DAR

finesse et leur piirolét car elles ftnient de pur or, n'ajaiil presqu'auciin aloi, fureul pendant plusieurs siècles préférées à toulcs les monnaies d'Orient ; elles se répandirent niéme d.ms la Grèce, et y furent Irès-esliniées. Brlon le docteur Bernard, Anglais (a), qui avait écrit des poids et dos mesures anciennes, la darique pesait deux grains plus qu'une guinée. On frappa dans la suite d'autres pièces du inémenoni el.de même valeur; et il y avait mémo des demi-dariques, qui né valaient (jue moitié des premières, et n'avaient que la moitié du poids.

DARIUS. On connaît dans l'histoire plusii'urs princes du nom de Darius. Nous nous bornerons à ceux dont il est parlé dans l'ficrilurc. DARIUS le Mède, nommé dans Daniel (b), était fils d'Astiagcs, roi des Mèdcs, et frère de Mandane, mère de Cyrus, et d'Aiîiyit, mère d'Evilmérodnch, et aïeule de B,il- Ihasar. Ainsi Darius lo Mède était oncle maternel d'Evilmérodach et de Cyrus. Le texte hébreu le nomme d'ordinaire Dariavesch, ou Darius. Les Septante le nomment Artaxercès dans Daniel, VI, 1, et le Grec du chap. XIII, 65, du mérne Daniel, lui donne le nom d'Astiages. Enfin Xénoplion l'appelle partout Cyaxarcs. Ce prince succéda à Ballhasar, roi de Babylone (c), son arrière-neveu, petit-fils de sa sœur, morl l'an du monde 3'*'i2, avant Jésus-Christ 558, avant l'ère vulgaire 55i. Daniel ne nous dit pas qu'il y ait eu guerre entre eux : mais les prophètes Isaïe {cl) et Jérémie (c) en parlent assez clairement; soit (lu'ils entendent les guerres que Darius le Mède fit aux Babyloniens, ou celles que leur déclara Cyrus.

Darius, étant monlé sur le Irônc de Babylone, jugea à propos d'établir six vingts satrapes sur ses Etats, afin ((u'ils en gouvernassent les différentes provinces (f). Il mit au-dessus d'eux trois princes, dontDaiii.l était un, afin que les satrapes leur rendissent compte. Comme Daniel les surpassait tous en autorité, et cjue le roi songeait à l'établir surintendant de tout son royaume, les autres satrapes complotèrent de le perdre, ils engagèrent le roi à faire un édit, qui défendait à tout homme de faire aucune demande à quelque Dieu, et à qui'bjuo homme que ce fût, sinon au roi. L'édit fut publié; et tout le peuple l'observa. Mais Daniel ayant continué à faire ses prières trois fois chaque jour, ses ennemis obligèrent le roi à le faire jeter dans la fosse aux lion^ ; parce qu'un roi n'était plus maître de changer ce qu'il avait une fois ordonné avec le conseil et le consentement des grands. Darius fut afflige de la condamnation do Daniel; et le lendemain de grand matin, étant ailé à la fosse des lions, et l'ayant trouvé sain et sauf, il le fil tirer de cette fosse, et y

(a) Bernard, de poiidcrt'i. ctmeiisuiis aiilin., p. 171. (6) Oun. V, 31 ; iv, I ; m, 1, c-ic le) l'an. V, 31. — [Votjez ma iiuio sur lo molB.iLTUAS.iR. (S).] .

(U) Isai. ïlll, XIV, XLV, XLVl, XLVII.

(e) Jcreiii. l, li.

(/•) Dan \i,\,-> tai Al! Ju monde :ii'W , .ivaiU JésusClirisI K50, asaiit

fit iclcr SOS accusateurs, avec leurs femmes et leurs enlanis (;/).

Ce fut sous Dai ius le Mède que Daniel cul la fameuse vision des soixante et dix semaines, après lesquelles le Christ devait être mis à mort , et celle des persécutions qli'Anliochus Epiphanes devait faire soulTrir aux Juifs. Ces visions sont rapportées dans les chapitres IX, X, XI, XII de ce prophète. Darius le Mède mourul à Babylone vers l'au du monde 345C, avant Jésus-Christ 544., et avant l'ère vulgaire 5't8. Il eut Cyrus pour sUccosseurdans la monarchie des Perses, des Mèdes et des Chaldéens, qui furent réunis sous son empire.

