XVII

Ltii DISSEHTATION SUR L\ POLIOUCETIQUE DES HEBREUX. i

ils ont (Itilnul mes sentiers (1). J'ai regardé , et soudain le Carmel était un désert, et toutes seï villes (lélrtiiles (2).

Cepeiidant le nièinc prophèle (3) décrit les richesses , la puissance de Jérusalem, ses forliûiaiions, ses doubles enceintes de murailles, celles du temple, qui en était la citadelle; celait alors la ville la plus forte : Civitatem munitissiinain (k); il fallait donc des machines pour la prendra. Jcrémie ne les nomme p is. Il indique, comme on le voit, tous les travaux d'un siégp, les palissades pour entourer la ville, \ci lignes de circonvailation, les terrasses pour couvrir les travailleurs et favoriser l'approche du bélier, enQn l'altaque de vive force et la prise da la ville (5). '

En induira-t-on, je le répète, qu'il n'en connaissait pas l'usage? non, à coup swr. J'ai dé' montré le coniraire. Mais ces détails n'étaient pas poétiques, n'étaient pas propres surtout à 1.1 poésie lyrique qui ne saisit que les grands traits ; voilà pourquoi il les a négligés. »

XVI. — M. de la Malle invoque ensuitele témoignage du prophèteNahunî, qui écrivitl'his— toiredc la prisL' de Ninive près d'un siècle avant l'événement. « Nahuin , dit-il (6), contemporain d'Ezéchias (qui monta sur le. trône de Juda en 723 avant Jésus-Christ), décrit la prise de Ninive sous Nabopolassar, six cent vingt-six ans avant Jésus-Christ, et indique les galeries ou mantelets que nomme Ezéchiol. Mais un poêle juge que d'après le tour du morceau, il devait éviter les mots techniques, et les remplacer par une image ou un équivali'ul. Voici celui qui doit vous détruire : .... le. bouclier de ses hraies lance des feux ; ses guerriers brillent de pourpre; les rênes de ses chars sont enflammées lorsqu'ils se préparent au combat, leurs conducteurs furieux comme des gens ivres. Les chemins sont pleins de trouble, les chars se heurtant dans les places. Le visage des guerriers ressemble à des torches ardentes , à des éclairs qui sillonnent la nue. Il se servira de ses braves , ils se précipiteront au combat, se hâteront de monter par la muraille et prépareront leurs machines pour se couvrir. Les portes des fleuves sont ouvertes, le temple est détruit jusqu'aux fondements..,. Ninive est brisée, déchirée . dé~ truite (7).

« Nahum revient encore à cette prise de Ninivp, et décrit toutes les circonstances d'une atlaqu» de vive force. 11 la compare à la ville de No ou d'On, dont il peint l'assiette, la force et Ihcui-etise situation, et qui fut emportée par Sonnachérib dans sa guerre contre Séthos, sept cent douze ans avant Jésus-Ch<-ist. » M. de !a Malle rapporte en eniier le troisième chapitre de Nahum; il s'arrête au verset 8, où la Vulgate, qu'il traduit , nomme Alexandrie (ou plutôt Uéliopolis, comme il le remarqu • entre parenthèses); sur quoi il ajoute en note : «Cette ville, nommée No-Am-f)n dans l'Hébreu, 'Af/.,awj dans les Septante, ne peut être Alexandrie qui n était pas encore bâtie. Cette erreur aura échappé au traducteur de la Vulgate. J'ai pensé que ce poin ail être Héliopolis, dont le nom égyptien est On, plus rapproché de No-Aui-On, ville ou lieu d'Ox , et de 1 "Afitirjv des Septante. Jéçémie, XLIII, 13, semble 1 indiquer par ces mots : Et conterel statuas domus sons quœ sunt in terra jEggpti, cl ici les Septante nomment Héliopolis On. » Le verset 12 est conçu en ces termes : Tous tes remparts seront comme les premières figues qui, sitôt qu'on les secoue, tombent dans la bouche de celui qui veut les manger. Il serait diflicile de voir dans ces paroles autre chose que l'annonce d'une attaque de vive force.

