APH

APIl

do Judith, in, 14 ; le Grec ne mentionne pas cette ville. Qu'il s'agisse d'Apamée de Sjric, ou d'Apamée de Pisidie, on a sans doute chnngé le nom que, dans ce livre , portail primitivement l'une ou l'autre de ces villes en celui d'Apaince, si elles furent ainsi appelées en l'honneur de la mère d'AntiocluisSotcr.| APAMÉE, ville de Phry<^io, sur le fleuve Marsjas. On a cru que c'était près d'Ap.iniée que l'arche de Noé s'était arrêtée. Cetl(; ville prenait le surnom d'.Vrche, et portait la figure d'une arche en ses médailles. Dans une pièce frappée en l'honneur d'Adrien , on voit la fi;Tme d'un homme qui représente le fleuve Marsyas , avec ces mots (a) : Médaille (le ceux d'Apamée, Varclie et le fleuve Marsyas. Et dans les vers Syhiilins, dont l'auteur est assez ancien [U], on lit qw lo mont .Vrarai où s';»rrêta l'arciic est sur les confins de la Phrygie, aux sources du fleme Marsyas ; mais ce sentiment n'est pas so'Jti'nahle, le mont .\rarat était dans l'Arménie et non dans la VUty^ir. — [Voyez , sur les médailles d'.Vpamée , rappelant le souvenir du déluge, une Disseï t.itiou de M. Honnetlv, dans les Annales de Philos, clirét., tom.Vlll, p. lVV-to3. Voyez encore le même recueil. lom. IX, p. 299. et XI, p. 3G9.1

AI'ri.l.f;S, dont saint Paul a parlé dans le -W'i' cliapiirc, V 10 de i l'^pîlre aux lloniains . et <iu'il appelle un homme éprouvé ou un homme de iiicn en Jcsus-Christ : l'ro- Imm in ('lirislo. Les Grecs croient qu'Apellés éiail du nombre des soixante-douze disciples de Jesus-t'.lirisl. cl (lu'il fut l'ait e\é(iue d'Héradee. Ils fonl sa fête le 31 d'octobre. On le trouve dans le Martyrologe romain, le 22 d avril et le 10 de septembre, au'c J,uc ou l.ucjus.

■ APliU.MS. Iiérésiar(iuc qui passe pour avoir composé un faux évangile. Voyez

l'-VAVr,ILK.

AI'IIACA ou Ai'iiiîc , ville de Syrie dans le mont Liban, entre Héliopolis cl Hiblos. Voyez Ariiix.

-M'IIAIIUI'MA , l'une des trois loparchies ajoutées à la Judée par les rois de Syrie (c). N'iuis croyons que c'est la même (\u' ïijjlirœm ou /•Jpliraim, marciuée dans saint Jean ((/).

■ AI'IIAlîA, ville de Benjamin (Jos..\\lU, 23), au sud-est de Jéricho, dit B. du Wocage. Voyez AiMinA.

• Al'HAUSATHACHftKNS et APHAK- SI-LNS. Voyez Divicios.

APULC. Il y a plus d'une ville du nom d'.\pln'(: dans l'Lcrilure. — I. Aeiux dans la tribu de Juda.Cesl là où les .Philis!insélaient campés , lorsque l'on amena de Silo l'arche du Dieu d'Israël , (c) qui fut prise dans la bataille par les Philistins. C'est apparemment la nièmc qu'/l/)/(ecn, mari]uée dans Jo^ué, XV.

{(l) AlIAMEflN KlIinTOC MAi'ClAC.

(cl I Mac. XI, 3i.

(a) Jonn. xi. Si.

j (e) 1 Heq. IV, t. '2, -î el seq.

(^i I ftrt/ XXIX, 1, elc.

53. |D. Calmet dit ici que celte première ville d'Aphcc était dans la tribu de Juda : ailleurs, au mo\. Ab en Ezer, il la place, sans y penser, dans la tribu de Dan. Les Philistins voulant faire la guerre aux Israélites , campèrent à Aphec, dit le teste, et les Israélites près d'.Vben-Ezer, ou de la Pierre du Secours. Cet endroit étant placé dans la tribu de Dan, comme le dit D. Calmet au mot indiqué , près de la frontière du pays des Philistins, Aphec, par conséquent, n'était pas dans la tribu de Juda.| — II. Apiiec , dans la vallée de Jczraei. C'est là où les Philistins étaient campés (/") pendant que Saùl et son armée étaient près de Jezrael, s\ir les mon- • tagncs de Gelboé. — Ilî. Aphec, ville de la tribu d'Aser (g), voisine du pays des Sidonicns. {h) Nous croyons que c'est la même que la suivante, dont nous allons parler. — 1\'. Apiiec, ville de Syrie, une des principales <lu royaume de Benadad (î), près laquelle se donna une bataille entre ,\chab et Benadad , dans laquelle les Syriens furent vaincus ; et comme ils se reliraient avec précipitation dans !a ville, le mur tomba sur eux el en écrasa vingt-sept mille. C'est apparemment celle même ville d'Aphec ou Àphacn , située dans le Liban . sur le ITeuve Adonis (;/), où l'on voyait un temple fameux de Vénus Aphacile. Celte ville était entre Héliopolis et liiblos. C'est apparemment cette ville (jui est enfoncée dans un lac du mont Liban, qui a neuf à dix milles de tour, dont parle Paul Lucas (k), el où il dit que l'on voit sous les eaux grand nombre de maisons tout entières. Voyez notre Commentaire sur Josue', XIX. 30, et sur lU lieg., XX, 26.

