V.'VRIANTES

eOMP.\GNE Orth. subsist.

CoMPAiGNE, Co.MPAYNGE. Rvnjpr, T. I, p. 109, tit. de 1-268. CoNPAiGNE. Fiibl. .\1SS. du R. n 7615, T. II, fol 17.5. Co.MPENGNE. Teslam. du comte d'Alençon, à la suite de Joinville, pngp -IKi.

COMPAYNE. Brin. Loix d'.\ngl. toi. 27, R°. COMPAIGNIE. PfTcef. Vol. IIl, fol. 10, V" col. 1. CoMPAiGNEssE. Poe-. MSS av. 1300, T. IV, p. 1329, etc. CoMPAGNONNE Ch.ir. Sagpsse, p. 182.

KompaGNE. Carpentier, Hist. de Cambray, p. 18.

Coiiipagiiée, siihst. fém. Compagnie, société d'amis ou d'amnsemenl *. Qualités sociales^. Accompagnement^. Train, suite". Société de banque ou de commerce^. Communauté d'héritage''. Totalité de troupe:iUx°. Troupes de gens de guerre ".

^Co)npagn'u\ sous cette orthographe , se dit encore, dans presque tous les sens que nous venons d'appliquer à ce mol, et en particulier des sociétés d'amitié ou d'amusement. Nous disons, en ce sens, homme de bonne compagnie. Ce n'est pas une expression nouvelle; non seulement on la trouve dans Chapellain (voy. Mem. de Litt. et d'hist. T. YI, part. 2, page 389), mais même dans un recueil de Poës. .MSS. av. 1300, T. I, p. 377. On y lit au même sens qu'aujourd'hui :

Lors seroie joiauz, et lenvoisiez El à plusors de bonc compaignie.

Mais on prenoit aussi autrefois cette façon de parler, dans un sens dilférent : Faire bonne compagnie, c'éloit bien traiter, faire du bien. (Voyez Froiss., liv. 111, p. 338 (2).) Dans l'histoirede Boucic. liv. I, p 142, nous lisons : « ÎS'eust pas fait meil- « leure conipaignée celui Tamburlan aux chrétiens, « que iivoit t'ait' Bajazet, etc. » Être de bonne compaignie, se trouve au même sens, dans la Contin. de G. de Tyr, Marteue, T. V, col. 750.

On disoi't au contraire faire maie, ou dure compaignie pour maltr;àter, faire un mauvais parti. (Vig. de Charles Vil, T. II, p. 83. — Le Jouvencel, Ms. p. 591 .) Compagnie françoise (3) étoit encore une expression ancienne, où le mot compagnie s'entendoit dans le sens de société d'amusement, de plaisir. Avoir compagnie françoise, se disoit d'un homme qui couchoit avec une llUe, ou d'une femme qui couchoit avec un homme. Dans l'Histoire du chevalier Bayard, p. 3:-;0, en racontant son aventure si connue avec une fille qu'il avoil envoyé chercher pour coucher avec lui, on dit qu'il lui avoit pris volonté à'avoir compagnie françoise, et Bouchet, Serées, liv. II, page V2i, parlant d'une femme couchée avec son galant, dit qu'elle aiwit compagnie françoise, façon de parler née de l'idée de galanterie attachée à notre nation.

On disoit encore dans le sens de société, compaigne de daines, compagnie de dames. (Poës. mss. d'Eusl. Desch. fol. 215.) Dans Modus et Racio, ms. fol. 176, on trouve aimer la compagnie, d'être avec quelqu'un, dans le sens où nous dirions aimer sa compagnie. Cette construction tout à fait hors d'usage est une espèce de pléonasme.

^ De l'acception de société d'amusement, ce mot a passé à celle des qualités qui contribuent à ce même plaisir De là, compaignie pris pour esprit, gentillesse, dans ces vers :

En mamie a cortoisie,

Coinpaiijnie, et valor.

Chans. Fr. du XIII' siècle. MS. de Bouhier, fol. 262, V».

Ce mot est pris pour complaisance, en cet autre passage :

En rien que béguine dit, n'entendez Se bien non, tôt est religion Canques l'en trues-e en sa vie :

Sa p rôle est prophétie ; S'elle rit, c'est compaignie, S'elle plore devocion.

