd, fils deBatrik, et Joseph Ben-Gorion , croient que le père d'Alexandre était Neetanète , roi d'Egypte, lequel, ayant été chassé de son pays par Artaxerxès Oihus, se déguisa en astrologue, vint en Macédoine , el , ayant couché avec Olympias, épouse de Philippe, engendra Alexandre le Grand. Le même Abulfarage dit qu'Alexandre déOt en bataille trente rois el bâtit douze villes, à quatre desquelles il donna son nom. On dit qu'il fit détruire un pont, d'une structure admirul)lc , bâii par un ancien roi de Perse, sur le Tigre. On fit ensuite un pont de bateaux, au même endroit, qui y subsista -pendant longtemps.

On lit daiis le premier livre des Machabées (a), qu'Alexandre, se sentant près de la mort, Gt venir en sa présence ses principaux capitaines , qui avaient été nourris avec lui dès sa jeunesse, et qu'il leur partagea son empire de son vivant. L'on a assez de peine à concilier ce récit avec les historiens grecs et latins (Ij qui ont parlé des circonslanccs de la mort d'Alexandre et de la manière dont il disposa de ses Etats. Mais les historiens orientaux sont en cela fort d'accord avec riiistorien sacré : ils disent qu'il mourut dans la ville de Schéhérézour, en Assyrie (6), ou, selon d'autres , dans le Curdistan (c), après avoir partagé ses Etats à quatre-vingt-dix de ses principaux capitaines, dont le principal était Ptoloniéc , fils de Lagus. Eskendérons, autrement Aridseus, son fils, ou plutôt son frère, selon les auteurs grecs, n'eut point de part à cette succession, s'élant entièrement attaché à l'étude de la philosophie , sous la discipline d'Aristote, qui avait été précepteur d'Alexandre.

Une autre histoire (rf) dit que ce prince, un peu avant sa mort, partagea les provinces de Perse entre les enfants des princes qu'il avait subjugués et dépouillés , el qu'il les leur donna à foi et hommage, à condition de lui entretenir un tel nombre de troupes. Mais, ces princes', après la mort d'Alexandre , de tributaires ou feudataires qu'ils étaient , se

(a) I liacli. I, 6, 7 : Yocnvit pueros snos nobiles qui secnm ernnt milrhi a jui-entul^, el divisil illis reqimm suuin itwn lulltiic viveret.

{b} D'HcibcIol, Biblioih Orient, p. 518.

(c) (^eUe \ille est sons le 82' ile^ré "iù minulos de longifuile.i't .54 degrés 30 minutes de latilude sejilentrionole au tr(iisi(:ini'. climat.

(rf) TuriUi MoiHekIteb.

(e) Koi/M Basiiage, Hist. des Jnils, t. VII, |>. 63 et suiv. I. X, c. vu.

ALE 2f»

rendirent absolus et souverains, et sont connus , dans les histoires arabes et persanes, sous le nom de rois des nations, lesquels font une dynastie particulière dans la suite des rois de Perse.

Joseph , fils de Gorion , dont Sébastien Munster publia l'histoire en Allemagne au seizième siècle , et que l'on a imprimée depuis, beaucoup plus correcte , en hébreu , à Constanlinople , a rapporté l'histoire d'Alexandre le Grand , qu'il dit avoir apprise des mages d'Egypte ; mais il l'a défigurée d'uue si étrange manière, el y a mêlé tant de fables et d'ignorances grossières , que je croirais abuser de mon loisir et de la patience du lecteur de les rapporter ici. M. Gagiiier l'a traduite en latin, et y a joint un autre auteur latin dont on a doterré depuis peu le manuscrit dans la bibliothèque de Bodiey, en Angleterre. Il a travaillé sur le même plan que le fils de Gorion ; mais il y a dispute entre les savants , lequel des deux est le plus ancien (e). L'un el l'autre sont farcis de puérilités et de fables , et se vantent d'avoir lire leur histoire des mages d'Egypte.

Les orientaux conviennent qu'Alexandre le Grand bâtit une grande cl forte muraille qui tenait d'une montagne à une autre, dans les monts Caspiens , pour em; écher que les peuples du Nord , qu'ils appellent Gog et Mngog, ne pénétrassent dans la Perse et dans les autres provinces qui sont à l'orient el au midi de cette muraille, connue, dans les anciens , sous le nom de Portes Gaspiennes. Voyez Gaspiennes.

Pendant le séjour qu'il fit à Babylone, au milieu des plaisirs et de la débauche, il résolut de rebâtir et d'augmenter le temple de Bélus if) que Xerxès avait démoli à son refour de la Grèce. Il commença par faire nettoyer la place; et, voyant que les mages à qui il avait commis le soin de cet ouvrage s'y portaient avec trop de lenteur, il y employa dix mille hommes de ses troupes. Ils y travaillèrent pendant les deux mois qui précédèrent sa mort , el avec tout cela l'ouvrage demeura imparfait, tant l'entreprise était grande. On voulut y faire travailler comme les autres les Juifs qui étaient dans l'armée (^j; mais, quand leur tour fut venu, ils représentèrent que leur religion leur défendant l'idolâtrie, il ne leur éiait pas permis de prétir leurs mains à la structure d un édifice destiné à un culte idolâtre. On voulut les presser, et on employa les violences el les châtiments pour les y forcer; mais ils demeurèrent inllexibles. Alexandre admira leur constance, les congédia et les renvoya chez eux. ,

ALEXANDRE BALÈS ou Balas , ains^

m Dioitor. SictU. I. XVll. Aiian. (Vil.

