DEUXIEME PARTIE. — lOLlORCETIQUE DES IIEBKEUX

I, Préface. liéfutalion d'une conjecture sur la condition primitive des hommes. Il n'y eut d'abord qu'une seult société humaine ; les hommes r;ui la composaient vivaient assemblés dans le même, lieu Li' l'cntnlcuquc est le plus ancien iiiuiiuinetil écrit. Conalruclioii de la première eJlle, des premières forlificaliovs. Briques cuites, bitume , llabct ; accord des Iraditiuvs sucrées cl profanes, l' uiiduliuii de Niiiivc ; iiUcs (oites dans le pays de Chamian. — II. Hiége de Sodome. Récit de la Ueiièse confirmé par des monuments Lijypliens. Arbée ou lié-

txvi DISSERTATION SUR L.\ POLIORCETIQUE DES HEBREUX.

bron, plus ancienne que Tanis. Hoba el Damas bàiies. Avaris fortifiée. Elat militaire de l'Egypte. Monumenl$ biblifiHi's, égyptiens, comparés ; se confirment mutuellement. Première mention de t'usntje de In sape, faits par l'imteur de Ut Genèse et confirmée par un biis-relief dU'.gypW. Commi'nl s'exjilique, suiinnt M. de lu Malle, la conquête des villes fortes de Chanuan par Josiié, — III. Forts de Madian, etc., pris par Moïse. Etat delà poliorcéivjue à celle époque ; blocus, circouvallution , palissades. Règles pour les sièges, données nu peuple hébreu dans te Deuléroiioint'. Intirprélniion d'un passage de ce livre, donnée par M. de la M. Ile ; observations sur cette interprétation. Sabu ou Méroé, capitale de l'Ethiopie, couverte pur trois fleuves, prise pnr Moïse „ aiant la sortie d'Egypte. — IV. Jéricho tombe pur un miracle nu pouvoir de Josué Josiié prend les villes fortfs de Chunaon ; attaque en Cdurnnne 01/ bru que ; par escalade ; force des vill s chananéfnncs ; chars armés de faux. — V. Tour de Phumiel prise par Gédéon , et de Sichcm pir Abimélech ; moyens d'atiaqui' probables.

— VI. Machines, mines, ouvrages exiériiurs,au temps de San!. Snid fait la conquête delà l'alesttne occidentale, au rapport de Josèplie. Cnmps des Philistins, retranchés, palissades. Force des villes d'Israël. — VII. Prise de Jérusiilem par David; siège de la ville basse prise de vive force; escalade de la citadelle. — Mil. Siège de liabbaih, capitale des Ammonites, couverte par des inoiidalions. Le bèl'.er est-il désigné? mention des mines e' des machines. Siège d'jibéla. ligne de circonvallation ; /';igger, lu sape ; Follard réfuté ; remarque à ce sujet. Discussion lur ce siège. Calmet réfuté, en pnrtie justifié. — IX. Murs entourés de cordes; corbeuux démolis\cnrs. Erreurs de Calmet. — X. Progrès de l'art des sièges sous David et Salomon. Le bélier, ta tortue étaient- ils en usage?

— XI. Travaux et précautions de liuboam pour la déjense des places. La siromuste, quelle arme ? > ésac prend les villes fortifiées par Roboam. — XU. Villes d'Israël prises de vive force. Plusietirs 'lutres sièges. Attaque brus^iue ou en couronne. Sièges de Samnne par les ro'.s de Syrie ; moyens d'attaque et de défense. Prise de Jérusalem par Joas, roi d'Israël. Travaux poiior reliques d'Asa et de Josaptiut, rois de Juda. — XIII. Ozins , roi île Juda, perfectionne l'art des sièges, et invente de nouveaux moyens d'attaque et de défense. Ses coni\uêies. He ouvrages de fortification à Jérusalem. Mention des batistes et des catapultes- Follard réfuté. Système des redans connu en Judée et suivi depuis Ozias jusqu'à la ruine de Jérusalem par Titus; suivi aussi en Mésopotamie. Calnict et Rau réfutés ; machines de jet ; probabilités tirées de-^ mo>iumenls de l'Egypte. Sièges de Samarie pur Salmanasar, des villes fortes de Juda jiar Sennaehérib ; le bélier y fut-il employé? .SiV'j;' de Peliise par Sentwclièrib; ternisses. Texte des l'ariJipomcnes que l'on suppose indiquer l'emploi des machines défensives contre Sennaehérib. Mur extérieur à Jérusalem. Tortue de boucliers, indiijuèe par Isaïe et Ezéchiel, en usage chez les Juifs et chez les Gaulois, double chez les Romains el chez les anciens Egyptiens, sculptée sur un monument de l'Egypte. Nouvelle mention pnr L'iule de l'emploi de la tortue de boucliers. La poliorcélique continue à faire des progrès. — XIV. Deux Sièges de Jérusalem, par Xubuchodonosor ; opinion de Condillac, .'.uspccle, peu fondée. Sens du mot clusor employé par la Vulgate ; blocus, circonvallation , famine, bièche. Récit de Joièphc, pinsieu's aggers ; moyens de défense improvisés, pour empêcher l'effet des machines d'attaque. Discussion de ce récit ; Rible et Josèphe comparés ; tours en terre expliquées. Usage du bélier ; de plusieurs machines. — XV. Jéréinie, incarcéré, rendu à la liberté. Incendie du temple el destruclion de Jérusalem. Ilisioricns, ne nomment pas les machines ; induction Cl tirer de leur silence. Proplicles, désignent lis niachines ; bélier, nommé pour la première fois. Ville broyée comme la paille sous le chariot ; allusion à ta manière de battre le grain ; erreur de quelques traducteurs de la Bible. Bélier, nommé de nouieiiu ; probabilité de t'anciennelé de sou mage. Jérétnie, ne décrit ni le bélier ni aucune machine, mais peint les effets du bélier et l'usage des machines de cordes, Ezéchiel, nomme et décrit le bélier ; erreur des commentateurs. Récit de Jéréinie et discussion de ce récit; agger ; circonvaltations ; forcede la place ; machines ; bélier. — XVI. l'rophélies de iSaliuin sur le siège et la prise de iSinive ; machines pour se couvrir ; Ninive menacée de subir le sort de No ou Ou, ancien iioui d'Iléliopolis. Progrès de la puliorcétique. — W'U. Prise de Bahylone par Cyrus. Discussion sur te récit de cet événement fait par les écrivains sacrés et profanes. Encore Ezéchiel el le bélier. Calmet cité. Erreurs corrigées. Remarque sur lenom de bélier. — XVIII. Siège de Tyr, prophétisé par Ezéchiel ; mantclets, béliers, terrasses, tortue de boucliers, etc. Conclusion.

I. — Celle deuxième partie comprendra l'abrégé dnla Iroisième de la Poliorcélique des anciens, ou du XXII' chapitre, le plus long de cet ouvrage, puisqu'il a 83 pages, depuis la 822° jusqu'à la 405*. Ce chapitre est presque tout entier composé de citations des livres sacrés el profanes, et renferme presque autant de notes que de texte; l'auteur cx[)lique souvent des passages des livres saints, soit par ses idées sur la poliorcélique, soit par la philologie, soil par la conférence de ces mêmes passages avec les passages des historiens profanes qui parlent des mêmes faits. J'aurais voulu n'avoir qu'à analyser cl à citer, surtout à louer;. mais on a déjà remarqué que j'ai dû relever quelques propositions, ou qui n'exprimaient que des conjectures fâcheuses, ou qui même blessaient la vérité historique. C'est encore avec regret que, au commencement de ^on travail spécial sur la poliorcélique des Hébreux, je vois M. Dureau de la Malle reproduire une erreur enfantée par le philosophisme : « Du moment, dit-il,, que les hommes se sont réunis en sociétés nombreuses et qu'ils ont connu l'art de construire des édifices, ils ont senli la nécessité de rapprocher leurs habitations... » Ces lignes ne supposent-elles pas que les hommes, avant qu'ils se réunissent en sociétés nombreuses, étaient disséminés sur une vaste étendue de pays? Moïse (1) nous apprend, au contraire, qu'ils vivaient tous ensemble entre les montagnes de l'Arménie et dans les plaines du Sennaar, qu'ils ne parlaient qu'une langue, et qu'ils furent dispersés à l'occasion de la construction de la tour de Babel. M. de lu Malle ne l'ignore pas, et tout à l'heure il va citer, pour la même époque, le même historien, dont il ne conteste jamais le récit, sur lequel il s'appuie toujours; il va citer le passage même qui réfute les! lignes que j'ai rapportées. Je ne puis comprendre comment il a pu les écrire ; j'aime mieux celles qui suivent : « Dès la plus haute antiquité, dil-il, on voit les houunes former des enceintes, élever des murs el des fortifications autour de leurs villes. Les livres de Moï»e, le plus ancien monument écrit qui nous reste, nous en offrent plusieurs exemples : deux niiliedeux cent quatre ans (2) avant Jésus-Christ, ils bâtissent une ville dans le Sennaar, et sa-

(1) Gen. XI, 1 , 2, 8, 9. l'Art de vérifier les d(Uc$.}

(21 [ht même deux mille neuf cent sept ans, suivant

DISSERTATION SIU LA POLIORCETIQUC DES HEBREUX. tsivn

venl déjà (1) pélrir <lcs briques, les cuire avec le fou et les lier avec le biliime (2). » 11 s'agit df la ciinstruction do la tour de Babel, fait iiiiporlaiil que constatent plusieurs bistoriens profanes d'une manière conforme au récit de la Genèse. M. de la Malle nomme Alexandre Polvliislor et Abydèiie, d'après Georges le Syiicellc (3], qui recueillii leur (cmoigna-'e, ainsi qu'Eusèbe ('i-) ; il cite la sib3lle, d'après Josèplie (3), auquel Eusèbe (6) avait au'ssî emprunlé le tcmoignige de celte sihjlle, (jue « .Moïse de Chorène appelle : ma obère et véridi(|ue sibylle bérosienne (7) ; » il cite enlln Josèplie et le Syncclle, en fondant leurs récits conformes à ceux des autres bistoriens, et ajoute (8) : « Uu autre écrit, trouvé par le Syrien* Mar-I-Ba>- dans la bibliothèque d'.ArsIiak, quatre-vingts ans après Alexandre, cl cité par Moïse de Cborène (9), confirme ces différents récits et celui de la Genèse. — Le Syncelle suit le récit de l'auteur sacré, et indique peut-être, comme Josèphc, que Babylone existait quand Nemrod fit construire la tour de Babel (10). — Ainsi bs traditions assyriennes, cbaldéennes, mèdes et arméniennes s'accordent, à peu de chose près, sur ce fait important de la première construction militaire. » Ensuite il mentionne la construction de Ninive (11), l'existence, au temps d'Abraham, c'est-à-dire lorsqu'il vint dans la terre de Cbanaan de' plusieurs villes bâties sur les bords du Jourdain (12) : « Ces villes, et entre autres Sodome dit l'auteur (13), étaient profj lulement fermées; elles avaient des portes, une place dublique (14). » ■- ' f i

II. — En l'an 1897, selon la chronologie suivie par M. de la Malle, ou 2281 avant Jésus- Christ, selon VArt de vérifier les dates, eut lieu le siège de Sodome par les Assyriens, dont la Genèse et Josèphe font le récit (15). « Les nombreuses armées, les grandes conquêtes des Egyptiens, leurs progrès dans les arts, la civilisation avancée des peuples de l'Orient auxquels ils font la guerre, dont les monuments de Tbèbes nous offrent tant de témoignages, deux mille et même deux mille cinq cents ans avant notre ère, confirment et expliquent les récits abrégés de la Genèse et de Josèpbe. »

L'auteur continue à constater l'existence des cités. « 1839 ans avant Jésus-Christ, la Genèse (16) parle des portes d'Arbée. nommée depuis Hébron. — Hoba et Damas étaient déjà bâties. » Cette année 1839, date delà mort de Sara, répond à l'an 2229 de la chronologie de l'.-lr^ de vérifier les dates. La (jcnèse parle d'.\rbéc ou d'Hébron , soixante ans avant cette époque, c'est-à-iiirc en 2289, lorsque Abraham revenu de l'Egypte avec Sara fut séparé de Loih son neveu. /li;v//;((m,dit la Genèse (17), vint demeurer\dans lavallée de Mambré, près d'Hébron. Josèphe (18) ajoute ici que cette ri'//e d'Hébron est plus ancienne de sept ans (jue celle deTanis en Egypte. La Bihlone parle de cette antiquité qu'au livre des Nombres XIII 23, Je ne vois pas, que M. de la .Malle, ait i'iit attention à ces choses; il rappelle, d'après Josèphe (19), les fortifications que le Pharaon Salalis Ht exécuter à Avaris , et, d'après la Genèse et le même historien que, en l'an 1728(20) avant noire ère, l'Egypte présentait, «une civili-alion avancée, un roi iitiissani, des troupes réglées, des chars, de la cavalerie, un général de l'armée, des prisons et des villes fortifiées (21). » Il ajoute (22) : « Les antiques monuments de l'Egypte (jui nous sont si bien connus maintenant, leurs sculptures peintes, les arts et la civilisation qu'ils supposent, sont le meilleur commentaire de ces passades de la Genèse; je crois en avoir donné des preuves suffisantes dans la première partie de cet ouvrage.»

