LIN

Lorsqu’un dévot vient pieusement leur apporter son offrande pour le soulagement des défunts, le bonze lui donne un certain papier sur lequel on lit les noms de plusieurs dieux et demi- dieux du pays : le dévot, après avoir reçu humblement, et tête nue, ce divin papier, l’attache à une pierre , et le jette dans le lac, persuadé que les défunts sont soulagés à mesure que les noms tracés sur le papier s’effacent par faction de l’eau.

L1MENT1N (0 : divinité des anciens Païens, qui présidoit au seuil de la porte.

LIMYPvE : fontaine de Lycie, célèbre par les oracles qu’elle rendoit. On se rendoit sur le bord de la fontaine : on jetoit quelque nourriture aux poissons qui y étoicnt en grand nombre. Si les poissons mangeoient avidement ce qui leur étoit présenté, c’étoit un présage heureux; mais, s’ils refusoient de manger, et s’ils repoussoient la nourriture avec leurs queues, c’étoit un très-fâcheux augure.

LINGAM. Les Indiens donnent ce nom à une représentation infâme de leur dieu Ixora, qu’on ne peut mieux comparer qu’au Priape des anciens. On raconte différemment l’origine de ce culte honteux. On a dit, à l’article dlxoux , que ce dieu, ayant enlevé à des bramines plusieurs belles femmes avec lesquelles ils vivoient, ces religieux prononcèrent tant de malédictions contre les parties naturelles d’ixora , que le dieu en perdit l’usage. Ce fut à cette occasion qu’il déclara qu’il exauceroit ceux qui honoreroient ces mêmes parties, que les bramines avoient maudites; et plusieurs prétendent que telle est l’origine du Lingarn. D’autres disent qu’un jour qu’Ixora s’acquittoit avec sa femme des fonctions matrimoniales, un dévot vint lui rendre visite. C’étoit fort mal prendre son temps : aussi la porte lui fut-elle refusée. Cependant il s’obs-

0) Du latia limen, seuil de la porte.