COMME
KoM. Carpentier, Hist. de Cambray, p. 28.
Gommée, ad. au (cm. Chevelue. « Commette, « c'est une estoillequi conimée[2), et quouée est. » (Chron. S* Denis, T. Il, fol. 12.) Un lit dans Rigord : « Comeles slella scilicet crinita, sivecaudata. «
Commelure, sitbst. fém. Mélange.
Tel front, tel chicf, tel chevelure Sans avoir aultre commelure.
Froisaart, Pops. MSS. p. 181, col. 1.
Commemorable. [Intercalez Commemorahie, mémorable dans un acte de 1445, Du Gange, II, 470, col. 1) : " Savoir faisons que nous voulons à noslre « pouvoir ensuivir les commémorables fais de nos « prédécesseurs. »] (n. e.)
Commençail (3), siibst. masc. Commencement. La terminaison de commençail est assez ordinaire chez nos anciens poètes, lorsque la rime la demande ;
et, si la mesure l'e.xige, ils allongent le mot, en l'employant au féminin, conunençail, comviencaille.
Bien leur estoit au commençail.
Rom. de Brut, MS. fol. 101, V col. î.
Ki d'amers veut bone definaille.
Bien doit soulîrir la dure commençaxlle.
Salvaje de Belhuue. Poès. MSS. avant 1300, T. 111, p. 1Î72.
Voyez la même pièce attribuée à Gaces Brullés, ibid. T. 1, p. 460.
On disoit aussi, dans le même sens, commençance et commencence :
Dame, à la conimeiiçaiice,
Quant je vos esgardai.
Me vint tout à plaisance
Quanques en vos trovai.
Sjmon d'Autié, Pois. MSS. avant 1300, T. III, p. 1233. Moult m'est bêle la douce commencence Du nouvel temps, à l'entrant de pastour.
Li Chasielains de Coucy. ibid. T. I, p. 310.
VARIANTES
CoMMENCAiL.Rom.de Brut.MS. fol. 101, V» c. 2. Commençaxlle, s. f. Bat. de Quar. MS. de S. G. fol. 91, R'. CoMMENÇANCE,s. /'.S. d'Aut. P. MSS. av 1300, T. 111, p. 123:1 Commencence, s. f. Li Chast. de Coucy, ibid. T. I, p. 310.
Commencement, subsl. masc. Ce mot subsiste sous la première orthographe (4). 11 nous fournit cet ancien proverbe : Commencement n'est pas fusée, pour dire qui commence n'est pas au bout. (Dict. de Cotgrave (5).)
VARIANTES
COMMENCEMENT. Orih. subsistante.
CoMiMANCEMENT. Le Jouvencel, JIS. p. 74. Commenciiement. Le Fev. de S. Remy,Hist. deCh. VI,p.6.
Commenceur, subst. masc. Oui commence.
On a dit, dans le sens général : >< Se loue de beau- .. coup de ceul.x qui ont esté commanceiirs de son « bien. » (Le .louvenc. .ms. p. 602.) De là, ce mot signifioit particulièrement assaillant. (Petit. .1. de Sainlré, p. 236 (6).)
VARIANTES
COMMENCEUR. P. .1. de Sainlré, p. 236.
Com.manceur. Le Jouvencel, MS. p. 602.
Commencher, verbe. Commencer. (Voyez Fauchet, Langue et Poès. fr. p. 197.) On a employé ce verbe substantivement, dans le proverbe suivant :
Bon conmancier à bone fin.
Fal)l. MSS. du R. n" 7015, T. H, fol. l;:t, V col. 1.
Xous rapporterons ici quelques termes de l'ancienne conjugaison de ce verbe, soit qu'on l'écrivit selon les orthographes que nous venons de citer ou selon celle qui subsiste (7).
(1) On lit déjà aux Serments de Strasbourg : « Si cum on, per dreit... » (n. e.)
(2) Voyez une citation de Machault sous comète. (N. E.)
(3) Dans un bestiaire cité par Du Cange (II, 777 , col. 2) on lit : « L'oevre de boine commcnchaille Qui ara boine definaille. » n. (e.)
(4) Dans Froissart, commencement a le sens d'occasion : « Si avés très-grand commencement de requérir et calengier ce qui est vostre. » (II, 324.) — ft co)ii(»e(ice»)eii/, comme rfeprej/iifi's, signifie d'abord : « Et quidierent de coinmcncernenl que ce fuissent ceu de Camperlé qui les venissent combatre. » (Id., IV, 78.) (n. e.)
(5) D'après J. Chartier, Hist. de Charles VII, p. lil : « La fin en sera mauvaise ; Ains que vostre œuvre soit usée ; Commencement n'est pas fusée. » De même dans Perceforest (t. VI, p. 84) : « L'on dit : commencement n'est pas fusée mais advantaige grant. » (n. e.)
