HIPP

1 Phèdre. — Hippolyte , reine des

Amazones fut vaincue et enlevée par Hercule qui la donna en mariage à son ami Thésée. Elle eut de ce prince un fils nommé comme elle et qui fait le sujet de l'article précédent.

1I1PPOCRENE , fontaine du mont Hélicon, en Béotie, jaillit de terre d'un coup de pied du cheval Pégase. Elle futdécouverte par Cadmus , qui avait apporte aux Grecs les sciences et les arts de Phénicie ; c'est sans doute, pourquoi on a nommé cette fontaine , la fontaine des Muses.

HIPPOMANE ( P ) , jouait un rôle important dans les enchantemens , et surtout dans les philtres.

On rapporte qu'une cavale de bronze , placée auprès du temple de Jupiter Olympien , excitait dans les chevaux des désirs amoureux, comme si elle eût été vivante, parce qu'on avait mêlé de THippomane , avec le cuivre dont elle était formée.

HIPPOMÉDON, fils de Nesimachus et de Mythidice, fut un des sept capitaines qui firent partie de l'expédition de Thèbes.

HIPPOMÈNE,filsdc Macarce et de Mérope , aimait éperdument Atalanle , fille de Schénée ; mais cette jeune princesse* ayant résolu de ne point se marier , avait déclaré qu'elle ne donnerait sa main qu'à celui qui la vaincrait à la course , et qu'elle percerait du trait qu'elle portait celui qui serait vaincu. Plusieurs jeunes princes avaient déjà été punis de leur témérité , lorsque Hippomène se mit sur les rangs.

Mais comme il se défiait de ses forces, il implora le secours de Vénus, qui lui donna trois pommes d'or , et lui apprit l'usage qu'ilen devait faire. Rassuré parce

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stratagème , Hippomène entra dans la lice, et lorsqu'il vit Atalante près de l'atteindre pour le percer H jeta fort loin les pommes d'or à droite et à gauche. La jeune princesse , éblouie de l'éclat de ces pommes , se détourna pour les ramasser ; et tandis qu'elle en admirait la beauté , elle laissa la victoire à Hippomène. Ovide dit que dans la suite ils furent changés en lion et en lionne ; pour avoir profané par leurs caresses conjugales , le temple de Cybèle.

HIPPONA, ÉPONA, déesse des chevaux et des écuries. Un certain Fulvius se prit, dit-on, de passion pour une jument, et uoe belle fille nommée Hippona , fut le fruit de ces bizarres amours.

HIPPOTHOON, fils de Neptune et d'Alope, exposé par Cercyon son aïeul, et allaité par des jumens, régna à Eleusis après la mort de Cercyon tué par Thésée.

HIRIE, nymphe d'Arcadie, eut tant de douleur de la mort de son fils, qu'elle fondit en larmes, et fut changée en un lac de son nom.

HOBAL (Myth, arab.) , idole des anciens arabes, fut détruite par Mahomet, après la prise de la Mecque; elle était formée de pierre rouge, et placée auprès du marche-pied d'Ibrahim. Elle représentait un vieillard vénérable avec une longue barbe.

HODER ( Myth. celt. ) , dieu des anciens Celtes ou Germains, dont le nom était de sinistre présage.

HOM {Myth. pers.)i prêtre célèbre chez les Parsis , qui a reçu les honneurs divins après sa mort.

«Lorsque cinq personnes pieuses sont rassemblées dans un même 'ieu, je suis au milieu d'elles» dit Hom, Il n'a rien laissé, par écrit;

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il fut le législateur des montagnes.

HONOAINUS, divinité de Rome , à laquelle sacrifiaient les femmes de ceux qui se mettaient en voyage, pour qu'ils reçussent un accueil favorable des peuples chez lesquels ils voulaient aller.

HO RE Y [Myth. afr. ), nom que les nègres de la côte occidentale d'Afrique donnent au diable.

Les nègres prétendent que le Horey dévore les jeunes gens qui n'ont pas été circoncis, et que plusieurs nègres ont passé plusieurs jours dans son ventre.

HORMÉNIUS, père d'Astydamie, l'ayant refusée à Hercule, fut attaqué et tué par le héros qui s'empara d'Astydamie dont il eurCtésippus.