L'auteur passe sous silence la prise de plusieurs villes d'Egypte et de Palestine « toutes fortifiées, dit-il. p.ir l'art et par la nature, et que Nabuchodouosor emporta en peu de temps. L'exposé seul des faits indique que les moyens d'attaque devaient être très-pcrfeclionnés (8), et pour le moins égaux aux moyens de défense. »

XVll. — Un fait accompli loin du pays des Hébreux, et auquel les Hébreux n'ont point concouru, est prophétiquement décrit par plusieurs de leurs prophètes. C'est la prise de Babylonc parCyrus, cinq cent quatre vingt-quinze ans (9) avant Jésus-Christ, suivant la chronologie suivie par M. de la Malle, ou cinq cent trente-huit ans, selon VArt de vérifier les dates. « Selon l'Ecriture sainte, dit-il (10), Babylone fut prise de vive force , probablement avec les machines elles béliers dont Cyrus, selon Xénophon (11), avait eusoin de se pourvoir pour ce siège. Je ne sais pas comment Uoliin et Larcher (12), conlinue-l-il, trouvent une conjormilé si grande entre l'histoire sacrée et profane, dans le récit de cet événement. Ecoulons le prophèle hébreu (13) -.Babylone est prise, Bel est confondu, Mérodachest vaincu.... Formez vos préparatifs autour de l'enceinte de Babylone, vous tous qui savez tendre l'arc ; combattezla, n'épargnez pas les traits. Elle a péché contre le Seigneur, poussez contre elle le cri de

(1) Noliie exire aJ agros, el in via ne aiiibulelis, ipio- (6) Page 3S7.

niam gladms inimici pavor iii cirtuiiu. Caii. vi, ver». 23. (7) Naliuiii, ii, 1, 5-7, 10.

Quasi custorles agroriim facli .sunl super eaiii in gyro. (8| Jerem. xliii, 9-15; xlvi, 19-26.

Cap. IV, vers. 17. Circiiinaedilicavil adversum nie m non (9) [Celle dale qui se irouve aux pajîes 391 el ô93 de

egrediar. Lamenl., cap. m, vers. 7. Conclusit vias ineas l'oiivragedeM. de la Halle est faulive.l'auleurl'a corrigée

lapidibus quadris.lbid., vers. 9. à la dernière page, dans un Eriala placé h la fin de son

(^)Jer., IV, 2(j. livre, en averlissanl qu'il tant lire six cent hitit ; mais

(.1; XVII, 23. XXXIX, i, 8. ui, 7. celle correclion esl encore plus faulive. Voyez plus loin

(i) Ezécliiel, XXI, 20. parmi les noies qui suivent.]

(SJ Maintenant la ville esl toule environnée des Ira- (10) Page 391.

vaux (|iii ont été élevés contre, elle pour la prendre, elle (11) Mrijiavà; «« «pio»;. Cyrop.,lib. vu, cap. iv, § 1, pag. 146,

a été livrée entre les mainsdesClialdéensqui raltaqueiil, loni. I, édil. Weiske.

secondés dn glaive, de la famine el de la peste, el les (\i) Hisl. ancienne, lom. I, pag. 444. el suiv.

Cbaldéens entreront en combattant dans celle lille, y (13) Jerem. l, 2, 14, 13; li , 8, 12,24,2b, 30, 37,

meuronl le feu, ella réduiront en cendres. C.xxxn , 24, 29. 44, 5S.

