JÉRUSALEM

JECEMIA, fils de Jéchonias, de la race royale des rois de Juda. I Par. III, 18.

[ Jécémin n'était pas fils deJéchonias, mais de Salalhiel. Voyez ma remarque sutMel-

CHIRAM.] •

JECHELIA, femme d'Amasias, roi de Juda, et mère d'Azarias. i\ Reg. XV, 2.

•JECHONIAS, fils do Josias, Malth. 1, 11.11 n'est a|)pelé Jéehonias qu'en cet endroit et III Esdr. 1, 34. C'est le second des enfants de Josias, appelé /oof/i'w , I Par. III, 15, Ëliacim el Joacliim, IV Reg. XXlll , 3'», 33. Néchaô l'établit roi à Jérusalem, à la place de Joachas, son frère. H y régna o.ize ans sous la domination de Nabuchodoiiosor,qui, étant venu à Jérusalem, le fitenclîaîner pour l'emmener à Babyloiie; mais il le laissa et se contenta d'en emporter tous les vases et tous les meubles précieux, IV Tîfy. XXIII, 3(i ; XXIV, 1; II Par. XXXVI, 3-8. Ce roi fut un

iq) .fosuc, \i\, 33.

(/() Josue, x\, 11.

(i) Gènes, x, Iti. Josue, xv, 63

(j}UReg V, 0, de

(h) Josue, xviii, 28. Judic. mv, tO. I Pur. xi, l.

très-môch.int pi-ince: c"est lui qui jeta nu feu les pnipiiélies île Jércmio que lisait Bn-ucli; c'est de lui q .e Jéré:iiie anuonça qu"il aurait la sépulture de i'ànc mort el qu'il srrait traîné par terre hors d;s portes de Jcrusaletn. n cessa de payer au roi de B ibylone le tril)ut qu'il hii devait; mais Nabiiclioilonosor iMivoya contre lui des troupes, vint liii-mêaie ou Judée, et mit le siège devant Jérusfileiu. .Téchtiuias ou Joachiui.dans une sortie conlre lui, tomba niortelleujeiit frappé, hors des portes de la ville; abandonné aux assié- (^eanls, on le traîna n\ec d'autres morts sur le bord de la roule; on l'y laissa, et il eut la sépulture de l'âne mort, comme l'avait prédit Jérémie, XXil, 18.

Cet article m'a été indiqué et fourni en partie parHuré, qui compte, avec raison, deux rois de Juila nommés Jéciionias. 11 réduite de la un éclaircissemenl pour la ^énéalogie de Jésiis-Christ donsiée par saint Mallhieu, 1 , 11 , 12 : ^tJo'iias engendra Jéchonins et ses frères y vers le temps de la transmigration de Bahylone. Et depuis la transmigration de Babyloiie, Jéchonias entendra Salathid. » On a cru généralement (lii'il s'agit ici du même Jéchonias; et cette opinion a prévalu. Mais il faut faire attealion que Jéchonias, père de Siialhiel, ne peut élre celui dont il est dit qu'il avait des frères, puisqu'il n'en a^ait (ju'un , Sédécias; il f.iut re.mar(jucr en oiilre (jue ce même Jéchonias n'était ijue le p. lit-fils de Josias. 1 Pnr. 111, 15, IG. Les frètes de Jécho\iias ou Joakini, second fils de Josias, sont Johanan, l'aîné; Sédécias ou M'illiauias, le troisième, el Sel- !um ou Joaeh.iZ le (jualricme, I Par. III, lo. Le Joakim de eu texte iic peut être que le Jéchonias de Mntth. I, 11. H faut donc, d ins cette généaloi4ie, suppléer un iioai et lire : Josias engendra Jéchonias ou Joakim et ses frères; Jéchonias ou Joakim engendra Jéciionias ou Joachim, ap;)elé aussi Chouias, vers le temps de la transmigration de Bahylone. Et depuis la Iransmigralion de Bubijlone Jéchonias, fils du premier Jéchonias, engendra Snlathicl. r.PHAUAiAETSAi.AriiiEL.

