ENT
Specimina medica. Berlin, 1781, 25), contient nne observation curiense
in-8. d'absence de l'utérus et du vagin, pu-
Le Tome II des Vermischte medici- bliée par Engel.
nisehe Schriften de Mctzger (p. 219-
ENT (George), fils d'un négociant flamand, qui avait fui en Angleterre pour se soustraire à la tyrannie du duc d'Albe, fut élevé à Cambridge, alla étudier la médecine et prit ses degrés de docteur à Padoue. A son retour, il fut admis dans le Collège de médecine de Londres, et fut l'un des premiers membres de la société royale. Il fut créé chevalier par Charles II, à l'issue d'une de ses leçons publiques, à laquelle ce prince avait assisté. Ent fut pendant six ans président du collège des médecins. Il mourut à Londres, le i3 octobre 1689, il était né à Sandwich, dans le comté de Kent, en i6o3.
Ent posséda l'amitié de Harvey. Il soutint la découverte et la doctrine du grand physiologiste avec le zèle d'un ami, mais aussi avec Pindéjiendance d'un philosophe, et quelquefois, malheureusement , avec la liberté d'un homme qui se réserve le droit de faire des hypothèses, tout en défendant une doctrine qui n'admet que des faits et ne s'appuie que sur l'expérience. Voici sa profession de foi à cet égard : Sedulo operam dedi, ut nullius auctoritati adstrictus , veritati uni militarem : quantùmque potui, naturse ductum sequutus, quod res ipsa suasit, fidenter asserui. Atque in pauculis minoris momenti , ipsi Harvaeo , quem defendendum sus-
ceperam, sum refragatus quinetiam data occasione , paradoxa
quasdam, à praesenti controversiâ aliéna, proposui, etc.
Ent a écrit les ouvrages suivans :
Apologia pro circuitione sanguinis, Ces deux ouvrages ont été réunis
qua respondetur JEmylio Parisano sous ce titre :
medico veneto. Londres, 1641, in«i8; Georgii Entii opéra omnia Mèdèco-
ed. mullo auctior. Londres, i685, physica, observationibus curiosissimis,
in-S. ratiociiiiisque soiidissimis, ex solidiore
AxTimKTRiJix.,sii>eaniinadi>ersiones et expérimentait philosophiâ pe:itist
in Malachiœ Trustonl, M. D.diatribam nitidè sitperstructa, orationisque ele-
de respirationis usu primario. Publiées gantiâ famigeratisnma. Nunc primum
avec la Diatribe de Truston. Londres, junctim édita, ac plurimis menais re-
1670, in-8 ; Leyde, 1671, in-S ;el de- purgata, ac indice capitum rerum et
puis séparément, Londres, 1679, in-8, verborum accuralissimo ancta et or-
1682, in-8. nata. Leyde, 1687, in-8.
ERASISTRATE, le plus grand anatomiste.gr,ec, après Hérophile, et le premier médecin solidiste, occupe une place importante dans l'histoire de notre science, et demande un article étendu dans ce dictionnaire. Il était né, selon le témoignage deStrabon, à Julis, dans l'île deCéos, près de l'Attique, et non à Cos, ou à Sicyone, ou à Sarnos, comme d'autres l'ont prétendu. Il était de la famille d'Aristote; mais il n'est pas sûr qu'on doive adopter le témoignage de Pline, qui le dit fils de la sœur du philosophe de Stagyre, car ce témoignage est contredit. Il reçut les leçons de Clirysippe, célèbre médecin de Cnide , si l'on s'en rappoi te à Pline , à Galien tt à Diogène de Laerce, ou bien celles de Métrodore, disciple dg Chrysippe , si l'on préfère le témoignage de Sextus Einpiricus. Il dut avoir aussi des liaisons avec Téopliraste; mais les idées des maîtres indiqués plus haut, qui dérivaient du pythagorisme, furent celles auxquelles il resta toujours attaché. Après avoir fait des études sufiïsantes, il se livra tout entier, et pendant long-temps, à la pratique de l'art de guérir. En grand nombre de témoignages se réunissent pour établir qu'il gagna les faveurs de Seleucus,roi de Syrie, en sauvant son fils Antiochus d'une maladie consomptive, dont il reconnut la cause (l'amour qu'il avait pour la reine S t raton ice), avec une perspicacité et une justesse qui font le plus grand honneur à son tact médical. Galien nous apprend qu'Erasistrate, quand il fut avancé en âge, et qu'il eut renoncé à la pratique, se mit à s'occuper de la théorie de la science et à cultiver l'ana-? tomie. Il résulta de ces études tardives qu'il eût a rétracter beaucoup de ses anciennes opinions. Il le fit avec beaucoup de fran^ cluse, comme on le voit dans Galien , qui nous dit qu'après avoir enseigné pendant long- temps que les nerfs tiraient leur origine de la dure-mère et non du cerveau, Erasistrate déclara plus tard qu'il s'était trompé , et que des recherches plus exactes lui avaient démontré le contraire.
