AR

intégrité primitive (1). » Il déclare ensuite qu'il écrit son Mémoire « au piod même des montagnes des Chaliiéeiis. » El plus loin (-2). il s'exprime en ces termes : « Les Chaldeens habitent encore les montagnes dont la chaîne, épanouie entre Mossoul, Di:irl)ékir, Van et Suleimania, couvre le pays de ses innombrables rameaux. Retranchés là, comme dans une forteresse inexpugnable, ils se sont maintenus dans une indépendance et une liberté sauvage, qu'ils prisent toujours audessus de tous les autres biens. Ces monts porlaienianciennement le nomde Gorduicns, Carduiens ou Cardou (3), d'après l'Ecriture et la prononciation des Chaldeens et le témoignage des livres sacrés. La version syriaque, en effet, ne dit pas, comme le texte hébreu et !a tradition arménienne (1), que l'arche se soit arrêtée au mont Ararat, mais bien sur le sommet de la montagne Cardou (3).

« Les premiers chrétiens bâtirent, au lieu désigné par la tradition , un couvent dit le monastère de l'Arche (6 , où ils célébraient une fête annuelle , en mémoire du jour où le patriarche en était sorti avec sa famille 7). Selon le compagnon de voyage de l'abbé Sesliui (8), Sullivan, des derviches musulmans y entretiennent actuellement, dans ua oratoire, le feu perpétuel dune lampe. On montre toujours au voyageur ce sommet vénéré, sur le chemin de Mossoul à Amadia ; les Turcs l'appellent DjouiU. Alors le mont Cardou serait le même que l'.Ararat, nommé 3Iacis par les Arméniens (9) , et Agri-Dagh parles Mahométans, opinions dont le désaccord, loin de nuire à la concorde des textes sacrés, prouve au contraire que ce fait mémorable s'est accompli dans cette partie de l'Asie. Les monts Cardou, Macis, Ararat ne sont d'ailleurs que des anneaux de l'immense chaîne appelée Taurus (10), qui, du Liban jusqu'au Caucase, divise et morcelle le sol de l'Asie occidentale, en prenant des noms différents.

(a) Cliardin, voyage de Pense.

{b) Lucas, tom. I, c. xxvji, p. 562, 363

(1) liugèue Bore , Correspondance et Mémoires d';m voyafieur en Orienl; Mémoire adressé à M.\I.les membres de l'Académie, part. 1 ,§ 1. Tom. II. pag. 138. Paris, 18i0.

(â) Id., ibid., § 6, pag. 168.

(3) Siralwn, lil). XVI, ■:i^t=\ rafSa»Uj;, — CelLirius, lil). lU , cap. 11. Assemaui , Bibliolh. Orient., tom. III , p. 2 , p. 73i.

(i) Moïse, Gen. vin, 4. Moïse de Cborène , lib. Il, cap. VI. pag. 90. TcliaintcU. , lora. II, p î>ô7, Géogr. aiic. de i'irméû., p. 577. Touruelbrt, loin. III, p. 516. Tra\els of Mûrier, p. 312. Commencement de l'histoire arménienne de Jean VI, le Patriarche. Eusèbe, Prépar. évang. iiv. IX, ch. XI, XII.

(3) Touré Cardou.

(6) Beil-Chévélah.

(7) Assem. Bibliotli. Orient., tom. II, p. 113.

(8) Rennell's, iltuitr. of llie lùsionj of tlie exped. of Cyrus, p. 162

(9) Sainl-Martin , Mémoires sur l'Arménie , tom. I , p. 49, 264. Ker-Porler Travels, tom. I, p. 182, 184, tom. II, p. 656. — Parmi les Arméniens , plusieurs montagnes disputent à l' Ararat l'Iionneur d'avoir servi de port au vaisseau de i\oé. Ainsi , un nous a iiidii)uv comme le Macis un pic très élevé, qui domine les solitudes où mourut saint Grégoire rillumiualeur, dans le voisinage d'Erzingani. Queli|ues-uiis citent encore r.\rakadz , dont le sommet est blanchi par des neiges éternelles , comme celui de l'.^ra-