Il rappelle cette accusation portée par Joseph contre ses frères: Vous êtes des espions; vous êtes venus pour observer les endroits faibles de ce pays, infirmiora terrse, pour remarquer les lieux qui ne sont pas fortifies, immunita hujus terrte [Gen. XLII, 9, 12); cl il faii en noie cette remarque: « Terra signifie souvent aussi une place, une ville forte dans lo style de la Vnlga!e:II lieg. V, G; W Reg. XXV, 3; I Par. XI, 4.— J'en pourrais citer vingt autres exemples. — Quanl à r.iucienne civilisation de rb'gypte, la digue du Nil construite par Mènes, son premier roi (Hérodot., lib.II,c. 99); les macbmesemployées à la construction de la pyramide Chéops ( ib. 124); les villes entourées de digues et de chaussées par Sésostris (ib. 137), en sont des témoignages positifs qui sont confirmés à leur tour par celui de la Genèse. »

Il rappelle encore ces paroles du testament de Jacob : Siméon et Lévi, avides de combats,... ont tué l'homme dans leur fureur, et, pour assouvir leurs désirs ils ont sapé les murailles,

(I) [Je pense qu'ils savaient plus de choses qu'on ne le if,; puTiisi» t-,'."» BaôjXav.

croil.] (Il) Joseph, ubi supra, cap. vi.

(-2) Gen. XI, 2, 3, i, 5, 8. Flav. Joseph. .4nliii. Jud , (12) Gen. xni, 11, 12.

Iih. I, cap. IV. (15) Pag. 3-2b.

(-|) Cliionograp., p.-g. ii, c. (U) Gen. xix, I, 2.

.'.( V"".P- V^"S;'.'''V '^ ''■■'''• ''"■ (l'î) l?eii- x'v- Anliq. JuJ., lib. I, cap. n.

(cl vZX'l^^^lv'^-. '■• • ■ m^or^^rn clvhatis. Gen. xxm, 10, .8.

(/) Dil M. Dniuau (le la Maliis, <|ni ajoute que « Rérnse (10x"'''8.

en :iv:iil tiré beaucoup de f.iils pour son histoire des (18) Anliq., lib. 1, cap. vni.

thaldéons. 1) (19) Conlre Appion, liv. II, chap. v.

iii' (8) Poliorcctique des anciens, 3' partie, cha|i. xxii, {10} WSô, sc\oii l'Arl de vérifier les dates.

S» pag. ,'524. (ai) (ien, xx.mx, 1, 20, 21; l, 9. Exod. ïiv, ^7,. Joseph.

(0) Lib. III, rap. vm. Antiq., lib. II, cap. iv, v, vi, xï.

(10) i^LKîSépojv, Katdpxo>^5î ««k Pa«:).i'JovTïn aJtOv NinSfiiiî oi ^ 4pX*l (2^) Pag. 527

^jviii DISSERTATION SUR LA POLIORCETIQUI': DES IIEBRKUX.

Buffoderunt murum {Gen. XLIX, 5, 6). « C'est, je crois, ilil M. de la Malle (1), la plus ancienne indicalion de celle manière ri'altaiiuer les villes; et, en effet, elle a dû être la première qui se soit offerte à l'esprit de l'homme, après qu'il eut connu l'art de bâtir des cités et de les entourer de remparts. — Celle explicalion des mois suffoderunl murum estappujée par un bas-relief du Meninonium dont on porte la construction à deux mille ans au moins avant noire ère (2); on y voit les Egyptiens s'avancer à l'atlaque d'une forteresse, couverts par une espèce de tortue ou de mnntelet que les Grecs ont nommé Arété ou Spationes , et à l'abri duquel on sapait les murailles. — Ce passage, auquel on n'a peut-être pas assez fait atiention, explique comment les Hébreux, venus dans la terre de Chanaan (3), purent s'emparer en six ans de tant de villes fortes. » • • III. — M. delà Malle (k) recueille dans l'histoire sacrée et profane, que les Madianites avaient aussi des cités, des bourgs et des châteaux-forts [Nurn. XXXI, 10); que les Amorrhéens habitaient de grandes villes fortifiées ( Dent. I, 28. Joseph. IV, 5); que Og , roi de Basan, possédait soixante villes enceintes de murs très-élevés, avec des portes et des barres ou des verroux, sans compter un grand nombre de villes ouvertes [Deut. III, 3, 5; Joseph. IV, b); que Moïse les prit toutes ( Ibid. ); que tous les peuples de cette contrée élaient d'une haute stature et habiles à la guerre {Joseph. III, 11); et que les villes des Cliananéens étaient défendues par de très-hautes murailles [Deut. IX, i; Joseph. III, 14). « Il est vrai, ajoute-l-il (5), que du temps de Moïse, l'art de la guerre avait fait des progrès. On voit déjà les lignes decirconvallation et les macliines employées pour réduire les villes. » Et pour preuve, il ajoute : « Moïse dit expressément dans le Deuléronome: Lorsque vous metliez le siège devant une ville... (6), et que vous l'aurez entourée de fortifications pour la prendre, vous ne couperez point les arbres dont on peut se nourrir. S'il y a des arbres sauvages qui ne produisent point de fruits mangeables cl qui soient propres à d'autres emplois, coupezles et fabriquez-en des machines jusqti'à ce que vous ayez pris la ville qui combat contre vous.» M. de la Malle, dans une note renvoyée à la (in de son ouvrage, explique le sens, suivant lui, de ces mots: et instrue machinas, elc, qui se Usent dans la Vuigatc et auxquels répondent ceux-ci de Josèphe (7) ■Koimi-j (iri/aviîuàTMv. « Quelques interprètes de la Bible, dit-il (8), ont traduit ici le mot hébreu machinas (9) par celui de propugnaculum ou munitioncm. Us se sont autorisés sur la version des Septanle, mais il suffit de lire avec attention le passage pour sentir qu'ils ont dû se tromper. Je cite la version grecque, vers. 10 : 'e«v ôs

Tzpocrù-Briç npoç Tzokiv h.tzokni:n(jai c/.x/zriii , xv.i iv./.ukiari «ÙTOJf fin:' dorivn;. Si qunndo aCCeSSeris ad

expugnandam civilatem , offeres ei primum pacem. Telle est la traduction de laVulgale, el ici le verbe expugnare rend très-bien Èx7yo"/=f/«?r«i , et désigne une attaque de vive force, et non un simple blocus , obsessio { Vid. Just. Lips., lom. III, p. 265 ). » L'auteur cite ensuite les versets 19 el 20, selon la traduclion des Septante et selon celle de Sacy , et ajoute : « Moïse trace dans ces passages du Deuléronome les règles de conduite d'une armée lorsqu'elle assiège une ville, pour la prendre de vive force, expugnare. 'ekv wf oo-sMi;? tt/so;

Tzoliv 'EKnOAEMHSAloiJTijv.

« Il parle d'abord du blocus et de la circonvallation qui se faisait avec des palissades (Voy. Thucydide, siège de Platée, liv. Il, ch. lxxv), une enceinte de murailles, de tours, enfin on construisait, en quelque sorte, une nouvelle ville autour de la première. C'était après ces travaux, quando munitionibus circutndederis ut cxpugnes eam, que l'on faisait agir les machines d'attaque, le bélier surtout, succide ligna agrcstia, el instrue machinas, donec capias civilatem. Le texte de la Vulgate est bien lié, bien suivi, bien raisonnable; au lieu que dans les Septanle, c'est après avoir longtemps assiégé la ville, Eàv r.îoiy.a.'i'i.s-n; riifi iroin [jàu-d riu.épxç ?r),£iov«f, qu'on devrait seulement couper des arbres et en bâtir une palissade, une fortification : 'ezzo'^ïiç, y.».i oh.oôofjiriuuç /apazwTiv è-jii Tr,v 7ri).tv. La gamison eût alors désolé, par ses sorties, l'armée assiégeante exposée sans défense. Ce serait vouloir prendre aujourd'hui une place forte sans tranchées, ctsans se couvrir par aucuns travaux contre le j feu de l'ennemi.

« Flavien Josèphe (Aniiq. Jud. lib. IV, cap. viii) traduit comme la Vulgate : no)(o//zojvTaf Se j

zat Çù),r.)v ànopo\i[ié-jov; zii ■Koincrfj [i.nya'jri!j.i.Trj}v, fii) xsipttv Tïiv yô-j, r,u.ipa. oivSpa yoTTTOTTKç, cl nOUS forCe àl

reporter jusqu'au siècle de Moïse l'invention ou l'usage des machines de guerre (10). » ]

Cette inlerprétalion paraît assez bien motivée, cl justifie l'opinion de M. de la Malle;

toutefois je ferai remarquer que le mot hébreu, malsor, rendu dans la Vulgate \>i\v machinas ,\

a une signification différente; il marque proprement le retranchement, c'est-à-dire tous les]

(I) Pag. .îSS. (9) [Le mot hébreu est malsor. L'auteur a snns Jouiej

(2)[L'acliondeSiméonetLévi(Ge)i. xxxixjeutlieul'an ^''"l" dire : Le mol liébreu rendu par macliiims dans lai

nu ou 1730 avant notri: ère selon la clironulcjgie suivie Vul^jate.] 1

|iarM.delaMalle;ou r3n2097, suivanir.lr(dew'n/ji?i(<;s (lOj Juste I.ipse (loc. cit.) pense aussi que Moïse a]

dates.] désigné les machines de guerre. « Velnsii'^sima meniioj

(5) [L'an 160o avant noire ère, suivant /'ir( rfei)én/ici- nwclunarnni qunm reperio, est in libris sacris, et ipse les dates, c'est-a-dire 692 ans après l'action des frères Moyses iii DetUer. iiominat : El iuslrue machimis donec Siméon et iLévi.] fHfJî'ns r/i'ito/wi, olc, eisi alii reccnliores liic promulgua-,

(4) Pag. 5^9. citlum am muniiionem. non machinas venant. » — Uathe, /

(3) l'ag. 330. liiisen-Muller, Micliaclis, les plus hal)iles orientalistes, (

(6) La Vulgate dit miiUo /cmpore, que M. de la Malle ont rendu uussl le mut hébreu par celui de machines. Iiniel. — Jacob LyJius (loc. cil.) est du même sentiment, nu'il |

(7) Auliq. Jud., lib IV cap vni. me semble qu'on peut adapter sans liésiler. (8J Pag. 437-439.

DISSERTATION SLK LA POLIORCETIQLE DES IlEBKEl'X. t,„,

Iraraax qui devaient protéger le siège ou favoriser ialtnque, les fossés, les murs, les palissades, les (errasses. D'où il suit que les Septante ont liltéralement rendu l'hébreu matsor Cour matsor qui se trouve deux fois dans les paroles de Moïse , ils ont x«,=«zz ci yypùy.iirn.,'. Voici le passage littéralement traduit de IHébreu, vers. 19 : Lorsque tu assiégeras 'une ville pendant plusieurs jours pour combattre contre elle et t'en emparer, n'en détruis point tout ar- Ijre en y portant la cognée; quand tu en peux manger ne les coupe point (car c'est à l'kotnmt l'arbre des champs) pour les placer devant toi comme xin retranchement (niatsor ; Sept. /KC7./.a). Vers. 20 : Mais un arbre, si tu sais que c'est un arbre dont on ne manqe point (le (rûit) tu peux le détruire et le couper; et tu bâtiras un retranchement (malsor ; Sept. xapày.oGi-A contre ta ville, jusqu'à ce quelle soit subjuguée.