JECHONIAS. fils-de Joakim (I), roi de Juda, et pelit-fils de Josias, no réuua ijue trois mois sur la maison de Juda [a). On croit qu'il na- <|nit vers le temps de la pren)ière captivité de Ijabylone, l'an du monde 3398, lorsque Joakim ou Jo.ichim, ou Eliacim. son père, fut pris captif et emmené à B.ibylone. Joakim revint de B.ibyloiu', el régna jusqu'en 3'!()5, (]u"il fut tué par les Ch ildéens , la onzième iinnéi! de son règne. Jéchonias , autrement Joachin ou Conias, lui succéda , el ne régna (lue trois mois dix jours seul; mais il avait régné dix an^ conjoiniemenl avec son père. C'est ainsi que l'on concilie! V fici/. XXIV, 8, avec 11 Par. XXXVI, 9. Dans li; quatrième livre des Rois il est dit qu'il avait dix-huit ans lorsqu'il commença à régner ; el d.ais

In) IV neg. xxiv, 8. Il 7''ii-. xxxvi, 9. Ib) IV Rey. \%n, 8, 9. etc. Il Par. xxxvi, 9, 10. le) .hm-pii. /iMiq lili. X, c. ix.

(I) Ou iJu premier .lérlmnias iloiU i",irtic!« |.r(Vi'(li',l/,'i(. 1,12; I l'ar. in.lG. «C'est lui qui fui U'aiisporié iil}jl)}luue

les Paralipomènes il est dit qu'il n'avait que huit ans. C'est qu'il n'avait que huit ans, quand il commença à régner avec Joakim, son père, et qu'il en avait dix-huit lorsqu'il commença à régner seul.

Les livres des Rois et des Paralipomènes (h) insinuent que le peuple l'établit (i), ou du moins le re'onnul pour roi en la place de son père. M.iis Josèphe (c) dit que ce fut NahuehodoMOSor qui lui donna le royaume, et que (juelques mois après, craignant qu'il ne se poricâl à ((uelque révolte pour venger la mort de son père Jo.ichim, il se repentit de lui avoir donné le litni de roi, cl envoya contre lui une armée qui l'assiégea dans Jérusalem. Mais Jéchonias, qui était bon et juste, no voulut pas exposer la ville au dae.g.T à son OLcasion; il envoya pour otages à ceux qui commandaient au siège, sa mère et ses plus proches paients, après avoir tire parole et serment des généraux dont on a parié qu'ils ne feraient aucun lorl ni à la ville, ni aux otages; mais on ne lui tint pas parole, et avant la fin de l'année? Nubuchodonosor envoya des ordres à .ses généraux de prendre Jéciionias et de le lui e ivoyer à Babylone , avec sa mère, ses amis, el la jeunesse, avec tous les gens de métier de l:i ville; ce ijui fil exécuté. On emmena àBabylone dix mille h il Cent Irente-deiix hommes , du nombre (1 squels fut le roi Jéchonias, sa mèreNi)lusla [iisiz Nohesta] et ses principaux conseilbus, q'ie Natiuchoilonosor retint eu prison. C'est c ' que dit Josèphe.

Le texte des livres des Rois est plus court, el diffère de Josèphe en quehiue chose. Il dit (jue Jéchonias Ht le mal devant le Seigneur; (;ue le roi de liabylonc envoya d'abord sou a; !uée avec ses généraux pour assiéger Jéru- ••■.•ilein; qu'il se rendit ensuilc lui-même au siège;, que le roi Jéchonias sortit de la ville, avec sa mère, ses princes , ses serviteurs et .■■es officiers, el se rendit à N.ibuchoiionosor; (\U'' ce princeenleva tous lestrésorsdu lemplo cl ceux du palais du roi, et mit en pièces tons les vases d'or (lue Salomon avait f.iils pour l'usage, du temple, el fit emporter le tout à B.ibylone; qu'il enleva tous les bons bourgeois de Jétu^alcm, les princes et les gens (le guerre au n(.,.ii)re de dix mille hommes, tous les bons ouvriers du pays, n'y laissant que les plus pauvres des habitants. Il y tr.insfera aussi le roi, la reine sa mère, les femmes du roi, ses eunuques, les juges du p.iys. sept mille hommes de guerre, mille bons ouvriers, el tout ce qui se trouva de gens capibles de porter les armes.