DISSERTATION SLR LA POLIORCF.TIQCE DES HEBRELX. lxxxi

guerre. Le brus de ses guerriers languit sans force, ses fondements sont ruinés, ses murs sont abattus {i). Il est venu, le jour de la vengeance divine. Vengez- vous d'elle et failes.-lui ce qu'elle a fait aux autres.... Jiabi/ione est tombée et s'est brisée en un moment.... L^i-ez l'étendard sur (2) les 7nurs de Bnbylone, augmentez la garnison, posez des sentinelles, préparez des embuscades. Dieu va exécuter tout ce qu'il avait résolu, tout ce qu'il avait prédit contre les habitants de Babylone.... Je rendrai, dit le Seigneur, à Babylone et à tous les habitants de la Chaldée, tous les maux iju'ils ont faits à Sion sous vos yeux.... On ne tirera pas de tes débris de pierre pour l'angle de l'édifice, ni de pierre pour les fondements, mais tu seras détruite jfour l'éternité.... Les braves de Babi/lone ont quille le combat,.... leurs maisons ont été consumées et leurs verroux brisés.... Babglone ne sera plus qu'un monceau de pierres.... Les peuples n'iront plus en foule adorer Bel à Babylone, car tous les murs de Babylone crouleront.... Ces épaisses et larqes murailles de Babylone seront sapées par leurs fondements (3i, set vastes portes seront brûlées; les travaux de tant de peuples et de nations seront anéantis seront consumés par les flammes et périront.... Le Seigneur (4) l'a renversée comme Sodome et Gomorrhe.... S) L'homme ne l'habitera plus.

« Maintenant, quel est le résumé du rccll de cet événement dans Hérodote (6) et dans jXénophon (")? Ces deux auteurs s'accordent à vous dire que Cyrus, pour augmenter l'orgueilleuse conQance des Babyloniens, qui étaient défendus par des murailles très-fortes, et qui avaient amassé des vivres pour \ingtans, se contenta de se couvrir d'un simple fossé, et après plusieurs tentatives infructueuses, détourna le cours de i'Euphrale. qui coupait la ville par la moitié , et s'empara de la ville en y pénétrant par le lit du fleuve. Le seul passage de Jérémie (8) qui coïm-ide avec le récit des historiens grecs est celui-ci :

t vada prœoccupata snnl : On s'empara des gués du fleuve.

Les Grecs vous attestent au contraire (9) que Babylone, où , selon le prophète, il ne resta pas pierre sur pierre (10), fut conservée intacte, que Cyrus en fit le siège de son empire , et que les murs de Babylone subsistaient encore dans leur entier sous Darius , fils 4'Hystaspe, qui les fit abattre après avoir pris cette ville par le courage el l'adresse de Zopyre. Quelle est donc, je le demande , celte conformité si grande entre l'histoire sacrée et ■'histoire profane, sur le récit de cet événement (11)? Josèphe (12) nous dit seulement que la vide l'ut prise et le roi emmené prisonnier par Cyrus. Bérose,tité par Josèphe (13], s'accorde avec Jérémie et les écrivains sacrés sur la destruction des murs de Babylone par Cyrus. Il en donne le motif, et il me semble que les deux témoignages des auteurs contemporains doivent l'emporter sur ceux d'Herodole et de Xénophon, qui tendraient à nous faire croire que les

urs furent conservés. Je crois plutôt qu'ils furent détruits par Cyrus et relevés dam; la

jrioile qui s'écoula depuis ce roi jusqu'à Darius, fils d'Hystaspes (14). L'auteur sacré, con-

|Lc

\Et

(I) Cecidenml (uudamenta ejus, deslrucli simt mûri ejiis. ,(2) Des iiilorprèlos,çiiivisp;irM. de la Malle, croient que «la s'adresse aux assié;;és ; d'uulrcs peiisenl (pie c'est lUx assiégeants, et disent coiilrc les niurs. etc. L'Iiébreu signifie ou sur, ou contre. Le contexte semble décider eu

Iliaveur des premiers.

1 (3) ilurus Babtjlonis corruet.

H)Mnrui Bubyloiiis ille lalissimus suffossione suffodielur. (5) Irid. L, 40.

.(6) Lib. 1, cap. cxc, cxci. Larclier, Irad. d'Hérodot., om. I. pag. 152 et suiv.

(7)(iyrop., lib. Vit, cap. v, sect. ci, en, cm, lom. II, pa,i;. 151, sqq., éd. Weisli.

"(8) Cap. Li, vers. ô2.

(9J Xénonliou, ifcid., sect. civ, ci\. Hérodot, lib. III, cap. 139, l.'lll, p. 127, irad. de Larclier.