« En insisiani sur ce point, nous voulions montrer l'ancienneté historique des monts Cardou, que nous pensons avoir été constamment le pay.v centr .1 des Chaldeens; etc. (Il; B — Voijez Arméme, Noé. ]

■ ARARI, ce uiot, suivant les uns, est un nom de lieu, pairie de Semmn,fils d'Agé; suivant quelques antres, c'est un adjectif venant de ara/-, montagne, et signifiant titoniaffnartf. II 7?e;/.,XXIIl, 11, 33.Cechapilrc donne la liste des braves de David, de chacun desquels l'historien dit le nom et la patrie; je suis, pour cette raison, porté à premlre Arari pour un nom de localité, ville, bourg, villageou domaine. Maisuneautredifficullése présentedans lesnoms d'homroes:aux versets ll,23et33duchapitrecilé,la'\'ulgate lit. Semma; etquant au nom delieu,elle lit, vers. 11, (Je Arari; verset 23, de Harodi. et verset 33, de Orori. L'Hébreu porte, verset 1 1, Samma... (d') Arari; yen. îlo,Sliamma, le Harodite: verset 33, Shamma l'Ararile. Voyez encore I Par. , XI, 27,33. S'agit-il 1° d'un seul et même personnage; 2° d'une seule et même localité'? Et puis encore dans la Viilgate, Aiam, fils de Sarar, Ararite, Il Re;.. XXUI, 33, est dit: fils de Sachar, Ararite, I Par., XI, 34.

ARAXE , Ueave célèbre, qui prend sa source dans le mont Ararat, à sis mille pas de la source de l'Euphrate, et qui va se dégorger dans la mer Caspienne. Ce fleuve est grand et si rapide, surtout lorsqu'il est enflé par la fonte des neiges, qu'il n'y a ni digues, ni autres bâtiments qu'il n'emporte [a). Le bruit de ses eaux effraie ceuxqui l'entendent. Le courant emporte les bateaux avec une telle impétuosité, qu'il leur fait faire cinq cents pas en un instant. On a essayé plusieurs fois de construire des ponts sur ce fleuve, mais tous ceux qu'on y a bâtis, ont toujours été renversés par ses eaux (12i. Paul Lucas (b) dit toutefois qu'il y a cà présent un pont sur l'Araxe, et que la tradition du pays est que ce fleuve a sa source dans le paradis terrestre. Nous

rat, auquel il est opposé. On découvre encore, à l'ouest du lac de Van , une haute inonlagne que l'on nomme Subltan Tliaq , parce que le patriarche ou prophète Noé , au rapport des Turcs ou des Curdes , desceiidunt de l'arche, prononça ces mois : Sublian Allah , c'est-à-dire gloire à Dieu. Nous traduisons surtout ce mot, d'après le sens pnmitil de son radical chaldéen , qui revient coniinuellement dans la liturgie sous la [orme deChevoukiila, Tichevouhhla, Gloire , Honneur [G ram. arab.de M.ileSacy, i. II, p. 70).LahauU>ur de cette montagne , que Mac-Kenneîr appelle S pan , est fixée à onze mille pieds au-dessus du iiit eau de la mer. — Denys,dans sa Chronique, qui remonte à l'année des Grecj 107'/ , rapporte que l'arche aborda au mo.it Cardou.^ Assem. Bibliol. Orient, tom. III, p. I, p. 217.

(10) Taurus est le mot Tor ou Taur des langues ehaldéemie , phénicienne , arabe , hébraïque , etc. , signiliaut montagne , auquel les Grecs ont donné une terminaison hellénique (TaH) os) . Les auteurs arméniens | arleutd'uiie montagne , dite Doros , avoisinant les inonls Sim et Sassoun , dans la province d'Azuik , qui est l'Ai 7..iiie des écrivains lu Bas Empire. — Procoii., de Bello Persito, lii). I, p. 21. Amm. Marcel!., lib. X.VV, ta,., vu Agaih. lib. IV, p. 140. Géogr. Àrm. Venise, 1822, p. 62, 71.

