BÂ/V

vers l'Arabie Pétrée. — Barbie du Bocage dit que celle ville de Baaia était située près de la montagne du même nom, sur la limite de la tribu de Jmla.]

■ BAALAM ou Balaam, ville de la demitribu occidintale de Manassé, assignée ans lévites de la maison de Caalli {IPar., VI, 70). « E!le est nommée dans l'Hébreu Balaam DySz, et, dit le géographe de la Bible de Vonce, elle par.iit élre la iiîême que Jcblaam, cybl' [Jos., XVII, 11). Il semble (-(U'clie soit aussi la même que Geth-Remmun, ville lévitique de la même liibu [Jos., XXI, 25). »

BAALATH, ville de la tribu do Dan (a). Josèphe parie de Balelh, pas loin de Gazara. Jos., Antiq. l. VIII, c. II.— [U. Cahnet confond deux villes bien différentes. V'oijez l'article suivant.]

■ B.\AL.\TH, ville syrienne bâtie ou rebâtie par Salomon (III Reg., IX, 18j, que Barbie du Bocage dit être la oiêiiie que l'ancicuiie ISaalbeck ou Balbec, et qu'il distingue avec, raison de la ville de Baaiatli qui était située dans la tribu de Dan. Voyez Balbec ou Héliopolis.

BAALATH-BEER , ville au midi de la Iribu de Siméon. Josue, XIX, 8. — [Voyez

BiAL.l

BAAL-BERITH, c'est-à-dire, Seif/neur de ralliance, divinité des Sicheirites (6;. Après la mort de Gédéon, les Israélites abandonnèrent le Seigneur, se proslituèrent à l'idolâtrie deBaal et se donnèrent Bual-Bérilh pour dieu. Il y avait à Sicheni un temple consacré à Baai-Bérilh, où ils avaient mis de l'argent en dépôt, qu'ils donnèrent ensuite à Abimélecli, fils de Gédéon. Diodore de Sicile (c parle d'une déesse des Cretois , nommée Britomurtis, qui est apparemiueni la même que Baat-Bérilli. Britoinartis vient de Maratli-Bérilh, .mnilvcsse de l'alliance (1).

Philon de Biblos (rf) dit qnlilion et Berutli sont deux divinités phéniciennes qui eurent pour ûls le ciel, et pour fille la terre. La beauté de ces deux, enfants fut cause qu'on donna leur nom au ciel et à la terre que nous voyons. Si l'on pouvait faire quelque lond sur le récit de cel auteur, il ne faudrait pas aller ailleurs chercher l'origine de Baal- Bérith; mais et Porphyre et Sanchoniaton sont aujourd'hui tellement décriés parmi les savanls, qu'on n'ose plus les citer, du moins on ne peut faire aucun fond sur leur témoignage.

Buchart (e) croit que Bérith pourrait bien être la même que Béroë, fille de Vénus et d'Adonis, que Neptune demanda en mariage et qui fut donnée pour femme à Bacchus (/'], laquelle donna son nom à la ville de Berilh en Phénicle, et en devint ensuite la déesse. C'est la conjecture de Bochart ; car on n'a aucune preuve que la déesse Bérith ait élé adorée dans cette ville.