Je ne prétends élever par là aucune contestation contre Topinion de .M. de la Malle qui d'ailleurs, l'appuie (1) sur un passage important de Josèphc ; c'est lorsqu'il parle d'une guerre des Egyptiens contre les Ethiopiens. Moïse, dit l'historien (2j, appelé par le roi d'Egypte àla léle de ses Iroupcs, fait un grand carnage des Ethiopiens, emporte et détruit leurs villes, enfin il les repousse dans leur capitale, Saba, depuis appelée Méroc. Cette ville entourée de tous côtés par le Nil. l'Aslapus, et l'Aslaboras, fleuves très-difficiles à traverser, était presque inexpugnable. Lu ville située dans l'inlérieur de l'île , était enceinte d'une forte muraille. Les fleuves lui servaient d'ouvrages avancés contre l'ennemi; et de plus, en avant des murs on avait élevé de grandes chaussées pour la garantir des inondations des flmves. Telles étaient les difficultés qu'on avait à surmonter pour prendre cette place, même après le passage des fleuves effectué. « La Bible, dit à celte occasion M. de la Malle, ne nous parle pas dece siège fameux qui n'était qu'un épisode dans 1 histoire du peuple juif. Est-ce une raison pour le révoiiuer tout à fait en doute? N'cst-il pas possible que Moïse v ail servi , et s'y soit distingué à la tète d'un corps de troupes auxiliaires de sa nation, qui s'était extrêmement multipliée depuis l'arrivée de Jacob en Egypte'? »

IV. — M. Dureau de la Malle ne mentionne que pour mémoire la prise de Jéricho (l'an 144-1, ou, selon l'Art de vérifier les aalcs, IGOo avant J. C), parce qu'elle eut lieu par un miracle,dH-il; mais il en prend occasion de constater que, louchant ce fait, « l'auleur des Aiiliquités judaïques s'accorde avec la Bible. » Il ajoute : « Cependant le siège de Jéricho, d;ins Flavien Josèphe (.3), nous fournit un exemple de l'usage des machines de guerre à celle époque ; car il dit que « les murs de celle ville tombèrent le septième jour s.uis que les Hébreux en eussent approché les machines, ni aucun autre moyen d'attaque. »

Les autres places, Lebna, Lachis, Eglon. Dabir, Asor, défendues par la nature et pnr l'art, et cent autres villes fermées du pays de Ghnnaan lurent successivement investies et emportées de vive force par les Hébreux. La prise de Lachis a usé l'attenlion de .M. de la .Malle. Voici en quels termes la Vulgate la raconte (kj : De Lebna Josué passa à Lachis avec tout

Israël, et ayant fait prendre poste à son armée autour de la ville , il en commença le siège

et il la prit le second jour, et exercilu pergyrum disposito oppusnnbat eam,...'. etcipitcanî die altero, et fit passer au fil de l'cpée, etc. :< La Bible, dit l'auteur (3j, désigne ici une attaque brusque, une escalade générale, ce que les Latins appelaient corona capere ou expuqnure. L'armée se rangeait sur trois lignes, autour de la ville, en un cercle qui se resserrait à mesure qu'elle s'en approchait davantage. Les armes à la légère faisaient pleuvoir une grêle de traits et balayaient les remparts. Une partie des hoplites descendait lians le fossé, s'avançait au pied des murailles où ils appliquaient les échelles. Les autres formaient la tortue, ou poussaient les claies, les rideaux, les nuintelets pour saper les murs. » Il remarque que « le style serré et concis des écrivains sacrés ne donne point assez de détails sur les moyens employés pour réduire ces places; mais, ajoule-t-il, le passage du Deutéroiiome que j'ai cité prouve assez qu'on se servit de machines de guerre; et dans celle invention les Hébreux ont devancé de dix siècles (Cj les Grecs, qui employèrent ces machines pour la première fois au siège de Samos, où commandait Périclès, quatre cent quarante-un ans avant l'ère chrétienne. Josèphe donne plus de détails sur la force des villes du pays de Chanaan (7). » L'Ecriture nous apprend qu'à l'époque de la conquête de leur pays, les Chananéens avaient déjà des chars armés de faux (8;; et .M. de la .Malle remarque (9) queXénophon en recule l'invention jusqu'à Cyrus, qui ne vivait que dans le cinquième siècle avant J. C.

V. — Le livre des Juges mentionne la prise de la tour de Plianuel , par Gédéon (10), et celle de la ville de Sichem, par .\bimélech (11]. « Il n'est point parlé de machines dans ces deux attaques , dit .M. Dureau de la Malle (12) ; mais on voit que les villes avaient des enceinles murées , munies de tours avec des créneaux, de portes solidement fermées par des verroux et des serrures (13), et dans l'intérieurun temple Irès-forlifié qui servait de citadellrt à la ville. Ces défenses n'ont pu être emportées que par la sape, la mine, l'escalade, ou les machines de guerre. — La Bible, comme je l'ai déjà dii , se tait sur les moyens d'attaque. Mais le passage cité du Deutéronomc : Quando obsedcris civitatent , slccidk ligna aguestia

(t) Pag. 331. (8) Josiié xvii, 16, 18.

(2) Aiuiq. jud., lib. II, cap. v. (9) P.is- 33f.

(3) Lib. V. cap. 1. (Kl) L'an 128:), selon la clironolosjie suivie par M. de la

(4) Josué X, 31, 32. Malli". l'an l'iy, selon /'.lr( de vérilier les dates, {h) r'ag. 33-2. (Il) L'an lijô ou 1509.

(6) De [plus de orne siècles el demi, suivant la chrono- (12) l'ag. 503.

Ioj?ie de l'Art de vérifier les dates. (15) Juges, vni, 17; ix, i3-4ii, 50, Si; xvi, 2-3. Josèphe

(7) Voyez les Antiq. jud., liv. V, rliap. i. y, 7.

PlCTIONNAIRË DE LA BIBLE- ^ 5

l^XK DISSERTATION SIJK LA POLIOKCETIQUE DES HEBREUX.

ET iNSTRCE MACHINAS iloïiec capias cam , me fait pencher pour l'emploi du bélier , des tortues des crossa , ou de toute autre machine de guerre analogue , et m'engage à reporter l'usage de ces instruments de destruction beaucoup plus loin quejie l'ont pensé Calmet (1) et les autres commentateurs delà Bible. »

yi Suivant le.récit de Josèphe , mille soixante-quatorze ans , selon la chronologie

suivie par M. D. de la Malle, mais mille cinquante-deux ans avant Jésus-Christ, d'après yylrt (le vérifier les dates, « Saiil , dit l'historien juif (2), entre sur les terres des Amalccitcs, les ravage et ensuite attaque leurs villes , les unes avec des machines , les autres avec des hoiiaiix de mines et des ouvrages extérieurs dirigés contre leurs murs; d'autres, par la faim cl la soif , en assiège d'autres par des moyens différents , ou les prend à force ouverte , et il extermine jusqu'aux femmes et aux enfants. Saiil soumit ainsi toute la contrée qui s'étend do Peluse en Egypte jusqu'à la mer Rouge. » — La Bible ne donne pas le détail qu'on vient de lire. M. de la Malle conjecture que Josèphe a extrait des histoires hébraïques qui ne sont pas venues jusqu'à nous, « ce passage curieux, qui , dit-il (3) , renferme presque tous les procédés employés pour l'attaque des places, du temps où la poliorcélique romaine était le plus perfectionnée. On y voit figurer les machines, ii.-nx«-'mi>-'-t<yf-, les mines, of^yiiacn inomMtç ; les circonvallations, rti/jatv i%oihsv mTo>y.o()au.-ntj.é-^oiç ; \e blocus, )(,uw,z«t Si^u; l'attaque de vive force, zcTà X/3KT0? ; et Josèphe indique encore, d'une manière générale, d'autres moyens d'attaque : txç 5' «W.o»? rpÙTiriiç èy.TKjlwpy.-ndxç. La Bible , selon son usage , ne donne aucun détail, et indique en un mot le résultat : Va (dit le Seigneur à Saiil), frappe Amalec , et démolis toutes ses villes. Saiil , à la tête de deux cent dix mille hommes , exécuta l'ordre de Dieu ; percussilquc Saiil Amalec, ub Uevilu, donec venias ad Sur , c/uœ est e regione /Egypti (4-). » M. de la Malle remarque ensuite , d'après Josèphe (5) que le camp des Philistins, (TT^aTOTreSa , dont Saiil s'empara , était muni de retranchements palissades /6<pazMy.«!rt , et que l'abrégé des histoires hébraïques , qui nous reste sous le titre de Livres des Rois , dit seulement que les Hébreux s'emparèrent du camp philistin (6). Enfin , après avoir fait mention de l'entreprise de Saiil contre Ceïla où David s'était réfugié (7), et de la prise de Siceieg par les Amalécilcs (8) ; et avoir constaté qu'après la mort de Saùi il y avait , en Judée, des villes assez fortes pour résister à l'attaque d'une armée victorieuse (9) , il arrive à la prise de Jérusalem par David.

VII. L'an 1048, époque indiquée par l'auteur , ou 1032 avant Jésus-Christ, époque

fixée par l'Art de vérifier les dates , David prend Jérusalem. A l'occasion de ce fait , M. de la Malle compare le récit du 2° livre des Rois et celui de Josèphe (10), et trouve ce dernier plus précis. « H distingue, dit-il (U), le siège et la prise de la ville basse, de l'escalade do la citadelle. Les Jébuséens lui ayant fermé leurs portes, et l'ayant traité avec mépris , à cause de la force de leurs remparts, David se mit à assiéger Jérusalem, ■no\r.opy.ù-j Âjoçkto t« ■jejioaoXvfic., et prit de vive force la ville basse , latifA-i^i xarà: xpàrai -rriv z«tm muv. Comme la citadelle résistait encore , é'ti Se tô; v.y.pa.ç y.znzoiièvoç , pour exciter le courage de ses guerriers , il promit le commandement de l'armée à celui qui , par les précipices qui l'entouraient, escaladerait la citadelle , tw Stà zôj-j ^nay.îiiiha-j fv.pûyya-j i-n'i tw ay.pm «v«ê«vTt. Joab y monta le premier, etfut nommé général del'arniée- » Ainsi parle Josèphe. Ilest vraique l'auleurdusecond li vre des /}o!5 ne faitpasla distinct ion que M. de la Malle a remarquée dans l'auteur des /Ijf/içf/îï^j judaïques ; et c'est ce quia fait que des commentateurs ont pensé qu'à cet te époque la vil le basse était au pou voir des Hébreux, et qu'il ne leur restait plus qu'à se rendre maîtres de la citadelle ; mais ce n'est qu'une supposition qui tombe devant le récit de Josèphe. Le second livre des ifoîs ne ))arle pas de l'escalade ; mais le premier des Paralipomcnes , qui raconte le même .siège (12) , mentionne ce fait (13), comme, au reste, le remarque aussi M. de la Malle. Toutelois , si on conférait et réunissait les deux passages des historiens sacrés , pour les compléter l'un par l'autre , on n'obtiendrait pas encore un récit aussi détaillé que l'est celui de l'auteur des Antiquités judaïques. « Vous voyez dans le récit de Josèphe , dit M. de la Malle , que David assiégea d'abord Jérusalem dans les formes , et s'empara d'abord de la ville basse à force ouverte, probablement avec la mine ou la sape, les tortues, les béliers ou d'autres machines de guerre analogues , et qu'ensuite il se rendit maître de la citadelle par surprise et par escalade, en l'attaquant du côté le plus fort, et où elle était défendue par des précipices naturels. »

VIII. — Les sièges de Rabbalh et d'Abéla, par Joab, fournissent à notre auteur (14) l'occasion de se livrer à l'interprétation de plusieurs textes de l'Ecriture. Sur 2 liais XI , IG, où il est dit que Joab , continuant le siège de la ville [Rabbath] , mit Uric vis-à-vis du lieu où il savait qu'étaient les plus vaillants hommes, il remarque que Josèphe ajoute (15) : Pour

{\) (I Du temps de Moïse, la manière d'assiéger était k chap. xi.

peu près la même que celle qui a été en usage plusieurs (6) I Reg. xvii, 53.

siècles après. Toute la différence qu'il y a, c'est qu'il n'y (7) Joseph. VI, xiu. I I<eg. xxiii, 7.

avait point encore de machines, comme on en vil depuis.» (8) 1 Reg. xxx, 1. Joseph. VI, xiv.

<;alinet. Dissert, sur la milice des anciens Hébreux, toni. I, (9) Joseph. VI, xiv.

pag. "23*5, édii. iu-i% 1720. (10) Il Reg. v, 6-9. Joseph, lih. V](, chap. lî.

(-2) Antiq. jud. VI, vu. (Il) Pag. 359.

(51 l'ag. 536. fl2) I l'aral. xi, 4-6.

(4) I Reg- >■'■', 3, 4, 7. (13) Ibid., vers. 6.

(b) « Saùl, étant revenu dans leur camp, détruisit leurs (14) Pag. 3i0. •

retranchements et y mit le feu. » Antiq. jud., liv. VI, (15) Llv. VII, chap. \n, 7, §2.

DISSERTATION SUR LA POLIORCETIQUI': DES HEBREUX. iwi,

lâcher de pénélrer clans la ville en faisant brèche aux murs : Et S\i-/nB-.tfj icM^ùi^ti.j-:iç n toO tsî-

Sur le chapilre Xll ,26, 27, où !a Vulgate dit : Igiiur pufjnabat Joab contra Eabbalh fi- Uorum Ammon , et cxptignibat iirbcm regiam. Misitc/ue Joab nuntios ad David dicens : Dimitavi adversum Rnbbalh , et capienda est urbs aquarnm. Nunc igiiur, i'(c., M. de la Malle fait trois remarques , la première sur le mot pugnabut : « Sacy est bien plus posilif , (litil, et désigne évidemment \c bélier; car il dit dans sa traduction : Joab conlinuà à battre Rabbuth , ville des Ammonites , it étant près de prendre cette ville royale, il envoya des courriers ù David avec ordre de lui dire : J'ai baUn jusqu'ici Rabbalh , et celte ville environnée d'eaux va être prise. » Mais ni la Viilgato, ni l'Hébreu , ni les Seplanto , ni Josèphe , ne disent que Joab « continua à battre Rabbalb : d'où il suit que le bélier n'est point désigné dans ce texte. L'Hébreu dit : Joab avait combattu contre Rabbalh et pris ta ville royale. Il envoya des courriers à David pour lui dire ; J'ai combattu contre Uabbath , et prit la ville des eaux. — La deuxième remarque porte sur les mots expugnabal urbem regiam : « Josèphe, dit-il, désigne ici en deux endroits (1) les mines et les machines; » et il cite ces deux endroits. » — Voici la troisième remarque : « Ces mots, urbs aquarum, que Sacy rend ainsi : Celte ville environnée d'eaux, désignent probablement que Rabbalh , située sur le Jabock , était , comme Memphis et Méroe , défendue par des maïuis , des inondalions, ou des fossés remplis d'eau. Et c'est sans doute une des circonstances qui contribua à prolonger le siège de cette ville, car on voit dans Josèphe (2) que Joab ne s'en empare qu'en lui coupant les eaux : tôjv ts ù3àT«v a-j-w; à.-n-.fj-JVJ.-.-jrj;.