(10) [Ce trait de la prnpliéiie de Jérémie ne concerne las l'événement auquel M. de la Malle l'appliqne.]

(II) [.Mais il ne s'agit pas seulement dans la prophélie le'jéréniie d'un S' ul événement, c'est-à-dire de la seule wise de Babvlone par Cvrus.]

(12j Lib. .iî,cap. M,§ i, Ant.jud.

(13) Conlr. Ap. 1,20. Kv?o;5i BaSvÀûvaxaTaxaSôiAcvo?, «atwjrtà;»;

ruiT4i.u-:-.vî»vf,.«iT;.-. tÂ:^ x. -.. V [Héiodolc, .Xénophon, Bérose, losèphe, écrivant les événements accomplis sur Babvlone â punie, s'accordent en divers | oi.'ils avec les propbèies écrivant les é'.énenienls prédits conice Babylone la su- >erbe. II n'est pas possible d'en présenter ici la concor- I ince ; je ne puis que nie borner 11 quelques remarques lurle texte de M. de la .Malle. Ce savant laitdire àJosèplie lue le roi de Babylone, iSaboiiidou Baltassar fut emmené risoiinier; mais Josèphe dit seulement que ce roi lut pris >t sa ville aussi, t-i-.i; :■, 'ùi^^r, «ai irSi.-.;. Il invoque le lénoignage de Béri'^e pour établir que la prédiction de léréinie touchant la destruction des murs de Babylone ut accomplie par Cyrus, et il cite de cet historien un lassage dont il renferme la Ou dans un cl cœlera. Ce qu'il ite de ce passage ne me paraît pas, aussi bien qu'à lui , l'accorder avec la prédiction i|u'il applique au fait parliulierdont il s'agit. Voici, en entier sur ce point, le pasage de Bérose : « C^fnis investit Babylone, et en fit renverser les murs exterieirs ; mais voyant que la ville était

très-aguerrie et qu'il lui serait difficile de s'en emparer, il leva le siège, el se dirigea sur Bonippe pour y assiéger Nabunid, <r.i;tv;i. It:-. Bi-^i-r.'., t<r-,v.-.f.i7iv xae-;.-,T,i.,v. Mais iSabonid, sans attendre l'attaque eut recours aux supplications |se rendit). Cyrus, usant de générosité à son égard lui assigna la Caramanie pour habitation , et le chassa de Babylone. -\abonid passa le reste de ses jours dans ce pays et y mourut. » Voilii ce que dit Bérose à l'endroit indiqué par .M. de la Malle ; je n'y vois rien de conforme à la pi édiciion de Jérémie, par rapport à la destruction des murs de Babylone, effet poliorcélique que M. de la Malle suppose avoir rendu Cyrus maître de celte ville. Cette expression, « murs extérieurs, ^ n'annonce-t-clle pas d'autres murs ?'.\bjdène, cité par Eusèbe (Pr(B;j. lil). lA', cap. Li), el Bérose, cité par Josèphe (Anliq. lib. X, cap. m), disent qu'il y avait une triple enceiule de murs. Il fallait bien, eu effet, (ju'il y en eût d'autres, ft plus difficiles à détruire, puisque les premiers étant renversés, Ir ville, loin d'être prise, fut délivrée du siège, et ne se trouva au pouvoir de Cyrus qu'après qu'il fut revenu de Borsip[ie. Je parle li'aiirès Bérose dont M. de la .Malle a invoqué l'autorité. Il faut encore remarquer que ces murs extérieurs ne peuvent être ceux dont Jérémie avait prédit la destruction, et c'e.>t par celte distinction de murs extérieurs, que Bérose peut s'accorder avec le prophète. .Mais ce qu'il ajoute touchant le sort de Xabonid n'est point conforme à ce que rapporte le prophète Daniel, qui dit que la même nuit (de la prise de Babylone selon les Grecs), Baltassar fut lue : eadem mcte inlerfeclus est Baltassar rex Chaldœus (Daniel, v, .50).]