[Daniel, après avoir raconté la scène impie qui fut terminé^ par la mort violente de Balthasar, roi de Babylone, ajoute (V, 31) : Et Darius le Mède lui sicccéd:i au royaume.... « Quel est Ci' prince, dit M. Quaircmère, membre de l'académie des Inscriptions (I), quel est ce prince dont le nom est resté complètement inconnu aux historiens grecs et latins, mais dont l'existence ne saurait être révoquée en doute, puisqu'elle nous est indiquée par un témoin oculaire des catastrophes qui accompiignèrcnl la prise de Babylone ? Une pareille question élail bien propre à piquer la curiosité des amateurs de l'antiquité et de l'histoire; aussi a-l-elle été l'objet de nombreuses recherches....

» Les uns ont vu dans Darius, ce Cyaxare, qui, si l'on en croit Xénoplion, fut fils d'Astyagc, et beau-père de Cyrus. — D'aulres ont cru y reconnaître Nériglissar, roi de Babylone, dont le nom se trouve indiqué dans les récits deBéro-je, de Mégasthène. — D'/iu- Ircs l'ont confondu avec Darius, fils dllyslaspe — D'autres enfin ont suppo.sé (]ue Darius était un prince Mède, auquel Cyruf, en reconnaissance de ses services, avait conféré la satrapie de Babylone.

» La première opinion, qui semble s'accorder beaucoup mieux qu'aucune autre avec le récit de Daniel, avait longtemps obtenu les suffrages des historiens les plus éclairés. El après avoir été coatbatlue, réfutée, avec plus ou moins de succès, elle a été pleinement adoptée par k<s criti(iues, qui, dans ces dernières années , ont écrit sur celle partie de» annales de l'anliciuilc, tels ((ue dom Clément (2) , MM. L'erihold (3j , tlcsenius (4) , Wincr(5), Hengslcmberg (G), Roseiiinuller (7), etc. Toutefois de graves objections s'élôvenl contre la vérité de la narration consignée dans ia Cyropédie. »

M. Qualremère examine les quatre systèmes ci-dessus énonces. D;>ns le cours tle sa discussion, il r.iidà Daniel, considéré comme historien, un témoignage que nous devons recueillir, «t II est impossible, dit-il, de supposer que Daniel, qui écrivait à Babylone, et

l'ère \uig. 55t.

,1) Mémoire sv.r Darius le Mède, 1838 (2) An de vérifier tes dûtes.

(5) Daniel... ubersel^l, und erklœrl. p. 843 el siiiv. (4) Lexicon liebr. et ctiuld., \i. 2.

(:i) Bibliiclier rculwœrtirbiicli ,l. I, p . 292 {(i) Die tullieiilitie des Duiiiet.'i, p. 5-23 cl àiiiî. (7) Sclwlmin Dimiet p. lyM, 190

f!l( TiONNMIl!; !1R 1,A lîlfil.r.

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qui él.iil cnnlcmpor.îin ilrs cvcucmenls qu'il racdulc, sn soil prnssiôrcmonl Irotnpé, on cliang;onnt sans molif le nom du princo, dont il avait été le minislro, et subslilu.inl la i\énoniiiialioii de O.irius a colle de Cy.ixnrp. En outre Darius est désigné coimne fils d'Asstiérus {Dan. [X, î); done il nclail p,is fils d'Aslyage; car ces deux noms ont trop peu de ressomhlancc pour qu'ils aient été confondus par lin homme qui vivait à la cour, cl qui avait tint de moyens d'ctie instruit de la vérité. »

Après avoir réfuté, péremptoircmcnl, ces inônies systèmes, M. Ouatremèrc expose son opinion, et d'atwrd il se reporto à une épo- (]uc bien antérieure à la prise de Babyloiie, cl recherche quelle fut la politique de Cyrus.

Astynpe élait un despote rruci ; la noblesse inède demanda ou arcepta l'iiilervenlion armée de Cyrus pour arrêter la tyrannie de ce monarque. Le fiéros perse vint en Médic, et une parlii' de la nalion vint se ranger sous ses drapeaux. Bientôt il eut vaincu Astyage, et se pard 1 bien de blesser les préjugés et l'orgueil national des Mèdes. « Au lieu do prétendre lui-uiémc à l'empire, dit l'auicur, il cngagi-a les Modes à se choisir un maître, pris dans leur sein, et se réserva riionneur d'être le lieulcnant du nouveau souverain. Mais on p-ut croire que Cyrsis, en homme adroit et rusé, eut l'art do diriger les suffrages , et de les faire tomber sur un prince d'une origine illustre, mais déjà d'un âge avancé, sans enfants, et dont le caractère doux et pacifi(iuc devait laisser à Cyrus la chance dp régner en réalité sons le nom d'un autre. Ce nouveau monarque fut sans doute le Darius, fils d'Assuérus, dont Daniel nous a c nservé le nom et l'histoire. Le caraclèrc de ce princo, toi que je viens de le tracer , nous est bien représenté dans les récils du |iroplièlc , qui nous le montrent partout «omme un homme bon, humain et faible, cl s<i laissant gouverner paisiblement par des insinuations étrangères. »

Alors à un empire Mède avait succédé un empire MédoPersc (1).