Fahl. MSS. du R. u' "615, T. I, fol. 70, R» toi. 2.

'^Compaignie signifioit aussi accompagnement, l'action d'accompagner. C'est en ce sens qu'on disoit je vous dcffends ma compaignie.

.Te ne vous larrazi pas ainsi,

Je vous defîens ma compaignie ; Vous ne passerés plus avant.

Eust. Desch. Focs. MSS. fol. 271, col. 4.

° En étendant cette acception, ce mot s'est pris pour train, suite. « Un esclave chastré de la com-

« paignie (4) de la femme du roy Daire (Darius), etc. » (Tri. des IX Preux, p. 143, col. 2.)

^ Nous disons encore compagnie, pour société de banque ou de commerce. On appeloil autrefois les grans compaignies, une société de banquiers ou de marchands, dont il est parlé dans une lettre de 1308 sur les monnoies, qui ordonne que les mailles d'argent seront prises, et mises par trois deniers, et mailles parisis. » N'ous avons entendu les chan- « geurs, et les grans compaignies qui plus pensent « à leur singulier profit que à celuy du peuple, les « font mettre , et prendre [lour quatre deniers " parisis, en giant domage, et déception doudit " peuple. » (Ord. T. 1, p. 455.)

C'est dans le sens de société de banque ou de commerce qu'on lit dans Du Bellay, f° 409 :

La justice y a lieu, la foy n'en est bannie,

Là ne sçait on que c'est, de prendre à compagnie,

A change, à censé, à stoc, et a trente pour cent.

(Euv. de Joach du Bellay, fol. i09, V.

Vignes, maisons, argent ù compaignie, En moins d'un an, tout cela fut vendu.

Ibid. fol. 493. V.

C'est encore dans le sens de société de commerce qu'on a dit jouer à la faulce compagnie, pour

(1) « Nonobstant que laditte fille ou temps passé eust esté bonne compaigne, et de son corps sa voulenté eust faite. » (JJ. 129, p. 207, an. 1386.) (n. e.)

(2) Ce sont des procédés de bonne compagnie (XV, 237) . « Et leur fut faite toute la meilleure chière et compaigiùe que on peult. » On disait même pour guerre courtoise : « Et nous faites compagnie d'armes , Si vous en sarons gré. » (IV, 300.) (N. E.)

(3) « Pierre de Hergeville après la mort de sa femme s'acointa de GuiUemete son hostesse et ot foie compaignie avecques elle de son bon gré, en laquelle foie compaignie il persévéra par long temps. » (JJ. 109, p. 186, an. 1376.) (n. e.)

(4) Ce sens est déjà dans Roland (str. XLlII.) (N. e.)

co

co

tromper, donner le chancre. (Voyez Monslrelet, Vol. II, fol. S '22.)

Homme à compagnie, se disoit pour compagnon. « Que nulz variez, soit lormier (sellier ou bourre- « lier) soit couturier (tailleur) ne puisse prendie « homme à compagnie, s"il n'est ouvrier du dit « mesUei-. •' (Ord. T. III, p. 185.)

Il faut peut-être entendre de même cette phrase du ï I des Ord. p. 10 : « Nul home qui ait compa- " gnie à home des oances, qui ait .société d'intérêt, « etc. " (>n lit dans le latin : « Socielatem hahens " cuni homin(^, de audientiis. » Avoir compngnée s'est dit anciennement pour être associé. (La Thau m. Coul. d'Orl. p. 465, lit. de 1168.)

•"On disoit compagnie, pour communauté, en parlant d'héritage. Compaignie d'yvetage, com-munauté d'héritage, selon le Gloss. de la Coutume de Beauvoisis.

°0n nommoit compagnie de bêtes, les troupeaux. La Coutume de Saintonge définit compagnie de bêtes, la totalité des troupeaux qui appartiennent au même maître. (Voyez Nouv. Coût. Cén. T. IV, page 884.)

En termes de chasse, compagnie se dit encore d'une troupe de bêtes noires. Ce mot est distingué de barde, troupe de bêtes fauves. (Fouil'oux, Vénerie, loi. 37.)