(1 4j [Mais le prophète iiui |>réJil la destruction de Babylone, prédit aussi que celte ville , détruite pour l'éicrnité, devenue un monceau de pierres , ne sera plus liabitée. Il n'annonce pas seulement la prise de Babylone par Cyrus , mais encore une suite d'événements qui seront terminés par la destruction la plus complète et la plus l.iinenlable de cette ville superbe. M. de la Malle n'a pas reconnu que c'était un long sommaire d'une longue histoire ; il en a choisi quelques passages et les a groupés comme s'ils se rapportaient à un seul fait , il celui de la prise île Babylone par CvriH , quaiiil ils se rapporteul , pour la plupart, à des faits dont le dernier, la destruction liiiale dos murs de celte ville, s'accomplit longtemps après re prince. Je ferat

j^^;^^,, - DISSERTATION SUR LA POLIORCtTIQUE DES HEBREUX.

tfmnorain ot témoin (1) de ces faits, nous peint (2) les épaisses et hantes mur;iilles de Babynnc croulant sous l'clTort des Perses et des Mèdes (3). Xénophoii donne à Cyrus, pour ce siéco des machines et des béliers. Ezéchiel, contemporain de Jérémie , attribue déjà à N-ibuchodonosor l'emploi de cet instrumenl de guerre. II me semble donc probable , quoiqu* Jérémie n'entre pas dans ces détails , qu'il put servir à abattre les murs de Babylone, cou-

siego 1]

iointemcnt avec la mine et la sape, que Jérémie indique positivement (4). ,

« Mais voici l'emploi du bélier et des machines cxprmié posilivemenl 595 ans (5) avaivt , Jésus-Christ : Ezéchiel (6), après avoir peint sous un emblème mystique la marche de l'ar- , méc des Chaldéens vers la Palestine, décrit le siégo de Jérusalem par cette armée (1). C'est ,' Dieu même qui lui parle (8) : Fils de l'homme, prends de l'argile, mets-la devant loi, et figure , de cette argile la ville de Jérusalem; représente aussi le siège formé contre elle, la circonralla- ' lion achevée: le camp ennemi qui l'environne, et les béliers, arleies, disposés autour de ses murt » M. de la Malle, au sujet du mot grec qui, dans les Septante, correspond au mot arietês de la Vulgate, fait une remarque intéressante : « La version des Septante, dil-il (9), se sert ici du terme générique de batteries, pù.o'j-k-mç, et qui comprend les batteries de béliers de catapultes et de batistes. Le sens de ce mol est déterminé par un autre passage des SepLinte (Ezec. XXVI, 8), relatif au siège de Tyr : Kaî reptîroiviffîi m «ré ziizî.w y^i^iv.y.y. r.ai

BEA.0ÏTASE1S "onADî?, et par un passage de DioiloïC (10) : 'ETréu-nurav lîsWTàaeif ot/=iaj toï; iri-

z'StaOai iïi'O.w^'- zc.t«7tD,t«ç. II est question dans les Septante, de batteries pour toutes les armes , les machines en général qui servent à battre les murailles ; dans Diudore, de ballcries destinées à recevoir des catapultes. Henri Etienne, ni les lexicographes, n'avaient pas, ce me semble, bien fixé le sens de ce mot technique.»

M. de la Malle, ajoute : « Ezéchiel revient encore sur ce siège ; il y nomme doux fois le bélier. » Suit une longue citation du prophète (XXI, 19--24-), dont voici seulement la fin : Le sort est tombé sur Jérusalem, et a fait prendre à Nabucho'doriosor la droite , pottr y placer ses béliers , arietes , pour ouvrir la bouche au carnage , pour exciter les cris et les hurle vients , pour disposer ses béliers , arietes, contre les portes de la vifle , pour %j élever ses terrasses'et pour y bâtir ses fortes circonvallations. Cette consultation des oracles vous paraîtra ■ un vain jeu [ô pis de Sion) ; mais vous serez pris de vive force. — « D. Calmet, dit ensuite notre auteur (11), D. Calmet, qui se refuse à admettre l'invention et l'usage des machines chez les Hébreux avant le roi Ozias, est ici convaincu. » Il rapporte, en effet, un long passage de la dissertation du docte bénédictin sur la milice des Hébreux , et dès le début , il trouve erreur à relever. D. Calmet dit que les machines de guerre furent employées par

