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\a) ifiuuut (b) Cicero le) Plin. , I (d)Bfros

{a) Diodov., I. II.

■ Cicero de Vivinal., 1. 1, fol. 507, el l. II, fol. ô20. /i/;.\ll,c. ivi.

apu'.t .losepli. contra Api)ion.tib. I, )). lOli, (i. (fj Vide Simplicium l 111, de Cœlo.

(f) Diodor. l. I.

(g) Joicpli. Aiuiq. l. XXI, c. V.

(/i) Joseph, l. 111, de Bello, c. II.

(!) Epipli. advers. Iiœres. t. 11, p. 397, elp. i89. (I ) Voici ce «iiie Larchcr (Supplément à lu philosophie e l'histoire, si-coude éilit., pa^'. rj'j), dit de ces Ohservaoiis: «Saiism'arrèler à Ciillistliiine <uic Suabou rej;:irdo )mme un auteur suspect, qu'on uic muiitie une seule jscrvaliou aslronouiiiiue antérieure a l'ère de Naboissar (7i8 ans avant notre ère), je ne dis pas parmi les recs, mais même flnz les lî.yiiiieus et les Babyloniens, lolémce , Hippjrqnc, Aristarque, Tiuiucliaris, qui loiilaicnt ;m siècle d'Alexandre, et pur conséquent à celui {'.allisihène n'eu rapportent aucune. Que sont donc

ce que l'on publiait sur ces Observations, écrivit à Callisthène de lui envoyer ce qu'il trouverait de plus certain sur cet article parmi les Babyloniens. Callislhène lui envoya des Observations célestes de mille neuf cent trois ans (1), à commencer dès l'origine de la monarchie de Babylone , ■ jusqu'à Alexandre. Et les imprimés de Pline au lieu des sept cent vingt mille ans d'Epigène , n'en portent que sept cent vingt; et au lieu des quatre cent quatre-vingt mille que l'on veut faire dire à Bérose et à Crilodème, ils n'en lisent que quatre cent quatre-vingts. Mais sans vouloir défendre la leçon ordinaire de Pline, qui véritablement paraît fautive, nous ne pouvons admettre le sentiment de ceux qui donnent aux Cbaldéens une si haute antiquité. Elle est démentie par les livres saints, qui sont d'une autorité infiniment sujjéricurc. La supputation même de Gallislhcne paraît un peu enflée; car, selon notre chronologie, nous ne comptons depuis Nemrod et la tour de Babel, jusqu'au règue d'Alexandre à Babylone , qu'environ dis-huit cents ans. — [i'oyez Bel, notre addition, § V, el Chaldéens.].

BABYLONE d'ÉGYPXE (2). Diodore de Sicile if) en rapporte l'origine au temps de Sésostris. Il dit que des captifs, amenés de Babylone par ce prince, se fortifièrent dans cet endroit et y bâtirent une ville du nom de leur première patrie. Clésias, cité dans le même Diodore, raconte que les Babyloniens étant venus en Egypte avec Sémiramis y avaient fondé Babylone ; mais Josèphe (g) est bien plus croyable, lorsqu'il dit que cette ville ne fut bâtie que du temps de Cambyse, el quelle doit son origine à quelques Perses, à qui ce prince donna ce terrain el à qui il permit de s'y établir (3). Quelques nouveaux critiques ont prétendu (|ue c'était de Babylone d'Egypte, que saint Pierre avait écrit sa première Epître. Nous avons réfuté ce sentiment dans une dissertation particulière à la létc du dernier tome de notre Commentaire. — [Voyez Caire.]

BABYLONIE , province de la Chaldée ou de l'Assyrie, dont Babylone était la capitale. On l'appelle aujourd'hui Térack.

BACA, lieu qui sépare les terres des Tyrietis de la Galilée (h).