" On disoit aussi compagnie, pour exprimer ea généial une multitude.

s. Severins fu pape apriès,

Dont furent li Juis confiés, Et balirné par toute Espagne :

Moult en fu grande la compmjiw.

Ph. Mouskcs.MS. p. 43.

Mais l'acception la plus étendue, et en même temps la plus importante du mot compagnie, étoit pour troupes de gens de guerre. On le disoit dans un sens vague pour multitude de gens armés :

Theobers, et li rois Clotaires, Pour faire guerres, et contraires, S'en allèrent droit en Espagne, Si menèrent tel compagne.

Qu'il venquirent tote lor gent.

Ph. Mouskus, MS. p. 18.

Ce mot s'appli((i!oit aussi ù divers corps de troupes irrégulières ou régulières dont nous allons dire quelque chose.

Les graus compagnies, les gens de compagnie, les. compagnies blanches (I), furent des noms donnés indibtinclemenl à des troupes iri'égulières de toutes nations et de toutes provinces qui se formèrent, sous le règne de Jean, pendant la régence de

Chailes V, son fils, et qui, comme des brigands, pillèrent les difïérentes provinces du royaume. Nous trouvons même l'expression gens de compagnie prise au même sens que celui qu'elle avoit sous Charles V, appliquée aux biigands dont César composa une armée. « Ne cessa pas pourtant d'as- « sembler ung grant osl de larrons, de meurdi'iers, " de fugilil'z, et (/c'HS r/e compaignies, i[m lui vin- '< drent en ayde. •> (Tri. des IX Preux, p. 346.)

On nomma aussi ces troupes indisciplinées les compagnons et les tard venus, comme nous le marquerons à ces articles. Elles passèrent en Espagne, sous les ordres de B. Duguesclin (2), pour faireïa guerre au roi de Casiille, Pierre, surnommé le Cruel. On les appela alors compagnies blanches (3), à cause des croix blanches que les compagnons portoient, sous le prétexte d'aller à celle guerre comme ti une croisade. Le mol compagnon s'est dit depuis généralement de toute e.^pèce de troupes, particulièrement de celle du plus bas état. On le trouve employé sous le règne de Charles Vil, en 1440, et alors ils éloient armés d'arcs e( de flèches. (Voy. Du Cange, au moiCompagnia, et le P. Daniel, Mil. fr. T. I, p. 1 il.) « Au temps que les îi'ois Estais « regnoyent, se commencèrent à lever telles ma- « niei'es de gens qui portoyenl maleltes. » (Froissar!, liv. I, p. '206, an 1357.) « Ceux de Lyon, sur le « Rosne, furent moultébahis, quaml ilsénlendirent " que la journée estoit pour les compaignies. « (Ibid. p. 257.) On lit plus haut : « Les tard venus. » (Ibid.) u En ce contemple (sur ces entrefaites) cou- « roit parmi le royaume de France une très grant, >< et innumérable multitude do peuple qui grant » compengne se faisoient appeller. » (Hisl de B. Duguescl.par Ménard, p. 169.) (4) Ces mêmes troupes sont désignées sous le nom de la Grande Compaignie, dans le Tri. des IX Preux, p. 517. « Quant le « Pape entendi, que ceste grant compengne aloit " devers luy, qui le pays de Provence pourroient « bien gaster et destruire, si envoya, etc. » (Ibid. p. 174.) » Delà, se parly, un espie lequel esploila « tant, qu'il trouva le roy Piètre, et luy dist : la « blance compengne est venue par deçà, lesquelz « viennent des parties de France, et ont chacun » une cioix blanche sur l'espaule. » (Ibid. p. 181) « Au partir d'Arragon, priudre chacun la croix « blance, et pourtant les appelloit ou la blnnce " compengne. » (Ibid. p. 183.— Voyez le P. Daniel, Ilist. de Fr. Paris, 1729, T. V, p. 136.) On lil,, en parlant de B. Duguesclin :

(1) Voyez dansVHistoire de Du Gupsclin de M. Siméon Lnce, le chapitre X, consacré aux compar/n'es. — Voyez aussi la dissertation de M. de Fréville, au t. III, 1" série de la Bibl. de l'Ecole des Chartes. — Les derniers Cap. tiens ayant aboli les guerres privées, nombre de gentilhommes furent réduits à l'inaction et à l'indigence; sous Pbilippe-de-Valois, ils se choisirent des chefs et s'organisèrent en corps fras'os avec le concours de toutes les bandes de sergents qui voulurent partager leur fortune. A cause de leur composition, on les nomma « compagnies de gens d'armes et de trait. » Ces troupes sans maître guerroyaient sans cause et s'inquiétaient peu des traités. tN. E.)