Nubuchodonosor au siège de Jérusalem soixante-dix ans après M. de la Malle remarque

avec raison qu'il faut lire Cent soixante-dix ans. Dans la même dissertation, retouchée pour la Bible de Vence , celte erreur ayant été corrigée, on lit aussi cent soixante-dix ans (12), mais le calcul est assis sur une fausse base. D. Calmel énonce ici l'an du monde 3416, qui est la date de la prise de Jérusalem par Nabuchodonosor, onzième année du règne de Sédécias.etqui, dans la chronolo^'ie qu'il suit, répond à l'an 584 avant Jésus-Christ. Or, 170 ans auparavant, c'était l'an 754 avant Jésus-Christ, année où la même chronologie marque la mort d'Ozias. Ainsi D. Calmel compte ses 170 ans à partir de cette date ou do cette mort; mais il ne devait point faire son calcul à compter de celle époque, car évidemment, ce ne fut pas l'année même de sa mort qu'Ozias perfectionna et inventa des machines de guerre. Ce monarque régna 32 ans, et ce fut dans les premières années de son règne qu'il s'occupa de ces travaux poliorcéliques. Je crois qu'on aurait pouf point de départ une date très-approximative" si, partageant en deux parties égales le rè^ne d'Ozias , on fixait l'année où se termine la première moitié, c'est-à-dire, l'an 780. D'un autre côie, D. Calmet confond l'année où Ezéchiel prophétisa l'usage du bélier contre Jérusalem avec l'année où cette ville fut prise. H devait tenir compte de l'année (589 avant Jésus-Christ, selon

ol>çerver aussi (\ae Jérémie n'esl pas le seul prophète qui commença à propliéliser o(i à écrire. Si , à celte époque ,

ail écrit par avance Thisloire de la décadence gradueile -Jérémie était âgé de quinze ans, comme le !dil saint

cl de la ruine lolale el irréparable de Eabylone. Celle Jérôme , il aurait eu cent quatre ans lorsqne Cyrus prit

ville aux premiers siècles du christianisme , avait cessé Kubylone. Il n'y a donc nulle vraisenitilance que Jéré.nie

d'élrè habitée par les hommes.] ail élé contempùrnin et lémoin de ces fiils.]

(1) Jérémie commença à écrire la treizième année du (2) [Loniï-temps d'avance, remarquez bien.]

rè^ue de Josias , ti28 ans avant Jésus-Christ [627 , selon (5) [Les observations que je viens de fjlre me dispen-

]'iil lie vérifier les iloles]. La prise de Babylone par Cyrus sent d'en faire ici.]

est de ranS93 [L'auteur corrige ceVle date eu disant, dans (4) [Aucune de mes observations n'infirme l'opinion de

rkrrrdfl de son ouvrage , qu'il faut lire 008.] Jérémie dit M. de la Malle sur l'emploi du bélier.]

lui-même (cap. i, vers. 2) qu'il n'élail qu'un enl'anl quand (-i) [Cinq cent quatre-vingt-treize ans , suivant \Ait de

Dieu l'appela il iirophéliser. Si l'é|iOi|ue de sa mort est vérifier les Unies.]

inconnue on peut supposer sans invraisemblance qu'il a (6J i, 4-28.

vécu jusqu'à la prise de liidjylone. — [J'ai déjii dit (lue la [1 , Ce siège fut commencé la cinquième année après ,

date de 608, substituée en toutes lellres a celle de 59o est en 389]

encore plus fautive. Certes , Jérémie n'étant qu'un enfant (8) Ez. iv, 1, 2.

en 6'28 aurait pu vivre en 608 , c'est -a-dire vingt ans (9j Pag. 596.

