DAG

D(ig, un poisson. Dnns une de ces médailles, qui esl de la ville de Syracuse, les poissons au nombre de qualre, sont rangés sur le champ de la médaille, autour de la tôte de la déesse, qui esl couronnée de fruils. Dans une autre, les poissons se voient autour d'un taureau qui est sur le revers d'une médaille, aussi de Syracuse avec la tèle de Gérés. Dans Pliilon de ISiblos, Dagon est frère de Saturne, comme dans les auteurs grecs, Cerès est sœur du même Saturne. Cerès jouit des cmbrassemenls de son frère, selon les Grecs ; Alergatis est sœur du même Saturne, selon Pliilon de Biblos.

Enfin, on décrit quelquefois Cércs avec les attributs de la déesse his des Egyptiens (n), à qui l'on attribuait de même l'invention de l'agriculture, du froment et des fruils, et que l'on honorait comme la Lune. Dans une statue antique de Gérés, trouvée àXoul , on remarque des épis autour de sa tétc , en forme de cheveux ou de rayons.

Kérose , parlant d'Oannès , dit qu'il avait le corps et la tète de poisson ; qu'au-dessus de celle tète, il y en avait une autre, et qu'au-dessous de la queue du poisson , il paraissait des pieds d'homme. G'est là, dilon , la véritable figure de Dagon, qui avait différents noms dans différents pays. On trouve une médaille égyptienne [b] , qui représente une femme à demi-corps, avec des mains tenant la corne d'abondance , et avec une queue de poisson, recourbée par derrière, ayant aussi des pieds faits comme ceux du crocodile ou du veau marin. Telle pouvait être la figure de la déesse Dagon. Les rabbins varient sur sa figure, parce qu'ils ne parlent qu'en devinant : les uns lui donnent le haut de l'homme et le bas du poisson ; d'autres , au contraire , le haut du poisson et le bas de l'homme ; d'autres le fout tout homme ou tout poisson.

Diodore de Sicile (c) dit qu'à Ascalon , ville de la Palestine , on adorait DercéCo , ou Alergalis, sous le visage dune femme, ayant tout le bas d'un poisson , à peu près comme ou dépeint les Néréides. Près d'Ascalon , il y avait un étang fort profond , rempli de poissons consacrés â celle déesse , et dont les peuples de la ville s'absliennenl par superslilion, croyant que Vénus s'étant autrefois jetée dans cet étang, y fut métamorphosée en poisson.

Hérodote (d) raconte que les Scythes ayant fait irruption dans la Palestine , dans le dessein de se jeter dans l'Egypte, Ps;immétichus, roi d'Egypte , détourna ce coup , par de grandes sommes d'argent qu'il leur apporta. Quelques Scythes s'étant jetés dans Ascalon, y pillèrent le temple de la déesse Vénus la Céleste, qui est un des plus anciens temples du monde que l'on connaisse. La déesse,

Jurieii Hist. des doijmes, part, iv, ch. v, pag. G42; Banicr Mijiliotogie expliquée pur fUisl., liv. Il , cli. ii, el liv Vil' cb. IV, tom. 1, pag. 572 ; clom Calincl, Visserl. sur foriqiii'e ncs P/iitisliiis, pan. ii, sur les diviiiilés des PliilisUns arl istaioih.

(a) Voyez l'AiiIif/iiife expliquée, l. I, p. 93 et 27o

(b) raillant, appemlic. hist. l'iolomœorwn. ie) Diodor. Sicul. Bibl. I. II.