HOSTILINA , divinité romaine qu'on invoquait pour obtenir une abondante moisson ; on l'invoquait principalement quand l'épi et la barbe de l'épi étaient de niveau.

H OU RI S, beautés merveilleuses dont Mahomet apeuplé son paradis. 11 promet la jouissance éternelle de ces divines vierges aux zélés sectateurs de l'islamisme.

Le coran dit qu'il y a dans le paradis quatre espèces de ces filles :

les premières sont blanches ;, les secondes , vertes ; les troisièmes , jaunes , et les quatrièmes, rouges.

La beauté de ces beautés célestes surpasse tout ce que peut concevoir l'imagination.

HUDEKIN , nom d'un esprit follet, que la tradition dit avons paru autrefois au diocèse de Hildesbeim * dans la Saxe. On en raconte des choses merveilleuses.

Tantôt il paraissait en habits de paysan, et se plaisait surtout dans la conversation des hommes , et tantôt il les entretenait sans se faire voir. Il donnait souvent des

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mis aux grands seigneurs liilr ce qui leur devait arriver, et rendait service aux uns et aux autres.

Sa retraite ordinaire était la cuisine de l'évêque , où il se familiarisait -avec les cuisiniers, et les aidait en tout ce qui regardait leur métier. Il ne nuisait à personne, à moins qu'on ne l'attaquât ; mais il pardonnait rarement.

C'est ce qu'éprouva un garçon de cuisine de l'évêque, qui l'avait accablé d'injures. Hudekin en avertit le chef de cuisine ; et voyant qu'il ne lui faisait point satisfaction , il étouffa son ennemi lorsqu'il dormait , le coupa en morceaux , et le mft cuire sur le fen. Non content de cette vengeance, il s'attacha depuis à tourmenter les officiers de euisine, et fefl seigneurs même de la cour de l'évêqure $ qui ? par la force de ses exorcismes, le contraignit de sortir dé son diocèse.

HUJ13MSIN (Myth.chin.), célèbre alchimiste qui trouva, dit-on, la pierre philosopbale. Après avoir tué un dragon qui ravageait le pays, il s'éleva au ciel. Les Chinois lui élevèrent un temple dans l'endroit même où il avait tué le dragon.

UUSCHENK, fils de Siamek, et petit-fils de Caïutnarath , gouverna les Péris ( Voyez Dives ) , après la mort de son aïeul. Ses peuples le surnommèrent Pisch dad 9 qui signifie le juste et le législateur > parce qu'il fut l'auteur des plus anciennes et des plus sages lois de l'Orient. Ce titre honorable passa a ses successeurs, qui formèrent l'ancienne dynastie des Pischdadiens. Huschenk fut le premier qui apprit à fouiller les mines , et à en tirer des métaux* pour le service de l'ngrrcultufe et de la guerre. Il creuSa des ca-

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nanx dans tonte lVtendue de stm empire , fonda ta vîlfe de Sous , aujourd'hui Stize , celles de Babylone et d'Ispahan , et fat auteur d'un livre intitulé : La sagessè éternelle, que l'on surnomma dans la Perse et dans tout l'Orient , n?

Testament *C H usehertk. Huschenk fut aussi l'un desplus Célèbres conquérant de son temps ; il fit rotas ses exploits, monté sur un cheval a douze pieds , qu'il eut bèaucoup de peine à dompter. Cet animal, né de l'accouplement d'un crocodile avec la femelle d'un hyppopotame, fut trouvé dans l'île Sèche, et il fallut user de force et de stratagème pour le soumettre. Mais aussitôt qu'Huschenk s'en fût rendu maître, il n'y eut pxJint dè géants qu'il rte rérrassfit, point de peuples qu'il ne vainquît. Cela n'empêcha pas, néanmoins, ce conquérant d'être tué par un quartier de roche, que les DiveS ou Géans, Se s ennemis, luîlarrèèrent dans les détroits dès montagne* de Damavend.