(6) « Saintré, qui jà estoit en point comme De commenceur et entrepreneur de l'emprinte, monta à cheval. » (s. E.)
(7) Dans Froissart, il est adverbe, et de commcncliier signifie spontanément : « Car rfe commenchier, tel ribaudaille que il estoient n'euissent jamais osé d'entreprendre d'avoir occis un si haut homme. » (IX, 182.) (N. e.)
co
co
CONJUGAISON
Coinent, iiidic. prés. Commence.
Dolerousement cnmcnl, Ki cliaiitei voul de doulour.
Gontiers, Poi-s. MSS. avanl 1300, T. III, p. 102.-).
Cummans. indic. prés. Je commence, (ms. de l'Eglise S' Martin de Tours.)
Conwiencens, part. prés. Commençans. On disoit Pasques commencens.
Conimene-iaines , prélér. indic. Commençâmes, (.loinv. p. 77.) 11 paroit que le copiste, embarrassé du son du c devant Va, qu'il vouloit adoucir, a employé le x- pour tenir lieu de la cédille. (Falc.)
Commcns, indic. prés, .le commence.
Comme je veuil que le Romans Soit appelé, que je conunots ; Ce est le Romans de la Rose.
G. de Lorris, cité par Fauch. Lang. et Po^-s. fr. p. 19;i.
Comment, au subj. prés. .le commence.
... Va près que .je ne comment.
Fabl.'lISS. du K. a' 721S, fol. 49, V- col. 2.
VAB1.4NTES (1) :
COMMEXGHEli. IJeauiaanoir, p. 1 et 2.
roMMAXCHiER. Ord. des R. de Fr. T. I, p. 522 et 761. CoM,MENCHiEU. Ord. des R. de Fr. T. I, p. 437, not. col. 1. CoNMANCiER. Fab). MSS. du R. n» 7613, T. II, f" 131, V» c. 1. COMENCER. Poës. MSS. av. -1300, T. III, p. 1025.
Commendaces , subst. fém. plur. (2) Prières pour les morls. (Voyez Colgrave, ^■icot, Oudin et le Gloss. de l'Hist. de Paris.) Les croisés françois ayant été inassa.rés en Hongrie par les Sarrazins, en 1396, on ordonna des services dans les églises. •■ Dans la ville de Paris, furent en toutes « les églises faites de très belles vigiles, commen- « dusses et messes. » (Juvén. des Ui'sins, Hist. de Charles YI, p. 127.) « Fist dire vigiles, el les coin- « mciidassions. " (.lourn. de Paris sous Charles VI et VIT, p. 200.) On disoit aussi comme lUlatlon (3) au singulier. (Voyez Vies des SS. .ms. de Sorb. ch. lm, col. 3G.) « Qu.ànd il fera ses commendemens à la '■ grand messe, avec lescommendasses des morts. » (Bout. Som. Rur. p. 87.5.)
Les paysans, en Normandie, disent faire ses commendasses, pour faire ses complimens.
VARIANTES
COiMMENDACES. Juv. des Urs. Hist. de Ch. YI, p. 127. Commendasses. Bout. Som. Rur. p. 875.
Co .AMENDASSIONS, .lourn. de Paris sous Ch. VI el VU, p. 206. Co.MMENDATiON, si»'/. Vies desSS. MS. de Sorb. ch. LXi.
Commenioi*. verbe. Communier. Dans le sens actif, c'est administrer la communion.
Comment il la commcnia.
Fabl. MSS. du R. n' 7218, fol. S22, V* col. 2.
De là, on a dit : ■< Soit chascuns coiifés et com- « men/c. " (Villehard. p. 178.)
Commensalité, subst. fém Etal de commensal. (Colgrave et Oudin, Dict.) « Item pour ce que, « es temps passez, plusieurs juges, el advocatsfont « doubles, en rappellalion de tesmoings, quant « partie qu'il sont du conseil de son adverse partie, ■' et partie les veult rapeler, est avisé que partie •> n'y sera point reçue, s'elle ne dit qu'il est son « conseiller, advocat, procureur, ou solliciteur el " de sa commensalité. « (Ord. des ducs de Bret. fol. 194.)
Comment, subst. jnasc. et adj. Commentaire el commenté. Comme adjectif, ce mol nous fournil l'expression livre comment, pour commentaire, dans ce passage : « S' Thomas, le S' Docteur, en « son livre comment sur les Ethiques. « (Hist. de la Toison d'Or, Vol. H, fol. 191.)
On employoit ce mot plus souvent comme substantif. " Translatez de carmes latins, en ryme « françoise, avec le comment (4) en prose. » (Du Verd. Bibl. p. 17.)