Quant au siège d'Abéla (3), Joab et ses gens circumdederunt munilionibus civitatem, dit la Vulgate. Sacy rend ces mois par : Ils élevèrent des terrasses autour de la ville, et l'investirent. M. de la Malle reprend cctic traduction : « Elle n'est pas exacte, dit-il, circnmdura munilio)iibus est la circonvallalion, l'w'zoJotci'v des Grecs, celte enceinte de murs, de tours, do palissades, dont on entourait la ville assiégée. Il est vrai, dit-il encore, qu'ici les Septante

désignent une attaque de vive force : içi/jt/.-j 77ootT/cay.a.Tzpo;-:r,-j -roU-j, ■/(,.;. s'arn è-j r-^) raoTtr/j^ua-zt. ■/.».>.

Tzâ.i 0 /'/oçou£T!i i'j«Ç ivooiiTav v.ax'jAù.).ii'i -J, -zii/jj;. » Voici Ic récit de la Vulgate, tel que l'a cité. .M. delà Malle : Omties viri elecli congregati fuerant ad eum [Joab]. Venerunt ilar/ue et oppugnabant (Seba) in Abela, et circumdederunt munilionibus civitatem (4), et obsessa esl urbs: omnisautein lurba quœ eral cum Joab, nioliebatur destruere mmos. Exclamavit mulier sapiens de civilatc : Tu guœris subverlere civitatem, et evnrlere maircm in Israël? Quare prœcipilas hwreditalem Domini? Respondens Joab:— Absit, absit hoc a me. Non prœcipito, neque demolior. Tradite illum solum (Seba), et rccedemus a civilatc. M. do la Malle ajoute : « Saint Jérôme, Episl. ad Principium, voit ici le bélier : Joabmuros ariele qualerel.»

« La version des Septante indique ici (vers. 13), trois moyens principaux d'attaque : la conlrevallation, ■rziJ'i-zzi'/jTiiK ; la terrasse ou Vagger, è^r/jc.-j 7:p6<7yjj)ii.a7Tpf,ç TVJT7r,la, et enfin la sape, zizi Tzâ; h 'j.v.oç èmoxiaav y.c.tc/fjcMh ro Tst/o,-. J'ajouterai (]ue tousces travaux devaient être nécessaires pour prendre une ville forte que Josèphe (o) nous peint comme une grande ville, \a mélropole des Israélites, fj.nipàr.'jlfj'iuç.r/.au-û'j (6), et (|ui nécessitait un siège en règle. — Folard,qui ne consulte presque jamais les textes, continue l'auteur, et qui a travaillé trop souvent sur des traductions peu fidèles, diminue beaucoup ces travaux : Ils tirèrent, dit-il, un fossé ou un épaulement tout autour et travaillèrent à saper le mtir (7). » 11 mo semble que ce n'est pas là le sens qu'on peut donner aux textes des Septante et lie la Aulgate. » 11 serait difficile de se prononcer sur la valeur de celle critique contre Folanl ; car il semble que le teste original no dislingue pas les trois moyens d'allaque, comme M. de la Malle les trouve dans les Septanle. Voici ce que dit l'Hébreu lilléralemenl : El ils vinrent et Us l'assiégèrent (Séba) à Abel-Beth-Maacha, et ilsjelèrent un terrassement: et ce terrassement i'éleva contre les fortifications, et tout le peuple qui était avec Joab se mit à détruire la muraille pour la faire tomber; mais ce terrassement ou ce rempart élevé contre les forti(ic;ilions do la ville, permet probablement de supposer la circonvallalion. (}uant au Iroisième moyen, la sape, il n'est pas exprimé non plus; mais je pense que les moyens de desiruclion les plus actifs alors en usage, les plus propres à renverser promptement les murailles, furent employés dans ce siège, (jui inspira de vives craintes aux habitants d'une ville aussi bien fortifiée que l'était Abéla.

M. de la Malle trouvant que l'historien sacré n'a fail aucune mention posilivo de l'cmidoi des machines proprement dites à ce siège, il s'appuie sur le Deutéronome, XX, 19, 20, no-« tammenl sur ces paroles de la Vulgate : Jnstruc machinas, dunec copias civitatem (Voyez ci-dessus, § 111), et sur ce qu'on employa les mines, les terrasses et les machines an siège de Rabbath , et est porté « à croire, dit- il (8), que c'était aussi avec des béliers, des tortues ou d'autres instruments analogues , que l'armée de Joab démolissait et faisait crouler les remparts d'Abéla ; l'auiorilé de Josèphe semble confirmer cette opinion. On observera même la plus exacte ressemblance entre le siège d'Abéla et celui de Plalée (9)

(1) /(>«(/. §3. (fi) L'it^lireu, vers. W, liil que c'éwil une viHe, niire

(i) Ibiit. § b. en Israël.

(7i) Il lleg. XX, U el sniv. ('') îi'ui- II, pag. !73. — [ Voyir .lusji dans le Diction-

(ij Josè[)lii', lib. VIT, cap. xi, § 7 : Tj atfotw tiîfiw»;»»? tv "aire lie l:i Bil)l(; l'ai'licle Séba.]

nf.»^»a.i li iii,i,x«i x.xaSiXXiiï ci1t4. (9) 1 hucydid. lib. II, cap. Lïw, Lvxvi, lïxviii; lib. IIL

(.S)/iiid.,§6- c. XXI.

^^,„ tISSERTATlON SLR LA POLIOUCETIOUE DES HEDREUX.

ou l'armée péloponésienne entoure la ville de murs, de tours et d'un douMo fossé, é'cvc des terrasses, irpoc-j^ojua, et s'efforce de renverser les murailles avec des marliincs; il est de pins assez' remarquable que Thucydide n"a pas nommé le bélier, qu'il est ceppndanl impossible de ne pas reconnaître dans la descript ion de ses mouvements et des effets qu 'il prod 11 il.» « Je suis forcé, dit encore M. de la Malle, de relever ici une petite erreur de D. C;ilmet qui dit (1) avec trop d'assurance : Joab assiégea dans les formes Abéla el Rabhath...; on y parle (le fossés, de lignes de circonvallation, de sape, inais pas un mot de machines de guerre. » On ne peut pas révoquer en doute l'emploi de la circonvallation et de la sape ; mais celui des fossés n'est point exprimé dans le texte que j'ai cité tout entier, et je le répète encore, les tortues figurées sur le Memnonium, les passages du Deutéronome et de Josèphe me paraissent donner un certain degré de probabilité à l'opinion que j'ai émise. » — Je hasarderai un mol en faveur de D. Calmet : le texte, il est vrai, ne parle point de fossés, mais comme il mentionne la circouvallation et la terrasse, n'indique-l-il pas en même temps les fossés ? Quant aux machines, dont le texte ne parle pas plus que des fossés, il est vraisemblable qu'elles furent employées.

IX. — Dans le conseil assemblé et tenu par Absalon contre son père qui était en fuite, Chusaï, loin d'adopter le projet d'Achitophel, en proposa un autre; el dans l'exposition qu'il en fit, il dit : Si David se retire dans quelque ville, tout Israël en environnera les murailles de cordes, et nous la tramerons dans un torrent, sans qu'il en reste seulement une petite pierre (2). On ne trouve pas ailleurs dans la Bible celte manière d'attaquer les places. D. Calinel voit dans ces murailles de cordes les corbeaux démolisseurs. Il rappelle certaines machines, auxquelles, suivant lui, ce texte semble faire allusion. C'étaient ces machines « nommées corbeaux ou mains de fer, dit-il, que l'on jetait sur le haut des murs avec des cordes, el par le moyen desquelles on arrachait les créneaux, on démolissait les murailles, et on accrochait les soldats qui les défendaient (3) ; » el il cite Diodore de Sicile (4) ; sur quoi M. de la Malle s'exprime en ces termes : « Je crois avec D. Calmet que la Bible désigne ici les corbeaux ou mains de fer;.... mais je remarquerai en passant l'inexactitude de (Calmet qui prête à Achilophel le conseil de Chusaï, el qui disserte sur les machines de cordes des versets 8 et 9, chap. XXVI d'Ezéchiel, où il n'en est fait aucune mention. »

X. — M, de la Malle fait, d'après l'Ecriture et Josèphe, l'exposé des travaux de fortifiration et autres exécutés par David el Salomon à Jérusalem el dans quelques autres places (!(■ leur royaume. « Du temps de Salomon, dil-il (o). la puissance et les richesses de la Palestine étaient parvenues au plus haut degré.... Salomon, sans être guerrier, avait une armée formidable. ^ Je vais indiquer seulement et dans l'ordre qu'il les a cités, les textes qui lui ont fourni les détails qu'il a analysés el réunis sous le même coup d'oeil. Ce sont Psal. L, 20;CV1, 16; I Par., XXII, 2-16. — 11 Par., I, i/^;IX,25; Ul Reg., IV. 26; III, 1 , el Prov., IX, 3. Josèphe, lib. IX, c.Xl, §2. 111 Reg., VI,2, 3,4, 7, 10; II /'ar., 3, III, seqq.— III Reg., V, 13, 17, et Josèphe, VIII, cap. II, § 9.Canl.,Ul, 3,7, el I Par., XXVI, 1, 32; Josèphe, VIII,c.lI, §1; etc. VI, 1; et VII, c. VI, § 1. Ml Reg., IX, 13-19, et X, 26./'in/. CXLVII, 1,2; el Cant. VII, 'i-, el VIII, 9, el I Par., Vlll, k 0. Josèphe, VIII, c. II, § 3, et c. VI, § 1.

Il pose ensuite une question el y répond: « Est-il probable, dil-il (6), quand Moïse ne nous attesterait pas le contraire, qu'on eût autant multiplié les moyens de défense, s'il n'avait existé alors que des moyens û'atla(jue aussi faibles que la sape et l'escalade? J'en appelle à dom Calmet lui-même, qui dit . dans sa Dissertation sur les demeures des Hébreux : Les Hébreux n'eurent point d'autres villes que celles dont ils s'emparèrent sur les Chananéens en entrant dans leur pays. Les villes des Chananéens étaient fort bien fortifiées, atjant des murailles extrêmement hautes : les principales places étaient sur des hauteurs, et souvent il y avait une double et même une triple enceinte de murailles; le mur principal était fortifié d'espace en espace par de hautes tours, et au devant par un fossé au devantf/it^ue/ était l'avant-mur dont il est si souvent parlé dans l'Ecriture. Cet avant-mur était moins élevé el moins fort que le mur, n'ayant que des terrasses et des redoutes pour le défendre. Pour moi , il me semble que les anciens Hébreux ont dû connaîlre au moins les tortues, dont se servaient les Egyptiens, et le bélier, qui de toutes les machines de guerre, est la plus puissante et en même temps la plus simple, et par conséquent la première qui ait dû s'offrir à l'esprit des hommes, lorsqu'une fois ils se sont réunis en armées pour attaquer les villes : malheureusement les livres des Juges, des Rois et les Paralipomènes qui ue sont que l'abrégé d'histoires plus étendues, ne présentent que les principaux faits, et renvoient pour les détails à ces ouvrages dont on ne peut Irop déplorer la perte. »

XI. — Iloboam fil aussi exécuter des travaux poliorcétiques importants. Quinze villes , par ses soins, furent entourées de tous les moyens de défense (7). L'historien sacré en termine l'énuméralion par les lignes qui suivent : Lorsqu'il les eut fermées de murailles, il y mit des gouverneurs et des magasins de vivres, d'huile et d'olives; et dans chaque ville, des boucliers et des lances. On voit , dit M. de la Malle (8) , que ces approvisionnements en

(1) Disseif. sur lu milice des Hébunix , § 43, à la lin des (5) Pag. 346.

l'vres des Rois clans la Bible de Vence. (6) Pag. 549.

(-2) H Ueg. xvM, 13. (7) II Parai, m, Îi-t2. Joseph. lib. VIII, câp. x, S 1.

(3) Calmet, UDi supra, S 48. (8 Pag. 331. (4)Lib. XVn.c. XLiv.

DISSERTATION SUR LA POLIORCETIQUE DliS IIKBREUX. nxiii

armes el en iminilions étaieiil immenst's. Josèplie a suivi ce sons : euesoùç x«i cupciuàaTx; ei{ no),>«j-fiLipi«o«i. La stVo?/irts^e était une espèce de lance, t'3fj; ).oyj^vî,-, selon Hesychius. Mais ni lui, ni H. Elionnc, ni Juste Lipse, ne nous apprennent sa forme, s;i grandeur et sou usage dans les sièges et les combats. Ducange (G/os5. , merf. gra'c.)nous prouve que sa f^rrae était ci'lle d'une broche avec un manche de bois, seinbl.ible aux sondes dont se servent les coiiimis de barrières. » L'historien ajoute que Roiioani furlifta cunsidérablcment ces villes, qui , cependant, furent peut-élre touies prises p;ir Sésac, roi d'EgyiUe, en peu de temps (l). M. de la Malle limite ce temps à deux ans au plus. Je crois que c'est beaucoup trop ; je ne vois dans la guerre de Sésac, qu'une campagne commencée et Dnic la même année. « Pourrait-on supposer, demande notre auteur, que le roi d'Egyplc emporla toutes ces \illes sans machines de guerre? Josèphe l'assure (2], et dit qu'il les prit sans combat, à a»;/ «ri, même Jérusalem (jue Koboam effrayé lui livra. » L'historien sacré et Josèphe donnent la raison des rapides succès de Sésac dans cette campagne. M. de la !\Lille met cet événement à l'an 971 avant J.-C. ; suivant ïAi'l de vérifier les dates, il eut lieu l'an 938.