On ne sait si d.iiis ce nombre de dix milli lioinines, dont il a parlé d'abord, il faul coinpii'uilre les huit mille, dont il est parlé ensuite. Il est très-croyable que l'empressemcn, qu'on remarque ici dans N.ihuchodouosoc de transporter à B.ibylone omnem nrlificem et clasorem, tous les bons ouvriers en fer,

.nvoc Inus les gr,intls seigneurs dn Judée, Jer. Jtxii, 3i, 2S; lîstli. n, 6; XI , 4, eU;. Il esl apprli': Jwailiin, IV tteg. X >iv, 8, \i. 13; Il Par. xxwi, '.). a Hohk.

iil Ces Ihros r:i|iporteiit sculeineut ()U0 Jéciionias fUt ùlJtjil roi sans dire pur qui cl de quelle uiauière. (S.)

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en or, en argent, en bois, etc., élait pour 'ppiiplrr cl roinpiir la ville il('B;il)j'lonr, qu'il av.jit ln-nuoup embellie et Mgrainlie; c'est à quoi buliiieul aussi ces Iraiismigratious de peuples entiers, qu'il lirait de leur pays pour les l'aire liabiler à Babylone ou dans la Babylonie, qu'il voulait rendre le plusflorissant et le plus b.'aii pays du monde.

Jéréuiie(n) parle de Jéclionias comme d'un niéeh int prince, et qui avait encouru l'indic:\alion (le Dieu par ses crimes : Je jure par Lioi-méme, dit le Seigneur, que fiu'tnd Jccholias, fils de Joachiin, serait comme un anneau dans ma main druile,je ve laisserais pas de l'arracher de mon dniijt, et de le livrer à ceux qui en veulent à sa vie, à Nahuchodonosor et aux Clialdéciis , dont vous redoutez si fort le visage et la présence. Je vous enverrai, vous f(' votre mère , dans nnc terre étrangi-re, où cous mourrez. ...Qn'csl-cec/ueJccImnias, sinon un vase de terre brisé et foulé aux pieds? 3 erre, terre, terre, écoutez la parole du Seigneur; écrivez que cet homme sera stérile, que rien ne lui re'fssir.! dans la vie, et qu'il ne sortira point d'héritier de sa race qui soit assis sur le trône de David. Tout cela fut exécuté à la lettre. Jéebonias ne réussit dans aucun de ses projets. Il fut pris et mené captif à Bibylone, où il mourut, ftliis on croit qu'il y Ut péniteûce, et que Dieu le traita ave;- miséricorde; car nous lisons (jue le roi Evilmérodacb, successeur de Nabuclioilonosor, le traita avec honneur , le lira de prison, lui paria avec bonté, et mil son trône au-dessus des trônes des autres princes qui élaieut à sa cour (b).

Et à l'égard de ces paroles : Ecrivez que cet homme sera stérile, on ne peut pas les preiftire à la lettre, puisqu'on sait que Jéchonias fut père de Saiaihiel et de plusieurs autres enfants, dont on voil le dénombrement dans bs Paralipomènes (c). Mais le terme hébreu ((/), qui est Iradu t par stérile, se met aussi pour un homniequi a perdu ses enfants, qui n'a point de suite, ni dliériliers. Eu ce sens, Jéchonias, fils de roi, et roi lui-même, élait regardé comme un homme sans lige.ée, dès qu'il n'avait point de lils qui lui succédât au royaume, comme eu effet il n'en eut poiul; car ni Saialiiiel , qui n.iquil et qui mourut dans la captivité, ni Zorubabcl, ([ui revint de BabylOiie, ni aucun des descenilanls de Jéchonias, jusiju'cà Jésus-I'.hrisl, n'a porté le sceptre et n'a été assis sur le trône de Juda. Jé»us-Cbri4 ne fut pas roi dans l'idée des hommes (1). On ne sait pas l'année de la morl de Jéchonias.