Sans faulse glose, et erroné comment.
Crétin, p. 8.
Comment, adv. Sur le mol cornent, voyez le livre d'Albei lau : Don parler et dou taire, etc. Nous ferons d'ailleurs quelques remarques :
1° Le mol comment, qui subsiste comme adverbe, a été employé comme substantif, pour de quelle façon, de quelle manière. « Rente non nantie est « SI .: jUd à partage, sans avoir égard à comment, « el lie quel côtéelle est venue. »"(Cout. de Bouch. Nous. Coul. Gén. T. I, p. 791.)
2° On a dit comment, pour comme. •< Embeso- <■ gnées 11 elles parer, el orner comment le cas le « requeroit. » (Percef. Vol. 111, fol. 75.)
3° Comment que el cornent que, pour quoique, de quelque manière (]ue (5). (S. Bern Serai, fr. mss. p. 3Ô9.) Dans le latin utcumque. » De la victoire. « non seulement en advenoil la ruine de l'armée, « mais le danger, el trouble de tout le royaume, - comment que soil. » (Mém. Du Bellay, livre VII, fol. 201.) On lit, au sujet de l'Oriflamme :
. . . Comment que l'en l'ait portée, Par nations blanches et mores Ele est à S. Denis encores.
G. Guiart, MS. fol. ;'.0, V'.
Une amitié longue, et de telle sorte, A soudain rompre est difficile et forte : Bien forte elle est ; mais coiiDiicnl que tu face Si faut il bien que du tout t'en deface.
Meîin de S. Gelais, p. iS5.
VARI.\NTES :
CO.MMENT. Orth. subsistante.
CoMENT. Albertan, MS. du R. n" 7377, p. 1.
(-1) Il est dans Roland sous la forme cumencer (2413), cnmencel (-138), etc. (N. E.)
(2) Dans un teslaraenl de 1448 au Cart. 21 de Corbie, fol. 277, on lit : « Item je laisse .. au.x trois ordres mendians , est assavoir frères prescheurs, augustins et frères meneurs de ladite ville [d'Amiens] à chacun vingt solz, par sy qu'ils seront tenus de dire vigilles commendaces le jour de mon obseque. » (N. E.)
(3) Voyez le Glossaire sur la chron. des ducs de Normandie. (N. E.)
(4) On lit aussi dans Christine de Pisan (Charles V, III, 13) : « Et fi.st un command là-dessus [les œuvres de Denis l'aréopfigite]. » Cun\mentinrc n'apparaît qu'au XVF siècle, (n. e.)
(5) On lit atissi dans Froissart (V, 461) : "' ' cimiment i/ue la besoingne ne soit tourné encore delîyés. » Ce sens est déjà dans Roland (v. 302:;) : « Uiimeiit qu i
,u qu au \\i' siècle, (n. e.)
51) : « Et si m'est avis que vous avés grant cose et bien raison de vous esléechier. rnée à votre çret. » (V, 4GI). Que peut faire défaut (II, 4.12^ : « Cornent il n'en fust point is Roland (v. 3525) : « Cumcnl qu'il seit, ne s'i voelt celer mie. » (N. E.)
co
co
Commentaires, subst. rnasc. plitr. Mémoires. Pasquier dit. en parlant des Mémoires de Montluc: « A il intitulé son œuvre commentaires, ce tju'en « nostre langue un Coiniiiines, et après luy un •' Martin DuBellay voulurent appeller mémoires, « cai', pour bien dire, sans nous eslongner de « nostre vulgaire françois, après avoir recité « chaque mémorable exploit parluy faist, il apporte « tout d"une suile un beau commentaire. « (Lett. T. 11, p. 387.) Il paroit, par le passage suivant, que Du Bellay se servoit aussi quelquefois de ce mot, au lieu de mémoires. « Nous avons couché au précé- " dent commentaire, comment le roy, etc. « (Mém. Du Bellay, livre VII, fol. 'il8. — Voyez ci-après Gommes.)
Commention, subst. fém. Mention. Mais plus probablement c'est une faute, et on doit lire convention, i' Les enfans estant en puissance pater- « nelle, parens et autres personnes, norries, et " entretenues par gratuite affection, ou pitié, ne " peuvent acquérir droit de communauté avec père " et mère, et autres persounes qui les norisse, par « quelque laps de temps qu'ils y demoreni, s'il n'y « a expresse commention sur ce faite. » (Ane. Coût, de Troyes, Nouv. Goût. Gén. T. III, p. 273.)
Gommerailles, subst. fém. plur. Fêtes pour la naisance des enfans.