après Mais ce grand prophète vivait encore en cinq cent (Ht) xx, 87, in 6ne. ,

quatre-vingt-sepl;caT,ainsiqu'ila étédifci-dessus (§ .XV), (II) Pag. 598.

mis en prison par ordre de Sédécias , il fut , le septième [ii) Tom. VI, pag. 627. Maisla Bible de Vence présenle

jour du Cinquième mois de celle année, rendu l< la liberlé en cet endroit la même une autre faute sur l'époque du

par Nabiizardan , général de l'armée assyrienne. Ce n'est sîége de Tyr pur Nabuchodonosur. Il eut lieu , dit-elle,

pas eu 608 que fut prise Babylone , maif en 558 , c'est-»- cinq ans après ce' '- " ' "

dire quatre-vingt neuf ans après l'époque où Jérémie de cinq «s m'aiil.

DISSERTATION SUR LA POLlORCtTIOUE DES HEBREUX. nxxiii

fa chronologie qifilsuil) où le prophète parla du bélier, et non pas de celle (58i) où lesChaldécns employèrent cet instinii:cnt contre Jérusalem. Cela étant, nous trouverons une dif fércncc de 21 ans à ajouter aux 170 ans de Calmet, c'est-à-dire, un espace de 191 ans enire l'époque approximative de l'invention de plusieurs machines de guerre par Ozias et l'époque où Ezéchicl prophétisa l'emploi du !ié!ier par les Chaldéens. '

Mais D. Calmet reconnaît que le bélier fut employé dans le siège de Jérusalem par Nabuchodoiiosor, cl M. de la .Malle recueille avec complaisance ce tardif aveu sur l'usage (qu'il croit beaucoup plus ancien) de cet instrument dans les sièges. "

Sur le nom de bélier donné à cet instrument, le docte bénédictin fait une remarque qui n'a point échappé à M. de la Malle : « Le terme hébreu -3 (qu'on prononce rar^ dont 1 se sert Ezéchiel, dit Calmet, de même que ceux (de -«lo?, aries, hélipr) dont >ie servent les Grecs, les Latins et les Français, signitio un vrai bélier; et il est clair qu'en cet endroit on ne peut l'entendre a la lettre. Du mot hébreu vient carcamusc, qui signifiait autrefois unbéliir en français : Cc/rcdwrKsns, arktcs vulgo resonatos, dit Abbo, dans l'histoire du siège de Paris.»

XVIII. — M. de la Malle cite un autre passage d'Ezcchiel, où le prophète décrit le châtiment que la justice divine devait, au bout de plusieurs années , exercer sur la ville de Tvr parNabuchodonosor. «Ce passage, dit ce docte auteur (1), est encore plus positif ; il nommé encore les mantelels ou galeries avec 1rs béliers, les terrasses, la tortue de boucliers ei les autres moyens d'attaque déjà indiqués par les autres écrivains hébreux. » Il renfermu les douze premiers versets du XXVL chapitre. M. de la Malle y ajoute un passage d'Habacuc, L 6-11, et comme celte citation est la dernière de ses recherches sur la poliorcétiquc des Hébreux, il termine par la déclaration snivanle (2) : « Il n'existe pas dans la Bible, je puis l'affirmer, d'autre passage relatif à l'attaque et à la défense des places, avant que lo peuple juif ait eu des relations avec les Grecs. Voilà pourquoi, m'étanl astreint à un ordre chronologique rigoureux, pour ne pas prêter à un siècle les connaissances d'un autre, je ne discuterai cju'au rhapitre des Grecs, les sièges soutenus parles Machahées. Leur histoire ne date que du deuxième siècle avant Jésus-Christ, et nous avons dès le cinquième et même dès le sixième, des détails nombreux sur celte partie de l'art militaire dans les historiens grecs et latins. »