(û) Josctili. coiilra Appioii. l. Il, plUU- , 1 Le lanuge que ...enlionue l'écrivaiQ sacré élail c„m,u de Qniul% Curre ( Vcjez livre X. cl. x) el d.e IT.O, dure de- Sicile (livre .V.V), qui nous apjireiid que le lestament iiar lequel Alexandre aviit ordonné le partage (le ses FAMS (Vouez la Chronique d'Alexandrie), lut dei)osé a RlKKi.-s. Voyez Jom C:dniel Ini-même ci-dessus d:.us CM artUilc à l'aïuiôj quicouiineiice par ces mois ;» wous ^19 cous étemlrons pas. • (S)

iiS"

DICTIONNAIRE DE LA BIBLE

nommé A Cluse de Bala, sa mère, fils nalulol (lAnliochus Epiphanes, est surnommé, dans les médailles , Théopator Evergèles. Quelques historiens lui contestent la qualité de fils même naturel d'Anliochus Epiphanes. Florus [a] l'appelle homme inconnu et d'une origine incertaine. Justin {h) dit que les ennemis de Démétrius, roi de Syrie, subornèrent un jeune homme de la lie du peuple, qui se iléclara fils et héritier d'Anliochus, lequel, ayant heureusement fait la guerre au roi de Syrie, s'empara de son royaume. Appien (f) dit nettement qu'il s'ingéra sans titre dans la famille des Séleucides; et Athénée {d) avance qu'il était fils supposé d'Antiochus Epiphanes. Mais, quoi qu'il en soit, le sénat romain et les Juifs, aussi bien que les Egyptiens et les Syriens, le reconnurent pour fils et héritier de ce prince.

Héraclide de Byzance fut celui qui entreprit (le placer Alexandre Balès sur le trône de Syrie et d'en faire descendre Démétrius, qui était son ennemi particulier. Il mena à Rome Alexandre, dont nous parlons, et Laodicée, fille d'Anliochus Epiphanes. 11 euï l'adresse de gagner plusieurs sénateurs par ses présents, et de leur persuader qu'Alexandre était fils naturel d'Antiochus. Quand il crut que tout était assez bien disposé , il amena dans l'assemblée du sénat le jeune Alexandre et sa prétendue sœur Laodicée. Ils demandèrent au sénat son assistance pour pouvoir rentrer dans l'héritage de leur père et dans le royaume de Syrie que Démétrius avait usurpé. Héraclide appuya leur demande par un long discours ; et , encore que les plus sensés regardassent tout cela comme un jeu fait à plaisir, les sénateurs qui étaient gagnés par Héraclide et qui se trouvèrent ics plus forts par le nombre, l'emportèrent ; et il fut résolu sur-le-champ qu'Alexandre et Laodicée pourraient rentrer dans les Etats de leur père, et que le sénal et le peuple romain les appuieraient et leur fournir/lient du secours pour cet effet (e). Aussitôt Héraclide se mit à lever des troupes; et, ayant conduit Alexandre et Laodicée à Eplièse, il se prépara lout de bon à faire la guerre à Démétrius.

Alexandre Balès passa en Syrie; et, d'abord , Ptoléina'ide , qui était gardée par des troupes mécontentes de Démétrius, lui ouvrit les portes. Alors il écrivit à Jonathas Machabée pour l'engager à entrer dans son parti (/■] : Le roi Alexandre, à son frère Jonathas; salut. Nous avons appris que vous êtes un homme puissant et digne de devenir notre ami ; c'est pourquoi noxis vous établis. sons aujourd'Imi grand-prêtre de votre nation :nous voulons que vous portiez la qualité d'ami du roi, et que vous soyez toujours attaché à nos intérêts, et que vous conserviez

(a) Flor. Epilome Livii. l. LU.

(*) Justin, t. LV.

td) Athen. l. V, c.\.

(n I Mncli. X, 18. An du monde 3851, avant Jésus-Clirist ï*9. avant l'ère vulg. 155.

une parfaite union avec nous. Il lui envoya en même temps une robe de pourpre et une couronne d'or. Jonathas embrassa donc le parti d'Alexandre malgré les efforts et les pressantes sollicitations de Démétrius , roi de Syrie {g). Alors Alexandre ne songea plus qu'à aller attaquer Démétrius (h). Les dous rois donnèrent la bataille l'an du monde 3853. L'aile gauche de Démétrius força et mit en fuile l'aile droite d'Alexandre, qui lui était opposée; mais l'aile droite, où Démétrius commandait en personne , fut obligée de reculer. Démétrius , abandonné de ses gens, résista seul, et fit des prodiges de va- Teur. Enfin , s'étant jeté malheureusement dans un bourbier, il tomba de cheval, et fut percé de flèches , combattant vaillamment jusqu'au dernier soupir.

