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de la Cour e'toient dans cette confrérie, et paroissoient dans les processions revêtus de l’habit de Pênitens, à l'exemple du Roi.

Pênitens du tiers- ordre de S. François. Voyez Picpusses.

PÉNITENTES, ou Converties du nom de Jésus. C’est le nom que portent les Filles Repenties établies à Séville en 1 55o.

Pénitentes de la Madeleine : ordre religieux de filles, en Allemagne.

Pénitentes d’ Orviette : religieuses établies en Italie. Antoine Simonelli, gentilhomme d’Orviette, considérant que plusieurs filles abandonnées de leurs païens, et ne sachant comment subsister, se jetoient dans le libertinage, fit bâtir à Orviette une maison destinée à leur servir de retraite. Le pape Alexandre VII érigea cette maison en monastère, en 1662, et statua qu’on n’y recevroit que les filles ou femmes qui voudroient expier par la pénitence les débauches de leur vie passée. Il donna aux nouvelles religieuses la règle des Carmes, avec de nouvelles constitutions, qui furent approuvées par l’évêque d’Orviette. L habillement de ces religieuses est à peu près le même que celui des Carmélites déchaussées, excepté que le voile des Pénitentes d’Orviette est doublé de toile blanche, et qu’elles portent, au lieu de sandales, des pantoufles fort hautes. Elles ne font point de noviciat. Celles que l’on reçoit dans le monastère, après y avoir demeuré en habit séculier pendant quelques mois, prennent l’habit religieux et prononcent leurs vœux en même temps.

PÉNITENTIAUX (psaumes.) On appelle ainsi les psaumes dans lesquels David exhale la vive douleur que lui inspiroient ses péchés, et les sentimens de pénitence dont il étoit pénétré. Ces psaumes sont au nombre de sept. Les Chrétiens ont coutume de les

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réciter pour s’exciter à la contrition de leurs péchés; et souvent ils leur tiennent lieu de pénitence. Ces psaumes sont aussi du nombre des prières que l’on fait ordinairement pour les morts.

PENTATEUQUE : du grec névzsf cinq. C’est ainsi qu’on appelle les cinq livres de Moyse, qui sont la Genèse , l’Exode, le Lévitique, les Nombres, le Deutéronome. Chacun de ces livres a son article à part, que l’on peut consulter. Le Pentateuque est appelé par excellence, chez les Juifs, la Loi, parce qu’en effet il renferme la loi que Dieu donna à son peuple sur le mont Sinaï.

Les Juifs ont beaucoup plus de vénération pour les cinq livres de Moïse, que pour les autres livres de l’Ecriture sainte, quoiqu’ils les regardent tous comme inspirés par l’esprit de Dieu. C’est pourquoi ils ci oiroient commettre un crime, s'ils posoient quelque livre sacré sur ceux de Moyse; mais ils se permettent de poser les livres de Moyse sur quelqu’autre livre sacré que ce soit. Voyez Séfer-Toha.

PENTECOTE, du grec mvTny.or-ii , qui signifie cinquantième. i. Fête que les Juifs avoient coutume de célébrer cinquante jours après Pâque, en mémoire de la loi qui fut donnée à Moyse cinquante jours après la sortie d’Egypte. Ils l’appeloient quelquefois la fête des Semaines , parce qu’ils la solennisoient sept semaines après Pâque. Le jour de cette fête , ils portoient au temple les prémices des fruits de leurs champs, pour les offrir au Seigneur. C’est pourquoi cette fête est aussi nommée dans l’Ecriture, la fête des Prémices. Voyez à l’article Schavuoth , les cérémonies qu’observent les Juifs modernes dans la célébration de cette fête.

2. Les Chrétiens célèbrent aussi la fête de la Pentecôte cinquante jours après Pâque, parce que ce fut en ce jour que le Saint-Esprit descendit sur les apô-