HYACINTHE, fils d'Amyclas, roi de Sparte, d'autres disent d'iEbalus, fut armé d'Apollon et de Zéphire. Comme il montrait plus d'inclination pour le dieu des Muses, Zéphire en conçut de ht jalousie; et, f>our s'en venger^ un jour qu'Apollon jouaitau disque on au palet avec Hyacinthe, H poussa violemment contre la tête de celuî-ci le palet qu'Apollon venait de lancer, et le tua. Le dieu , inconsolable de la mort dé son ami , changea son sang en «ne fleur qui porte son nom, et sur laquelle on prétend lire les deux premières lettres du nom d'Hyacinthe.

HYACINTHIMS, fHtes d'£reChthée^ roi d'Athènes , s'étant généreusement dévouées pour le

uï'.n Ipur patrie , reçurent ce

surnom à cause du \ie\i où «lies fu^ot immolées; cet endroit étant appelé Hyacinthe.

HYADES (les) , étaient filles 4e Cad m us. ou d Ereehthée, ou Lien d'Atlas et d'Ethra. ôn ne sait pas d'uoe manière précise , combien elles étaient; Euripide eo reconnaît trois; Phérréyde sept, qu'il nomme ; Ambrosié , Eudore, fhrésyle, ( rouis, Polyxo, Phœo, Tfyreaé on plutôt DÎoné. Elles

turent un si grand chagrin de la mort de leur frère 11 \ as qui avaifc été déchiré par une lionne, Que Us dieux, touchés de compassion , les transportèrent • au Çiel i et les placèrent sur le front taureau où elles pleurent Wors.

U \ AGNIS , phrygien, père de Macs/as , vaincu par Apollon , in- Wtij, selon Plutarque, la flûte |t l'harmonie phrygienne.

H Y AS, fils d'Ethra, dévoré par un lion, avait sept sœurs, qui çn moururent de douleur; mais Jupiter les changea en sept étoilw, qu'il plaça sur k front I 4u IftWfMMjb on elles continuèrent * plenrer. C'est pour cela qu'on k* appela Uryades , d'un nom Jfrec signifiant pleuvoir. D'autres Ujseut que les Hyades étaient les Wurrices de Çacchus, et les mettent aju nombre des nymphes appelées Do^nides, de Dodone, ville d'Jbpice- ils ajoutent que Jupiter , pour les soustraire à la «4èçediiAqnûn, les changea en étoiles.

HYDRE DE LERNE, monstre* né oV; tipjion et d'Echidna , avait, ttpt tôtes, et quand on en coupait une , on en voyait naître autant qu?\\ en restait, à moins

^H'^M ^^ppUÀMÂt tefqu à. h* plaie.

Son veuiu était si subtil, qu'une

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aèche qui en était frottée , donnait la mort. Ce monstre ravageait les moissons du marais de Lerne; mais il fut tué par Hercule, qui, après sa mort, trempa des flèches dans son sang, pour en rendre les blessures mortelles.

HYGIJ5, fille d'Esculape et de Lampétie, déesse de la santé. De la Grèce , son culte passa chez les Romains qui lui élevèrent un temple magnifique. On la représentait couronnée de lauriers, tenant un sceptre de la main droite; sur son sein était un grand dragon qui avançait la tête pour boire dans une coupe.

HYLAS, fils de Thiodamas , roi de Mysie , fut enlevé par Hercule. Ce héros s'étant enfui de Calydon avec Déjanire et son fil»

Hyllus, envoya demander, en passant, au roi Thiodamas, de quoi donner a manger au jeune Hyllus. Le roi l'ayant refusé, Hercule lui prit un de ses bœufs , l'égorgea et le fit cuire. Thiodamas, irrité de cette violence, fit prendre les armes à ses sujets , et marcha contre Hercule. Le héros les mit en fuite, tua Thiodamas , et emmena son fils Hylas ; qu'il aima si tendrement, qu'il fut de tous ses voyages, et même de celui des Argonautes, pour la conquête de la toison d'or. Hercule ayant cassé sa rame, sortit du vaisseau avec Hylas pour couper, dans les forêt» de la Mysie , de quoi en faire une autre. La chaleur était extrême , et le héros, tourmenté de la soif, envoya Uy- \ii3 avec un vase puiser de l'eau dans le fleuve Ascanius , qui était proche , mais dont les rives étaient escarpées. Hylas, en se baissant, tomba dans le fleuve et se noya.