J'ignore si le savant auteur a terminé la tâche qu'il avait entreprise sur la poliorcétiquo

es anciens peuples; il a pu en lire des parties plus ou moins étendues à l'iiislilul; mais je ne crois pas qu'il ait publié sur ce sujet un volume autre que celui dont je viens d'analyser les pages sur le» textes de la Bible ([ui en ont fourni le fond et la matière. Les études de M. de la Malle sur l'histoire des Machahées nous auraient fait dignement apprécier les hautes qualités de ces héros incompnrables qui mouraient avec joie pour leur patrie, ou plutôt pour leur religion , qui était la seule vraie; car c'était par la religion qu'ils avaient une patrie, et , c'était à cause d'elle qu'ils élaicnt haïs et persécutés. Privés de cette importante partie du travail de -M. de la Malle, il ne nous reste plus qu'à rapporter le résumé Jcs principaux faits établis dans celle que nous possédons.

« Il me semble, dit-il, qu'on peut admelire :

1» Que la civilisation et les arts ont i>ris naissance en Orient ; que plus de vingt siècles ïvant Jésus-Christ, des villes fermées étaient bâties en Chaldée , en Egypte (3> et en rudéc (4) ;

2" Qu'au temps de Jacob, la mine ou la sape étaient employées;

3" Que du temps de Moïse, l'usage des circonvallalions. des machines d'attaoue était ionnu (5) ;

!>■'■ Que sous Abimélech , treize siècles (6) avant l'ère chrétienne, les villes étalent mu* nies de tours, de créneaux , de portes solides, et de plus, avaient déjà des citadelles;

5' Que sous David, onze siècles avant Jésus-Christ (7), on connaissait l'art d'emporter de force des places défendues par de nombreux ouvrages et de braves garnisons;

6" Que sous Ozias, huit cent dix ans avant notre ère (8), les machines de traits , baistes, catapultes, sont décrites positivement, quoique l'invention en soit probablement plus ancienne;

7" Enfin que six cents ans avant l'ère chrétienne, prestjue tous les moyens d'attaquer et ic défendre les places avant l'invention de la poudre étaient connus; les doubles enceintes le murs construits de manière à donner des lianes, garnis de tours, do créneaux, de portes solides , les citadelles , les forts défendus par l'art et parla nature, ne pouvaient ;ilus résister aux tours mobiles , aux terrasses, aux galeries, au bélier et aux machines. — \lors, l'escalade, la sape, la mine, la tortue de boucliers s'unissaient encore, pour détruire ci

(1) Pag. 599. (5) [Moïse iiaquil l'an dix-sept cent ïiiiyl-rini|, el

(î) l'ag. 403. mourut en seize eciil cinc] avant Ji'Sus-Clinal, ioujourg

(ï) [Suivant ('Art de vérifier les dates, le déluge eut smvatd l'Art de vérifier IC'i ilalcs.]

'\en tiuis mille trois cent huit ans avant Jé?Ms-C.lirist ; (6) [Quatorze siècles, .Miimélecli s'empnra ri» pou o:r

Vl)rali:iiii naquit eu Clialdée l'an ileiK mil trois cent en treize cnt ni'uf, et fut tué en treize cent six.]

ioi\anle-si\ ; Jacob arriva en Kgypte auprès de son lils (7)[l)."vid fut sacré roi à Hélnou en mille quarante et

fos'pli, I'. m lieux mille soixante-seize.] mnuinl en mille un.]

(i) [Osl-iidiie en Clianaan, paysniiidovinl le royaume (S) [Ozias moula sur le trône l'an huit cent trois et

J'Israel. Duis. en narlie, celui de Judée.] niourtn eu se(itceut ci»(|uanlc-detiX.]

^^y.y^^^ DISSERTATION SUR LES MONNAIES DLS HEBREUX.

emporter les fortifications, aux macliincs cl aux béliers dont il faut attribuer l'invention aux peuples de l'Orient, quoique les Grecs, dont la vanité voulut tout s'approprier, ne citent le premier emploi de ces machines, le bélier, y.pio?, et la tortue, yjUi-jn , qu'au siège de Parcs par Périclès , quatre cent quarante-un ans avant Jésus-Christ. On voit que les Hébreux et les Chaldéens les avaient bien devancés dans l'art difûcile de fortifier, de ilélendre et d'attaquer les places.»