TEUT

TBSCATILPUTZA ou TLA- LOCH (Myth. mexic.) , divinité adorée par les Mexicains. Ils lui adressaient leurs yœux et leurs hommages pour en obtenir le pardon de leurs fautes.

XÉTHYS ou Tetris, déesse de la mer , fille du Ciel et de la Terre , et femme de l'Océan , qui en eut un grand nombre de nymphes appelées Océanitides ouOcéanies, du nom de leur père. C'est pour cela qu'on l'appelait la mère des déesses. Elle fut aussi la nourrice de Junon. On confond cette déesse avec Amphitrite , et on la représente ordinairement sur un char en forme de coquille, traîné par des dauphins... Il faut distinguer cette Téthys , de la nymphe Thétis ( Voyez ce mot ) ; celle-ci était fille de Nérée.

TEUCER, fils de Télamon, roi de Salamine et d'Hésione , et frère d'Ajax, accompagna ce héros au siège de Troie. A son retour il fut chassé par son père, pour n'avoir point vengé la mort d'Ajax, dont Ulysse était la cause. Ce tnalheur n'ébranla point sa constance; il passa dans l'île de Chypre, où il bâtit une nouvelle ville de Salamine. — Tecoer, fils de Scamandrc, Crétois, régna dans la Troade avec Dardanus son gendre, vers L'an 628 avant J. C. Il donna le nom d'Ida à la montagne près de laquelle Troie, dans la suite, fut bâtie. C'est de son nom que cette ville fut appelée Teucric, et les peuples de la contrée, Teucriçns.

TEUT, TEUTATÈS, TAAU- TÈS, THEUT , THEUTATÈS, THEUTUSouTHOT , noms sous lesquels les Celtes adoraient un créateur suprême. Ils prétendaient que Teut s'était uni à la Terre, et que de cette union étaient sortis tous les êtres animés.

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Teut présidait au destin des batailles : son culte se célébrait au clair de la lune ou à la lueur des flambeaux, hors des murs, sur des lieux élevés, ou dans d'épaisses forêts. On l'adorait sous divers emblèmes. Si c'était pour éclairer les assemblées de la na-* tion, sous la figure d'un chêne; sous celle d'un javelot, pour demander la victoire. C'eût été une profanation de labourer le champ où les cérémonies avaient été célébrées , et pour empêcher qu'il ne servît à un usage profane, on le couvrait de pierres d'un volume énorme. Voilà l'origine de ces amas de pierres dont on découvre encore les restes en certains en-, droits de France, d'Allemagne ou d'Angleterre. On immolait à Teut.

dans les temps de calamités , des.

victimes humaines. Quelquefois il se présentait des fanatiques qui* demandaient à lui être immolés, au nom de la nation. Los Druides, prenaient eux-mêmes les malheureux destinés à périr , et les précipitaient sur des lances. Quelquefois ils les enfermaient dans des colonnes d'osier, et après, leur avoir fait souffrir les plus cruelles tortures, ils les précipitaient vivants dans les flammes.

Les Celtes sacrifiaient encore à.

leur dieu, des chiens, et surtout des chevaux, qui étaient, après, les hommes, la victime la plus expiatoire. Quelques mythologues ont prétendu que c'était Mercure que les Gaulois ou anciens Celtes adoraient sous le nom de l'eut ou Teutatès. Au risque de nous répéter, nous observerons ici pour la dernière fois, que jusqu'à l'époque de la conquête des Gaules par César, tout porte à croire que les habitants de la Gaule septentrionale adoraient les divinités,