Ci) Il les emmena se faire battre et tuer à Navarette (1367). (N. E.)

(3) Ce nom ne s'appliqu.ait qu'à la compagnie commandée par Arnaud de Cervole dit TArchiprêtre. (N. E.)

(4) On lit dans Froissart, éd. Kervyn (VII, 80) : « En ce temps estoient les compaignies si grandes en Franche que on ne savoit que faire ; car les guerres dou roy de Navarre et de Bretaingne estoient faillies. Si avoient apris chil compaignon qui poursienwoient les armes, à pillier et à vivre d'avantaige sus le plat pays; et ne s'en pooient ne volloient détenir, ne astenir, et tous leurs retours estoient en Franche... Ces compaignies estoient si fort et si esragie de mal faire , que on ne savoit auquel entendre pour yaux bouter hors dou royaume de Franche. » (n. e.)

co

CO

.... Puis en Espaigne MpTia Gascons, et Anglois, Du royaume, à celle fois, Gelta les yens de compiiingne.

Eust. Descli. l'ocs. MSS. fol. 95, col 3.

Dnns l'Histoire de Loys 111, duc de Bourbon, sous l'an 13(14, p. "21, ces Iroupes sont nommées « les " gens de compagnie, et sans advp.u ■■. Ce nom de compagnie d^sisiioit d'ailleurs des coips de ti'oupes régulières. .Nous trouvons, dans la Clu'on. Fr de Nantis, sous Tan 130'2: « Les autres com/*fl/^H<'s de « Flamans. ■■ Dans le latin ceterœ Flandrensium phalanges.

Compagnie (l'ordonnance étoit une espèce de milice, dont l'institution est allribuée à Charles VII (l), et dont la dénomination se trouve cependant employée, dès le temps de Charles V, pour quelques compaarnies de gendarmes. [Voyez le P. Dan. Mil. Fr. T. 1, p. 144 et l'J8.)

Ou disoit aussi compagnie de gens d'armes, et elle porloil le nom de celui iiui la commandoil. La compagnie de gendarmes de Montpeusier donna lieu à une expression que nous devons expliquer : faire la compagnie de Monipensier signlfioit faire la sotte. Brantôme nous apprend l'origine de cette façon de parler. « La compagnie de Montpeusier " étoit belle, el tous jours en besoigne, à laquelle « il sçavoil tousjonrs bien commander; que si elle » faisoil une petite faute, il disoit (|u'elle avoit fait « de la sotte. Si bien qu'un temps cela couroit à la « cour, qu'on disoit, vous uve% fait la compagnie » de 31. de Montpensier, ce qui estoit autant à dire, " vous avez fait de la sotte. » (Brantôme, Cap. Fr. T. III, p. 27!).)

Il nous reste à citer un ancien proverbe : compagnie de clercs. On le trouve parmi les Prov. h la suite des Poës. fr. mss. av. 1300, T. IV, p. 1651.

VARIANTES

COMPAGXÉE. La Thaum. Coût. d'Orléans, p. 4G5. COMPAIGNÉE. Gloss. de l'Hist. de Paris. CoMPAti.ME. Orlh. subsist.

CoMPAiGNiE. Eust. Desch. Poës. MSS. fol. 271, col. 4. CoMPAiGNii'îE et CûMPAiGNiEiE. S Bern. S. fr. MSS. p. 527. CoNPAiG.NiE. Fabl. MSS. du R. n« 7615, T. I, f» 70, R» col. 2. COMPENGNE. Hist. de B. du Guescl. par Ménard, p. 109. COMPAIGNE. Hymer, T. I, p. 115, lit. de 1270. CoMPAiNGNE. Fabl. MSS. du R. n" 7218, fol. 105, R» col. 2. Compagne, l'h. Mouskes, MS. p. 43, 86, etc. CuMPAGNiE. Rymer, T. I, p. 116 et 117, tit. de 1270.