Xn. — Il mentionne pour mémoire plusieurs sièges sur lesquels l'histoire ne fournit pas de détails. Abia, roi de Juda, prit sur Jéroboam, roi d'Israël, plusieurs villes (3); ces villes, suivant Josèphe (4-), furent prises de vive force , zaTà /saroî et elles étaient les plus fortifiées. ^ Amri , général de l'armée d'Israël, mit le blocus devant Gébelh, et assiégea Thersa (3). — ■ Asa, roi de Juda, poursuivant les Ethiopiens, rav/igea toutes les villes qui étaient aus alentours de Gérare (6); mais je crois que ces villes n'étaient ni grandes ni fort fiées. — Ben-Hadab, roide Syrie, envoya contre Baasa, roi d'Israël, une armée qui battit Ahion, Dan, Abel-M;iïm (c'est-à-ilire Abel-des-Euus, la même qu'Abéla ou Abel-Belh- Maacha ; voyez ci-dessus, § VllI) et toutes les villes de Nephthali , dans lesquelles étaient les magasins (7). — Joram, roi d'Israël , assisté de Josaphal, roi de Juda et du roi d'Edom, fit la guerre aux îMoabiles, dont toutes les villes fortes et les villes principales iurcnl détruiles en quelques mois. Les Israélites allèrent jusqu'à ne laisser que les pierres à la capitale, nouiiuée Kir-Hareselh, que ceux d'entre eus qui tiraient la fronde environnèrent et battirent (8). M. de la Malle dislingue ici l'attaque brusque en couronne. Comme le roi deMoab voyait que sa ville allait être prise de vive force, àv«t/)s6«v!<t -/«tk x/skto,- , dit Josèphe, il tenta de forcer les quartiers du roi d'Edom, mais il ne le put (9).

L'Ecriture ne donne pas plus de détails poliorcétiqnes sur deux sièges de Samarie par les rois de Syrie; l'un, sous le règne d'Acliab, l'autre sous celui de Joram, roi d'Israël (10). Samarie était si bien fortifiée, dit Josèphe, qu'elle passait pour inexpugnable : Teix» yàp «ûtu ïix-j h/ypà TZîpiiSiSlmo, v.ai Ta K/Aa SuaàXcjro; iooy.tt- « Au premier siège, Josèphe donne les détails d'attaque, ainsi que le remarque M. de la Malle. Adab (le Ben-Hadab, de la Bible), ordonne à son armée d'entourer la ville de circonvallalions, d'élever des terrasses, et de ne négliger

aucun des moyens de la Poliorcétique : 'oSè exiBéroçrovzonooaé^a^t, y.ai Titrjiy^apay.oyj'j T-n-iiTràln, y.cii

Xwf/aTa /5a>,),i(7e«i, z«t fj.wivx zp6-o-j àroU-Kû-i itoli'xpxi'Aç. — Au deuxième,.... Jôsèphe indique les machines d'attaque et les moyens de défense. La force de Samarie détermine .\dab au

blocus. Joram évéy^eiav «Ùtov etf Trjv Sau.ipEtav, Bapfâv iri Twv T£i/wv oyypoznTt. ASkSoç SÈ, Xoyttrafxîvof «îpWEiv Tifiv TToXiv, £t zat (i>i Toiî ij.yi/'jivnuLaTi., ).tu.ôi aivTOi ■7r«p«i7Tri(7«a'9at toù; S«/x«/>£i? , 7rpo<roa).wv i-KOMOpy.ti

TVV ■KOUV. »

L'histoire ne donne pas non plus de détails sur la prise de Jérusalem par Joas, roi d'Israël, sur Amasias, roi de JuJa; elle dit seulement que Joas fit à la muraille de Jérusalem une brèche de quatre cents coudées de long, depuis la porte d'Ephra'im, jusqu'à la porte de l'Angle (11).

Enfin, elle ne fait qu'indiquer les travaux poliorcéliques d'Asa, roi de Juda, dans les villes de son royaume et dans sa capitale (12), et ceux du pieux Josaphat, son fils et son successeur (13),

XllI.— « Cependant, dit M. de la Malle (14), l'abrégé des Paralipomènes nous a conservé quelques détails précieux sur les forces militaires du roi Ozias, qui vivait huit cent dix ans avant notre ère. Les machines de guerre y sont comprises, et il paraît que ce roi, ou les a perfectionnées ou en a inventé de nouvelles ; car il me semble trop improbable d'admettre, avec D. Calmet (15), que jusqu'alors on n'en eût connu d'aucune espèce. Les monuments d'Egypie, le Deutéronome, les passages des Septante et de Josèphe, que j'ai cités , rélutent victorieusement cette opinion. >> Ecoutons le récit de l'historien sacré :

Ozias bâtit Elath (ville d'IJumée) , cl la fit revenir sous l'empire de Juda, après que le roi (Amasias , son père) se fût endormi avec ses pères... Enfin il se mil en campagne, combattit contre les Pliilislins , détruisit les murailles de Geth, de labnia et d'A:ol,et liâlit des filles drins (la satrapie d') Àzot, et dans (d'autres pays) des Philistins. Dieu l'aida contre les Philistins et contre les Arabes qui demeuraient dans Gur^Bual , et contre les Méoniens

(1) Il Par. \ii, i pt suiv. (9) Il)id. 2G. Josepli. IX, cap. iii, § 2.

(2) Lit). VllI, c. x,§2,3. (10)111 U,g. xx, letMiiv., el IV lieg vi , îi >.'lsuiv. (5) II t';ir. xm, 10. ■ (Il ) IV Kcg. xiv, 13. II Par. xxv, 23. JosepU. , llb. IX, (i)I.ib. Vlll,c;,p. XI. S3 cap. IX, §5.

(SI III Kl'-. xM,i;;, 17. (12) Il P:ir.MV, (i, 7. .losepli. VIII, cap. xii, §4.

(tl) M l'uL-. Mv, 11. Jos.,il-.,§4. (13) il Par. xvii, 2, 12,13, 19. Jos. i&., c. xv, §2.

(7) Ibid. s VI, 4. ■ . ') (U)Pan. .3-51.

(8J IV Rey. m, 25. (la) Ubi siip: a.

LXKiv DISSERTATION SUR LA POLIORCETIOUE DES HEBREUX.

(Iduméens (1). Les Ammonites (c'est-à-dire les Arabes et les Môonicns, ou du moins ces derniers) donnèrent un présent â Ozius (lui payèrent un tribut) ; et sa réputation (acquise par ses victoires) s'étendit jusqu'aux frontières d'Egypte , à cause de sa liaule puissance. H bâtit aussi des tours à Jérusalem (2) , sur la porte de l'Angle, sur la porte de lu Vallée et sur l'angle (des murs oîrélaient percées ces deux portes) , et il les fortifia... Le nombre des chefs de famille, des braves, était de deux mille six cents, et sous eux était une armée de trois cent sept mille cinq cents hommes... Ozias prépara pour eupc et pour toute l'armée des boucliers, des lances, des casques, des cuirasses, des arcs et des frondes, pour lancer des pierres. Il fit dans Jérusalem des machines et des travaux d'art , qu'il fit placer dans les tours et dans les angles, pour tirer des flèches et lancer de grandes pierres. La A'uigale dit : El fecit in Jérusalem diversi generis machinas, quas in turribus collocavil, et in angulis murorum ut mitlerent sagittas et saxa grandia (3). « La version des Septante, dit M. de la Malle (4) , désigne encore, avec plus de précision , les balistes et les catapultes, qu'(dle nomme des machines ingénieusement calculées, pour lancer de grands javelots et de grosses pierres ;

Kai iTzoirirjzv h XiùOMa'/lriu. ^m/o-'iài iJ.in-/iy^(/.i)£vu.é-jc/.s ),07HTT0Ù , toù eIvki iiri twv TtiJ/sywv xa.i éizi twv ywviwv, /3«W.£iv ^ù.tat xai XéJoiç ij.iyai.oi: (5).

« Ce passage, très-curieus pour la poliorcélique, réfute complètement Folard (6) , qui dit dans son traité sur l'attaque des places : Je ne vois pas que les Hébreux ajoutassent des tours à leurs rctrunchements , pour avoir des flancs , et qui ajoute (7) , en cilant ce passage formel de Végècc (8) : .Sinuosis anfraclibus (veiercs) cluusere urbes : Il parait , par ce passage, que ces sortes de fortifications , dont je /(((.s grand cas , n'étaient pas en usage de son temps. Je coticlus de là qu'elles ne l'étaient pas non plus chez les anciens ; car nous ne voyons aucun auteur qui parle de celte sorte de structure. Ou voit , au contraire , (]ue les Hébreux savaient donner des flancs à leurs enceintes , non-seulement par la saillie des tours sur la coiirline , mais encore par la construction de celte même courtine sur une ligne d'angles saillanls et rentrants. Vous trouverez souvent, dans la Bible, ce principe de construction, indiqué par Végèce ; vous l'observerez à des époques Irès-reeulées. Sous Amasias , 827 ans avant notre ère, on vous cite les murs de Jérusalem, qui s'étendaient depuis la porie d'Ephraïm jusqu'à la porte de l'Angle ou des Angles, io>ç rr,? ■nvlriç râ-j ycmSa (0). Végècc nous dit que les anciens multipliaient les tours dans les angles, et vous voyez Ozias suivre ce procédé ingénieux de lorlitication , bâtir des tours sur la porte de l'Angle , sur la porte de la Vallée escarpée, el sur les angles ou rentrants des courtines (10). Ezéchias, à l'approche do Sennachérib, releva les murs d'enceitite , et y ajouta une enceinte extérieure (11). Zorobabel et Néhémie, au retour de la captivité, rele\èrcut les murailles détruites du temple et de la ville, el les rebâtirent sur le même plan (12) ; enfin, au premier siècle de noire ère, vous retrouvez encore cette même Jérusalem , fortifiée suivant le système des redaus qu'elle avait pratiqué neuf siècles avant Jésus-Christ. C'est Tacite qui nous apprend ce fait curieux pour l'histoire de l'art du génie chez les peuples anciens : « Jérusalem, dit-il (13), dans une assiette très-forte , était encore munie par des ouvrages el des travaux qui , dans un terrain plat, auraient suf/i à la défendre ; elle était située sur deux collines d'une hauteur extraordinaire , entourées de murs formés avec beaucoup d'art, d'angles saillants et rentrants, afin que les flancs des assiégeants fussent à découvert. L'extrémité de la roche était à pic ; les tours avaient soixante pieds de hauteur sur les points les plus élevés, et jusqu'à ce.nt vingt, là où le terrain s'abaissait.» Un passage d'Ammien (H) m'apprend encore que celle fortification en angles saillants et rentrants était usitée anciennement chez les peuples de la Mésopotamie. Constance assiège Virla, prépare les terrasses, approche les machines de siège, el

(!) Nommés Ammoniles dans la Vulgale , II P.ir. xwi , 7, 8; el dans l'Hèbrtiii , au vers. 8. — ^• Ainos , cuiilempor^iud'Ozias, parle aussi de la prisi' des villes de .Moab, de Cariolli (cap. XI, I, 2), de Damas (I, .'î), de Gaza, d'.^zot , d'Ascalofi , d'Accai-on, et de Tyr; de Theniau elde Bosra, villes des Iduméens, et de Rablialb, ville des Animouites. Tpules ces villes sont prises de forée. Le poëte sacré ue «'arrête à aucuns délails. Anios, i, (î-lb. »

{i} i( Ces leurs , suivant Josèplie (lib. IX , cap. x , § ô) , avaient cent ciuquaute coudées de hauteur : nj!>i7»«oS6ixT,(it Si ««i^itipYouî n'Aioi; ncvtïiz'-./T» TiTi/iû. xai UaTiv. Cet éciivaitt ajoute qU'Oîias lit reconstruire toutes les |,ojlions de l'enceiule des nuirs qui élaient tombés par veluslé , ou par défaut d'enlrelien, et tout ce qui avait été abattu par le roi d'/siael, lorsqu'il entra dans Jérusalem, et enfin qu'il forli.lia plusieurs stations dans le désert, auxquelles il fournit de l'eau par des conduits souterrains. Voy. 11 Parai, xxvi, 10.» 3 '

(•5) ÉTt xal «f J; TOÛTOi; [A/,/avTJjtota îto^^à itfoî «oïiopxiaî xaieaxrja- •( Tti^oSôXa xî xctk Sn^vSQka , xat ifZa.fa^, Kni osa toûtoiî Spioia.