Ainsi Alexandre Balès entra en pleine possession du royaume de Syrie {ij. Alors il songea à se fortifier par l'alliance du roi d'Egypte : il lui demanda sa fille en mariage. Ptolémée Philomctor la lui accorda. Les deux rois se trouvèrent à Ptolémai'de, où le mariage se conclut (/). Jonathas Machabée y fut in»ité par le roi Alexandre. Il s'y rendit, et y parut avec grand éclat ; il apporta de grands présents à Alexandre, et y fui trèsbien reçu des deux princes. Le roi de Syrie le combla d'honneurs, le fil revêtir de pourpre, le mit au nombre de ses principaux amis, et le Cl grand écuyer.

Il n'y avait pas plus de deux ans qu'Alexandre Balès était sur le trône de Syrie [k) lorsque Démétrius Nicalor, fils aîné de Démétrius Soter , se mit à la tête de quelques troupes qu'il avait reçues de Lastènes Cretois, et passa en Cilicie. Alexandre était alors en Phénicie. Dès qu'il en eut reçu la nouvelle, il se hâta de revenir à Anlioche pour mettre ordre à ses affaires avant l'arrivée de Démétrius.

Cependant Démétrius ayant donné à Apollonius le commandement général de ses troupes (/), celui-ci vint défier Jonathas Machabée au combat avec des paroles pleines de hauteur. Jonathas et Simon , son frère, marchèrent contre lui et se rendirent près de Joppé. La cavalerie ennemie , après s'être fort fatiguée pendant lout le jour, fut enfin mise en fuite par l'infanterie de Simon, frère de Jonathas. Les deux frères prirent ensuite Azoth et Ascalon, et s'en retournèrent à Jérusalem chargés de butin. Le roi .\lexandre, ayant appris ces heureux succès , éleva Jonathas à de nouveaux honneurs, el lui envoya l'agrafe d'or, que l'on ne donnait d'ordinaire qu'aux parents du roi. Il lui donna, déplus, Accaron et son territoire, pour en jouir en propre.

Cependant Ptolémée Philométor, beau-père d'Alexandre Balès , songeait à joindre le

(g) I Mach. X, 22, 23 et seq.

(h) Mach. X, 48, 49.

(I) An du monde 5854, avant Jésus-Christ 146, avant t'ère vulf;. 150.

(/) 1 Mucli. X, 51 otseq.

(li) An du monde 3836, avant Jésus-Clirist 144, avant l'ère vulg. 148.

(0 1 ilach. x,69 et seq.

ALE

iH-:

royaume de Syrie à celui d'Egypte et prenait dos mesures secrètes pour ruiner et Démétrius Nicator et Alexandre Balès, afin de se rendre maître du royaume qu'ils se disputaient l'un à l'autre («). Il leva donc une puissante armée ; et, feignant d'aller au secours de son gendre, il entra en Syrie, fut reçu comme ami dans toutes les villes du pays; puis, s'en étant saisi {h), il publia que Balès lui avait dressé des embûches dans Ptolémaïde et l'avait voulu surprendre. Jonalhas Machabée le vint joindre près de Juppé; et, quoique les habitants du pays fissent tout ce qu'ils purent pour le rendre odieux à Ptôlémée en lui monfrant les tas de corps morts que Jonathas avait lues dans la guerre précédente , le temple de Dagon qu'il avait brûlé et la ville d'Azolh qu'il avait détruite, toutefois le rni le reçut avec beaucoup de marques de distinction ; et Jonathas l'ayant accompagné jusqu'au fleuve Eleuthère, au delà de la Phénicie, il s'en revint à Jérusalem (C.

Ptôlémée s'avança ainsi jusqu'à Antioche sans trouver aucune résistance, monta sur le trône de Syrie, cl mit sur sa tête les deux diadèmes d'Egypte et de Syrie.

Balès , qui s'était retiré dans la Cilicie , y amassa une nombreuse armée, marcha contre Ptôlémée et contre Démétrius Nicator , qui s'étaient lignés contre lui, leur livra la bataille sur le fleuve OEiiœparas, fut vaincu et obligé de se sauver en Arabie avec cinq cents chevaux. Mais Zabdiel, princedes Arabes, lui fit couper la tête et l'envoya à Ptôlémée. C'est co que dit l'auteur du premier livre des Machabées (d). Mais les autres historiens (e) racontent que les généraux d'Alexandre, pensant à leurs intérêts et à leur sûreté, traitèrent en particulier avec Démétrius, tuèrent ert trahison leur maître, et envoyèrent sa tête à Ptôlémée dans Anlioche. Cela arriva l'an du monde 3859, avant Jésus-Christ 141, avant l'ère vulgaire li5. Alexandre Balès laissa un fils fort jeune nommé Antioclitts le Dieu, que Tryphon éleva sur le trône de Syrie [f], ainsi qu'on le verra sous le titre d'Anliochus.