« Cependant Cyrus , à la lélc des troupes Médo-Perscs, portait au loin ses armes victorieuses, élonnuit l'.lsio de ses exploits rapidis, et était vanté dans le monde entier comme un comiuéranl infatigable et iuvin- «iblc.

» Après la conquête de Rabylone, Darius établit sa résidence dans celte ville, qui pas-

(t) M. yunlrrniùro fuil bien voir qu'à cd Cgard ses idées lie rL'|iosciii [loini sur de siiii|)les tonjeclures , et qu'elles i soûl .iiipiiyées |iar tuiil ce ((ue nous i ouuaissnns ilr riiisloirc île rOrienl à ceUc époiiuo. » Cyrus .iv.iil Tijt conclure une alli.ince intime des Mèili's avec les Perses (lu'il leur avail i.résenlés conime dis auxili.iiros dévouas Il iiiléressés il la coiisolidjliou de leur puissance, i II lil adopter aux Pers's le rxjsluine desMèdes. D;iiis le langage de la cbanr.illcrie, tniil élali fail au nom des Mèdeseldes l'rrses, «l tiMijfjiiTs II) premier <le ces diuix noms se Irouvail pl.jrt' en |>reniière Iifiie. Dans le livre de Diinicl , nous ironvoii', parloiil [m, 8, 12, 15] Ci s mois : // a plu aux Méiles et ma l'erses : roilà ce qu'ordoimeiil les lois tirs Mciles et lies Perses. [Voyez encore : v , 28; vin, 20 où les Mèdes sonl paredlemcnl nnnimi'ts les pniniers.j Dans le livre d'/;S(/n'i',nous nirouvons li s iiK^nns expressions , [c'osl-.Wire nous les retrouvons au eli.ip. x. 2, où 11» MWes sonl placés en iircniicre ligne, et au cliap. i, .5,

sait avec raison pour 'a p'us imporlaiilo dos cités de l'Oncnt. C'est là qu'après un règne de deux années, il lermioa tranquillement su carrière. 11 est probable que ce prince ne laissa point d"eiifanl, et Cyrus se trouva nalurcilcmcul héritier de l'empire de l'Asie. Il est possible que dans cette circonstance, L-s Mèdos aient vu avec un secret déplaisir l'avénemcnl de ce princo au trône; sans doulô i's auraient mieux aimé voir la couronne passer à un souverain de leur nalion, et non pas à un Perse. Mais leurs vœux à cet égard ne pouvaient sa ré.iiisor. Cyrus, par ses nombreux exploits, avait consolidé sa puissance, était devenu l'idole des troupes, l'objet de l'admiration do tout l'Oriunt. Tout conlribuait doiic <à l'appeler au trône; les Mèdos n'auraient pu, sans une haute imprudence, s'opposer au torrent ; et ils aimèrent mieux sans doute souffrir patieaiment ce qu'ils ne pouvaient empêcher. Au reste, nous voyous, par le livre do Daniel, que Cyrus ue commeitça à compter la première année do son règne qu'au moment de la mort de Darius.

» Enfin rien n'empêche de croire que Cyrus n'ait porté constamment et pendant la vie de Darius le titre de roi de Perse. Nous savons par l'ancienne histoire de l'Orient que, dans tous les temps, à toutes les époques, tandis que l'Asie était soumise à un seul souierain, chaque pays n'en avait pas iiKiins sou roi particulier, qui, tout en gouvernant ses étals avec une autorité absolue, reconnaissait la prééminence du monaniuo suprême , était tenu de marcher sous ses drapeaux , de lui payer des contributions plus ou moins furies, et do contribuer, en toute circonstance, à la défense et à la prospérilô de l'empire. C'est ainsi que dans l'Europe, au moyen-âge, de grands vassaux, investis souvent d'un pouvoir immense, n'en relevaient pas moins d'un seigneur suzerain, auquel ils devaient foi et hommage. Et ce que je viens de dire n'est pas appuyé sur une vaine supposition ; car nous voyons chez les anciens Perses , ainsi que sous les dynasties des Arsacidcs et des Sassanidos, des rois do l'Alropatèno, de la Bactriane, et de l'Ëlyma'idc, etc., qui tous relevaient du roi des rois, monarque de l'Asie.