C'est ce qui a donné lieu aux poètes de dire que les nymphe*

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l'avaient enlevé. Hercule ne le voyant point revenir, fut si touché de 1 avoir perdu , que laissant les Argonautes continuer leur route, il parcourut toute la Mysie pour le chercher.

HYLÉE, nom d'un centaure que Pirithous avait invité à ses noces. On dit qu'étant échauffé par les fumées du vin , il voulut faire violence à une des nymphes qui étaient du festin , et qu'il fut assommé par les Lapithes.

HYLLUS était fils d'Hercule et de Déjanire. Après la mort de son père, il épousa Iole; mais Euristhée le chassa , aussi bien que le reste des Héraclides. Il se sauva à Athènes , où il fit bAtir un temple à la Miséricorde, dans lequel les Athéniens voulurent que les criminels trouvassent un refuge assuré.

HYMÉNÉE ou HYMEN, di- * vinité qui présidait aux noces; il était fils de Bacchus et de Vénus.

Catulle et d'autres disent, d'Uranie. Comme on croyait qu'il avait institué le mariage , on l'invoquait dans ces circonstances et on lui adressait dés prières dans les épithalames , comme on le voit dans Catulle et ailleurs. Quelques auteurs ont écrit qu'Hymen était un jeune homme qui fut écrasé le jour de ses noces dans sa maison , et que, pour expier ce malheur, les Grecs avaient établi qu'on l'invoquerait dans ces sortes de cérémonies, comme on invoquait Thalassius à Rome. Les peintres et les sculpteurs représentaient le dieu Hymen sous la figure d'un jeune homme couronné de roses , avec un flambeau à la main. On appelait aussi de ce nom les vers qu'on chantait dans les noces.

H YMETTE , montagne de l'Attique , fameuse par l'excellent 1

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miel qu'elle produisait en abondance et par le culte qu'on y rendait a Jupiter. Les Athéniens crurent long-temps qu'il y avait des mines d'or.

HYPÉRION, Titan, fils de Cœlus, frère dcNeptune et époux de Thia , fut chargé, dit-on, dt conduire le char du Soleil : ce qui l'a fait regarder par quelquesuns comme père du Soleil, et par d'autres , comme le Soleil luimême. Diodore lui fait épouser sa sœur Basilée, dont il eut un fils et une fille.

HYPERMNESTRE, celle des cinquante filles de Danaus, roi d'Argos, qui ne voulut point obéir à l'ordre cruel que Danaus avait donné à toutes ses filles, de poignarder leurs maris là première nuit de leurs noces. Cette princesse sauva la vie à Lvncée, son époux , après qu'elle lui eut fait promettre de ne point lui ravir sa virginité.

HYPOCRISIE. On la représente avec une figure maigre et pâle, la tête baissée et voilée. Elle porte à la main un chapelet et semble glisser son aumône dans un tronc , quoiqu'elle mette de l'adresse à se faire voir. Ses pieds sont ceux d'un loup. Elle porte aussi quelquefois un masque.

J.-B. Rousseau, qui avait eu à se plaindre des hypocrites , en a tracé ce portrait énergique :

Humble au-dehors, modeste en ion langage,

L'austère honneur est peint sur son

visage :

Dans ses discours règne l'humanité , La bonne loi , la candeur, l'équité.

Un miel flatteur sur ses lèvres distille, Sa cruauté paraît douce et tranquille; Ses vœux au ciel semblent tous adressés ,

Sa vanité marche les yeux baissés.

Le zèle ardent marque ses injustices « Et sa mollesse endosse les calices.

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Ailleurs le même poète, peint ainsi l'hypocrite :

L'hypocrite en fraudes fertile ,

Des l'enfance est pétri de fard ,

11 sait colorer avec art

ht fiel que sa bouche distile;

Et la morsure du serpent

Est moins aigu et moins subtile ,

Que le venin caché que sa langue re-

HYPSIPILE , fille de Thoas , roi de Lemnos, sauva la vie à son père lorsque les femmes de cette île firent un massacre général de tous les hommes qui l'habitaient. Hypsipile cacha son père avec soin et fit accroire qu'elle s'en était défaite ; alors les femmes l'élurent pour leur reine.