ALEXANDRE JANNÉE , troisième fils de Jean Hircan. Jean Hircan avait laissé trois filles, selon le quatrième livre des IMachabées (g), ou même cinq, selon Josèphe (/(!. Il avait une affection particulière pour Antigone et Aristobule ; mais il ne pouvait souiïrir Alexandre, son troisième (ils, parce qu'il avait eu un songe qu'Alexandre régnerait après lui, ce qui l'affligea fort, d'autant que, selon l'ordre naturel, il ne pouvait régner qu'après la mort de ses deux frères. L'événement juslilia la vérité du sbnge. Antigone ne régna jamais, et Aristobule ne régna que fort peu de temps (i) , de sorte qu'après sa morl, Sa-

(a) An du monde Ô8!S8, avanl Jésus-Clirist 142, avanl l'ère vulg. UG.

{b} \ Macli. XI, I, 2 et soq. Vide el Joseph. Anliq. l. Mil, c. V. Oioctor. l. XXXll. Justin t. XXXV, etc.

(f) I Macli. NI, i, 5, U, 7.

• ((/) I M (tell. XI, 17.

(e) l'oltih. cxceipiis Vulea. p l'Ji. Oiodor. l. XXXll in liiMioL l'Itulii.

U) 1 Macli. XI, ôy.

lomé ou Alexandra sa veuve mit en liberté Alexandre qu'Aristobule avait tenu en prison depuis la mort de leur père (y), et l'établit roi on sa place, en 389!) , avant Jésus- Christ 101 , avant l'ère vulgaire 103. Dès qu'Alexandre fut monté sur le trône , il fit mourir un de ses frères qui voulait attenter à sa vie , et combla d'honneurs un autre de ses frères , nommé Absalom , qui , content d'une condition privée, vécut dans la pais et dans l'éloigncment des affaires.

Alexandre était belliqueux et entreprenant. Aussitôt qu'il eut réglé les affaires de ses Etats, il marcha avec une armée contre Ptolémaïde. Ceux de la ville lui livrèrent bataille; mais il les repoussa et les contraignit de se renfermer dans la place. Alexandre les y assiégea. Les assiégés, se voyant pressés , eurent recours à Ploiémée Lathure, qui, ayant été chassé du royaume d'Egypte par sa mère Cléopâtre, demeurait en l'île de Chypre, Lathure promit d'aller à leur secours , et équipa pour cela une grande flotle. Pendant ce temps-là Démsenétus , qui avait un trèsgrand crédit dans Ptolémaïde, fit entendre aux bourgeois qu'il leur était bien plus avantageux de soutenir la guerre contre les Juifs et d'en courir tous les risques que de recevoir Ptôlémée et de se jeter par là dans une servitude certaine et inévitable. Les habitants de Ptolémaïde se rendirent à ses raisons et firent dire à Ptôlémée qu'ils le remerciaient de son secours.

Ptoléaiée Lathure était déjà en mer lorsqu'il reçut cette nouvelle. Il ne laissa pas de s'avancer jusqu'à Sicaminum , ville située vis à vis Ptolémaïde , où il mit à terre son armée, composée d'environ trente mille hommes tant de cavalerie que d'infanterie. Ceux de Ptolémaïde persistèrent à ne vouloir pas le recevoir dans leur ville. Mais, pendant ce temps, il lui vint des députés de Gaze et de la part de Zo'ïle, tyran de Dora, et de la Tour de Straton , (lui le priaient de venir à leur secours contre Alexandre Jannée, roi des Juifs, qui désolait leurs campagnes.

Ptôlémée fut ravi d'avoir celte occasion de faire une retraite honorable de devant Ptolémaïde. Cependant Alexandre, ne jugeant pas à propos de hasarder un combat contre Ptôlémée , fit retirer ses troupes dans leurs qiiarliers, et sollicita, sous main, Cléopâtre, mère de Plulémée, d'entrer dans son parti, feignant au dehors de vouloir bien vivre avec Ptôlémée , et lui ayant même ofl'erl quatre cents talents afin qu'il le délivrât de Zoïle et qu'il lui abandonnât les champs que Zoïle possédait dans le pays. Ptolemée ne fut pas longtemps sans s'apercevoir qu'Alexandre le jouait ; c'est pourquoi il recommença la guerre contre lui plus fort qu'auparavant (k).

(il) IV Muiii. VII.

(/i) Joseph, (le BcUo. L I, c. w.

(i) Il avait loinmencé à régntîr en 5898, qui est l'année de la iiioil d'Hiican, et il mounit en 3899, avant Jé'ius- Ctirisl loi, avant l'ère vulg. lOii.

(/) Joseph. Aiitiq. l. XIU, c. \\.

(li) Andii iimii'le "jDOO, avant Jésns-Clirist 100, avanl l'ère vntg. 10 1.

