ENLUMINEURS — ENSEIGNES

(le iiiiiiiatures. DaiiiKni calculait en 1824 qu'au treizième siècle un volume in-folio enrichi de peintures, représentait comme prix « celui des choses qui coùleroient aujourd'hui quaire ou cinq cents francs ^ » ; évaluation bien arbitraire, cai' la valeur du volume dépendait du nombre des figures et de la finesse de l'ornenjenlalion.

La Taille de 1292, cite 13 enlumineurs -. dont 8 demeuraient dans la rue Erembourg' de Brië^, dite au quatorzième siècle ruedes Enlumineurs *, et qui est aujourd'hui la rue Boutebrie. En 1391, ils formaient une seule corporation avec les sculpteurs et les peintres. Charles V, le duc de Berri, Charles ^'III, Louis XII, Anne de Bretagne, Isabeau de Bavière eurent à leur service des enlumineurs dont quelques-uns étaient des artistes de talent. Tantôt ils dessinaient toutes les figures à la plume, puis appli{[uaient les couleurs l'une après l'autre ; tantôt ils s'en tenaient à une sorte de grisaille, de dessins en hachures. Quelquefois ils employaient le camaïeu, cherchaient à obtenir le chatojant, le moelleux, surtout dans les ouvrages de dévotion. L'oeil se repose avec joie sur ces jolies pages d'un aspect si doux et si bien assorti aux prières et aux médiations pieuses qu'elles accompagnent ^.

Les premiers produits de l'imprimerie pouvaient être confondus avec des manuscrits. Comme dans ceux-ci, les pageï; n'étaient point numérotées, et l'on n'y trouvait aucun des signes usités plus tard pour faciliter l'assemblage des cahiers qui composaient le volume. Au commencement des chapitres, un petit espace laissé en blanc repi'ésentait la place de la première lettre ; les feuilles sortant de la presse étaient livrées à l'enlumineur, chargé de dessiner et de peindre ces initiales, d'y ajouter parfois d'élégantes dentelles, de riches encadrements ou de fines miniatures. Il fallut abandonner cet usage lorsque l'on se préoccupa de produire des livres à un prix abordable pour toutes les bourses. Que devinrent alors les enlumineurs et les copistes, à qui l'imprimerie avait enlevé leurs moyens d'existence? Ils se résignèrent à donner des leçons de dessin, des leçons d'écriture. Toutefois, au seizième siècle, l'église Notre-Dame entretenait encore un enlumineur « illuminator librorum ». Le 23 décembre 1534, il reçut 36 sols, pour avoir orné de lettres dorées quatre manuscrits appartenant à la bibliothèque du chapitre ".

Les quelques artistes qui purent continuer à vivre du métier d'enlumineur durent s'associer à la communauté des peintres et scidpteurs. Entre eux et les premiers, il n'y avait, disait-on, d' « autre différence, sinon que le peintre se sert d'huile en son ouvrage et l'enlumineur de gomme ». En mars 1608, ils demandèrent à se constituer en corporation distincte, ce qu'une

1 ffis/oire litléraire de la Finiice. t. X\ I, p. 3'J.

^ La Taille de î!WO en mentionne 15.

3 Page 1.56.

i Jaillot, Quartier Saint-André, j). 44.

3 Voy. VHistoire littéraire, t. XXIV, p. 726.

^ Voy. A. F., Les anciennes bibliothèques de Paris, t. I, p. '60.

seidence du Châtelet leur refusa. .l'y lis qu'à ce moment le métier d'eidumineur était « utile à pauvres gentilshommes et gens d'église qui, s'étant a(loiinez à tel art gagnoient letu' vie à enseigner la noblesse, à faire livres d'église et autres ouvrages plus ordonnez pour Tembellissement que nécessaires au public ».

A la (in du dix-huitième siècle, les enlumineurs sont devenus imatjers et coloristes. Ce sont eux « qui font imprimer toutes sortes de planches et qui vendent toutes sortes de cartes géographiques et d'estampes enluminées ou non, et qui ont droit de les enluminer s'il leur plaît ». J'ajoute que les miniaturistes actuels ont été regardés comme descendîints des enlumineurs du moyen

Ces derniers sont dits parfois bn/mtneurs, chrysographes, historiens, iliuraineurs,, etc.

Voy. Dessin (Maîtres de).

Énoueuses. Vov. Épinceusas.

Enquêteurs.

police.

Commissaires de

Enquêteurs et commissaires examinateurs. Officiers jurés dépendants des greniers à sel.

Voy. Sel (Commerça du).

Enseignes. Les enseignes, encore assez rares au treizième siècle, devinrent nombreuses au quatorzième. Elles étaient tantôt incrustées dans la pierre, tantôt peintes sur wne planche de bois ou une plaque de métal ; la plupart d'entre elles, suspendues par des anneaux à une potence de fer, formaient saillie jusqu'au milieu de la rue, procédé encore adopté par les auberges de province. Le plus souvent, l'enseigne se balançait au-dessus de la porte principale ; on en accrochait parfois aux pignons dans les rues très étroites, et à l'encoignure dans les maisons d'angle.

Chaque maison était désignée par son enseigne, et plusieurs rues de Paris ont dû leur nom à l'enseigne la pins originale ou la plus apparente qui s'y balançait.

Les siècles passèrent sans (jne leur forme variât beaucoup, mais les sujets dont elles étaient tirées variaient à l'infini. Il y avait des enseignes mystiques, chevaleresques, mythologiques, historiques, satiriques, facétieuses, etc. Toutefois en dehors d'une centaine de motifs habituels, les types originaux sont peu communs. Ad. Berty a calculé que sur six cents enseignes prises au hasai'd, celles de Xotre-Dame, de Saint-Jean, de Saint-Martin, de Sainte-Catherine, de FFcu de France, de la Corne de cerf, de la Fleur de lis, et de la Croix comptaient pour quatre-vingt-sept, soit pour un septième *.

Les images pieuses, les emblèmes sacrés, la Providence, V Annonciation, le Saint-Esprit, le Signe de la croix, le Bon pasteur sont les plus employées.

1 Etudes archéologiques, t. XII (1855), p. 5.