AMM

« 2" Quelquefois on s'en sert par ironie, comme pour marquer qu'on est indigne du iKini d'ami [Mattli., XXVI , 30). Amice , ad ijiiid venisti? Qu'êtes-vous venu faire ici? S.iiiit Luc dit, c. XXII , 48 : Juda, osculo fi- '/inm liominis tradis? Vous trahissez le fils de l'homme par un baiser?

(I 3" C'est une façon de parler dont on se sert presque dans toutes les langues, en s'adressant à des personnes qu'on ne connaît pas. {Mal th., XX, 13 : Amicc, non facio tihi injuriam : Mon ami, je ne vous f.iis point de torl ; c. XXII, 12. Amice : quomodu luiv intrnsti non fiabens vestcm nuplialem? Mon ami, comment ètes-vous cniré en ce liiu , sans avoir la robe nuptiale? » Korr. ]

AMINADAB, de la triliu de Juda , fils d'.lram , et père de Naasson et d'tillisabelh, femme du grand-prétre Aaron. Exod. , VI, 23; Num. 1, 7; Rulh., IV, 19; 1 Par. II, 10; Mat., 1,4; Luc, 111,33.

AMINAUAB. Il esl parlé, dans le Cantique dc.< Catiliiincs , des chariots d' Aminndab , comme étant d'une légèreté extraordinaire [a) : Je ne sais .- mon âme m'a rendue aussi prompte que les chariots d'Aminadab. Cet-ail apparemment un cocher célèbre, dont les chevaux étaient d'une promptitude singulière.

AMINADAB, fils de Gaalh , et frère de Coré. I Par. VI , 22.

(Il était père de Coré. Voyez le texte indiqué et ses parallèles. Il s'appelait aussi Isaar et Jesaar. Voyez Abi-Asaph et Amasaï, noie. ]

AMiNADAB , ou Abinadab , fils du roi Saiil, qui fut tué avec lui dans la bataille de Gclboé {h), l'an du monde 2949, avant Jésus-^Cbiist 1031.

AMINADAB, ou Abinadab, lévite, habitant à Carialh-larim , chez lequel on déposa l'arche, après qu'elle eut été ramenée du pays des Philistins (c) ; il demeurait à Gabaa, c'est-à-dire sur là hauteur di; la ville de Cariath-Iarim. On consacra ou l'on destina Eleiizir, fils d'Antinadab, pour garder l'aiche du Seigneur. Il n'est pas même certain si Aminadab vivait encore. L'arche demeura à Carialh-larim, depuis l'an du monde 2888 jusqu'en 2939, c'est-à-dire pendant soixante et onze ans. Alors David la fit venir de Carialh-larim à Jérusalem d) ; mais, à cause de la mort d'Oza , il n'osa l'introduire dans sa maison ; il la mit en dépôt chez Obédédom, où elle demeura quelque mois.

AMITAL, fille d'un nommé Jérémie, de la ville de Lobna. Amital fut Icmino du roi Josias, et mère de Joachas et de Sédécias, rois de Juda (e).

AMIZADAB, fils de Banaïas. On sait que

(al Cmit. VI, 19.

(b) 1 lleg. XXXI, 25; 1 Pur. viii, ."",; ix, 50;

(e) IV Rc(f. xxii, 51.

(/■) I Pm\ xxvii. (1.

Uj) IMnc. IX, •;().

(h) 1 M(iC. IV, .5.

(i) 1 Mue. IX, 50.

(jj Luc. xviv, 15

Banaïas était an des capitaines des armées de David. Amizadab , son filS; commandait une troupe sous son père (f).

■ AMMA, ville de la tribu d'Aser (/o5. , XIX, 30), à l'est de Tyr, dit Barbie du Bocage.

AM.M.\N, Ammanites. Voyez Amm.on , Ammonites. La capitale des Ammonites, nommée, dans VEcT\\.\xrc , Rnbbnth-Amnion , et, dans les profanes , Philadelphie , est aussi quelquefois appelée Amman , et le pays des Ammanilcs Ammanitis. — [Les endroits où la Vulgale éiril Ammanilc pour Ammonite , sont : III Beg. ,XIV, 21, 31 ; II Par. , XII, 13; XXIV, 26; Neh. 11, 10, 19; IV, 3, 7. Il y a des éditions modernes où cette faute est corrigée.]

