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qui depuis porta son nom. Aussitôt clic vola sur la te te de son mari : et après lui avoir donné mille baisers , qui lui rendirent le sentiment , elle le vit tout-à-coup changé comme elle en Alcyon.
Le calme régnait sur les mers dans le temps que ces oiseaux faisaient leurs nids , attachés aux algues marines et suspendus sur les flots.
CHABAR(J/y*A. arab.), idole pour laquelle les arabes avaient une vénération particulière , et que Mahomet renversa. Il y a dans le Koran une formule par laquelle on renonce au culte de Chabar. On croit qu'ello est la même que la lune.
CHACABOUT (Myth. jap. ) , fameux solitaire, fondateur d'une secte qui porte son nom, et qui est répandue dans le royaume de Siam , dans le Japon et dans le Tonquin. La doctrine de Chacabout est fort sage , et les dix commandetnens sur lesquels elle est fondée sont d'une sagesse admirable. L'homicide , le vol , le mensonge, l'impureté, la colère, la médisance sont les vices contre lesquels il s'élève avec le plus d'ardeur. Il promet une espèce de purgatoire pour ceux qui, ayant reçu sa loi, De l'auraient pas observée avec toute l'exactitude ordonnée. Après trois mille ans d'expiation, ils seront admis parmi les bienheureux.
CHORON , fils d'Apollon , donna son nom a la ville de Chéronée en Grèce, qui, avant lui, se nommait Arné.
CHALCINUS» descendant de Céphale, vivait deux siècles après ce hérot, banni d'Athènes pour avoir tué sa sœur Procris. Son petit-fils désirait revoir la patrie de ses ancêtres; mais avant de
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s'y présenter > il alla consulter l'oracle de Delphes, qui lui imposa une expiation avant de s'y rendre. Chalcimis parut ensuite à Athènes, où il reçut le droit de bourgeoisie.
CHALCIOPE, fils d'Eétès, roi de Colchide , et sœur de Médée. — Chàlciopb, fille d'Euryale , roi de Cos , eut d'Hercule un fils nommé Thessalus.
CHALCO , gouverneur du jeune Antiloque, épris de Pcnthésllée , passa du cfité des Troyens , fut tué par Achille, et mis en croix par les Grecs.
CHALCODON, père d'Elepthénor, et compagnon d'Hercule, l'aida à nettoyer les étables d'Augias.
CHAM (Myth, rabb.), un des fils de Noé , e été pris par quelques auteurs pour le Saturne des latins, parce qu'il fit son père eunuque : on l'accuse d'inceste avec sa mère pendant le sommeil qui suivit l'ivresse de Noé.
CHAMEAU \Myth. musulm.); cet animal est en grande vénération chez les Turcs. Ils regardent comme un péché de le surcharger, parce qu'étant très-commun dans les lieux sacrés de l'Arabie , c'est lui qui porte le Coran dans les pèlerinages de la Mecque Leurs conducteurs recueillent soigneusement la bave qui découle de la bouche de cet animal lorsqu'il a bu dans un bassin :
ils s'en frottent dévotement la barbe et répètent avec respect ces paroles : Hadgi baba, hadgi baba / O père pèlerin, ô père pèlerin!
CHAMIS ( Myth. jap. ), divinité des japonais, par laquelle ces peuples ont coutume de jurer lorsqu'ils font un serment de lui adresser des sacrifices pour dé* tourner les périls.
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CHAMOS ou CHAMOSH
(Myth. syr.) , idole des Chananéens et des Moabites, adorée sur les montagnes, répond, selon quelques-uns, au soleil, et selon d'autres au Cornus des Latins.
CHAM-TI {Myth. chin.), roi d'en haut, tel est le nom que les Chinois donnaient au créateur du monde.
CHAMYNUS, citoyen de Pise, renommé par ses richesses et son amour pour la vérité, déplut à Pantaléon, fils d'Omphalion, tyran de sa patrie, qui le fit mourir. Tourmenté de remords, et croyant s'en affranchir, ce meurtrier consacra tous les biens du proscrit à élever un temple à Cérès, qui, de là, fut surnommé Chamyne.
CHANG-KO ( Myth. chin. ) , divinité chinoise , particulièrement honorée par les célibataires, qui lui offrent des voeux, et les Lettrés qui la regardent comme leur protectrice.
CHAON, fils de Priam, que son frère Hélénus tua par mégarde à la chasse. Hélénus le pleura beaucoup; et, pour honorer sa mémoire, il donna son nom à une contrée de l'Epire, qu'il appela Chaooie, célèbre par les glands qu'elle produisait , et par des pigeons qui , dit-on, prédisaient l'avenir.
CHAOR-BOOS (Myth. ind.), dieu des Indiens , qui préside aux quatre vents. Les malades accourent dans son temple pour immoler, en son honneur, des oiseaux, et obtenir la santé. C'est particulièrement dans le royaume d'Asem , que son culte est établi.
CHAOS. C'était , selon les poètes, une matière première, existant de toute éternité sous une seule forme, dans laquelle