(11) Eiig. Bore, iW>/., p. 16S et suiv.

(12) C'est pourquoi Virgile {^.'Eneid. vni, 728) dit : PiHitem indiepiatus Araxes. Tous les voyageur», à la vue de l'.Araxe, se rappellent le vers du poêle de Mantoue. .Maia ce llfuve u'eslpas toi^jours indigné. M. Eug. Uoré, daua un Mémoire écrit de \ an le 14 octobre 1858, et adressé à r.\cadéuiie des inscriiitions et belles-lettres, raconle son

dictionnaiue de l.\ bible.

croyons que c'est le même que le Géhon marqué dans Moïse (a). Le nom de Géhon en hébreu, signifie couler avec impétuosité, de même qu'Arnore en Grec. Voyez notre Commenlaire sur la Genèse, chap. II, verset 13. — [Voyez Arménie.]

ARBACÈS, général des Mèdes et gouverneur de Médie de la part de S.irdanapale, roi d'Assyrie (6), voyant la mollesse et les manières efféminées de Sardanapnle, ne put se résoudre de lui obéir plus longtemps. II se souleva contre lui avec les principaux de l'armée des Mèdes, il fil alliance avrc Bélésis, satrape de Babylone, et allèrent ensemble attaquer Sardanapale avec une armée de quatre cent mille hommes. Arbacès eut du désavant.ige dans les trois premiers combats qu'il livra au roi d'Assyrie. Mais, au quatrième, 1rs B.ictricns s'étant rangés ie son côlé, il attaqua à l'improviste Saidanapale pendant la nuit et le chassa de son camp. Ce prince se retira dans Ninive et donna à Salamène, frère de sa femme, le commandement de son armée. Salamène perdit deux bainilles contre les conjurés, et presque toutes ses troupes furent tailléis en pièces. Ninive fut assiégée pendant Irois ans, depuis l'an du monde 3:i51 jusqu'en 3257. Mais celle dernière année, le Tigre s'étant cxlraordinairement enllé, à cause des pluies, se déborda et renversa vingt-deux stades ou deux mille cinq cent cinquante pas de la muraille de la ville. Alors les conjurés entrèrent dans la ville par la bi^che et saluèrent roi Arbacès.le prinrip;il dr leurs chefs. Mais Arbacès, content d'avoir rendu la liberté à sa patrie, ne voulut point porter le liire de roi; il ne laissa pas de gouverner sa nation avec beaucoup de sagesse cl d'autorité. j\près sa mort, il y eut un interiègnc qui dura jusqu'en l'an du monde 3296, que Déjocès fui reconnu roi des Mèdes.

AUBATTES, ville de Galilée qui fut prise et ruinée par Simon Machabée. 1 Mac, V, 23. — [« On ne coiinaîl en Galilée aucune ville du nom d'Aibnlef. Oiieîques-uns croient avec assez de vraisemblance que ce mot est pris de l'hébreu araboth, qui signifie des plaines. D. Calmct pense que le lieu dont il est parlé à l'endroit indi(iué est le Grand-Champ ou la vallée de Jrzrael. » Bible de Vence , sur I Mac, V, 23, et Géogr. sacr. , au mot Arbates. Simon, Huré, Barbie du Bocage prennent Arbates pour une in'//e de la tribu dlssachar. Ils pensent aussi que celle ville était la même que celle d'A/'hath, dont l'article suit. Voyez aussi Abbéla.]

•ARBATH, ville, patrie d'Abi-Albon, dit D. Calmet, ci-dessus, article Abi - Albon. a Celle ville, dit Simon, avait produit de très-grands hommes, et singulièrement Abi- Albon, un des trente vaillants de l'armée de

(fl) Gènes, ii, 13.

(6) Diodor. l. II. Herodol. 1. 1, ei Jumin. 1. 1.

\c) Ànliq. l. XII, c. xvm. Yid.ell. XlV,c. xxvii.

(d) Anttq. l. XIV. c. xxvii.