JKi^MAAM [ou JecmaanI . qualriènic fils d'Hébron, 1 Far. XXUI, 19. — Li.eque! Hébron est aussi Jahath, 1 Pur. XXIV, 23, et

{a) Jerem. xsii, 21.

(fcj IV lleg. '21. Jerem. lii, 3t.

((■) l i'nr. i;i, 17, Is, el MnUli. i, 12. {(l) lereni. XXUI, ôO. '-ny mn U,"Nn- t^W« Uieromjm. in Jeiem. xxii, 50 Tliendn.iu. el ai.os ibitlem. {c)\ Par. M,li8.

(/I Voyrz Bocliarl. Plinkg. 1. 1, c. xv. («) Gènes. x\v, 6.

(h) Gènes, x, 2o, -26.. .30.

\i) lY Reg. xmi, 2i; xvui, 3i; xix, 15.

est le troisième fils de Caath, XXIII, 12, de la race de Lévi.]

.lECMAA.M, ville d'Ephra'im, qui fut ensuite cédée aux lévites de la fiinille de Caaili (p). — [C'est celle même ville, selon le géographe de la Bible d.- Venc, qui est nommée J/?C'».'nfin,IIIi7cc'. IV, 12, et Cibsahn, Jos. XX!,22.[

JEC.MAAM, ville de Juda. 111 /}e£r. IV, 12.— [Voyez r.irlicle précédent.]

JÉGNAM, ou Jéconam, ou Jecn4am, ville dans la tribu de Zahulon, tlounée ,iux léviles de la famille de Mérari. Jos -e XXI, 3V; XIX, 11. C'est la méuKî que Jéc!t:nu;i> du Carmel, [ville royale des Chananécns] , Josue XII, 22 , où elle est suinommée duCarmel, à cause du voisin ige de celle monlagn'.

JECSAN, second fils d'Abraham et de Céthura, Gènes. XS.V, 2. Nous croyons (ju'il a peuplé une partie de l'Arabie, et que c'est lui que les Arabes appellent Kahian , et qu'ils reconnaissent pour chef de leur nation {f).ll demeura dans les provinces qui sont à l'orieul de Béersabée, c'est-à-dire dans une partie de l'Arabie Heureuse et dans une partie de l'Arabie Déserte. C'est ce que Mo'ise n)ar(|ue expressément (q) : Abraham fil des présents aux fils de ses autres femmes, il les sépara de son fils Isaac, et tes fit aller dans le pai/s qui regarde l'orient. Les fils ilcJecsan furent Saba el Dudan, (|ui demeurèrent dans le même pays. — [Voyez Assukim.]

JECTAN, ou JocTAN, premier fils d'Héber, cul pour son partage tous les pays qui s'étendent depuis Messa jusqu'à Séphar, montagne d'Orient [h). Nous croyons que le pays de Messa est celui où se trouve le mont Masius, dans la Mésopotamie; et que Séphar est le pays des Sépharva'i'ms (/) , ou Sépharéniens, ou des Sapires, ou des Sarapares ; car tout cela ne marque que la même chose, c'est-à-dire , un peuple qui , selon Hérodote (/), était enlre les Colcbiens el le.s Modes. Or tout cela élait dans les provinces qui! Moïse désigne d'ordinaire sous le noiu de liedem, ou d'Orient. On trouve dans le même pays des vesliges du nom des enfants de Jecliin; ce (jui confirme encore le sonlimeut (jue nous venons de proposer. Voici les noms des treize enfants de Jectan : 1° Elmodad;2' Saleph; 3' A^armulh ; i"Jaré; '6' Aduram;6" Uzal;?- Déela;8' Ebal ; 9' Abimael; 10°Saba; li° Ophir; 12- Hévila; 13, Jobab.

