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On distingue deux ordres d’ombiasses , dont les emplois sont différens ; les ombiasses ompanorats , et les ombiasses omptisiquilis. Les premiers enseignent à lire et h écrire en arabe. Ils sont médecins , et s’occupent à faire des talismans et autres charmes, qu’ils vendent le plus cher qu’ils peuvent. Ce sont les plus riches et les plus respectés. Les omptisiquilis sont des noirs ou anacandriens. Ils se mêlent de prédire l’avenir , et s’occupent à tracer des figures de géomancie avec des topases , du cristal , des pierres d’aigle , qu’ils disent leur avoir été apportées par le tonnerre, de la part de Dieu.

OMPIIA.LOPSYQUES , du grec o^fxkoç nombril et ame , c’est-à-dire, ayant l ame au nombril. On donna ce nom à certains Quiétistes plus connus sous celui de Bogomiles , à cause de la posture où ils se mettoient pour prier.

ONCO. C’est le nom d’une pagode très -fameuse, dans le royaume de Camboye, que les peuples voisins viennent en foule visiter avec beaucoup de respect et de dévotion. La divinité y rend des oracles qui sont avidement reçus par les dévots superstitieux.

ONCTION : l’action de frotter quelque chose d’huile ou de quelqu’autre liqueur grasse, i. L’onction d’huile étoit une des plus augustes cérémonies de l’ancienne loi. Les rois , les prophètes et les prêtres recevoient , par ce moyen , un caractère sacré , et ils c'toient regardés comme les oints du Seigneur. Dans la loi nouvelle, les rois, le jour de leur sacre, reçoivent l’onction de l’huile sacrée. L’Eglise emploie cette même onction dans plusieurs de ses sacremens, tels que le baptême, la confirmation et l’extrême-onction. L’onction du baptême se fait à la tête, celle de la confirmation au front , celle de l’extrême-onction sur les parties où les cinq sens résident, et par où l’on a pu pécher. L’effet naturel des onctions sur le corps est