ASA

i)uliii; el le pioplièSe Azarias, fils d'Odcd (Il Pur., XV, 1, etc.), rempli de l'Esprit du Seigneur, vint au devant d'eux cl leur dit : li coulez-moi, Asa, et vous, Juda et Benjamin : le Seif/neur a été avec vous, parce que vous avez été avec lui; si vous le cherchez vous le trouverez, et si vous l'abandonnez il vous abandonnera. Il se passera plusieurs jours pondant lesquels Israël sera sans le vrai Dieu, sans préires, sans docteurs el sans loi {!•! veut apparcininont parler de la captivité des dix tiibus). Mais lorsqu'ils relourneront atf Seigneur, ils le trouveront. Pour vous, armez vous de courage, car vus œuvres ne demeureront pas sans récompense.

Asa, ayant ouï ces paroles, se seniit rempli d'une nouvelle force. 11 détruisit les idoles de Juda, de Benjuuiin et des villes dont Il avait fait la conquête dans la montagne d'Iîpliraïm. il répara l'autel des holocaustes, et assembla tout Juda et lonl Benjamin ; e! , outre cela, plusieurs Israélites des Irihus de Siiiiéon, de Manassé et d'Epliraïm, et fit une grande solennité le troisième mois de l'an <iuinzième de son règne. Ils immolèrent, des animaux qu'ils avaient pris sur Zara, sept cents taureaux el sept mille béliers; et ils renouvelèrent l'alliance avec le Seigneur, et s'engagèrent à le chercher de tout leur cœur el de toute leur âme; cl ils jurèrent ralliance au son des trompettes et des cymbales : que qniconque ne cherchera pas le Seigneur soit mis à mort. Dieu leur donna la paix, et le royaume de Juda fut tran((uillc jusqu'à la trente-cinquième année d'Asa, selon les Paralipomènes. Mais apparemment il faut lire la vingt- cinquième année, au lieu de la trente-cinquième, puisque Baasa, qui lit la guerre à Asa, ne vécut que jusqu'à la vingtsixième année d'Asa (111 Reg-, XVI, 8).

La trente-sixième, ou plutôt la vingt-sixième année du règne d'Asa (a), Baasa, roi d'Israël, se mit à fortifier Rama, sur les Iriintières des deux royaumes de Juda et d'Israël, pour empêcher que les Israélites des •lix Iribns ne pussent aller librement dans le loyauine de Juda et au temple du Seigneur. .Mors Asa envoya à Benadad, roi de Damas, tout l'or et l'argent qu'il avait dans son palais, el tout ce qu'il y en avait dans les trésors du temple, pour le prier de se départir de l'alliance de Baasa et de faire irruption dans ses terres, afin de l'obliger à quitter l'entreprise qu'il avait faite à Kama. Benailad accepta les présents d'Asa el entra sur les terres de Baasa, où il prit plusieurs villes de la tribu de Ncphihali. Alors Baasa lut obligé d'abandonner Rama, pour accourir à la défense de son pays; et Asa, ayant ordonne

(n) 11 }■ a (le grindes ililEculLés sur celle aiinéo. Les fTilipoiiièiics, Il Par. \vi , 1, iiiartiuenl Li 5ti"' .iiméi; (1 As:i. Mais on ijroml le commpncemenl de celle .50" année a la séjjarulion des royaumes de .li'da el d Israe!, "Il [ilulôl il laul lire la 2a' Cl ae'.-innéu ti'Asa , au lion lie l;i 5'6' et Ô6'.

it>) Josetilt. Aiiliii. l. XII, c. XIX.

(1) l.a Vulgaie (II Par. xvi, 10) rend le mol, liiHn-c» par î)i'<;)7i;fî( ; mais l'Ecrilure ue reproclie pas (II JV»-. xv, 17 ; XVI, 12) à Asa d'avoir comuiis ce criuie : aussi ai-je pensé qu'au lieu ô'iiiterfecU il fallait lire coniregil ou cun-

à tout son peuple de se trouver à Hnma, il fil enlever tous les matériaux que Baasa avait destinés pour bâtir et pour fortifier celle place. Cl les employa à bâtir Gabaa de Saul el Maspha.

En ce temps -là le prophète Hanani (II Par., XV'l, 7) Vint trouver Asa el lui dit : Puisque vous avez mis votre confiance dans le roi de Syrie, el non pas dans le secours du Seiqneur, l'armée du roi de Syrie vous a échappé. Vous n'auriez eu que faire de recourir aux Syriens, si vous eussiez eu recours au Seigneur. L'armée de Zara el de ses alliés n'élailelle pas bien plus forte que la vôlre ? et cependant le Seigneur l'a livrée entre vos mains, parce que vous avez mis voire confiance en lui. Vous avez manqué de sagesse, et, pour vous punir, le Seigneur va susciter des guerres contre vous. Asa, olTcnsé de ces reproches, fil mettre le prophète dans les liens, el dans le même temps il fit mourir (1) plusieurs personnes de Judi. Or, sur la fin de sa vie, Asu fut très-incommodé de la goulle aux pieds, el riiunieur étant remontée, il mourut. L'Ecriture lui reproche d'avoir eu recours, dans sa maladie, aux médecins plutôt qu'au Seigneur (2). Il fut enterré dans le tombeau qu'il s'était fait faire dans la ville de David, el on mil sur son lit, après sa mort, une grande quantité de parfums et d'aromates, avec les- ([uels on le brûla; puis on mit ses os el sescendres dans son tombeau. Il mourut l'an du monde 3090, avant J.-C. 910, et 913 avant l'ère vulgaire. — [Voyez mon hisloire de l'Ancien Tesl., chapitre cité, n. 5, G, 9, ik, pages

ASA. Josèphe (b) nomme Asa le lieu où Judas Machabée fut tué; mais le premier livre des Machabécs le nomme Azolh. On n'en sait pas la situation, car ce ne peut pas être la fameuse ville d'Azoth. — [Voyez Aza.]

■ ASA, fils d'Elcana et père de Barachia (I Par., IX, 16j.

ASAA fut envoyé par le roi Jo;,ias pour consulter la prophétesse Holda sur le livre de la loi du Seigneur, qui fut trouvé dans le temple (Il P«r., XXXIV, 20, 21). An du monde 2931, avant J.-C. 1049, avant l'ère vulgaire 1033. — [Il est nommé Asaïas, IV Heg., XXII, 12.1

ASAEL, fils de Sarvia [sœur de David], el frère de Joab, fut tué par Abner dans le combat de Gabaon, s'étant mis à poursuivre opiniâtrement ce général (Il Iteg., Il, 18, etc. ). Ce fut pour venger sa mort ([ue , (luelques années après, Joab, son frère, tua en trahison Abner, qui était venu trouver David à Hébron, pour le faire reconnaître par lout Israël ( II Reg., III , 20 , 27). An du monde

irivil (il opprima, vexa dureiuciil), comme plus conl'arme à l'Hébreu.

(2) « l')i\ ers lestes, dit uii autour, prouvent que l'exercice de la niéileciue, souvent conlié aux prêtres et surlonl pour ralVniise maladie de In lèpre, u'éliiil point inlerdit aux laïpies (IV /foiy. viii, 21) ; i\, 15. Isa. i, i}. .1er. \iu, 22. F.z. XXX, 2l)r Mais (ineUiuel'ois on joignait aux procédés de l'art des rites supcrsUtieux , des incantations, mémo (les pratiques idolâtres, el c'est eu ce sens qu'il laul prendre le reproche adressé ;» Asj (Il P«r. xvi, 12).» '■ ■

DICTIONNAIRE DK LA DIBLE.