DICT10NN\iUK l»K I.A lîIBLE.

tiSf

Il attaqua et prit quelques places dans la Galilée. Alexandre marcha contre lui, lui livra la bataille assez près d'Asophus , qui n'élait pas loin du Jourdain (a). Mais Ptolénice lui tua (rente mille hommes, ou même cinquante mille, si l'on en croit Timagènes, cilé dans Josèphe. Après celle victoire, Ploléniée ne trouva plus de résistance dans le yiays. Il fil le dégât partout , et répandit la (erreur de son nom dans toute la province. Afirès cela, sa mère Cléopâlre, craignant que tant de succès ne le rendissent trop puissant, équipa une grande flotte (6), et envoya son fils en Phénicie, où il fut l'orl bien reçu des peuples de ce pays, qui quittèrent le parti de Ptoléinée. Mais s'étant présenté devant Plolémaïde, il fut obligé d'en faire le siège; et Cléopâlre vint à son secours pour presser la prise de la ville (c).

Alexandre Jannée dans l'état où étaient ses affaires, ne crut pas pouvoir chercher du secours ailleurs qu'auprès de Cléopâlre. Jl se rendit avec de grands présents à son camp devant Plolèmaïde , et il y fut reçu comme un prince m;ilheureu\, ennemi de Ptolémée, et qui n'avait point d'autre ressource que la protection de la reine. Quelques-uns desaniis deCléopâtre avaient voulu lui persuader de se saisir de la Judée, mais Ananie, un de ses généraux, et qui était juif de naissance, l'en dissuada, en lui remontrant non-seulement l'injustice et l'indignité de ce procédé, de dépouiller ainsi un prince allié qui était venu se jeter entre ses bras, mais aussi qu'elle se rendrait odieuse à tous les Juifs du monde qui détesteraient une telle perfidie.

Cléopâlre touchée de ces raisons, fit alliance avec Alexandre Jannée dans la ville de Scythopolis, et aussitôt Alexandre marcha avec des troupes dans la Cœlé-Syrie où il prit la ville de Gadare , après un siège de dix mois ; et ensuite Amathus, qui était une des meilleures forteresses du pays, dans laquelle Théodore, fils de Zenon , avait réfugié tout ce qu'il avait de plus précieux. Ce Théodore étant venu à l'improvisle fondre sur l'armée d'Alexandre, lui tua dix mille hommes et pilla tout son bagage (d).

Celte disgrâce ne fut pas capable d'ébranler le courage de ce prince. Il assiégea Raphia et Anliiédon, villes situées sur la Méditerranée, et s'en rendit maître. De là il marcha contre Gaze (e) , l'attaqua et ravagea le pays d'alentour. Mais Apollodote, qui commandait dans la ville.-ayant fait une sortie pendant la nuit, vint fondre sur le camp d'Alexandre, mit les Juifs en désordre, et eut tout l'avantage tandis que la nuit dura; mais dès qu'il fut jour, les Juifs s'étant reconnus, car ils croyaient d'abord que c'était Ptolémée Lalhure qui était venu au secours de Gaze, ils reprirent courage, et tuèrent près de mille

[a) Joseph. Aniiq. l. XIII, c. xx, xxt.

. j An flu inoude 5901 , avant Jésiis-Cbrist 99 , avant l'ère viilg. 105.

(rf) Ail du inonde 3903 , avant Jésus-Christ 97 , avant l ère vulg. 101

hommes des ennemis. Cependant ceux-ci ne rendirent point la place, et ils aimèrent mieux s'exposer aux dernières extrémités, que de se soumettre au joug des Hébreux. Jlais après une assez longue résistance, ayant perdu leur chef Apollodote, la ville fut prise et saccagée , non pas loulefois sans une grande perte du côté des Juifs; car ceux de Gnzc voyant qu'ils n'avaient aucun quartier à espérer, leur vendirent bien chèrement leur vie. Alexandre revint à Jérusalem un an après qu'il eut commencé le siège de Gaze (/).

Lorsqu'il fut de retour à Jérusalem, il n'y trouva pas la paix qu'il avait lieu d'espérer. Les Juifs se révoltèrent contre lui ((/) ; et la fête des tabernacles étant venue, con)me il voulut sacrifier en qualité de grand -prêtre, suivant la coutume, le peuple assemblé dans le temple, eut l'insolence de lui jeter des citrons; car c'est la coutume des Juifs durant cette fête, de porter dans leurs mains en signe de réjouissance, des branches de palmiers et de citronniers chargées de leurs fruits. 11 joignirent les reproches aux insultes, et lui dirent qu'ayant élé captif, il était indigne de monter au saint autel et d'offrir les sacrifices solennels. Alexandre outré de ces insultes, fit main basse sur les séditieux, et en lua environ six mille. Il fit ensuite bâtir autour de l'autel et du temple intérieur une séparation de bois, afin d'empêcher que le peuple ne pût parvenir jusqu'à l'autel où les prêtres faisaient leurs fonctions. De plus, pour se prémunir contre de pareilles entreprises de la part des Juifs , il prit à sa solde des gardes de Pisidie et deCilicie ;car, comme il n'aimait pas les Syriens, il n'en voulait point à son service.

