CHAR

d'un nsago des Egyptiens de JMemphis, qui enterraient leurs morts au-delà du lac Achéron.

Plusieurs ont regardé Charon comme un prince puissant, qui a donné des lois à l'Egypte , et levé le premier un droit sur les sépultures. Au moyen des trésors résultans de ce tribut, il lit construire ce labyrinthe célèbre où l'opinion commune plaçait le vestibule des enfers. Cet ouvrage, qui subsiste en partie, conserve le nom de son fondateur, et les Arabes le nomment Quellai C baron (l'édifice de Charon.) Sur un sarcophage antique du couvent de Saint-François de Palerme, Charon est représenté arrivant avec sa nacelle, pour emmener l'ombre d'une femmequi vient d'expirer. Ce monument a été gravé par Houel , dans sou voyage de Sicile. Il a été peint sur cuivre par l'Albane. Le nautonnier infernal a été aussi représenté par Michel-Ange dans son tableau du Jugement dernier, où l'on voit sa nacelle sur l'Achéron, coulant au pied de la croix.

CilARYBDE, fut une femme adonnée à la rapine, qui, ayant ?olé des bœufs à Hercule, fut précipitée dans la mer de Sicile, et changée en un gouffre horrible.

Le mugissement des flots qui se brisaient contre ses flancs, fit supposer aux poètes qu'elle était entourée de chiens furieux et de loups hurlant sans cesse. Cet écueil et celui de Scyllasont fort voisins et à Topposite l'un de Vautre, dans le détroit de Sicile, de sorte qu'il est très-dilficile de les éviter tous deux à la fois; ce qui a donné lieu à ce proverbe, poursignifier qu'en voulant éviter uu mal , on se jette dans un autre ;

*»<*>lii in Scyii*m , ttipimt riure Chai+Mim. i(

CHEV fl?

CHASSI (Myth. in ri. ), démon auquel les anciens babitans des îles Mariuues attribuaient lo pouvoir de tourmenter ceux qui tombaient dans ses mains.

CHECOKE {Myth. afr.) Voy.

KlKOKKO.

CHELONÉ, nymphe que Jupiter changea en tortue, pour la punir de ce que, par dérision, elle n'avait pas assisté a la célébration de ses noces. Il la condamna a porter sa maison et à un éternel silence. Ce qui fit que la tortue eu fut l'emblème chez les auciens.

CHEMENS (Myth. amér. ) r génies bienfaisans, honorés chex lesCaribes ou Caraïbes. Ces peuples regardent les étoiles comme autant de Chemens, dont le soleil est le chef. Ils honorent les Chemens par des offrandes fréquentes, et pensentqne les chauves-souris, qui volent pendant la nuit , sont autant de Chemens qui veillent à la sûreté des hommes , lorsque le sommeil les met hors d'état de se défendre. Ils placent les ofiVandcs qu'ils font aux Chemens dans un coin do leur hutte, et croient entendre le bruit que ces démons font en bu* vaut et en mangeant.

CaÈKVB(Myth.égypt.) 9 c'était une figure symbolique couverte de plusieurs ailes , et d'un nombre infini d'yeux, emblème naturel de la piété et de la religion. Spencer pense que c'est à cette figure que Moïse a- emprunté celte idée.

CH ESSOUGAI-TOYON( ATy/A.

sib. ), divinité des Yakouts, peuple de Sibérie, procure a ceux, qui l'implorent les biens et les commodités de la vie.

CHEVIKIS (Vj-lA. ,if,.),dU

gS CHIN

vidité des Toungouses , est ordi- f naircmcnt représentée par une statue de cuivre. Pour se la rendre favorable, ils frottent le visage de cette idole aveo de la crême ou de la graisse.

CHIAPPEN {Myth. pêruv.), dieu des sauvages qui hahitent les environs de Panama en Amérique. Ils l'honorent par des sacrifices sanglans , et par la privation de tout commerce avec les femmes : c'est leur dieu de la guerre. Ils ne partent jamais pour aucune expédition , sans avoir consulté les prêtres de Chiappen, et lui avoir immolé des esclaves.

CHIMÈRE. Ce monstre, né en Lycic de Typhon et d'Echidna selon la fable , avait une tête de lion , un corps de chèvre , une queue do serpent ; il vomissait du feu, et ravageait la Lycie. Bellérophon, fils de Glaucus, roi de Corinthe, en délivra le pays par le secours de Neptune, qui lui donna Pégase, cheval ailé. On explique ce trait de mythologie, en disant que la Chimère était quelque montagne , dont le sommet recelait un volcan et nourrissait des lions; le milieu était couvert de pâturages où les chèvres, paissaient, et le pied était hérissé de serpens. Bellérophon, sans doute, la rendit habitable.

D'autres supposent que la chimère était un vaisseau de pirates dont la proue portait la figure d'un lion, le corps celle d'une chèvre , et l'arrière celui d'un serpent.

CHINA ( Myth. afr. ) , divinité des peuples septentrionaux de la oôte de Guinée en Afrique : protège la récolte du riz, et est honorée par une procession solennelle, qui s'exécute à minuit vers la fin de novembre. Sa représen-

cnio

tation est une tête de bélier pétrie avec de la farine de millet, des plumes, du sang et des cheveux.

On brûle du miel devant cette idole.

CHINES ( Myth. chin.), idoles des Chinois qui ont la forme d'une pyramide. Il en existe encore une près de la ville de Fohien; elle a neuf étages de haut : à chacun de ces étages est une balustrade de fer à laquelle sont attachées une infinité de sonnettes, qui, agitées par le vent, produisent de* sons très-harmonieux; à l'extrémité est une statue en cuivre.

CHIN-IIOAN (Myth. chin.), génie chinois qui prend soin des cités. Chaque ville a le sien, et, dans le temple qui lui est consacré, une inscription en lettres d'or porte : « C'est ici la demeure du gardien spirituel de la ville. »

Le maudarin qui prend possesrsion du gouvernement de celle-ci ne manque jamais d'aller rendre solennellement hommage au Chin-Hoan , et de le prier de lui inspirer de bonnes vues pour la prospérité publique, en lui présentant les offrandes habituelles.

CHIO, nymphe, fille de l'Océan , célèbre par sa beauté, donna son nom à une île fertile de l'Archipel grec.

CHIONÉ , fille de Dédalion , aimée d'Apollon et de Mercure.

Elle les épousa l'un et l'autre en même-temps, et eut du premier Philamon , grand joueur de luth; et du second , Autolyquc , célèbre voleur comme son père. La beauté fatale de Chioné lui inspira une présomption si forte, qu'elle osa préférer sa fécondité à la chasteté de Diane; cette déesse, pour la punir, lui perça la langue avec une flèche : elle en mourut peu de temps après.