» Mais, dira-t-oii, si ce Darius a réellement occupé, durant plusieurs années, le Irôiie do l'Orient, comment son nom est-il resté com-

1 i, 19, ofi les Perses sont nommés les premiers, par mie raison, que je suppose tenir ij h politique, car l'Iiisloire d'ii^stlier se passa à la cour de Perse. Do iiiùnie III Esdr. m, 1i]. Les mois des Mèdes et Perses devinrent insépa^ rallies, |iour désignor les dominateurs de l'Orient. Ils sont employés concurremment chez les écrivains grecs, et nous les voyons même réunis dans uu passage de la vie d'Alexandre, par Arrien. L'iiabilnde de voir les Mèdes li>îurer en première ligne dans les affaires de l'Orient , a produit eliez les Grecs celle expression de guerre m^di</ii«, employée souvent au lien de guerre persique De lii vient que Juvénal a dii: £))o(rt(;«e //nmina 3/erfo. t)ans un inénioire In à r.Acadcmie des Belles-1, étires, il y a plusieurs années, je crois avoir prouvé qu'une expression ana!ni;ue à celle de Medo-Verse s'éiaii perpétué.' en Orient sous lu règne des rois Sassanides, et avait été adoptée par tou» les liiiluncns de l'Arniéoie. »

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lilétcnionl inconna ans historiens grecs et latins? Ce silence peut, ce me semble, s'cxjiliquer d'une innnièrc naturelle. 11 parait certain que Darius n'avait à peu près que le litre de roi. Le commandement des armées et toute la puissance réelle appartenaient à Cjrus ; les peuples de l'Oiient s'accoutuuiaienl à voir en lui leur véritable souverain, sans trop s'embarrasser peut-être da taible monarque qui végét.iit paisiblement dans les palais d'Ecbatanc et do B;ibjlonc. D'un autre côté, les Perses qui, comme on peut le croire, étaient jaloux de la suprématie des Mèdes, fiers des trophcrs de leur chef, le montraient comme le monarque réel do rOrient , et s'appliquaient, autant qu'il dépendait d'eux, à éclipser le faible riva! de ce prince. Aussi, Hérodote, qui, dans son voyai;e a Babjlone, avait appris de la bouche des Perses les faits qu"il raconte, n'avait point entendu prononcer le nom de Darius. Xénophon, qui, dans le cours de sa retraite, et en suivant les borJs du Tifçre, avait pu voir des Mèdes, et obtenir des éclaircissements histori(iues, avait peut-être entendu parler do Darius. Mais, soit que ceux à qui il devait ces renseignements eussent, sur leur propre histoire, des connaissances imparfaites, soit qu'il eût mal compris leurs récits, soit qu'il eût cédé trop facilemî-nt au plaisir d'embellir et de farder la vérité, il substitua à Darius lin Cyaxarc inconnu dans l'histoire, mais dont il se servit habilement pour répandre sur son ouvrage un intérêt romanesque.

» Au reste, est-il bien certain que les anciens aient entièrement ignoré l'existeuce de Darius leMède?

» Nous lisons, dans les récils de quelques écrivains grecs, que les duriqucs, ces pièces de monnaie qui avaient cours dans l'eiiipirc Perse, tiraient leur dénomination, non pas de Darius, fils d'Hystaspe , mais d'un prince de même nom, plus ancien (!). Or, on peut croire que le prince indiqué était le même que Darius le jlèdc. En effet, il est diflicile, ce me semble, de se persuader que Cyrus, maître d'un immense empire, dominateur de toute l'Asie, n'ait pas songé à faire frapper dans SCS états une monnaie particulière, et qu'il se soit contenlé des pièces qui avaient cours ciicz plusieurs nations de l'Orient. Or, si ce monarque, après la conquête de Babylonc, conçut un pareil projet et le mil à exécution, il est présumable que, par égard pour Darius, il fil graver sur sa monnaie l'elfigie de ce prince. Dans la suite, comme le nom de Darius le Mède avait peu retenti dans l'Orient , et encore moins chez les nations étrangères, on s'accouiuma naturelieinent à attribuer l'émission de ces pièces à Darius, fils d Hystaspe, dont les exploits et les grau-

(n) Justin, l. III. licrodol. l lit

(b) lleiodol. l. VII.c. m.

((-) Ilerodot. l. Vil, c. lxix.

((/) Herodot. l. Vil, c. lxxxvih.

(c) Idem ibidem, c. lxviii, G9.

{\) Suidiu Lexicoit, in V. Aa^iui;. — Scliol. ad Arisloliiiaiiis concionulrices, v. Ii02.

(i) Ci'Ue dissi riiilioii ipii csl iiiliUilûi' : Essai sur lu cjiicvi '.lance dei'hi^lui:c c! de la ihrunolmjie inofimc avec