Quelques temps après, les Argonautes abordèrent dans l'île de Lemnos, où, trouvant toutes les femmes sans maris, ils eurent commerce avec elles. Hypsipile s'attacha à Jason, leur ehef, et en eut deux enfans jumeaux, dont l'un fut nommé Thoas, comme son grand-père , et l'autre Enneus, le même qui conduisit les troupes des Lemniens au siège de Troie. Jason l'abandonna avec ses enfans et continua son voyage.

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Après son départ, les Lemnien* nés , ayant découvert qu'elle avait épargné son père , Thoas , la chassèrent de l'île , et elle se retira dans le Péloponèse.

HYPSISTUS épousa Beruth, dont il eut un fils et une fille , Uranus et Gé. C'est le nom de ces deux enfans que les Grecs on t donné au ciel et à la terre. Hypsitus étant mort à la chasse, les Phéniciens l'adorèrent comme un dieu et même Gomme le premier des dieux.

HYPSURIANCS, fils des premiers géans, bâtit le premier des cabanes, et fut honoré comme un dieu , après sa mort.

HYRIÉUS, Jupiter, Neptune et Mercure, ayant été fort bien repus chez lui, promirent d'accomplir le souhait qu'il formerait. Hyrieus demanda un enfant, sans néanmoins avoir de femme , .

et dix mois après, de la peau d'une génisse qu'il avait immolée à Jupiter, naquit Orion..

HYRNETHO y femme de Déiphon , reçut les honneurs divins.

HYRPACE , fille de Borée et de C loris.

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Ia, fille d'Atlas , couvrit de laine Achille expirant. La fable rapporte qu'elle fut changée en violette. — h, (Myth. tart.), nom que les Tartares Kalmouks et les mongols donnent à l'être suprême.

IACCHUS, était fils de Cérès.

Cette déesse, cherchant sa fille Proserpine , arriva à Eleusis chez la vieille Baubo, où Iacchus consola sa mère et lui fit oublier, pour un peu de temps , sa douleur, en lui faisant boire d'une liqueur appelé Cycéon, qu'il avait compo-

sée; et ç'est pour cela que dans Jupiter et de la nymphe Gara les sacrifices qa*op faisait à Eleu- manthide. Ce prince, irrité du sis oty invoquait Iacchus avec Cé- refus que Didon faisait de Fépou-

ser, déclara la guerre aux Çarthaginois, qui, pour avoir la paix, obligèrent leur reine à consentir

rès et Proserpine. C'est aussi un des noms de Bacchus. Les bacchantes prononçaient ce mot parmi les cris qu'elles poussaient en célébrant les orgies ; ce qui a donné lieu aux poètes de l'attribuer à ce dieu.

{ALEME, fils de Caliiope, présidait aux funérailles et à tous les devoirs funèbres que les vivans rendent aux morts.

ÏAMBE , fille de Pan et d'Echo , fut sçryaute, de Métanire , femme jlp C^léus, roi a'Eleusine. Personne ne pouvant consoler Çérès, affligée de la perte de sa filiç proserpine , elle sut la faire rire par ses bons mots, et adoucir sa douleur par des contes plaisans dont elle l'entretenaii. Ôn lui attribue Pintention des vers iambiques.

à ce mariage. Cette princesse , voyant qu'elle ne pouvait se dispenser de satisfaire ses sujets, feignit de vouloir apaiser, par un sacrifice, les mânes de Sjchée, son premier mari , et après s'être enfoncé un poignard dans le sein , se jeta dans un bûcher qu'elle avait allumé. Virgile feint que ce fut Enéc qui causa ce desespoir par sa fuite.

J \ SU S , Ois de CorJtus, roi de Toscane ou Etrurie, après la mort de son père, disputa la succession du trône à son frère Dardanus , et périt dans cette querelle jalouse. * IBIS, oiseau d'Egypte res-

IAO , nom que les habitans de semblant beaucoup à la cigogne , Claros donnaient à Pluton. Le I et à qui on rendait des honneurs sayant Barthélémy voit dans ce | divins, parce qu'à chaque prinmôt , 'une désignation de la puis- H temps , il détruisait un grand sançe du soleil et de la chaleur. II nombre de serpens ailés qui ve- D'autres' érudits ont trouvé des I naient fondre sur l'Égypte. Il dérapports entre ce nom, le ieoua truisait aussi les chenilles et les des hébreux et Pieu ou juvé des | sauterelles. On prétend que cet Étrusques. Ce nom se lit souvent | oiseau a introduit l'usage des la-

sur les Abr&xas.

