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taxes et à certaines corvées; ce qui fait qu’on les regarde presque comme des esclaves. Mais leurs supérieurs, principalement lorsqu’ils sont instruits, sont fort honorés dans la nation. Ils portent le titre de moines du Roi, titre qui les rend égaux aux plus grands seigneurs du pays, et qui leur donne droit de porter sur leurs habits une certaine marque qui les distingue , et qu’on peut regarder comme une espèce d’ordre.

Quelque méprisés que soient les moines dans la Corée, on les charge cependant du soin important d’élever les enfans. Plusieurs élèves de ces moines restent auprès d’eux, et embrassent le même genre de vie. Après la mort de leurs maîtres, ils héritent de leurs biens et prennent le deuil.

MOISASOUR. C’est le nom que donne Bramah au chef d'un des ordres des anges , qui se révolta contre l’Etre suprême, et entraîna dans sa révolte un grand nombre d’anges. Voyez Anges.

MOLINISME : système fameux sur la grâce et le libre arbitre, dont l’auteur est Louis Molina, Jésuite espagnol. On le trouve détaillé dans son livre, qui a pour titre : De Concordiâ Gratiœet liberi /. irbitrii ; « de » la Concorde de la Grâce et du libre Arbitre. » Molina y enseigne que toute grâce donne à l’homme un secours suffisant pour qu’actuellement et de fait il puisse opérer le bien; qu’elle met la volonté dans une espèce d’équilibre , en sorte qu’elle peut pencher du côté qu’elle veut. Il appelle grâce suffisante celle à laquelle l’homme résiste, quoiqu’elle lui fournisse tout ce qui est nécessaire pour faire le bien ; et grâce efficace t celle à laquelle l’homme ne résiste pas, quoiqu’il soit en son pouvoir d’y résister. Ainsi, selon ce théologien, la grâce est versatile; et son efficacité dépend de la coopération de l'homme. Une grâce égale, donnée à deux personnes également disposées, et dans les mêmes