Compagner, verbe. Accompagner. « Compa- « gnèrentlesditsduc('2 .elroyl'un l'autre. « (Chron. fr. MS. de Naiigis, an I3ô7 ) On disoit leur compaigner, pour les accompagner. (Villehard. p. 10.)

Compa'igncr marchié étoit faire un marché, une société.

Or soi n.s compaignon tui trois.

Rien porons coinpnigiicr man-hié.

Fabl. MSS. de S. G. fol. 17, V col. 2.

Compagner charnellement signifloit avoir un commercecbarnel. « E\iiCompagne (3) charnellement ■■ avec autres que avec son baron (mari). » (Beaumanoir, p. 100.) (i)

VARIANTES

COMPAGXEH. Chron. St. Denis T. III, fol. 88. CoMPAiGNEii. Villehard. p. 10; Ord. T. III, p. 526. CCMPAiGNiER. Vig. de Charles VII, T. I, p. 184. CoMPAiNGNiEB. Eust. Descli. Pëos. MSS. fol. 407, col. 1.

Compagnon, su})st. mate. Camarade, ami*.

Associé dans le commerce ° Galant ^. Adversaire °. Champion^. Pareil''. Convassal°. Confrèie". Coadjuteur'. Troupes". Terme d'injure"-. Moiinoie".

Ce mot subsiste sous cette orthographe. Nous ne marquerons que ses acceptions les moins usitées. On peut voir, sur son ëtymologie, Pasquier, Bech. p. 698 ; Petit. .1. de Saintré, p. J7ô, note. L'étymologiede Pasquici', adoptée par .\icot et Ménage, est tirée do pain, ((ui mange le mr^me pain. Elle peut être confirmée par ces deux vers, oiipagnon signifie pain :

Las ,i'ai perdu main corppaignons, Quant ne mangiemes no pniguon.

Po,s. MSS. av 1300, T. IV, p. 133.1.

*0n disoit, au premier sens, comme aujourd'hui, compagnon pour cam.arade ; mais ce que nous devons remarquer, c'est qu'on le disoit au lieu de compagne, dans Percef. Vol. IV, fol. 149. « Elle <> s'en revint ù ses compagnons. » Par la suite du discours, on voit que ces compagnons étoient des pucelles. On disoit aussi compaig, compaing, etc. pour compagnon, camarade. C'étoit uneconiraction du même mot (5). (Voyez les Dict. et les Gloss. particulièrement celui de Du Gange, Gloss. lat. au mot Compagus.) On lit compaig Jehan, dans une pièce de sire Adans de Gicvenci. (Poës. mss. avant 1300, T. III, p. 1181.) ■• Dieu le gard, compains. » (Path. Farce, p. 71.)

. . . pour jettei' des fruits jà murs, et beaux, A mes coiupaimis qui tendoyent leurs chapeaux. Clém. Alai-ol, p. 27.

^ On se servoit du mot compagnon pour désigner des associés de commerce, et on écrivoit indiflfércmment compagne, compaigne, comme on le voit dans ce passage : « Deux compaignons avoient « ensemble compaignie, en la marchandise de bois; « li un des compagnons fit créanter (pour gaiantir) » les dettes, quant ses compagnes sot que les deles

(1) L'ordonnance est restée inédite jusqu'à nos jours et ne fait pas partie du grand recueil des Ordonnances du Louvre ; elle est datée de Lonppy, 26 mai 1445, et publiée dans la Bibl. de l'Ecole des Chartes, II' série, t. III, p. 122 et seq. (n. e.)

(2) « Et aussi la josne fille li cotnpaignoil plus que nulle de ses seurs. n (Froissart, II, 55.)

(3) « Icelui Jebannot promis et jura moult estroitement que jamais d'ilec en avant avec sa dite lamme ne compagneroit oucouverseroit. » (.1.1. 76, p. 218, an. 1347 ) Au reg. ,T,T. 112, p. 34, an. 1377, on lit comme dans Eeauraanoir, coinpamgnef chamcleineiit. » (n. e.)

(4) C'était encore soutenir un parti : « Faites commandement de par nous à ceulx de la forteresse et qui lesdiz malfaiteurs souslendront et cnmpaig)ieront, que il les vous baillent et rendent sans delay. » (Ord., III, 526, an. 1361.)(N. E.)