Il porta ensuite {h) la guerre contre les Moabites et les Ammonites, et les ayant vaincus, il les obligea de lui payer tribut. Il attaqua après cela Amathus, celle même forteresse de delà le Jourdain dont on a parié plus haut et la rasa, sans que Théodore, fils de Zenon , osât en venir aux mains avec lui. Dans une autre occasion, faisant la guerre à Obéda roi des Arabes, il donna imiirudemrtient dans une embuscade qii'on lui dressa près de Gadare au delà du Jourdain ; el s'étant laissé enfermer par une troupe de chameaux dans des endroits escarpés , il eut toutes les peines du monde d'en sortir seul et de regagner Jérusalem.

11 y trouva les Juifs plus animés que jamais contre lui, et il fut obligé pendant six ans de leur faire la guerre et d'en tuer plus do cinquante mille. Les efforts qu'il fil pour se bien remettre avec eux, ne servirent qu'à les irriter encore davantage; en sorte que leur ayant un jour demandé ce qu'ils voulaient donc qu'il fît pour bien vivre avec eux et pour acquérir leur bienveillance, ils

(e) An du monde 3906 , avant Jésus-Clirisl 94 , avant l'ère vulg. 98.

(f) An du monde 3907 avant Jésus-Clirist 93 , avant l'ère vulg. 97.

((/) Josepli. Àntiq. L îlll, c. xxi.

(h) ()ii ne sait pas au juste la date de cejî guerres. £l.es arri\cienl depuis l'an 5908, jusque vers l'au 3911

ALE

lui répondirent tout d'une voix qu'il n'avait qu'à se faire mourir, et en même temps ils députèrent vers Démétrius Eukérus , roi de S^rie, pour lui demander du secours contre leur roi (n).

Etikérus étant venu en Judée (&), flt la jonction de son armée avec les sujets rebelles d'Aloxnndre, et vint se camper à Siihem. Alexandre marcha contre lui à la tète d'une armée de six mille deux cents liommes de troupes étrangères et de vingt mille Juifs qui lui étaient demeurés fuiôles. L'armée d'Eukérus était de trois mille chevaux et de quarante mille hommes d'infanterie. Les deux rois Grent ce qu'ils purent pour s'affaiblir mutuellement; Eukérus en débauchant les troupes étrangères qu'Alexandre avait à sa solde, et Alexandre en détachant du parli d'Eukérus les Juifs qui s'étaient joints à son armée. Mais ni l'un ni l'autre n'ayant pu réussir dans leur dessein, ils furent obliges d'en venir à une bataille où Eukérus eut tout l'avantage, toutes les troupes étrangères d'Alexandre ayant été tellemeni défaites, qu'il n'en resta pas un seul, et ce prince ayant élé obligé de se sauver dans les montagnes.

Cotte disgrâce, qui semblait devoir entièrement ruiner les affaires d'Alexandre Jannée, fut ce qui rontribua le plus à les rétablir. Six milli' Juifs touchés du malheur de leur roi, vinrent se joindre à lui ; et Démétrius content du premier avantage qu'il venait de reniporler, se retira en Syrie, et laissa les rebelles faire la guerre à leur roi par leurs propres forces. Alexandre les baltilen toutes rencontres; et enfin ayant renfermé les plus animés d'entre eux dans un lieu nommé Béthom, il les y força, les piit et les mena à Jérusalem où il en fil crucifier huit cents à ses yeux, pendinl un grand festin qu'il faisait à ses amis; et avant que ces malheureux fussent morts, il ordonna qu'on égorgeât en leur présence leurs femmes et leurs enfants. Cruauté inouie et excessive qui lui fit donner par les siens le nom de 7'/ir«cî(/e, c'est-à-dire, aussi cruel qu'un Thrace. Un corps de huit mille séditieux qui tenaient encore là eanipagne, effrayé de celle exécution, se sauva dans des lieux forts (|'assietle, et laissa le roi en paix dans ses Etats (1).

Antiochus surnommé Dionysius (fj,s"étant rendu maître de Damas, résolut de faire irruption dans !a Judée. Alexandre Jannée en étant informé, et ne voulant pas risquer un combat, fit faire de bons retranchements depuis Antipalride jusqu'à Joppé, qui était le seul endroit par où l'on pouvait pénétrer dans son pays; et ayant accoiii|'agiié ces travaux d'un mur avec des tours de bois d'espace en espace dans l'étendue de cent cin-

Démélrius Eukérus fui établi roi de Damas en .Ï9I2. ce HP fui que depuis celle aunée qu'il vint en JudtV. Joseph Amiq. t. XIII, c. x\ii.

Aiitia l. Xlll, c. xxui. Vtrs l'an 5917 ou 3918. An du moudc3918 , avant Jésus-Christ '8^1', avant

avant Jésus-Cbrisl 80 , avant

Ainsi (fc) (c) (d)

!'• Te

('■) l'ère

vnlg. 85.

An du monde 3920 , vuls.81.