BAC.\TH.V, ville ou bourg que saint Epiphanes (i) place dans l'Arabie aux environs

devenues les observations si \antées que ce philosopha envoya de Babylone à Aristote? Si elles avaient été aussi ancie'unes el aussi exactes qu'on voudrait nous le persuader, les aslrouonies ses contemporains les auraient regardées coninie un trésor, el les auraient conservées avec le plus grand soin. 11 ne paraît pas cependant (|uc nj eux ni ceux qui sont venus après , en aient eu la plus légère connaissance. Cela semble d'autant plus étonnaui, que la découverte de ce philosophe eût dû exciter leur curiosité. Je conclus doncde leur silence, qu'il faut mettre ces observations dans la même classe que la colouiia astronomique de Seth, qui, si nous en croyons Josèphe, existait encore de son lenips dans la Siriade. » (3).

(i)Ou FosTAT. D. Culmet, au mol Egypte, confond 'a icrl celle ville avec il/emp/iis.

(3) Voyez la Corrcsp. d'Orieul, lettr. CXXXIX, de M. Miehaud,t. Vl,pag. 17 et suiv.; et M. Durcan de la M.dle dans la Dissertation sur la Poliorcéliiiiie des Hébreux part. I, § XI, à la tête de ce Dictionnaire.

DICTIONNAIRE DE LA BIBLE

fie Philadelphie au delà du Jourdain. On Irouve un évêque de Bacatha dans les souscriptions de quelques conciles [a). Charles de saint Paul et, après lui, le père Labbe croicnl que Bacatha est la même que Bazcata, dans la tribu de Juda.

BAGBACAll, lévite, fut employé à la coiis- Iriiclion du temple de Jérusalem [b].

' BACliUC, nalhinéen , dont les descendants revinrent de la caplivilé avec Zorobabol. E>:(lr., 11, 51.

BACCHIDIÎ, général des troupes de Déiiiéfrius Sjtcr, roi de Syrie et gouverneur de Mésopolamic (r) , fut envoyé par Démélrius, avec le granil- prêtre Alcirnc, pour prendre connaissance des maux que l'on accusait Judas .Machahéc d'avoir faits dans le pays. Il yint donc à Jérus.ilem avec une grande armée , et députa vers Judas Machabée et vers ses frères , pour leur Tiire do frauduleuses propositions di- piix. Mais, ni Judas, ni ses frères ne voulurent pas s'y fier (d). Kt quelques prêtres, avec quelques Assidéens, s'é- !.ant rendus auprès de Bacchi<le, il en fit mourir soixante. Aprè'i cela, il quitta Jérusalem ; et étant allé camper à Bctiizeca , il envoya prendre (|ueknies-uns de ceux qui avaient quille le parti des Syriens ; et les ayant mis à mort, il les jeta dans un puils. Puis il remit toute la province entre les mains d'Alcime , à qui il laissa des troupes pour se soutenir, cl s'en retourna à Antioche auprès du roi.

Quelque lemps après (c), et sur la fin de la même année , Bacchide revint de nouveau en Judée , avec l'élite des troupes du roi , pour réprimer Judas qui venait de remporter une grande victoire sur Nicanor. Bacchide vint droit à Jérusalem, croyant y trouver Judas; mais celui-ci s'était retire à Laïsa ou Lésen ; Bacchide l'alla cherciier. L'armée de Judas n'était que de trois mille hommes , et celle de Bacchide était de vingt mille hommes (le pied et de deux mille chevaux. Les troupes de Judas , inlimidées par le grand nombre des ennemis, se retirèrent insensiblement; en sorte qu'il ne lui resta (|ue liuit cents hommes. Il ne laissa pas de livrer la bataille <à Bacchide et de rompre son aile droite, qu'il poursuivit jusque sur la montagne d'Azotli. Mais l'aile gauche de Bacchide ayant enveloppé Judas et sa pelile armée, ce héros fut opprimé par la multitude, et tué par les ennemis (f). Voyez les observations sur cette bataille ci-après sous l'article Laisa.