(5': C'était le cas sujet, le mot companio déplaçant l'accent au cas régime coinpanionein : « A vous , niessire Douglas com;)«)((.s et très grans amis, je vous pri. » (Froissart, II, 202.) On trouve aussi compaiyigne , forme plus régulière que compaingnie, au t. VII, p. 85. (n. e.)

co

CO

« esloient créantées, il se trait avant à nous, et « nous montrn la décevance que ses compaigncs 11 -> avoit fête. » (Beauman. p. 115.) Il est rem;tr(niahle que le même mot est (^crit de trois façons différentes dans celte même phrase.

•^ Compagnon sig'nifloit quelquefois galant. On trouve ■■ femme punie dans l'autre monde pour les « anneaulx, et petits joyaulx qu'elle avoit receus « des compagnons [\) par amourettes. » (l.e Chev. de La Tour, Instr. à ses tilles, fol. 27.)

De l;V l'expression : {aire du gentil compagnon. pour faire le salant. ■■ Le roy avoit voulu faire du •> gentil compagnon, avec sa femme, mais il s'abu- « soit, car il nesloit pas homme puni- ce faire. « (Méni. de Roi), de la Marck. Seig' de Kltur. ms. p. 2-23:.

° Quelquefois ce mot signifioit l'adversaire contre qui l'on joùtoit " Le? deux chevaliers lousjours « considéroient que celiuy (|ui submcLloit son « eomjtagnon auroit l'honneur de la journée. » (Percef. Vol. III, fol. 9.) •■ S'en vient vers son com- « palgnon, qui venoit sur luy roidement, et fort, et « se vont enlreferir l'ung l'autre, etc. » (Ibid. Vol. I,

^ Compaigno)i se prenoit aussi pour champion, le chevalier qui doit couibaltre pour la cause d'une dame, en ce passage : « Je vous requiers que vous •' commandez à Falise, qui se veuli faire dame de " cest chastel qui mien est, qu'elle face venir son « compaignon ; sachez qu'il ne se ose apparoir, « pour la mauvaise cause qu'il a entrepris. » fPerceforesl, Vol. I, fol. 115.)

■^ Ce mot s'est dit pour pareil. En parlant d'un gant, on disoit : « J'ay perdu son compaignon », c'est-à-dire son pareil (Percef. Vol. V, fol. 32.)

° De lu, on a nommé compaignons les convassaux, les gens qui relèvent du même seigneur. .> Compa- " gnons, ou convassaux, tenans fiefs du dit sei- « gneur. » (Coût, de Chauny, Coût. Gén. T I, p. 659.)

" De là aussi, on a dit compagnons, pour confrères. >' Les chappelains, et 6'0??;/Jflff )iO»s de Sai net Sauveur, en la ditte ville. » (Coût. Gén. T. Il, p. 6i3.) « Les compagnons et chappelains, Sainct « Barthélémy de la Rochelle. " (Ihid. p. G13.) Compagnon se dit aussi d'un moine qui en accompagne un autre. (Vuy.Duchesne, Gén.deMontmor., p. 380.)

' L'acception de compagnon, pour coadjuteur, n'étoit pas moins naturelle. On a dit : Évcsque compain, pour coadjuteur d'un évêque. (Du Gange, au mol Episcopus.)

" On appelle compagnons les troupes irrégulières dont j'ai parlé à l'article des compagnies, brigands qui désolèrent la France sous le règne du roi .Jean. C'est d'eux qu'il s'agit dans le passage suivant : « Le

« susdit comte de Salisbery envoya devant Jargeau, « et fit forlbalre la ville dedans laquelle s'étoient « retirés les comjiagnons qui avoient été en garni- « son en plusieurs forteresses de la Beausse, et du « Gastinois. » (F'roissart. liv. 1, p. 500.)

*- On s'est servi du molcom/jagnon, comme terme d'injure, pour homme vil. Nous disons petit compagnon. On disoit : tenir à compagnon.

Tex en a pris le baston, Ke je lieg à cnrupniffnoii.

Gonlliier, Po'ês. .MSS. avanl i;îOU, T. UI, p. 1036.