Ptin. l. V, c. xvii.

An du monde 3921 ,

avant Jésus-Christ . 79 . avau»

ALE 0

quante stades, il arrêta par là Antiochus, et fit échouer son entreprise. Et ce prince ayant seulement brûlé les tours de bois, jugea à propos de s'en retourner, et de poiler ses armes contre le roi des Arabes où il fut tué dans un combat.

Après sa mort, ceux de Damas déférèrent la royauté à Arétas qui vint en Judée, attaqua Alexandre, et le vainquit près dAdida, dans la canip.igne nommée Séplialn, à l'orient de Gaze et d'AnIhédon. Après cela, les deux rois firent la paix sous certaines conditions. ((/) Arétas s'en retourna à Damas, et Alexandre alla assiéger Dia (c)], ou Dium dans l'Arabie, près de Pella, dan^ la Déeapole(/); et l'ayant prise, il mena son armée à Essa où Zenon avait mis tout ce (ju'il avait de plus précieux. Il enveloppa la place d'un triple mur, et l'ayant prise, il marcha contre Gaulan et Séléucie {g . Il s'en rendit maître aussi bien que de la vallée d'Anliochus et de la forteresse de Gamala. Il accusa de plusieurs crimes Démétrius qui occupait tous ces quartieis-là; et s'en étant mis en possession, il revint triomphant en Judée, après trois ans d'absence qu'il avait employés à ces expéditions (/().

Les Juifs le reçurent avec joie, à cause de tant d'heureux succès; et sous son règne, la domination des Hébreux s'étendit sur plusieurs villes dont il fil la conquête. Après cela Alexandre tomba malade d'un excès dé vin qu'il avait fait; el ayant élé pendant trois ans entiers travaillé par une fièvre quarte, sans que cela l'empêchât de vaquer aux exercices militaires, il mourut f) épuisé de force dans le pays de Gérasa, assiégeant le château de Ragaba, situé au delà du .lourdain. Ragaba est apparemment la même qu'Argob de Basan dont il est parlé dans Moïse (/;.

La reine Alexandra, son épouse, le voyant près de sa fin, et prévoyant tout ce qu'elle avait à craindre après sa mort de la [lart d'un peuple mutin et difficile à gouverner, ses enfants n'étant pas encore en âge de prendre la conduite des affaires, Alexandre lui dit que, si elle voulait régner en paix, elle cachât premièrement sa mort aux soldats, jusqu'après la prise de Ragaba; ensuite, quand elle serait de retour à Jéiusalem, qu'elle donnât aux pharisiens quelque autorité dans l'Etat et (luelque part dans le gouvernement; qu'elle lit venir les principaux d'entre eux, qu'elle leur montrât son corps mort, et qu'elle leur dît qu'ils pouvaient en user comme ils voudraient et le traiter avec toutes sortes d'indignités, en vengeance de la manière dont lui-même en avait usé envers eux ; qu'au reste elle ne

l'ère vulg. 83.

(A) An du monde 3923 , avant Jésus-Clirlst 77 , avant l'ère vulg. 81. ■

(i) Au du monde 3926 , avant Jésus-Clirist 74 , av.int l'ère vulg. 78i • l ^■- ■^■^- -'-''<■■

(/) Deul. ui, 4, 13, 14.

(Ij Vovez le Calendrier des Jhî/"», mois .•Irfnr, xvn'jour. C'e,>l peiitèire à celle circousiancc que se r.i|)porte ce qui y est dit.

i'ii

DICTIONNAIRE DE LA IIIHLR

voulait rien faire ci-après dans le gouvernenienl que par leur conseil. Il ajouta : Si vous en usez de cette sorte, vous pouvez vous assurer qu'ils me feront des funérailles très-hotiorables, et que vous régnerez en paix, appuyée du crédit et de l'autorité qu'ils ont acquise parmi le peuple. Ayant dit ces mots, il expira, âgé de quarante-huit ans, après vingt-sept ans de règne, l'an du inonde3926, avant J.-C. 1h, avant l'ère vulg, 78. Voyez Alexandra. Il laissa deux Ois, Hinan et Aristobule, qui disputèrent le royaume et la souveraine sacriticature jusqu'au temps d'Hérode le Grand, et qui, par leur division, furent cause de la perte entière de leur famille et de l'élévation d'Hérode.

ALEXANDRE, Gis d'Aristobule et d'Alexandra, el petit-fils d'Alexandre Jannée dont on vient de parler. Après que Pompée eut pris Jérusalem sur Aristobule, ce prince, avec Alexandre et Aniigone, ses fils, et deux de ses filles, furent menés à Rome en captivité. Le jeune Alexandre trouva moyen de se sauver en chemin; et étant de retour en Judée la) , il assembla une armée de dix mille hommes de pied et de quinze cents chevaux [b], avec lesquels il t^t plusieurs actions de valeur et se saisit des forteresses d'Alexandrion et de Machéronte, où il voulait se fortifier. Mais Gabinius, général des troupes romaines qui étaient dans le pays, ne lui en donna pas le loisir : il le chassa des montagnes, le battit près de Jérusalem, lui tua trois mille hommes, et fit grand nombre de prisonniers. Après cela Gabinius vint assiéger la forteresse d'Alexandrion, où Aie xandra, mère d'Alexandre, était en personne. Elle sortit de ce château, et fit l'accommodement d'Alexandre, son fils, avec Gabinius, à condition qu'Alexandre rendrait les châteaux d'Alexandrion , d'HIrcanium et de Machéronte, que Gabinius démolit, l'an du monde 39i7.