AM.MAUS ou AiMMAUM [(j) , ou Emmaus Judas Machabée battit Nicanor, près d'Ammaùs (/* . Bacrhides fiirlifia cette ville, et y mit une garnison qui incommodait fort les Juifs ((J. On l'entend onlinaircmeiit A'Euimails , à soixante stades , ou sept milles de Jérusalem , dont il est parlé dans saint Luc [)) et dans Josèphe [k]. Mais M. Réland (/j fait voir que celte ville A' Ammails , dont il est parlé dans les Jlachabées , était fort différente du village A'Emmaus, et qu'elle était bien plus éloignée de Jérusalem (Voyez l'article suivant). La ville A'Emmaiis était à vingt-deux milles de Jérusakui [m), elle village de même nom n'en était éloigne que de soixante stades. La première était située dans la campagne (n , ( t au commencement des montagnes de Judée (o). C'est celte f mwnitsqui fut depuis nommée Nicopolis, sous l'empire d'.\le\andre. fils de Mauimée, ou sous celui de Marc-Aurèle Antonin, selon saint Jérôme. Voyez Reland. , Palœstin. , t. II , /. 3 , ;;. 739. — ( Voyez Emmaus. )

a:M-MAUS, ou Emmaus, à soixante stades (pi , ou un peu |)lus de deux lieues de Jérusalem , vers le nord ; c'est là où Notre- Soigneur se manifesta à deux de ses disciples qui venaient de Jérusalem, où ils avaient célébré la fête di' Pàque. C'est dans ce lieu A'Emntaiis , distant de soixante stades de Jérusalem, que Vespasien laissa huit cents de ses soldats, à qui il abandonna ce lieu, pour leur servir de demeure [q). Il y avait à Emma'às des eaux salutaires contre plusieurs sortes de maladies (r) , et ces eaux étaient apparemment des eaux chaudes , comme le nom d'Emmaiis ou Chamath l'insinue. Julien l'Apostat en fit boucher la source, en y jetant beaucoup de terre [s], parce que les peuples reganlaient ces eaux comme miraculeuses, depuis que le Sauveur les avait sanctifiées par sa présence. ( Voyei Emmaus. )

(/() Joseph, de Ilello, l. V|[,c. xxvii. il) Relmid. Puirstin. i. II, c. vi, j). 426, 427. fin) lier velus Jerosultiiii.

hi) nieromjm iii .4hiii(r i ; Joaeph. AntUi. l. .VII. c. \i. (0) Idem. 111 Dan. xii.

(;)) Lac. XXIV, 1.".

(ij) .luseijli. de Ueilt), l. VII, c xwi, p. 783, d. e. ir) Sviomen. l. V, c. x\. lier Jeiosolijm. sancli, VillC' hiUdi.

(,s} Tlieuimaiies in CliroiuiUni'ui, ]i. il.

DICTIONNAIUE !)!: LA BIBLE.

AMMAUS, lieu au voisinage dcTiliérinde, sur la mer de Gciiézarclh , ou le l,ic de Cinéri'ih ou (le Tibéri.iiie. Il y avait des bains rl'eau chaude à Amniaiis, cnmnie le reconnaîl Josèphe, Anliq. , I. XXIII . 3.

AM.MIEL, Gis de Géni^il , de la tribu de Dan, fut un des douze dépulés par Moïse, pour aller faire la visite du pays de Cbanaan. Nam., XIII, 13.

AMMIEL, natif de Lodabar, ville située dans la tribu do Siniéon. Amniiel fui père de Machir et de Betbsabée (a) laquelle , de femme d'Urie qu'elle était, devint épouse de David et mère de Salomon.

AM.MIEL, fils d'Obédédom , lévite, qui fut établi portier du Temple [b) , sous le règne de David.

AMMISADDAI , père d'Ahiézer, de la tribu de Dan. Niim. , 1 , 12 ; II, 25; VII , 66, 71 ; X,2o.

AMMIUD. (ils [ou plutôt ((cscendani (I Par. VII, 26); d'Ephr;iïin, et pèn- d'Elis;ima. Aum. I, 10; II, 18; VU, 48, 53;X.22; I Par. VII , 26.

AMMIUD , de la Iribu de Siraéon et père de Samuel , fort différent du prophète de mémi' nom. Num. XXXIV, 20.

AM.MIUD , de la tribu de Nephtali , père de Phazael [lisez Phadael (S) j. Num. XXXIV,

A^IMIUD , père de Tholmaï , roi de Gessur. II. «er/. XIII, 37.

• \MMliJD, judaïle, père d'Olhée. I Par. IX. 4.

AMMON, ou No-Ammon , ville d'Egypte.

Le Ciialcléen et l'aulcur de la Vulgate traduisent ordinairement ce lerme par Alexandrie. Us n'ignoraient pas sans doute qu'Alexandrie est beamouj) plus récente que Jérémie (c) , Ezéchie! (il) et Nabum (e) , qui parlent de So-Ammnn, que ces interprètes ont rendu par Alexundria ; mais ils pouvaient croire que celte dernière ville était au même endroil , ou à peu près au même endroit où l'on avait depuis bali Alexandrie, ce qui toutefois ne paraît nullement par l'hisloire {f} ; car il n'y avait que le bourg de Rachotis sur la mer, vc!S le même lieu où l'on bàlit depuis la ville d'Alexandrie. Voije: Alexandrie.

