AUM

Docteurs onl élevée à un liaul degré de gloire dans l'Orient. Les successeurs de Grégoire se montrèrent dignes , parleur savoir et leurs veitus , d'occuper le siège patriarcal, tant qu'ils demeurèrent dans l'orthodoxie, c'està-dire jusqu'à l'époque du concile de Chalcédoine.Maislorsqueladoctrincd'Eutychèset les principes du naonophysisme eurent altéré l'iniégritedela foi, la nation entière fut corn me frappée d'une impuissance soudaine. Elle s'arrêta dans la voie de la civilis;ilion cl perdit son indépendance politique. Le clergé déchut de la gloire littéraire que les écrivains du quatrième el du cinquième siècles avaient fait rejaillir sur le corps tout entier. On concevra facilement la raison de ce changement, si l'on réfléchit que les Arméniens, en se séparant de l'Eglise romaine et de l'église grecque, encore orthodoxe, se privaient des ressources de la civilisation dont Rome et Conslanlinople élaienl les deux, principaux foyers; en même temps qu'ils ne devaient plus espérer de trouver dans leurs gouvernements des [jrotecteurs contre la puissance envahissante des Arabes. Dès le second siècle de l'Hégire, les khalifes étendaient leur juridiction sur la majeure partie de ces contrées, dont les habitants, abandonnés à euxmêmes, étaient dépouillés de la liberté civile cl religieuse. Il y eut, à la vérité, une ou deux époques plus heureuses, où la royauté, rétablie avec de persévérants efforts, semblait reprendre vie, et où les lettres jetèrent de nouveau un assez vif éclat. Mais comme ni les patriarches, ni les rois ne désiraient véritablement se réunir au centre de la catholicité, el qu'ils persistaient avec un triste orgueil à s'isoler dans leur propre faiblesse, la nation ne put se relever... (l) »

ARMES des Hébreux. Les Hébreux se servaient de toutes les mêmes armes qui étaient en usage parmi les autres peuples de leur temps et de leur pays. Ils étaient armés d'épées , de dards, de lances, de javelots , d'arcs, de flèches el de frondes. Ils portaient pour armes défensives le casque , la cuirasse , le bouclier, les cuissards. On remarque que dans certains temps , surtout dans des temps d'oppression et de servitude, des armées entières d'Israélites n'avaient aucunes bonnes armes. Dans la guerre de Déborah cl de Barac contre Jabin , on ne vit ni boucliers ni lances dans une armée de quarante mille Israélites {Judic, V. 8) Du temps de Saùl, au jour de la bataille contre les Philistins I Rt:<j, XIII, 22), il ne se trouva dans tout Israël que Saùl el Jonalhas armés de lances et d'épées, parce que les Philistins qui régnaient dans le pays avaient interdit aux Hébreux les métiers de forgerons el de maréchaux, et qu'ils les obligeaient de venir dans leur pays, même pour raccommoder leurs outils de labourage , el ne voulaient pas leur forger d'armes.

(1) {.fUrti sur les Religieux Àrméiiiens de KiVmhc, datée <b) Ezech. xxvii,

lie 'irieste, Ip. IG iioviiiiifai-c 1837 , loin. I de lu Corresp. el [c] 1 Macli. iv, 57

ies Mém., [wg. S2, 55. (</) I Mtich. xin, i»;l

(a) Caiil. u, l.