IAPIS, fils d'Iasus, reçut d'Aollqn dans sa jeunesse l'arc , les èches, la lyre et la science augurale qui lui servit à prolonger les jours de son père, et à guérir Énée d'une blessure.

IAPYS , Êtolien chassé de sa patrie, vint se réfugier dans le

IÀPYX, fils de Dédale, çonanit une partie de la Pouflïe ou Apuiie; ce qui fît dpnnerlenôm d'Iâpygie à cette contrée d'Italie.

vemens. En Égypte , ceux qui tuaient un Ibis étaient punis de mort.

ICARE, fils de Dédale, prit la fuite avec son père, de l'île de Crète, où Minos les persécutait.

On prétend que, pour se sauver pluspromptement, ils inventèrent les voiles de vaisseaux. Ce fait a donné lieu aux poètes de feindre que Dédale avajt ajusté des ailes de cire à Icare son fils. Les historiens ajoutent que ce jeuqe homme fit naufrage. Les poètes ont iniaginé que le soleil avait fondu ses,

ICAJl

mer, qui, depuis, fût nommée la Mer d'Icare ou I carie/me, pour éterniser son infortune. Dédale et Icare ont été représentés dans up tableau renommé iq Carnier , peintre moderne. — Icji;i-, fils d'QEbalus , et père d'Érigone.

Ayant fait boire du vin à 0ô8 paysans qui ne connai^aient pas cette liqueur, ils en furent enivrés jusqu'à perdre la raison; et se croyant < mpoisonnés, ils se précipitèrent sur Icare, le tuèrent et le jetèrent dans un puits. Les femmes des assassins furent saisies aussitôt d'une fureur qui dura jusqu'à ce que l'oracle eût ordonné des fêtes enl'honneur d'Icare ; de là vinrent les Jeux Icaricns. Lorsqu'Icarc fut tué, il y avait près de lui une chienne appelée Méra, qui retourna promptement à la maison trouver Erigonc, fille d'Icare; et prenant le bas de sa robe avec les dents, elle la lira malgré elle jusqu'au puits où Ion avait jeté son m titre. Erigone, après mille imprécations contre les meurtriers de son père, se pendit de déses- La chienne demeura consent auprès du puits, et Y périt de douleur. Jupiter, touché de compassion pour ses maîtres et pour elle, les transporta au ciel, et les mit au rang des constellations : Icare est le lîootès ou Bouvier ; Erigone, le signe de la Vierge dans le zodiaque; et la chienne, la Canicule. — Icaçe, roi de Laconic, père de Pénélope. Ne pouvant se résoudre à se séparer de s$ fille, i\ çonjura, mais vaine-

IDOM 101

à Sparte. Ulysse ayant alors lai^é à sa femme le choix, ou de retourner chez son père, ou de le suivre à Ithaque, Pénélope ne ré pondit rien ; mais , baissant \i?

yeux, elle se couvrit de son voile.

Alors Icare n'insista plus, il la laissa partir, et fit élever en, cet endroit un autel à la Pudeur.

IGELM, lil> du Sommeil, frère de Morphée et de Phantase, avait la propriété (Je se changer en toutes sortes de formes ressemblantes.

( V>t celui que les hommes appèlent Pliobctor.

IDA, montagne fameuse par le jugement de Paris, est situé eu Phrygie, auprès de l'endroit où était la ville de Troie. Elle était consacrée à Cybèlc. Il y a une autre montagne de ce nom dans Pile de Candie ou de Crète, sur laquelle Jupiter fut élevé par les Dactyles.

IDÀLIEJDALIONetlDALUS, ville de Pile de Chypre, située sur une montagne, était consacrée à Vénus; c'est de là que cette déesse est quelquefois appelée Idaiia.

JDAS, fils d'Apharée, roi de Messénic, suivit son parent Jason en Colchide.il prit les armes contre Apollon qui lui avait enlevé iMarpesse son épouse, tua Castor, qui lui avait ravi Phébé , sa seconde femme, et fut lui-même tué par Pollux, d'autres disent par Jupiter.