Le iectour va bientôt trouver , dans une cilalion de D. Caluiei, une autre traduction de ce texte, qui diffère aussi de la traduction qu'eu offre la Vulgate.

(G) Tom. II, pag. !7b.

l7) Tom. III, pag. 4.

(8) .\[ubilum nuiri direclum vetercsduci noiueruut, ne ad ictus arietuni esset dispositus , sed sinuosis anfraclibus jadis fundauienlis clausere urbes; crebrioresque turres m ipsis augidis edidcrunt propterea : quia signis , etc. De Ue milil. lib. IV, cap. n.

(9) IV Reg. XIV, 15, Sept (1

Joseph., lib. IX, cap. x, S .5. if-^^^^, liarpaqoiies, Irad. lat., Iiarpons pour saisir le bélier.

(4) l'ag. 3S7.

(3) 11 Parai, xxvi, 2-9. 12-15. La Vulgate termine ce dernier verset en disant que « le nom d'Ozias se répandit fort loin , parce que le Seigneur était son secours el sa force... 1» L'Hébreu dit : « Cur on le lelébrn parloul jusqu'au moment oùil [ut deiunu imiasmil. «De même les Septante.

(10) Les Septante, il est vrai, disent sur les imijles : lnuc •fuïiûv (Il Par. XXVI, 9) ;mais l'Hébreu ditsiir l'iinijle ; c'est ainsi (pi'iiii l'a. vu tiad.dt ci-dessus, et j'ai pensé qu'il s'agit tle l'angle formé par la jonction des deux murs. Toutefoi» je n'oserais pas me irononcer furuiellenieni contre l'opinion de M. de la .Malle. Quand Oiias était déjii célébré par touU's les lionrlies pour avoir exécuté les liavauji poliorcéiiiiues qui le rendirent extrêmement puissant , Romo n'exlslait [las encore, el près de six ceuls ans se passèrcn! avant que lesRoniains eojmussent les mac lunes de guerre. Voyez muu Histoire de l'Ancien Testament , tome I , pag. 364, cnl. 2.

(UJIIParal. xxsii. .5.

(12) Ksdr.i, 2, 3, ..i, 6-12. iv, ?i, i, 12, 13. ,v 2, 3, elC Néh. Il, 17 et suiv. 111 !:sili-. vi, 4.

(1.5;Hist.v, II.

(Li) XX, vu, 17

DISSERTATION SUR LA POLIORCETIQUE DES HEBREUX. lxs^

ne peut prendre celle ville. Munimenlum valde vetustim, in extremo quidem Mesopolamije silum, sed murts velut siniiosis circumdutum et cornutis, instruclioneque varia inacccssum. « \oici mainlenant.coninienl D. Calmel (1) commente ce texte : « Ozias... avait amassé « îinns ses arsenaux des boucliers , des lances, des casques, des cuirasses, des arcs et des « troïKles pour jeter des pierres ;il fit de plus, dans Jérusalem, des machines d'une invention « particulière pour être sur les tours et sur les angles des murs, pour lancer Ac gros javelots (( et (le grosses pierres, et sou nom devint célèbre dans les pays éloignés, parce qu'il se '< rendit admirable par ces manières de fortifier.» Telle est la traduction du texte sacre, souligne dans I ouvrage de Calmel. Joséphc dit seulement qu'Ozias construisit, laliriqu.i ces macbines, x«r£s-z;ù«T;. Galmet ajoute ensuite : « Toutes ces expressions niiisinnenl-elles pas que ce prince lut l'inventeur de toutes ces machines, et qu'avant lui, ou n avait rien vu de pareil? « Rau (2) altribue aussi à Ozias l'invention des balisles et dos scorpions.

« On pourrait peut-être opposer à D. Calmot et à Rau lautorilé de Juste Lipse qui (3). en rapporlant le passage formel du Deuléronome, ne balance pas à se ranger de lavis 0 luipoleme et d liusebe, qui attribuent à Mo-fse l'invention de beaucoup d'armes et de matniiies, et qui posent en principe que les arts sont sortis de l'Orient pour se répandre sur lo leste du globe. '^ '

« Jacob Lydius (1) est du même avis, excepté qu'il attribue à Moïse l'invention des baiisits, ae.s calapulles et autres machines de trait, et qu'il lui refuse celle du bélier qu'il prelcnd n avoir pas ele connu à cette époque.

« Mais, sans même atlribuer à Moïse l'invention des machines de trait dont la Bible nous parie sous le règne d Ozias, ne peut-on pas supposer avec assez de vraisemblance que quel- 2w^"""ri .'^i'^ "'«chines, surtout le bélier, étaient connues en Egypte, où Moïse avait été Jésus-ChrisT ' ^"'^^^^ """* montre la civilisation fort avancée dix-sept cents ans avant

.^.1?'°"^'''^°"^L.°'^^^.^"'" ^^^ monuments égyptiens antérieurs à Moïse des gabions, des toi tues, des machines d escalade fort ingénieuses.

rnmn^c"'',''" v*^ r*^* monumculs égyptiens, leur solidité, la grandeur des pierres qui les niQ? ot '« î " i."diqncnl-ellcs pas qu à celte époque la mécanique avait déjà fait quelques pas: Cl celles il y aurait un grand scepticisme à vouloir refuser l'invention d'une machine aussi simple que le bélier a des peuples qui élevaient de si grands monuments, qui calculaieni avec précision la marche des aslres, et qui avaient fixé l'année solaire à trois cent soixanie-cinq jours et un quart (5). Les sciences sont sœurs, elles se donnent la main, et Il esi presque impossible que l'aslronomie soit portée à un certain degré, sans que la mécanique ne se perfectionne à son tour. » o > ^

Dans le récit du siège de Samarie par Salmanasar (6) et de la prise des villes fortes de Juda par Sennacherib (7). sous Ezéchias, il n'est parlé ni du bélier ni des machines. « Estce une raison sulfisante, dit M. de la Malle (8), parce que 'l'abrégé chronologique du livre ues nais n indique point que ces princes employèrent contre ces places les béliers et les macnines, pour affirmer qu'ils en ignoraient l'usage, puisque la Bible nous apprend qu'elles e dieni connues en Judée quatre-vingts ans auparavant? - Josèphe (9) parle des terrasses eie\ ees au siège de Pelusc par Sennachérib. Peluse était une place très-forte, la clef de li!^?J I ■ " r ^^'''"'' convient qu'Isaïe, contemporain de Sennachérib, et dans le

livre tiuqucl nous avons une relation de la campagne de ce prince en Juda (10), ne nommo pas les Deliers et les machines; «mais, dit-il, irait-on chercher des détails de la tactique l.prh '.f ' l"""3ire des Grecs, des Romains ou des Français dans Pindare, Horace ou M;iliierncs. » 11 soupçonne qu'un texte du deuxième livre dés Paraiipomcnes, XXXII, 5, indique i emploi des machines défensives par Ezéchias. Voici ce texte :« Ezéchias répara la lorieresse de Mello... et fabriqua des boucliers et des armes de toutes sortes, » imiversi gènerts armaturam, comme s'exprime la Vulgate; « cest-à-dire, comme l'ctplique D. Calmel, il y mu inverses machines propres à soutenir des sièges. » M. de la Malle adopte cette interpreiation, car « 1 exemple donné auparavant par Ozias dut être imité dans un danger si pressant. » Quant a moi, je n'oserais affirmer que l'interprétation de D. Calmel soit juste. y nenreu dil : // fabriqua beaucoup de projectiles et de boucliers; et les Septante : Il fabriqua beaucoup d armes défensives. Le texte original me paraît plus complet et clair : le mot hè-

( -'1 Di«or'.' Hp" /rn^vH" i'^Jf^l"'e"X; ,. del , sûcpa , imperia , artes , ah oriente fere in reliquum

siio^ „n„,i n,.„.„5 ^'^"'•'^'='- "e"!'-. Pag 2- tjzias qui mililes orbem et in occasuni paulatini defluxisse. IIa;c ita noliis

Dinmn ,? in 1' ''?■",'"''' '"""•"^'' • »'• Ijalisiarum scor- visa : aliis alaer, el. Gneci, vaiia s«pe gens, iribuunl sibi!

?5) Ve lus kim. "' ■■ , ; l'oUorcelicon. lib. I, ion.. 111 , pag. 263 An ve,pi;c. 1757,

cai. vv Si m,.'. *"-,'P'^',f*'"i-^''s "1 Ueuieionoinio nominal , (i) Sviitagma sacrum de Ile niiliiari in Ugolin. Thesaur.

^ia'pfin pU'1„""" ''-"" "*"' '^""^ l"'m.rera , sed agre- Auti.i. Jacr." pag. 2Ï8.

don,^' ,",nH. .î^vi?^, "'^"^ ' *"^"^'''>î. ^^ i'isliue macliinas, (;j) Dii.d. Sienl. lib. I , § SO. Kudoxe el Plalon , apnd

ppcp isim- '!rL '•'' 'l'i'i'';»'-; <-lsi alii suai)., lib. xvM, D. Tliron malliein.,sub iiiitiiim coininen-

rhi,,.'. v-,'h,„.V l;'"l"'î-'»"-"l'if" aut [iiuiiilionpoi , non ma- Uiil In l'loli-rn;ei pi ininin caiiona.

en- "■>' '• ,. 'w ''""" "^^^ t^'='~-' ^'^ i"in;liims m eadcni («) IV Hog. x>n, ," (î. Vid. Abiliam, i, 1! .

fct.ML r.Ualip H, cap. xxvi, de Ozia rege.sed inlizwliiele (7) IVHeg. xvni, 13. 11 l'aral. xx.\ii, 1. Isa. xixvi.

atque alibunonuo : «1 m;„i «mWgam cnmEupulenioapud S) Pag. 3ti5.

tusebuim absererc, a Moise plcraque arnioruui rcp,;na et ('.)) Lib. X, cap. i, S t.

macbmaruni. Sane illud saijax el curiosa inens deprelien- (U() Ubi supra, nxxxvii

lAvi DlSSKUrATlON SUft L4 POLIOKCETIQCE DES IIEBRElTX.

breu rentlu p<ir/;>y;>f/(7M signifie liltéralemenl les armes qu'on lance contre les assiégeanls

M. de la Malle croil encore qu'lsaïe, dans un aulre passage (1), indique lu turlue formée par les boucliers élevés sur la tête. Il cite loul ce passage en ialin, el en français liUéraleiiient traduit sur la Vulgate; mais je n'en vais rapporter que le texte sur lequel est fondée son opinion. Verset 6 : Et JElam sumpsit plniretram, currum hominis eqailis, et parietem NUDAVIT CLYPEUS... JEUim a pris son carquois, le cavalier a monté sur son char, el le 'bov- CLiuB. a déçjarni le mur de ses défenseurs... « Un passage de César (2) offre, dit-il (3), une grandi! ressemblance avec celui d'Isaïe, et m'engagerait à lui altrii)uer ce sens : Gailorum earleiii atque Bcigarum oppugnalio est hœc : hi ubi circumjeclu muUitudine hominum totis viœoibus, undi jue in muriun lapides jaci cœpli sunt, murusque defensokibus nudatus est, TESTiTUDiNE KACTA poRTis siJCCEDUNT. Lc murus defcnsoribus nudatus, tesliludine facta de riii'.ionen niilil lire ne semble-l-il pas le commentaire du parictim nudavit clypeus du poëte lyrique? — Tile-Live (i) nous apprend en outre qu'une seconde tortue s'élevait quelquefois sur la premièie. De cette manière on pi)uvail apinochcr du faîte des murailles, et ainsi le bouclier, ou le soldat couvert de boucliers, dégarnissait le mur de ses défenseurs, fonction ()ui était attribuée oïdinairement aux gens de' trait, armés à la légère et sans bouclier.

« Un autre passage d'isaïe (XXXVIl, 33), coiifirme celte explication : Non inlrabil ciittalem liane, el non jaciet ibi sagittam, et nuji occuPAitiT eam cevpeus, et non mitlit in circuitu ejus ar/yerent. Occupabit ou prœveniet eam clypeus, est, je crois, s'emparer de la ville avec la tortue de boucliers. — Vous avez encore dans Ezécbiel (XXVI, 8) celte expression : Elevnbil contra le clijpeum, qui signifie la mcmi! cbose et explique très-clairement le passage d'isaïe. Vous voyez de plus, sur un bas-relief du Memnonîum (5) dune très-haute aiUiqiiilé, la manœuvre de la tortue double ou surmontée, employée par les Egyptiens à l'attaque d'une jilace forte.

« Si l'on admet cette explication du texte sacré, qui, appuyée sur un monument, acquiert un grand degré de certitude, on aura la plus ancienne indication de cette manière de combattre, qui a dû pourtant venir dans la pensée de tous les hommes armés de boucliers, et exposés à une grêle de traits, lorsqu'ils attaquaient une ville. Je suis étonné iiue Juste Lipse ne l'ait point rapportée dans son chapitre de Tesliludine militari, page 257, tome III. » Voyez ci-dessus, première partie, § X.