Aucun renseignement direct ne nous apprend positivement en quel lieu Erasistrate avait pu se livrer à ses recherches anatomiques sur des cadavres humains; mais cette circonstance qu'il est presque toujours cilé avec Hérophile, autorise à penser que ce fut à Alexandrie qu'il disséqua, ce que démontre peut-être l'impossibilité de le faire ailleurs à cette époque. Il y a lieu de croire qu'Hérophile et lui durent avoir quelques liaisons et travailler ensemble, car ils sont cités l'un et l'autre pour les mêmes observations: pour a voir vu, par exemple, les vaisseaux chylifères sur des chèvres tuées peu de temps après
ERA aaî
avoir mangé. Il est probable néanmoins qu'Hérophile lui est un peu antérieur.
Galien cite de lui un fragment qui prouve qu'il avait bien connu et observé chez l'homme même les ventricules cérébraux, l'origine des nerfs dans le cerveau, et leur distribution par tout le corps. Il reconnut que c'était du cœur que partaient les vaisseaux; il découvrit les valvules qui existent aux orifices de ce viscère; il trouva qu'elles étaient parfaitement disposées pour favoriser l'entrée ou l'expulsion de ce qu'il reçoit ou de ce qu'il émet , et il leur donna les noms, qu'elles ont conservés, de tricuspidcs et de sigmoïdes. Ce qui l'empêcha de découvrir le véritable usage de ces valvules et le mécanisme des mouvemens du cœur et du sang, c'est la fausse persuasion où il était que les veines seules contenaient du sang, et que les artères étaient pleines d'esprit, c'est-à-dire d'air; opinion dont les conséquences s'étendirent sur plusieurs parties de la doctrine et de la pratique d'Erasistrate, et qui fut la source d'une foule d'erreurs. II y avait été conduit par une série de raisonnemens dont voici les principaux. Selon lui, la nature ne fait rien en vain: or , il ne comprenait pas pourquoi elle aurait formé deux réceptacles de nature différente, pour contenir une seule et même chose; il ne voyait point comment l'air que nous attirons intérieurement en respirant, pourrait s'introduire par tout le corps, si les artères contenaient du sang, ni comment, s'il ne s'y introduisait pas, il pourrait se faire que nous exercions des mouvemens à volonté, le transport de l'esprit dans les membres étant nécessaire pour cela, et celui-ci ne pouvant passer librement dans des vaisseaux où il y aurait du sang, l'esprit et le sang se faisant mutuellement opposition. Si on lui objectait qu'une blessure d'artère donnait lieu à 1 issue d'une grande quantité de sang qui s'échappait avec violence, il se tirait d'embarras en disant qu'aussitôt que la plus petite artériole était ouverte, l'air s'en échappait, et faisait place au sang qui y affluait des veines voisines, et que la peau étant toute pénétrée d'artérioles, la moindre incision n'y pouvait avoir lieu sans produire cet effet: d'où la raison pour laquelle on trouvait, dans tontes les dissections, du sang dans les artères. Cet air ou esprit, auquel Erasistrate faisait jouer un si grand rôle, pénétrait dans le corps delà manière suivante: La respiration en remplissait le poumon; du poumon il allait dans le cœur, et les artères le puisaient dans le ventricule gauche, pour le distribuer partout. C'est de ce dogme qu'il tirait l'explication des fièvres, et la pathogénie de l'inflammation ; c'est là-dessus qu'il avait