(e) De Bello, i. lï, c. xsv, et de rila sua, p. 1013. (1) Ge/!.xxiii, 2; xxxv, 27.

voyage du monaslèrn d'Eclieniiazin au monastère de Se-

Davtd {II Reg., XXIII, 31), avec un nommé Abiel aussi très-valeureux (I Par., XI, 32 . » Mais Abi-Albon et Abiel étaient le même persoimage ; il est dit Arbalhitc ou dArbath, à. chacun de ces endroits. Celle ville , suiv.int plusieurs, est pcnl-élre la même qu'4r6o<tes, qui précède. Le géographe de la Bihle di' Vence fait une aulre conjecture : « Arba- (/«■/e,dil-il, peut signifier un homme d'i4ro6fi, qui pouvait êlre leuiéme lieu que Be<Aara6a. » Peut-être me serait-il difficile d'adopter celle conjecture.

VRBÉE, autrement Hébron [Gen., XXIII, 2; XXXV, 27) (I). Arbée était apparemment le premier fondateur d'Hébron, comme Icône l'insinue. La ville d'.Vrbée fut d'abord possédée par des géants de la race d'Hénac, ensuite elle fut donnée à la tribu de Juda, et cédée en propre à Calib. Les rabbins, dont saint Jérôme a rapporté la tradition dans ses Questions hébraïques sur la Genèse, disent qu'on donna à Hébron le nom A'Arbé, c'esl-à-dire Quatre, à cause que quatre des plus illustres patriarches y furent enterrés, savoir : Adam, Abr;iham , Isaac et Jacob; d'autres croient qne c'est p.arce que quatre des plus célèbi'cs uvitrones de l'antiquité y ont eu leur sépulture, savoir : Eve, Sara, Rehccca et Li.i. Mais on ne doit faire aucun fond sur ces traditions rabbiniques. — [Voyez HÉBRON.]

■ ARBÉLA, ville que N. Sanson place sur sa carte dans la tribu d'Issachar. Elle n'est connue qne par le témoign;ige d'Eusèbe et de saint Jérôme, qui en font mention. Bonfrérius pense qu'elle est la même f\\A'ArbeUes, ville que N. Sanson suppose êlre située dans la tribu de Nephthali. D. Calmet pense que ce mot, Arbelles, qui se trouve I Mac-, IX, 2, est mis en cet endroit pour Arbates, et qu'ils viennent l'unel l'aulrede l'hébreu .^?'hbolh, qui signifie des plaines. Bible de Vence sur I Mac, IX, 2, el Géogr. .s«cre'e, aux mois Arbéla et Arbelles. — Voyez ci-dessus Arbat- TEs.Âdrichomi us avait placé Arbelles dans la tribu deNephlhali;Simon, Huré, BarbiéduB., adoptent celle conjecture comme N. Sanson.

ARBÈLE. Nous connaissons plus d'une ville de ce nom dans la Palestine. Josèphe parle d'un lieu nommé Arbcle dins la Galilée, assez près de Séphoris (c). Bacchides, venant d'.\iilioche en Judée, campa à Arbèle. Il y avait près d'Arbèle des cavernes d'un très- difficile accès, où les voleurs se reliraient quelquefois. Hérode {d) trouva moyen de les y forcer, mais ils y rcvinre:il dans la suite el firent bien des maux dans le pays. 11 dit qu'étant envoyé gouverneur de Galilé?' au commencement de la guerre contre les Bomains, il fortifia un lieu nommé Arbèle [e].

ARBÈLE , ville située dans le Grand-

veii. « Je pris, dit-il. la direction du sud ; el pendant loulc la journée (du 19 septembre 183S) je cheminai a travers la plaine il Araral. A la distance de quatre lieues, je traversai l'Araxe, alors fort paisible dans son cours. L'e.iu de ce fleuve, que les poëtes peignent comine toujours' indigné, mouillail a peine les sangles de mou cheval. » Corresp. el Mém. d'un voyageur eu Orteiil, lom II, pag. b7, Paris, 1840.