[Il faut que le nombre et la position des villes nommées Aphec soient bien difficiles à déterminer, car les savants sont loin de s'accorder. Simon mentionne d'abord, probableinenl d'après Josèphe , « une Unir d'Aphec, près d'Antipalride, dans laquelle plusieurs Juifs se sauvèrent pour se mettre à couvei l de la fureur de Ceslius. général des armées romaines; » ensuite, ciUinl Adrichomins, « une limite, nommée aussi Aphéea, dans la tribu de Riiben, près de la(iuelle,au temps de sainl Jérôme, on voyait un beau bourg ; » enfin plusieurs places, savoir, « une ville île la tribu d'.\ser:... une for te lotir près d'Antipalride;... une ville dans la tribu d'Aser, célèbre par tant de révolutions qui lui sont arrivées. » J'ai copié. Huré comple trois villes dAphi'c oud'Aphéc.i; une dans la tribu d'.Vser; l'autre dans celle de Manassé e! d'Issacliar; la troisième, dans Juda. Harbié du Bocage n'en admet que deux : une de la tribu d'.Vser, et l'autre de celle d'issachar ; mais il reconnaît Apliéca, dans la tribu de Juda. La Géographie sacrée de la Bible de Vence s'exprime

(g) Joitic, XIX, 30.

(/i) Josiie, xiu, 4.

(i) l!l;(f(/ XX, 26 elseq.

{]) Sownien. l. XI, t. lt, e/ Tlieophmi. in CJiionico, p. 18.

(k) Paul Lucas, Voyage du Levant, loin. I, c!i»p. xx, p;,-. '203.

DICTIONNAIRE DE LA BIBLE

e.i ces termes : « Aphec, ville de la tribu d'Aser {Jos., XIX, 30; Judic, I, 31). N. Sansoa la place près d'Amma. — Aphec, ville royale des Chananéens {Jos., XIl , 18). N. Sanson suppose qu'elle était la même qu'Aphec, située près de Jezrael, dans le partage d'issachar (I Reg., XXIX, 1). — Aphec, que D. Calmet suppose élre dans la Gélé-Syrie (III Reg., XX, 26, et IV Reg., XIII, 17). N. Sanson suppose que c'est celle de la tribu d'Issachar. Voyez Aphéca. — Aphec, ville que D. Calmet suppose être dans la tribu de Juda, près de la Pierre du Secours (I Reg. , IV, 1).

— Aphéca, ville de la tribu de Jiida (Jos., XV, 33). — Aphéca, autre ville que N. Sanson croit être la même qu'Aphec, de la tribu d'Issachar. D. Caliuet pense quelle pourrait être la même qu'Aphec de la Gélé-Syrie) /os., XllI, 4). ),

Voici tous les textes où on trouve les noms d'Aphec et d'Aphéca , et , sur chacun d'eux , les suppositions de Huré, de Calmet et de Sanson. Josué, XII, 18 : Huré place Aphec dans la tribu de Manassé et d'Issachar; Sanson, près de Jezrael, dans le partage d'Issachar. — XIX, 30 : Huré, Calmet et Sanson , dans la tribu d'Aser; mais Calmet, près du pays des Sidoniens et dans la Syrie (creuse); H S inson , près d Aiimia. — Judic, I, 31 : Huré et Sanson , dans la tribu d'Aser. — I Reg., IV, 1 : Huré et Calmet, dans la tribu de Juda ; et le dernier, près de la Pierre du Secours, dans la tribu de Dan. — XXIX, 1 : Huré, dans la tribu d'Aser; Calmet, dans la vallée de Jezrael, qu'il sait située dans la tribu d'Issachar (Voyez Jezrael et Vallée de Jezrael); Sanson, la même que Jos., XII, 18, près de Jezrael, dans la tribu d'Issachar.

— III Reg., XX , 26 , 30, et IV Reg., XIII, 17 : Huré, dans la tribu d'Aser ; Calmet, dans la même tribu et dans la Syrie (creuse) ; Sanson, dans la tribu d'Issachar. — (Aphéc;!, confondue avec Aphec par Simon, Huré , Calmet et Sanson); Jos., XIII, k : Huré, dans la tribu d'Aser; Calmet, dans la même tribu et dans la Syrie (rreuseï ; Sanson, dans la tribu d'Issachar. — XV, 53 : Huré et Calmet, dans la tribu de Juda.