Après avoir fini leurs tristes commérailles, Qui passoient en tristeurles tristes funérailles; Ne laissent aucun point du mystère sacré Au naistre d'un enfant en la sorte exécré.
(Euv. de Baif, fol. 681, V".
Commère, subst. fém. Femme en couche* Homme efféminé'^.
* Nous trouvons ce mot, au piemier sens de femme en couche, dans des vers sin' la Nativité :
Si nous allons cest enfant voir, De le servir feray devoir.
De bon cœur servirons la raere.
Je croy qu'elle est belle commère.
Les M,irg. do la Marg fol. 81. R- el V-.
Dans plusieurs provinces, cette acception du mot commère subsiste encore.
^ Oudin, dans son Dictionnaire, donne pour une des significations du mot commère celle d'un homme efféminé.
Quant aux aulres significations de ce mot qui subsistent encore, nous ferons les remarques suivantes :
l" On donne aujourd'hui le nom de commère soit à la femme dont on tient lenfant sur les fonts, ou à celle avec qui on le tient (1). G'étoit autrefois la même chose. (Voyez Du Gange, aux mots Commara et Commuter.)
2° Il est bon de faire observer que le roi d'Angle-
terre, en 1513, parlant de l'archiduchesse, l'appelle « nostre cousine et bonne commère. »
3" Ce rnot paroît s'être dit pour sag:e-femme. « La « royiie ayant fait appeller la sage femme qui avoit « reçeu les enfans, luy ditsecrettement. que diriez- « vous ma coinmere. m'amie, etc.';' » (Nuicls de Srapar. p. 301.) Mais ce nom n'est pas ici plus appliqué à la sage-femme que celui de m'amie qu'on lui donne dans la même phrase. Commère étoit alors comme aujourd'hui un mnt vague qu'on appliquoit aux femmes de basse condition, et qui se prenoit souvent en mauvaise pari. G'est dans ce sens qu'on a dit, en parlant d'une tourière: « Quant " la diablesse veit le chevalier en tel poincl, elle lui « escria d'une voix forsennée : Meschant malheu- « reux chevalier que faictz tu icy'? Va-t-en, ([ue ne « soyes desmembrés, et desrompu aux ungles : Es « tu une commère, ou ung portier de religion ? va " ton chemin en auUre lieu quérir ton adventure. » (Perceforest, Vol. VI, fol, 48.)
On trouve (ib. Vol. IV, fol. 109) le mot commère (2) employé comme terme d'injuie, dans le sens où nous le disons aujourd'hui.
Gommes, subst. masc. plur. Gominenlaires, mémoires.
.Fay veu, et leu, chroniques, textes, commes Tant des Césars, comme tous aultres preux.
J. Marot. p. 16-2.
Nous avons vu ci-dessus qu'on disoit aussi dans le même sens comment.
Commessateur, sut)st. masc. Qui aime la bonne chère. On lit : « Gourmand, yvrogne, et « commessateur , •> dans Gartheny , voyage du Gliev" errant, fol. 89.
Commestion, subst. fém. L'action de manger. Ondisoit: quiestde bonne commestion, pourquiesl bon à manger. « Priant, el de bonne commestion. ■• (Apol. pour Hérodote, p. 559.)
Commettre, verbe. Prononcer, ordonner*.
Encourir, risquer^.
* Ge mot subsiste, sous la première orthographe, avec d'autres significations. On disoit autrefois cometre une peine, pour l'ordonner. « Selon les « cas que vous orrés, comètes telle peine au monde, « à la char, et au deable. comme bon vous sem- >• blera. » (Modus et Kacio, ms fol. 310.)
° Commettre a signifié aussi l'action même d'encourir la peine prononcée pai' le juge, et c'est dans ce sens qu'on disoit commettre prison, pour encourir prison.
En cohtmellant prison nrivée.
Eusl. Descli. Poés. MSS. fol. 40lj. col. 2.
Nous disons encore, en termes de coutume ;
(1) La commèi'e on marraine de l'enfant était considérée comme sa mère spirituelle ; elle devait le garder et le secourir, s'il devenait orphelin ; enfin elle ne pouvait épouser le parrain de Tenfant. (Loi des Lombards, II, tit. 8, § 5.) Beaumanoir écrit encore (XVIII, 8) ; « Ce doit cascuns savoir que nus ne doit espouser celé qui li apartient de lignage, ne se commère, de quel enfant que ce soit. » (N. E.)
(2) « .le ne scay, dit la voix, se tu empireras Vhuys ; car tu n'y entreras point par force ne autrement ; car je huclierai. snssv fol pt oultrageux que tu es, qui bien gardera l'huys contre toi. Mes huy seroient ruses de commères , dit Passelyon, trou ai entendu. » (N. E.)