Les Arabes croient constamment que le pays qu'ils habitent a élé peuplé au coainn^ncement par Jeclan ou JocUtu, fils de Héber el fière de Phaleg, le(iuel, après la division des langues, vint habiier celte péninsule de l'Asie, qui peut avoir pris son nom

()■) Herodot. l.\ell. IV.

(l) tl le lui cppendiiiil el l'esl à lamais , poliliqiieiiipnt, iluiis le sens (ie su réponse a Pilule Yoiiei mon ex[ilicalion dii Ipxle Rcgnnm meum non est de lioc nmnilo, el la polôiiiiquo il lai|uelle elle 3 ijoun.'! lieu dans le Mémorhil callioiqiie, ilinsé par M. L.-F. Guériu, loni. V, pag. 15- 19, 102, 103. 169-174, el ciicori; !e iiitme vojnme, page 265 , ou la Conférence de M: I.acordaire piêclice i Melre- Daiiie le 11 janvier 1846.

Dictionnaire de li bible.

d'Iaiab, fils de Jeclan, ou d'une grande camnagne qui est dans la province de Taliama, et qui porte le nom d'Arab;it. Ces anciens Arabes demeurèrent sans mélange d;ins ce pays, jusqu'à ce qu'lsmael et ses ûls s'y établirent; et s'étant mêlés avec les autres Arabes ils furent appelés mos-Ara'ies,oaMosta' arabes, qui signiGe Arabes mêlés, lel'^ que sont les Ismaélites, descendus dlsmael.Uls d'Abraham et d'Agar.

Les mêmes auteurs donnent pour Gis à Jectan Jaarab, premier auteur de la langue arabe, et duquel tous les autres descendants de Jectan ont pris le nom d'Arabes; un autre ûls de Jeclan fut Ad, père des Adites, qui furent exterminés par la colère de Dieu ; Thamond, Tasni, Giadis, sont encore des Uls de Jectan, et pères des anciennes tribus des Arabes; mais ce qui embarrasse, c est que les noms des pères de ces anciennes tribus sont autres que ceux qui nous sont dccnts dans Moïse; cela n'a pas empêche que M. «ocharl n'ait placé dans l'Arabie les ûls de Jectan marqués dans l'Ecriture, et il y a lort bien réussi , au jugement de plusieurs savants • dans une lualière aussi obscure, et dans une chose aussi éloignée de nous, on doit se contenter du vraisemblable, et savoir créa ceux qui travaillent à débrouiller les ténèbres d'une antiquité si reculée. On peut consulter M. Bncharl sur cette matière, et si l'on veut voir des conjectures suivant un autre système, on peut voir notre commentaire sur la Genèse.

JECTF.HEL, ou Jecthel, ville de Juda.

Josue XV, 39. Peut-être la même que yecaôséel (8i de la même tribu , Il Esdr. \l, iio. Mais celte dernière est plutôt tubscel. Josue, XV, 21, et 11 lleg. XXlll, 20, etc.

JEGTEHEL, rocher que prit Amasias , roi de Juda, sur les Iduméens, et du haut duquel il urécipila dix mille Iduméens, qu'il avait .jris dans le combal [h). Eusèbe croit que ce rocher n'est autre que la ville de Petra, capitale de l'Arabie Pétrée. Le combat ou les Iduméens furent défaits se donna dans la vallée des Salines, que nous pliiçons entre Paimyrcet Bozra(<:;. Pline (d) dit que les solitudes de Palmyre s'étendent jusqu a a ville de Pélra. Il est donc tres-probablc ou' Amasias poussa sa conquête jusqu'à celte ville el qu'il lui donna le nom de Jeclael, c'est-à-dire , foiflissance ait Seupieur , pour marquer qu'il tenait de l'obéissance qu'il avait rendue à Dieu la victoire qu'il avait remportée sur les Iduméens.

■ JEDAIA, prêtre, I Par. VIII, 1().