Les caraclèrcs que les prophètes donmnt à No-Ammon, sont qu'elle est bâtie nu milieu des fleuves, et tout environnée d'eaux; que la mer est son trésor, et ses eaux son rempart et sa force. Ce qui nous fait juger que No- Ammon n'est autre que Diospolis, ou la ville de Jupiter, située dans le Dt lia , sur un bras du Nil, entre Busiris, au midi, et Meudèse, au nord, à une assez pclitc distance de îa nier Méditerranée ;-elle avait aulourde soi des lac s que l'on pouvait appeler des mers, dans le style des Hébreux. La ruine de cette ville, qui est prédite et marquée si distinctement par les prophètes, aniva sous Assaraddon et sous Nabuchodonosor, et peut-être

(a) I Va,, m, S, etll tleg. nt, 4, S; xw, 27.

(d) 1 Par. XXVI, o.

(dj Ezeclt. xxs, It, 15, 16.

sous Sennachérib. Voyez notre Conimonlair sur les prophètes Ezéchiol, X:\X, 14, 15 16, el Nahnm, III, 8. Voyez Dio- polis.

Nonobstant tout ce que nous avons dit ei faveur de Diospulis, el ce que nous avoni rapporlé dans le Commenl.iire sur Jévémie XLVI , "25 ; Ezech. , XXX , 14 . 15 , el Nahum III , 8, pour appuyer ce senlimenl , nous' avouons de bonne foi que la chose n'est nullement certaine, et qu'on peut entrndre No-Ammon de Thèbes , capitale de la Haule Egyple. On peut voir ce qui- nous disons^ en faveur de cetle opinion, dans l'arlicle dé; Thèbes. -

AMMON , ou Hammon, ou Jupiter Am MON, célèbre dieu des Egyptiens, que nous croyons être le même que Cham ( Voyez CuAM ), qui peupla l'Afrique, et qui fut père de Mizraim, auteur des Egyptiens. Amman avail un temple fameux dans l'Afrique , où il était adoré sous la figure d'un bélier. Les Egyptiens donnaient ainsi à leurs dieux la forme de certains animaux^ Le temple d'Am mon était situé dans un lieu délicieux , tout environné d'un affreux déscrl. Il y avail là un fameux oracle , qu'Alexandre le Grand alla consulter. Cet oracle touiel'ois, comme les autres , tomba insensiblement dans le mépris. Du temps do Slrabon, il n'avait déjà plus tant de vogue, et du temps de Plntarque on n'en faisait presque aucun c;is. Enfin on n'en parlait plus du temps de Théodose, suivant le témoignage de Prudence. L'Ecriture ne dit rien de cette fausse divinité en particulier , mais elle parle de Cham et de la ville d'Ammon , ou de No-Ammon, qui lui était principalement dévouée. Le dieu Hammon des Egyptiens était le même que Jupiter des Grecs ; d'où vient que ceux-ci appel lent Diospolis, ville de Jupiter, la ville que les Egyptiens' nommaient No-Ammon, la demeure d'Ammon.

AMMON, fils de Loth, né de ce patriarche et de la plus jeune de ses filles {g\ l'an dd momie 2107, "avant J.-C. 1393, avant l'ère vulg. 1897. On ne sait aucune particularité de la vie d'Ammon. Il demeura à l'orient da la mer Morte et du Jourdain, dans les montagnes de Galaad, et fut père des Ammonites, peuple fameux, qui lut toujours ennemi des Israélites.

* AMMOM , ville de la tribu de Benjamin , disent Adrichomius et Sin\oi\, située sar la limite d'Ephraim, à l'ouest, ajoute Barbie du Bocage. Ce dernier dit encore que c'était la patrie de Selec, un des plus vaillants hommes de l'armée de David. Us se fondent sur la Vulgale, H Reg., XXIII, 37, où on lil : Selec de Ammoni, peut-être sur le passage parallèle de I Par., XI, 39, qui porte : Selec Ammonites, et sur quelques raisons fournies par le contexte et par la qualité de Selec. D'autres, au contraire, ne reconnaissent pas de ville û'Ammoni, et je crois qu'ils ont raison. L'Hébreu dit, dans les deux endroits:

(e) Nahmn. m, 8.

U) Sirabo l. XVII, ]). 79i

(g) Coi. s. • ix 5!, 38.