Alexandre, voyant Gabinius occupé dans l'EgypIe, pendant que Sisenna, que ce gouverneur avait laissé en Judée en son absence pour y commander, ne pouvait tenir tête aux brigands qui ravageaient la province, Alexandre, dis-je. profitant de l'occasion (c), excita de nouveaux troubles dans le pays, reprit les armes, et trouva moyen de former une armée assez considérable pour battre toute la campagne. Partout où il trouvait des Romains, il les sacrifiait à son ressentiment. Ceux qui lui échappèrent se fortifièrent sur le mont Garisim, où il alla les assiéger. Ce fut là que Gabinius le trouva à son retour d'Egypte.

Gabinius , craignant d'en venir aux mains avec le grand nombre de troupes qu'avait Alexandre, lui envoya Antipater pour leur offrir une amnistie, à condition qu'ils mettraient bas les armes. Ce moyen lui réus-

(«) An du monde 5947 . avant Jésus-Christ 53 , avant l'èf e vulg. 57.

(/') Aniiq. l. XIV, c. x.

(d) An du ni'inde 395i.

[c) .lo!ic))ii de bello .Uni. /. |, c vi, ii. 7^3. ''1 An ilu inunile 3{)S5.

sil : plusieurs d'entre eux abandonnèrent Alexandre et se retirèrent dans leurs maisons. Mais il restait encore trente mille hommes à Alexandre, avec lesquels il résolut de livrer la bataille à Gabinius. Les deux armées se rencontrèrent au pied du mont Thabor, où, après une action fort opiniâtre, Alexandre fut vaincu avec perte de dix mille hommes; le reste fut dispersé par la fuite.

Alexandre commença de nouveau à brouiller sous le gouvernement de Crassus (d) ; mais Cassius, après la malheureuse expédition contre les Parihes, l'obligea sous certaines conditions à demeurer en repos (e), et alla sur l'Euphrate, pour s'opposer au passage des Parthes.

Pendant les brouilleries de César et de Pompée /), Alexandre et Aristobule, son père, prirent le parti de César. Celui-ci renvoya Aristobule en Judée avec deux légions, pour y soutenir ses intérêts [q] ; mais ceux du parti de Pompée trouvèrent le moyen de l'empoisonneren chemin. CepcndanlAlexandre, son fils, levait des troupes pour les joindre à celles d'Aristobule : Pompée en eut avis, et envoya ordre à Scipion, qui était en Syrie, de le faire mourir. Alexandre fut donc arrêté et mené à Antioche. On lui fit son procès dans les formes, et il y eut la télé tranchée, l'an du monde 3935, avant J.-G.65, avant l'ère vulgaire 69.

ALEXANDRE, fils de Jason, fut envoyé à Rome pour renouveler l'alliance et l'amitié entre les Romains et les Juifs. Il est dénommé dans le décret du sénat adressé aux Juifs, sous l'an neuvième du pontifical d'Hircan (/i), du monde 3935, avant J.-C. 65, avant l'ère vulgaire 69.

ALEXANDRE, fils de Théodore, fui envoyé à Rome par Hircan, pour renouveler l'alliance avec le sénat (ij. Son nom se trouve dans le décret du sénat adressé aux magistrats d'Ephèse, donné sous le consulat de bolabella, par lequel il est déclaré que l'on ne forcera point les Juifs à aller à la guerre, à cause qu'ils ne peuvent porter les armes le jour du sabbat, et qu'à la suite des armées, ils ne peuvent pas toujours avoir la nourriture qui leur est permise par leur loi.

ALEXANDRE, fils d'Hérode le Grand et de Mariamne. On ne peut guère séparer son histoire de celle d'Aristobule, son frère et le compagnon de toutes ses disgrâces. Ces deux princes étaient les mieux faits de leur temps. Après la mort funeste de leur mère Mariamne, Hérode les envoya à Rome, pour y être élevés auprès d'Auguste dans toos les exercices convenables à leur qualité (/;. Auguste leur fit l'honneur de leur accorder un appartement dans son palais, voulant donner à Hérode, leur père, celte marque de son eslime et de sa considération {k). Quel-

(g) Joseph. Antiq. L X, c. xiu, el de belt. Jud. 1. 1, c. 7. (&) Auliq. L XIV, c. XVI.

(i) Antiq. (.XIV, c. xvu.

(;■) An ou monde 3982 , avant .Tésus-Clirisl 18 , avanl l'ère vulg, 2:2.

(k\ Joseph. Aiiliq l. XV, c. X'ii.