L'auteur elle encore Isaïe (XXXVIl, 26, 33), lorsque le Seigneur, parlant de Sennachérib, dit : Dès les temps anciens je l'ai formé, et maintenant je l'ai amené. Il a été créé pour déraciner les collines combattantes et les villes fortifiées (c'est-à-dire, suivant M. de la Malle (6), pour emporter les positions el les places fortes); — mais il n'entrera pas dans Jérusalem, il n'y jettera pas de flèches, etc. Et il ajoute : « Les principaux moyens d'attaquer les places, les gens de trait employés pour dégarnir les murs, la tortue de boucliers pour s'en emparer, les terrasses élevées "autour des remparts pour favoriser l'approche du Délier, se trouvent donc connus du temps d'isaïe, sept cent treize ans avant Jésus-Christ, et ce sont presque les seuls dont César ait fait usage, tant l'art de la guerre était avancé chez les nations puissantes et civilisées de l'Orient. Il se trouve dans Josèphc (7) un exposé court, mais précis, des moyens de défense des places : Manassh, pour assurer sa capitale, fit réparer avec le plus grand soin les anciens murs, construisit im deuxième mur d'enceinte, bâtit des tours très-hautes, et munit les forts qui étaient en avant de la ville de toutes sortes de vivres et de moyens de défense.

^ÎV.— -M. de la Malle expose ensuite le récit que fait l'auteur du 4'? livre des Rois (Cap. XXIV, 10, 11, 14-17), d'un siège de Jérusalem, sous le règne de Joachin ou Jéchonias, par Nabuchodonosor, l'an 599 avant J.-C. Il cite le latin de la Vulgate qu'il traduit ou analyse en français, el s'arrête sur un mot, clusor, qui se trouve aux versets 14 et 16. La Vulgate dit : Transtulit (Nabuchodonosor)... omnem artificem et ctusorem;... artifices et clusores mille, omnes virus fortes et bellatores. Nos traductions françaises rendent le mot clusor par lapidaire; quelques interprètes croient qu'il s'agit des maçons; d'autres des gardiens des portes. Ce sont des serruriers, suivant M. Cahen, parce que le mot hébreu vient d'un antre qui signifie fermer. M. de la Malle avait donné une interprétation analogue il celte dernière; les clusores, suivant lui, étaient des mécaniciens. « C'est le sons, dit-il (8), que je donne au mot clusor, «v (7uyz).£iovT« , dans ce passage; proprement les mécaniciens et ceux qui étaient chargés de fermer la ville de murailles. Forcellini et Gessner l'expliquent, qui cludit seu includit : clusarius qui en est dérivé, ad claudendum aptus. On ne peut, je crois, y voir des orlèvres, comme le prétend le Novitius, puisque la Bible ajoute qu'ils étaient tous braves et belliqueux, et qu'on voit que le conquérant songe surtout à dépouiller Jérusalem de ses moyens d'altaque et de défense. Voy. R. Etienne, Bâle, 1740, au mot Clusuriœ custodiœ limitum. La version des Septante confirme encore cette interprétation. »

Sedécias, successeur de Joachin, viole le traité qui existait entre lui et Nabuchodonosor, et se révolte. Ici [M. de la, Malle cite et traduit encore la narration de la Vulgate '9). Le

^iD. V^W' r'\}' ,-u .. *'""> "g- 1 ^^ l'ouvrage de l'Egyple.

, S' il."J'-' '■''• I'' *=="?■ "• ((•) Pag. ri68.

ri P'h ■-??>« {7)Lil). X, cap. iii,§2.

i U.b. XLIV cap. a. (8) Pag. 369.

(3J Voy. mon Allas (dil l'auteur), pi. iv et A. vol. If, pi. (9) IV Ri^g. .\xv, 1-8.

j DISSERTATION SIR LA POUORC.ETIQUE DES HEBREUX. nxvii

dixième jour du dixième mois de la neuvième année du règne de Sédécias, l'an 589 avant IJésus-Christ, Nabuchodonosor, roi de Babylone, et toute son armée vinrent à Jérusalem (1), l'entourèrent, et bâtirent autour de son enceinte leurs l'ortificalions : et circiimdederunt eam, et extruxerunt in circuitu ejus muniliones (2). Sur quoi notre savant auteur fait celte remarque : « C'était l'usage, comme on sait, de bâtir en quelque sorte une nouvelle ville autour de celle qu'on voulait assiéger : les Grecs et les Romains dans les temps postérieurs nous en offrent plusieurs exemples. » La ville fut enfermée et entourée de lignes de circonvallalion jusqu'au neuvième jour du quatrième (3) mois de la onzième année du règne de Sédécias. La famine se déclara dans la ville, et il n'y avait plus de pain pour les habitants; les murailles de la ville furent brisées, et tous les combattants s'enfuireni la nuit, etc. FC clausa est civitas atque vallnla usqiie ad undecimum annum régis Sedeciœ, noua die mensis; prœvaluitqne fumes in civitnte, nec erat panis populo terrœ ; et interrupta est civitas ()■«; ipfiàyn ri t^o'/.i; ) ; et omnes viri bellatores nocte fugeritnt, etc. (4).

Le récit de Josèphe (5) sur la prise de .lérusilem par Nabuchodonosor, dilM. de la Malle (6 , est tellement circonstancié, que je dois le traduire en entier ; c'est d'ailleurs le meilleur commentaire du texte laiiii. Cependant le roi de Babylone pressait avec constance et avec ardeur le siège de Jérusalem; ayant construit de grandes tours en terre TrOf/ou,- ixtyiùuiv ^wfàTMv , il empêcha les défenseurs de se tenir sur les remparts; il éleva ensuite autour de l'enceinte de la ville plusieurs terrasses égales aux murs pour la hauteur : xai ko'ùù ■Ktfi to-j m-Ao-j ôi.ov riyitpi XwfKTK , Toïf T£i/sat To ûi^of "(70.. Les ossicgés sc défendaient vigoureusement ; ils ne se laissaient abattre ni pur la faim ni par les maladies; 7nais leur courage résistait à tous les maux, et persistait à soutenir la guerre. Sans être effrayés des entreprises et des machines de l'ennemi, ils inventaient des machines, ou exécutaient des travaux propres à en détourner l'effet ; de manière qu'il y avait entre les Hébreux et les Babyloniens une lutte perpétuelle et d'adresse et de science (7), ceux-là croyant qu'ils ne pourraient prendre la ville qu'en étant supérieurs dans l'art de l'attaque, ceux-ci, qu'ils n'avaient de snlut à espérer qu'en persistant, en continuant sans relâche à inventer de nouveaux moyens de défense qui rendissent inutiles les machines des ennemis. Et ils résistèrent pendant dix-huit mois, jusqu'à ce qu'ils eussent presque tous péri, soit par la faim, soit par les trcdts que les ennemis lançaient du haut de leurs tours.

« Ce récit de Josèphe explique plusieurs circonstances qui ne sont qu'indiquées dans la Bible, et il les explique, ce me semble, de la manière la plus conforme à la raison. Circumdederunt eam, et extruxerunt in circuitu ejus muniliones, et clausa est civitas atque valiH<a : telle est la traduction littérale du texte sacré. Les lignes de circonvallation y sont désignées avec précision ; Josèphe nous apprend que ces muniliones étaient de hautes tours d'où l'on tirait sur les défenseurs de la ville, et que ces tours étaient construites en terre, (ieyà/Mv yjjuxTu-j. H est évident qu'on dut se servir de ces matériaux dans un pays nu et dépourvu de bois comme la Judée ; probablement on les revêtit de fascines, de gazon , de pierre ou de briques : c'est ainsi que furent construites les tours d'attaque au siège de Marseille, par César; et la Provence, eu effet, est presque aussi dénuée de bois de construction que les environs de Jérusalem.

« Nabuchodonosor, dit Josèphe, éleva ensuite autour de la ville plusieurs terrasses qu'il poussa jusqu'à la hauteur des murs de Jérusalem. Ces terrasses étaient destinées à recevoir les béliers qu'elles protégeaient par leur hauteur : de là on tirait sur les défenseurs, on les empêchait de se tenir sur les remparts. Les soldats chargés de faire agir le bélier, battaient la muraille, y faisaient brèche , et enfin exécutaient le comblement et le passage du fossé. L'abrégé du livre des Rois ne nous donne que le résultat, ai iftààynriizAii, les murs de la ville furent brisés ; mais Ezéchiel (8) nomme deux fois le bélier, et désigne positivement rem|)loi de cette machine dans ce même siège de Jérusalem. Josèphe le comfirend, sans doute, au nombre des machines des Assyriens , arj^avrinara et les àvTtftrîxavo^cTa, es contre-batteries des Hébreux sont probablement les lacets, les balles de laine, les faux, les harpons destinés à amortir, à détourner, ou empêcher l'effet du bélier.

« Enfin, quand il nous dit que de part et d'autre on employa tout l'art de la poliorcéti-

(1 ) [ .l'ai recueilli dans mon Hisloire de l'Ancien Testa- dill.ic n'esl pas fondée. ]

meut ( liv. Vit, rh. m, § ii, inni. II. pag. 71 ) un Irall que (2) L'Hébreu porle : (Nabuchodonosor) se cmnpa contre

je vais rapp.jrter pour y ajouter une réflexion de Condil- la ville, et { ses soldais) bàlirenl des forts uutour.

lac, qui pnnl ici u'élre pas sans inlérêl. Le roi de Baby- (3) Le mois n'est pas marqué dans le livre des Bois, mais

lone , arrivé à la tète d'un chemin qui se partageait en il l'est dans le texte parallèle de Jéréniie, ui , 6. L'est je

deux, ( i iloiit l'un conduisait ii Habbalh, capitale des Am- quulrième, et non le cinquième, comme l'a écrit M. de la

moniies fqne ce prince avait le dessein de châtier comme Malle.

les Juils ). et l'autre a .lérusalem, il hésite lequel des Jeux (4) L'Hébreu ; La ville fut asuégve jusqu'à la unzieine il prendra, er s'en rapporte au sort. Il écrit sur une flèche année du roi Sédécias; le neul du (i|Ualrièuie,) mois, la taie nom de Jérus:ilei[i , et sur une autre celui de Habbalh, mine dediU forte dans lu ville , et il n'y eut plus de jmiii les remet dans .son carquois, et la première qu'il tire en- pour le peuple du ;wi/s. Une bre^lie fui Ifiile a la viile , e» suite est celle qui porte le nom de Jérusalem. En consé- tous les coinbdllaiits { s'eiifuireiit pendant ) la nuU. queuce. il dirige sa route sur celle ville, lizécliiel, x\i, (h) Lib. .\. cap. viii, § 1. 19-23, avait prédit les diverses circonstances de ce fait, (|ni (K) t'ag. 371.

fail voir, suivant Condillac, qu'un monarque, en ce temps- (7) m-n. r.}i; Ti; Uivoia; tc™ i^Sfûy ««•: t* i»ri;(av,;n«T« ««amr.Ti*.

li), commençait sou\ luil. une campagne sans plan, sans |.ro- juvoi. iU' i,-.ini.'''Vif"' "?«; '^'•t» "«?' '«'•;"» àntwvoojvtn' «.; ùv«>

iet , sans sa\()ir où il [jorterait ses armes. L'examen des t&v siiov i^ù-*a «i tant OiÇjXwvt-.i; , K«i toi; upaBoXyul^ai; tîiç i^ittr^ni

guerres de Nabuchodonosor el notamnieiit de celle dont il x«i oj.t»iu;.

s'agit ici mis semble prouver que celle remarque de Cou- (8) it, 2, xm, iî.

uxviii DISSERTATION SLK L.\ POLIORCKTIQL'E DES HEBRECX.

que, on peut croire que dans ce siège qui dura seize mois (I), on mit en usage les catapultes, les baiisles, les mines, les contre-mines, l'escalade, la sape, et les lortuos que nous avons déjà vues usitées chez ces peuples plusieurs siècles auparavant. «

XV. — Le prophète Jércmie, pour avoir fait do l'opposition à la politique de Sédécias, avait été mis en prison. Le 7' jour du 5° mois, c'est-à-dire 28 jours après la prise de Jérusalem, Nahuchodonosor fait partir, de Réblatha pour Jérusalem, Nabuzardan, capitaine de ses gardes, chargé d'en finir avec cette ville, mais de commencer par délivrer le prophète, de le traiter avec dis(i;ic(ion et de lui accorder tout ce qu'il lui demandera. Le 10* Jour, Jérémie était libre, et peu de jours après le temple était en cendres et Jérusalem en ruines. M. de la M.ilie rite un fragment du 4° liv. des Rois, XXV, 8-21, relatif à ces désastres, el quelques autres d'Osée, VllI, 14^; X, 14, et indique Miellée, V, 5, 6, 10, 11, 13. Enfin, comprenant avec ces passages ceux qu'il avait cités auparavant, il dit: « Je les ai rapportés en entier, parce que, renfermant le siège el la prise de Jérusalem, la destruction du royaume de Juda, et la captivité dos Juifs à Babylone, événement d'une si grande importance dans l'histoire du peuple hébreu, ils ne contiennent précisément aucune description de machines el de moyens d'attaque de vive force contre Jérusalem. Serait-ce une raison pour révoquer on doute leur emploi , si l'on n'avait pas de renseignements plus précis ? Non certes, car il doit y avoir eu des causes où l'on voit des effets : les murs sont rompus, intcrrupta est civitas ; avec quels instrumenls ? l'abrégé chronologique des Rois ne nous donne aucuns détails à ce sujet, pas plus que le livre de Josué sur la prise des villes fortes di; Chanaan, que les livres des Rois et des ParatipumÀnes sur la prise d(! Rabbalh et d'Abéla, des villes d'Israël el de Juda sous Abia et sous Asa, sur le siège de Samarie par Benadab, sur la prise des villes ruoabites par Josaphal, et sur celle de Jérusalem sous Amasias.