JEDAIA, Gis de Hazémoph , de la race sacerdotale (e).

JEDALA, ville de la tribu de Zahulon. Jotue XIX, 15. Quelques-uns la nomment Jé-

(fl) "îHiOpn vmabzeel.

ib) IV Req. \\\ , T, et 11 rat: xxv, 5, 6, etc. (c) Voyez 1.1 HffjiMin ili' Palimire iiisiiiùi; dans le Yniiaiede m. le Brun, |kik .'il.ï.

ici)>iiii. l V,c xMv le) Il Eidr. w, 10.

lala : mais l'hébreu lit Jadala; les Septante, Nalal, le Syriaque, Aral.

' JEDDO, Gadile, ûls de Buz, IPar. V, Ik. JEDDOA, fils de Jonathan , grand prélre des Juifs If). C'est lui dont nous avons parlé ci-devant sous le nom de Jaduus.

JEDDU, Gis de Nébo, fui un de ceux qui se séparèrent de leurs femmes, qu'ils avaient prises contre la disposition de la loi, du temps de Néhémie (y).

JEDDUA , lui un de ceux qui signèrent l'alliance avec le Seigneur, du temps d'Esdras et de Néhémie. II Esdr. X. 19.

JEDEI, chef de la seconde classe sacerdotale. IPar. XXn , 7.

JEDIHEL, un des braves de l'armée de David qui quitta le parti de Saûl pour s'attacher à ce prince (/(). 11 le vint trouver à Siceleg, et le servit toujours Irès-ûdèlement. Jédihel était de la tribu de Manassé, ûls de Samri, et frère de Joha.

[D'autres dislinguent.lédihel, ûls de Samri, I Par. XI, 45, et l'un des braves de David, de Jédihil, de la tribu de Manassé, qui alla trouver Divid à Siceleg, XII, 20.]

• JEDLAPH, ûls de Nachor, el neveu d'Abraham. Gènes. XXil, 22.

JEGAAL, second ûls de Séméia, descendant de David. I Pur. III, 22.

" JEGBAA , ville de la tribu de (lad, reconstruite par les Gaditcs, Num. XXXIl, 35 ; Jud. VIll, 11, située à peu de distance de Jazer, dil Barbie du Bocage; près de Belh- Nemra, dit le géographe de la Bible de Vence. JEGEDËLIA, homme de Dieu, qui avait la garde d'un des celliers du temple. Jérémie (/) fil entrer les Réchabilcs dans l'appartement de .légédélia, pour leur offrir du vin. JEHEDEIA, Lévite, descendant de Subael.

1 Par. XXIV, 20.

JEHEZIEL, un de ces braves hommes qui quillèreiil le parti de Saùl pour se joindre à David 0).

JEHIAS, Lévite, qui aida à porter l'arche,

lorsque David la relira de la maison d'Obé-

dédom, pour la transporter à Jérusalem (A).

JEHIEL, chef dans la tribu de Uuben. I

Par. V,7.

JEHIEL, Lévite qui demeura à Gabaon.

IPar. IX, 35. — [11 n'était pas Lévile. C'est le même qu'Abi-Gabaon. Vot/ez ce noni.j

'JEHIEL, second fils d'Holham d Arori, et un des vaillants de David. I Par. XI, kk.

' JEHIEL, secrétaire ou ministre el général du roi Ozias, II Par. XXVI, 11.

* JEHIEL, descendant d'Adonicam. Esdr.

Vin, 13.

•JEHIEL, descendant de Harini, prêtre, Esdr. X, 21, et un autre, laïque, descendant de Nébo, W, qui renvoyèrent leurs femme» qu'ils avaient épousées dans le temps de la captivité.

(/■) II Esdr. xii, 11, 2i.

(n 1 F.fdr. X, 43.

(Il) 1 l'tir. XI, i4, cl XII, 20.

(i) Jerem. xxw, 4.

((") 1 rar. XII, 4.

{k) I Par. XV, 5!4.