ID310N, un des Argonautes, fameux devin, fils d'Apollon et d'Astérie, mourut dans le cours ment, l ly.se de fixer sa demeure de l'expédition , quoiqu'il eut pré- <' Sparte. llyssc étant parti avec vu par les principes de

sa femme, Icare monta sur son <- '»ar, et fit si grande diligenoe, qu'il atteignit sa chère fille, et redoubla ses instances auprès d'Utyssç pour l'eosacer à retourner Lu

son art, qu'il y périrait infailliblement.

IDOMÉNÉE, roi de Crète, fils m, et petit-fils de Minos, se signala au siège de fro^e.

ao2 ILIO

INCU

vaisseau fut battu par une tempête violeute; dans son trouble, il s'adressa aux dieux , et fit vœu à Neptune de sacrifier la première personne qui se présenterait à lui , s'il en échappait. Ce prince se repentit bientôt de cette promesse téméraire , car le premier mortel qui se rencontra sur le rivage, fut son fils qu'il immola. Ce sacrifice fut cause d'une peste si cruelle, que ses sujets indignés le chassèrent. Il alla fonder un nouvel empire dans l'Italie, y bâtit la ville de Satente, et rendit son peuple heureux. L'aventure d'Idoménée a fourni le sujet d'une mauvaise tragédie a Crébillon, et d'un bel et touchant épisode à Fénélon, dans son Télémaque.

IDUNA, femme de Brager, dieu de l'Eloquence chez les anciens Scandinaves, avait la garde de certaines pommes dont les dieux goûtaient quand ils se sentaient vieillir, et qui avaient le pouvoir de les rajeunir. Elle fut enlevée par Loke , mais les dieux le forcèrent à la rendre.

IFURIN {Myih. Cett.), l'enfer des anciens Gaulois , infesté de reptiles, d'animaux carnassiers et de monstres dévorans. Les prêtres avaient épuisé leur imagination , pour en faire le portrait le plus effrayant. Les grands criminels étaient plongés dans des cavernes remplies de couleuvres et de poisons. Ceux qui n'avaient été d'aucune utilité sur la terre demeuraient au milieu de vapeurs épaisses et pénétrantes, et le plus grand supplice était un froid insupportable.

ILIONE, fille de Priam , épousa Polymnestor, roi de Thrace.

Ce scélérat ayant fait périr le jeune Polydore, frère de son

épouse , que Priam lui avait confié, l'infortunée princesse en mourut de douleur. Selon Hygin, Ilione mit son propre fils à la place de Polydore, qui fut conservé secrètement, et qui, dans ïa suite vengea et fui et Ilione.

ILIONÉE, un des fils de N tobé, tué par Apollon.

ILÏTH1E, fille de Junon eteœur d'Hébé , présidait aux accouchemens. Elle avait à Rome un temple , dans lequel on portait une pièce de monnaie , à la naissance et à la mort de chaque personne , afin que l'on pût avoir un dénombrement exact des habifans de Rome.

ILLAPA ou INTIRAPA (Myih.

pérav. ) , le troisième des grands dieux ; les Péruviens se le représentent sous les traits d'un homme tenant en sa main la pluie, la grêle, le tonnerre. A Cusco , onlui sacrifiait de jeunes enfans.

IL L U S , quatrième roi des Troycns , fils de Tros , et frère de Ganymède et d'Assaracus , aïeul d'Anchise , reçut ordre de l'oracle de bâtir une ville au lieu ou se coucherait le bœuf dont lui avait fait présent Bysis, roi dePhrygic Cette ville fut appelée Ilium de son nom Illus continua contre Pélops , fils de Tantale, la guerre que Tros avait déclarée à Tantale , et le chassa de ses états. Ayant sauvé le Palladium des flammes du temple de Minerve, il fut privé de la vue que les dieux lui rendirent dans la suite.

INACHUS , premier roi des Argiens dans le Péloponnèse, vers l'an i858 avant J.-C. , père de Phroronée qui lui succéda. — hfAcncs , fleuve de l'ArgoIide , futle père de la nymphe Io, aimée de Jupiter.

INCUBES, esprits malfaisans,