Nous avons dit que, pour Huré, il y a trois villes d'Aphec ou d'Aphéca , placées , l'une dans la tribu d'Aser; Jos.,\l\\. 4 ; XIX, 30; Judic. ,ï. 31; I/{f^.,XXIX, 1;II1 Req.,W, 26, 30; IV fle^.,Xni, 17; — la seconde, dans les tribus de Manassé et d'Issachar ; Jos., XII, 18; —et la troisième dans la tribu de Juda : Jos., XV, 53; I Reg., IV, 1.

Nous voyons que, pour Calmet , il y en a également trois, situées, la iiremière dans la tribu de Juda : Jos., XV, 33 ; I Reg., IV, 1 ;

— la seconde , dans la vallée de Jezrael, en Issachar : I Reg., XIX, 1 ; — et la troisième, dans la tribu d'Aser, [)rès du pays des Sidoniens et dans la Celé-Syrie : Jos., XIII, k ; XIX, 30; m Reg., XX, 26.

Enfin, que pour Sanson , il n'y en a que deux ; l'une daiis la tribu d'Aser, près d'Amma : Jos., XXX, 30; e( l'autre dans la tribu

a) I Reg. xvii, \,% h) I P„r II, ri5.

d'Issachar, près de Jezrael :Jo$., XII, 18; XIII , 54 ; I Reg., XXIX , 1 ; 111 Req , XX , 26, 30; IV 7}e7.,Xin, 17.

Maintenant voici ce que les historiens sacrés nous apprennent de certain : 1° Il y a une ville d'Aphec dans la tribu d'Aser : Jos., XIX, 30, et Jug„ I, 31; — 2° Une autre dans la tribu d'Issachar : les Philistins étaient campés à Aphec, et los Israélites près de la fontaine de Jezrael, I Reg., XXIX, 1; or Jezrael était dans la tribu d'Issachar, la fontaine de Jezrael était sans doute dans le voisinage de cette ville, d'où il suit qu'Aphec n'en était pas fort éloignée; — 3° Deux villes d'Aphéca, différentes de celles d'Aphec: Jos.. XllI, 4 ; XV, 53.

Il reste donc à savoir de laquelle de ces deux villes d'Aphec il est parlé dans Jos., XII, 18 ; I Reg., IV, 1 ; IH Reg.. XX, 26, 30; IV Reg.. XIII, 17.]

"APHECA, ville que D. Calmet confond avec celle qui entra dans le partage d'Aser, qu'il place dans le voisinage du pays des Sidoniens, et qu'il attribue cependant à la Syrie. Tout cela ne peut pas être. Josué, parlant aux Israélites des divers pays qu'il leur restait à conquérir, mentionne (XIU . 4, 5) Mnaradts Sidoniens, jusqu'à Aphéca, jusqu'à la frontière des Amorrhéens, les terres voisines (ou la contrée de Gibili ou Guibal), la région du Liban , vers l'orient, depuis Baal- Gad , au-dessous du mont Hermon, jusque vers Emath. Je pense que Josué lire d'abord une ligne depuis Maara des Sidoniens jusqu'au pays des Amorrhéens, à l'orient du Jourdain ; pays qui, dans la suite, fut en partie possédé par les Syriens, et où , aujourd'hui encore , la même ville d'Aphéca est nommée Feihk on Phik , suivant Raumer , Palestine, page 126.

" APHECA, ville de la tribu de Juda. Jos., XV, 33.

APHÈS-DOMIM, ou Dommim , ou Phès- DoMMiM, lieu de la tribu de Juda, entre Sochoet Azéeha, où les Philistins vinrent camper lorsque Goliath insulta aux bataillons d'Israël (a). — [Voyez Phès-Domim.1

APHIA , Benjamite, un des ancêtres du roi Saal (l Reg., IX, 1).

APHRA , ou Aphara , ou Aphéra , ou Ephrow (1), ville de la tribu de Benjamin [Josué, XVIII, 2?). Saint Jérôme la met à cinq milles de Béthel, vers l'orient.

APHRAIM. Eusèhe met un bourg de ce nom à six milles de Légion, vers le nord.

APHSÈS , chef de la dix-huitième famille sacerdotale, d'entre les vingt-quatre que David choisit pour servir au Temple (I Paralip.. XXIV, 14).

APHUTHÉENS, Israélites qui revinrent de la captivité (b), et qui s'établirent dans leur ancien pays. Il y a apparence que le nom A'Aphutœi vient de Jephta, ville marquée dans Josué, XV, 44. — [Je ne vois pas pourquoi D. Calmet parle ici de la captivité. Huré dit que les Aphuféens étaient des peuples de Sainarie, venus d'Assyrie ; c'est une

(!) Ju ne sais pourquoi tous ces noms. CeUe ville n'est itnmm^M' qn'iinp ihi«.