RI À N

» Dans ces deux vaisseaux, le soleil et la lune étoient » de jeunes garçons et de jeunes filles d’une excellente 3) beauté, qu’ils appeloient les vertus saintes. Les » princes des ténèbres, qui étoient aussi des deux « sexes, en devenoient amoureux; et de ces amours » sui voient des effets merveilleux, entr’autres la pluie.

j) En chaque homme il y avoit deux aines, l’une 3> bonne, qui venoit du bon principe, et qui étoit 3) une partie de sa substance , corporelle comme lui. 3) L’autre ame étoit une partie du mauvais principe. 3) Les âmes des fidèles, c’est-à-dire, des Manichéens, 3) étoient purgées par les élémens , et portées dans la 3) lune, d’où elles passoient dans le soleil , qui les rap- 33 portoit à Dieu, pour y être réunies. Les âmes de 33 ceux qui n’avoient pas reçu sa doctrine étoient en- 33 voyées en enfer, pour être tourmentées un temps 3> par les démons, à proportion de leurs crimes. Etant 33 ainsi purgées, elles étoient renvoyées dans des corps >3 d’autres hommes, de bêtes ou de plantes; et, si 33 elles ne se corrigeoient point, elles étoient enfin 33 jetées dans le grand feu. Ainsi tout le mystère de >3 la rédemption consistoit à détacher les particules de 33 la Divinité des corps mauvais où elles étoient en- » gagées, pour les réunir à leur principe. Toutefois 33 il n’étoit pas permis de séparer les âmes ; et celui >3 qui le faisoit devoit souffrir la même peine. Celui 33 qui avoit tué un animal devoit être changé au 33 même animal. Celui qui avoit arraché ou coupé 33 une plante devoit être changé en la même plante. 33 Ils ne laissoient pas d’en manger, quand, d’autres 33 les avoient cueillies. Quand donc on donnoit un >3 pain à un Manichéen, il disoit : Retirez-vous un 33 peu , que je fasse ma bénédiction. Alors il prenoit 33 le pain, et disoit : Je ne t’ai pas fait, et le jetoit 33 en haut, maudissant celui qui l’avoit fait; puis il a ajoutoit : Je ne t’ai pas semé : que celui qui t’a semé

» soit semé lui-même. Je ne t’ai pas moissonné : que » celui qui t’a moissonné soit moissonné lui -même, u Je ne t’ai pas fait cuire : que celui qui t’a fait cuire » soit cuit lui-même. Après ces protestations, il en » mangeoit en sûreté. En haine de la chair , qui étoit » du mauvais principe, il falloit empêcher la géné- » ration, et, par conséquent, le mariage. Il ne falloit » point donner l’aumône , ni honorer les reliques des » saints, ce qu’ils traitoient d’idolâtrie, ni croire que » Jésus-Christ se fût incarné, et qu’il eût véritable- » ment souffert. » Voilà le principal de la doctrine de Ma nés.

MANIE : déesse des anciens Païens, qu’ils suppo* soient être la mère des lares et des mânes.

Ils appeloient aussi manies certaines figures hideuses, dont les nourrices se servoient pour épouvanter les enfans.

MAN1PA : divinité adorée par les Tartares, principalement par les peuples du Tranchucth. On la représente ordinairement avec neuf têtes disposées en forme de pyramides. C’est une divinité sanguinaire, si l’on en juge par les sacrifices qu’on lui offre. Dans certains jours de l’année , Manipa inspire une fureur religieuse à un jeune homme qu’on nomme Plust ou Buth. Il court de côté et d’autre comme un possédé, armé d’un arc et de plusieurs flèches qu’il décoche sur tous ceux qui ont le malheur de se rencontrer sur son passage. Les ministres de la déesse relèvent les corps de ceux que Buth a tués, les portent dans le temple, et les offrent à Manipa, comme des victimes qui lui sont agréables.

MANIPULE : petite bande d’étoffe, large de trois à quatre pouces, et faite en forme de petite étole, que les piètres, diacres et sous- diacres , portent au bras gauche, lorsqu’ils officient. Ce n’étoit anciennement qu’un mouchoir que les prêtres delà primitive Eglise