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avec toute la gatté imaginable. Laville elle-même, tout le temps que durait cette fête, ne présentait partout que l'image de la joie et du plaisir. Les Grecs et les Romains élevèrent aussi des temples à Sérapis. Il y en avait à Athènes et dansplnsieurs villes de la Grèce.

Rome lui en éleva un dans le cirque de Flaminius. A la porte des temples de ce dieu » H y avait une figure qui tenait le doigt sur la bouche , comme pour recommander le silence. Saint - Augustin «xptfque cette coutume par une loi qui défendait en Egypte de dire sous peine de la vie, que Sérapis avait été un mortel. Cette loi, qui atteste la crainte qu'avaient lès Egyptiens qu'on ne crût qu'ils adoraient un homme divinisé , vient ici fortement à l'appui de ce que nous avons avancé que Sérapis n'était pas d'origine égyptienne, et que les Egyptiens n'ayant rendu à aucun mortel les honneurs divins, toutes leurs divinités étaient purement allégoriques.

SÉYTA , idole fameuse qu'adorent les Lapons. Elle est représentée par une pierre qui n'a aucune forme déterminée. Les Lapons lui font des sacrifices , et frottent cette idole avec la graisse des victimes.

SHOKANADEN , divinité adorée dans le royaume de Madurc, • sur la côte de Coromandel. Elle a un temple très-somptueux à Maduré , capitale de ce pays.

SIB A ou SIVA, et mieux SEVA, déesse des Slavons Varaigncs, qui habitaient la Wagrie et l'île de Rugen. On croit qu'elle était la déesse des végétaux en général.

On la représentait tenant une pomme de la main droite , et de la gauche une grappe de raisin.

SIBYLLES. Les Grecs et les