Alors tout le pays se soumit à Bacchide (g), et il en donna le gouvernement à <les hommes impies qui exerçaient leur cruauté sur tous les amis de Judas. Mais tout le peuple ayant choisi Joualhas pour succéder à Judas Machabée, sou frère, Bacchide fit tous ses clïorls pour le saisir et le faire mourir. Jo-

(a) Vide Reland. Pnlwst. I. III, p. 612. (O'i 1 Phi-, IX, 1o.

[c) I Mac. su, 8.

{cl) An (lu monde 3843, avant Jésus-Christ 157, avant l'ère vulgaire 161 .

(e) 1 Mue. IX, 1,2, Ole.

if] Au du monde 5843, avant Jésus-Cliribl lb7, avant

nathas, en étant informé, se relira à Thécué , près de Jérusalem , cl de là pais.i le Jourdain. Bacchide le suivit et l'enveloppa dans un lieu où il avait derrière lui le Jourdain, et à ses deux côtés des bois ; de manière qu'il fallait vaincre ou mourir. 11 livra la bataille et comballit vaillamment avec ses troupes; mais ne pouvant résister au grand nombre des ennemis, il se jeta dans le Joui-dain et le passa à la nage avec ses gens. Il demeura mille homme» do l'armée de Bacchide sur la place , après quoi ce général s'en relourna à Jérusalem. Il fortifia diverses places dans le pays, prit pour otages les enfants des principaux d'Israël, les mil dans la forteresse de .lérusalem ; et quoique temps après , Alcime étant mort, il quitta la Judée cl se relira à Anlioclie. (An du monde 3843, avant J.-C. 137. avant l'ère viilg. IGI).

Deux ans après (/*), les mauvais Juifs qui étaient en Judée rappelèrent Bacchide [i], il revint avec une armée, et sollicita ceux de son parti de se saisir de Jonathas. Mais celuici évita leurs embûches et se retira ; il fortifia Belhbessen, et s'y tint avec son frère Simon. Bacchide, en étant informé, l'y vint assiéger. Mais après avoir soutenu le siégo assez longtemps, Jonathas sortit de la place, y laissa son frère Simon et se mit en campagne ta la léle de quelques troupes. Simon, de son côté, fit des sorties sur l'ennemi, brûla ses machines et l'obligea à lever le siège. Enfin, Jonathas ayant envoyé demander la paix à Bacchide, celui-ci la lui accorda, lui rendit les prisonniers et s'en retourna à Anlioche, d'où il ne revint plus en Judée. Voilà tout ce que nous savons de l'histoire de Bacchide. Il est parlé (II Mach., VIII, 30) de quelques combats de Judas contre Bacchide, mais on n'en sait ni les particularités, ni le temps, si ce n'est qu'ils arri- \èrent après l'an du inonde .3840.

BACCHUS. Voijez Liber.

BACENOR, père de Dosithée, dont il est parlé \liUacli., XII, 3a.

BACHUR ou Bahurim, ou Bachob, ou BacnoRA , ou Chorab4, ou Choramon ; car on Irouve ce lieu marqué de toutes ces manières (/]. C'était un village assez près de Jérusalem tirant vers le Jourdain, où Sémeï, fils de Géra, vint au devant de David, et le chargea d'injures et d'imprécations (II Rea., XVI, 5).

BADAOER, capitaine des gardes de Jéhu, roi d'Israël. Jéhu dit à Badaccr de jeter le corps de Joram, fils d'Achab, dans le champ de Nabolh do Jezrael (IV Reg., IX, 25).

BADAD, pèred'Adad (Gènes., XXXVI, 3o) Iduméen. Les Septante dans la Genèse et dans les Paralipomènes l'appellent Barnd.— [Il n'était pas Iduméen. Yotjcz Eliphaz.]

BADAIAS, fut un de ceux qui, après le retour de Babylone, se séparèrent de leurs

l'ère vulgaire 161.

[q) I Mue. u, 24 et seq.

/() I Mac. IX, 57, ?8, S9, etc.

(î) Au du monde 3846 , avant Jésus-Cljrist I.Si, av.iut l'ère vulgaire 159.

i)) Voyi'Z Jpsepli. Anlhi l. VII, c. vm, iv.