" Enfin, on nomma compagnons une espèce de monnoie de mauvaise valeur. « Que à toutes mon- " noyés d'or, et d'argent, qnelles qu'elles .soient. « Taries, vaillans, el coni/iagnons [2), monnoyes « blanches et noires, et |.ar espeeial aux vielz gros « tournois, desque^z tous, ou la plus grani partie « ont este et sont contrefaiz. soient ostez le cours « du tout .. (Ord. des R. de Fr. T. III, p. -HO.)

Passons à l'explication de queli|ues expressions oh le mot compagnon (3) étoit employé :

1" '< Les compagnons, et frères d armes étoient « des chevaliers, ou escuyers qui t'aisoient entre » eux une association, tant pour l'attaque de l'en- « nemi que pour la deffense de leurs personnes. » (Gloss. des Arr. Amor, au mot Frères.) On a dit de Patrocle el d'AchiDe qu'ils esloient compaignons d'armes. (Tri. des IX Preux, p. -248.)

Du Cange, dans ses observations sur Joinville, distingue les compagnons et les frères d'armes. II dit d'abord, sur le mol de compagnon, qu'il ne signifioit qu'une égalité de condition, sans marquer aucune dépendance ni supériorité ; en sorte que les chevaliers, bacheliers qui servoienl sous le même banneret, s'appeloient compagnons. (Du Cange, sur Joinville, p. 51, et Froissart, livre III, p. 41.) A l'égard de ce qu'on appeloit en France frères d'armes, » c'étoit projirement ceux qui con- " tractoient entre eux nue amitié fraternelle, con- « firmée par sermens, el par la divine Eucharistie » qu'ils recevoient des mains du prêtre, se pro- <■ mettant une protection, et un secours mutuel, au « cas qu'ils fussent attaquez. .. (Ilist. de B. Duguesc. par Ménard, p. 204.) C'est vraisemblablement en ce sens qu'il faut entendre compaignon de foy. (Ibid. p. 431)

2" On disoit : bons, etgentih compagnons, pour braves gens. (Voyez Froissart, liv. I, p. 233.) Gentil% compaignons est pris en un sens ironique, dans Froissart, livre IV, p. 334.

3" Faire du compagnon signifioit se comparer, s'égaler. « Le petit, et inférieur fait du compagnon « avec le grand. » (Sagesse de Cliaron, p. 404.)

4° Disner de co)npagnon, diner sans façon. (Petit J. de Saintré, p. 644 )

(t) « Jehan Guillebault reproucha au suppliant qu'il avoit chevauché sa femme et estoit son compaignon de cuisse. i> (JJ. 109, p. 18G, an. 1376.) (n. e)

(2) Il pst question de cette monnaie dans Froissart (II, 417, 447) : « Et saciés que cascuns de ces saudoyers avoit cascua jour quatre compagnons ou gros de Flandres pour ses frès et pour ses gages. » Voyez encore le reg. JJ. 111 , p. 49 , an. 1377. (n. e.)

(3) Voyez aussi les Assises de Jérusalem, ch. CCLXXX, où il est parlé du service de compayiioii , lorsque le vassal doit servir avec un ou plusieurs hommes en sa compagnie. (N. E.)

co

CO

5° On appeloit. compagnons d'aval les auditeurs des comptes. ■■ Nul des corapncjnons d'aval (d'en « bas) ne vienne amon! len haut) se il n'y est « appelle, on il n'y a allaire de nécessité. Item que « les dits clercs d'à' al seront, visitez par les maisu très clei'cs, et se ils trouvent aucun défaut nota- « ble, en aucun d'eux, ils le rapporteront au « burel. ■■ (Miranmont, des (^ours souver. p. ;4ô.)

Terminons cet article par quelques proverbes :

1 Un proverbe se dit,

Que bon rompuhis a trop sur lui à dire.

Eust. Desch. Po.'s. MSS. fol. 3M, col. 2.

Nous disons : qui a compagnon a maître. Le proverbe ancien semble signifier qu'un homme trop complaisant est la victime des autres.

2. Compninri par voie bien parlant, Vaut bien un chariot branlant.

Alector. Rom. fol. 18, V

C'est le proverbe latin ou la sentence de P. Syrus : facundus cornes in via pro véhicula est.