« Les Paralipomènes (2) offrent un abrégé encore plus sec des deuic sièges de Sion par Nabuchodonosor.

« Heureusement dos poêles lyriques ( car tel est, je crois, le caractère du style dos pro' phètes ) viennent à notre secours, et nous parlent des machines de guerre employées à ce siège. Enfin, pour la première fois, le bélier ( car , en hébreu, d'où les Grecs ont probablement fait leur mot z/^io;) est nommé dans la Bible, et encore vous ne le trouvez appelé par son nom propre que dans la vision d'Ezéchiel (3) et dans une autre propliélie (4). Croira-l-on qu'Is.i'ie ne le connût pas, que Jérémie en ignorât l'usage, quand ils parlaient des mêmes événoments, du mémo siège qu'Ezcchiel ? ce scepticisme, que je suis, loin de désapprouver en beaucoup d'occasions, doit tomber ici, ce me semble, sous la masse el l'évidence des faits.

« J'ai déjà dit qu'Isa'ie p.iraissait avoir indiqué l'usage de la tortue de boucliers ; je n'admcls pas néanmoins l'opinion de l'un des interprètes de la Bible qui veut reconnaître une indication poétique du béliei'.dansun passage d'/snïe, XXV, 1-12.» L'auteur traduit ce passage en français, et rapporte en note le latin de la Vulgate. Deux lestes fixent son altenlion, le premier, verset 4.... « Le courage des forls ressemble au tourbillon qui renverse ta muraille (5) ; » et le second, verset 10 :... « Mo.ib sera broyé sous lui, comme la paille sous le chariot (G). » Et, outre la note que je viens de transcrire, il ajoute dans son texte (7) : « Je ne pense pas, je le répète, que le turbo impellcns purielem désigne ici le bélier ; mais le même prophète ajoute dans un autre chapitre ( XXX, 13, 14 ) : Votre iniquité sera pour vous comme l'écroulement du niur d'un rempart élevé, dont lu ruine arrive quand on l'at-

'-. ^ 'i.t " f^ut Jistinguer deux sièges, séparés par le temps ('lue Nabucliodoiiosoi' euiploya coiUre Aprics, roi d'Kgyple. 1.P roi de Bjhyloue coinu]Cii(;ci le siège de Jérusaleiu le 10' jour du 10' mois de h 9' année du règne de SéJéclas I an ."iSO avanl J.-C, selon la chronologie de l'^lil de véril'icr les dates). Pendanl cju'il lenait celle ville enfermée il:\ns la ligne de circonvallalioii, l'année suivante , 588, il ilélacliait de son armée des troupes qui prenaient les autres villes du royaume; le 6' jour du 11' mois de celle nième année , qui était la 10' du règne de Sédécias, Nabucliodonosor lève le siège de Jérusalem, pour marcher conlre Apriès, roi d'Egypte , qui venait au secours du roi de Juda. I,e 7' jour du 1" mois de la 11' année du règne de Sédécias, c'est-à-dire sur la lin du mois de mars ,S87, l'armée de Nabuchodonosor taille en pièces celle d' Apriès, et le 29' jour du 2' mois, cinquaule-diux jours aprè> la levée du siège de Jérusaleui, Nabuchodonosor reparaît avec son armée sous les murs de cetti' ville. Ce iiou.eau siège traînait eu longueur; Nabuchodonosor n'y cijmnianiiait pas en personne, linlin ses généraux, le 9' jiiur du i' mois ( ThamuE, qui réiwnd à juin el il juillet), envuon ndnuil, prennent d'assaut Jérusalem. On voit combien il s'écoula de temps depuis le commencement du premier siège jusqu'à la lin du second, et combien chacun d'eux dura. Le sccoud dura quarante jours, espace de lemps figuré par celui (pi'tiéchiel resta couché sur le cô.lé droit. Voyez mon Uinlaire de l'Ancien Testumenl , liv. VJ! , cli. ui , § 22, 33, loin. II, pag. 74 et suiv.] [i) Adduxil super eos { Domiuiis ) regem CImUiKormi.

Incendenml hostes doinum Dei, destriixermilque iiiiirtiin Jerusnlcm, universiis iwres combusxerwtt , el quidqiiid prelinsnm fiierui, demoliti sunt. I.ib. II, cap. xxxvi, vers. 17, 19. Voilà tous les déiails que vous y trouvei d'un siège qui dura deux ans, el de la prise de la capilalo d'un royaume florissant.

'(3) Cap. IV, vers 2.

\i) Cap. XM, vers. 22.

(b) Spiiiius eiiim robuslorum quasi luibo iiupellens par'ieleni.

(6) Il Moab sera foulé aux pieds comme on foule la pajlle pour en faire du fumier.» Ainsi traduisent Sacy et la Ilible de Genève. Je crois qu'ils se trompent, et ipj'lsaïe fait ici allusion à la manière de ballre le i^rain Usitée en Judée, et que j'ai \u moi-même employer dans l'Etal Romain el le royaume de Naples. On élead les blés sur une aire, au soleil, et en l'ait passer dessus au grand Irol, un char atlcléde deux el souvent de ipiaire chevaux qui, par le poids de leurs corps et le balteiiieut de leurs pieds, fonlsorlir le grain de sa balle. On se sert encore, en Egyiite, d'une machine traînée |iar deux bœufs i|U!, eu passant sur les grrbes, Cmi sortir le grain. Voyez Tiavets in /•-'f/.W, aiul yabiu, bij Nonien. vul. 1, pag. KO, SI, el desciipliim oj tlie etiil by l'ocolic, vul. I, lag. 208. Voyeï dans \ Iliiude, xx, VJ.j, la coniparaibOii qui peint des chevaux foulant des épis pour en tirer le grain, el mud. Dacier, irad., Uim. 111, pag. 550.

(7) l'âge Ô80.

DISSERTATION SUR L\ POLIORCETIQL'E DES HEBREUX. «xH

tend le moins, et qui sera broyé' comme une crv.che par un choc violent : Gommiuucîur sictit ^nteritur ingeiia figuli, contrilione pervalida, sans qu'on en puisse trouver aucun fra/jiUfUt dans ses débris capable de porter vn peu de feu ou de puiser un peu d'eau ; et alors ne reconnaissez-vous pas, dans ce siylo figuré, l'indicalion des effets redoutables du bélier, qui brise ies murailles, comme une poterie de terre est brisée par un choc violent, ou bien, p'cst-ce qu'une simple comparaison avec l'écroulement naturel d'une vieille muraille mi-née dans ses fondements "?

« Cependant, quelle autre machine que le bélier aurait pu renverser ces doubles -enceintes de murs (1) bâtis de briques cuites (2; et de grosses pierres de taille (3) dont la Bible nous parle sans cesse (ij. Ajoutons qii'lsiïe a romnicncé à écrire la vingt-cinquièrneannéti du règne d'Ozius, qui iuientaou plutôt fabriqu;i, huit cents ans avant Jesus-Christ, des batistes et des catiipultes (3:; qu'il nous parle lui-même di's circonvallations, des lerrasses et des tour» pour attaquer les places (G) : dans sa poésie brûlante, il ne s'amuse pas, comme Homère, à orner des détails, il peint le résultat en un trait. La ville fortifiée scradé- Suléc, la ville superbe sera abanilonnce et délaissée comme le désert (7).

« Dumas cessera d'être une ville, et sera comme un monceau de pierres en ruine (8). , « Hurlez, vaisseaux de la mer, votre asile est ravagé ; malheur à Tijr et àSidon! l'Assyrien a emmené en captivité tous ses guerriers, il aminé ses nuiisons , et ia mise en ruine (9).

« Je prendrai Cyrus par la main; je marcherai devant lui. j'humilierai les puissants de la terre, je briserai les portes d'airain et les verrous de fer (10).

«x Jérémie qui écrivit depuis l'an 629 jusqu'en l'an o8V avant Jésus-Christ, parle de la prise de Jérusalcai et de toutes les places fortes de Juda (Uj par les Chaldéens, et ne fait, dans sa poésie Ijriquc, aucune description de machines, il ne peint que les effets, et passe rapidement sur les causes. Dieu a anéanti sans pitié toutes les beautés de Jacob, il a détruit 4ans su fureur les fortifications de Juda, et les a couchées sur la terre. Dieu est devenu comme un ennemi terrible, il a précipité Israël et toutes sa murailles ; il a brisé et dissipé ses fortifications ; il a livré dans la main de l'ennemi les murs de ses tours; il a voulu mettre en poudre les murs de sa fille Sion. Il a tendu ses cordes, ut n'a pas détourné sa m.iin qu'il ne l'ait peiduc : l'avaiU-inur a géii.i, ■< t le mur intérieur a été également mis en poudre : Teteîidit FUNICDLLM SLfM, et HOK avertit manum suam a perditione, luxitque unie murale, et muras pariler dissipntus est. Dtfixœ sunt in terra porlœ rjus.^erdidit et contrivit vecles ejus (12 .

« Qui trouverait dans ce passage des Lamentations, si on le lisait rapidement, et si on n'avait pas les dcus versets positifs dÉzéchiel poui respli(]ucr, une indication du bélier suspendu sur des Cûides , et pousse sans relâche sur les murs pour les détruire? l'obscurité, le vague et la coucisicn du style Ijrique des prophètes permettent à peine de l'entrevoir.

( Heureu>ement Ézécliiei (13], conte. iiporain de Jérémie, en parlant du même événement, la prise de Sion par Nabu'.liod.>H3sor, nomme positivement le bélier, et piirle des machines de corde. La poésie ne veut rien préciser ;elle :>iet toujours io fer pour les armes, l'airain pour la trompette ou le canon , le nit.c pour la pouJre , et ici la corde pour la machine, munie de cordages. Elle cherche !e vague et l'iuùécis qui laisse plus de champ à l'imaginaliou avec autant de soin que l'histoire , la science ou l'érulition recherchent la précision et l'esaclilude. .\insi Jérémie a dit : 11 a teraiu ses cordes et le mur a croulé : Tetcndtt funiculum suum, et murus dissipât us f s/, quand 1 historien eût écrit: 11 a fait avancer ses béliers suspendus êur des câbles, a frappé le mur sans relâche et j a fait brèche. Est-il donc étonnant que des commeiilateurs peu habitués à ces formes inhérentes à la poésie, et surtout à la poésie lyrique orientale, plus hardie , plu» figurée, plus vague encore que toutes les autres, aient négligé toutes ces indications fugitives, et reculé par là l'invention du bélier jusqu à Ezéchiel , cinq cent quatre-vingt quinze ans avant J.-C, di;ux. siècles après ceii« des balisles, des catapulies cl des autres machines de guerre beaucoup plus compliquées'.'

«Cependant Jérémie décrit des olïcls qui n'ont pu exister sans ces causes: je donne la traduction littérale. J'amènerai sur toi un peuple lointain, peuple fort, ptuple «ntu/iM dont lu n'entendras pas le lungarje. Son carquois est comme un sépulcre ouvert ; tous sont braves. Il brisera avec le <jlaive les rilles fortifiées dans lesquelles tu mets la confiance {l*),

I Assyriens), coupez set- forêts (d.- Sion) et versez vos terrasses autour de Jérusalem (lay. Jiereux, ne sortez pas dans les champs, car le glaive ennemi promène lu terreur autour de to» mirailles : ils environnent {6ioa) comme ceux qui gardent un champ. Ils ont bdit autour de mes murs pour m'empéclicr de sortir. Us ont fermé les routes par des murs du pierres de taille,

(9) xsiu, 1, 4, 13.

(I0)SLV,1,2. . .

( 1 1 ) Ego coiivocabo omaes cognanones regoorum Aquilonis, ait Dominiis, el vcnieiil, cl poiienl uiius<iuisque solium siium in iulroilii |iiirl,nriiiii Jerui^iUm, cl super orriies muros ejus in circuilu, el super uniiersas urties Juila. Jerenii:is, caji. t, vers. la. . .. „ ...

(12) Lameiit.ii, 2 , o, 8, 9 — M. de l;i MaUe previeiil nu il s'est abstenu de citer la traducliciii de Saey ; elle est, dit-il, faillie et inexucle ; j'ajoute qu'elle iiiôrile CM iluuble reiiRulie presque a lUique page.

(13) IV, 1, i.; XXI, -2Î: Wïi, S, 9 (Uj V, li, Iti, 17.

llîijvi. 0.

(1) Isa., \xvi, 2.

\-î) Isa., XVI, 7.

(?) Keg., lil). 111, IV, el passiiii.; i'ar.,iip., Jib 11, eap. Il, vers 18, cle.

(i) Babvloiie, selnii Bérose, ciié dans Ju>è|ilie, I. S., c XI, § I, fut eulourée par Xabuclioduiiosor 11, de sis enceintes de murs l>& isdtiliriquescuiles. n^; « s".»*-'- 4vv»»i«i

(b)Vid. supia, !5 xn.

(6) XXIX, l.i, 3.

(7) xxMi, 10.