PAN

nel , pour lequel chaque village de l’Attique étoit obligé de fournir un bœuf.

Quelques-uns veulent que le nom de Panathénées ait été donné à ces fêtes, parce que Thésée les institua lorsqu’il eut réuni tous les bourgs de l’Attique en un seul corps. Le plus grand nombre pense qu’elles furent ainsi appelées , parce que tous les peuples de l’Attique se faisoient un devoir de s’y trouver, et qu’ainsi elles étoient, en quelque sorte, les Athénées de toute l’Attique.

PANDA, du latin pandere, ouvrir: déesse des voyageurs, chez les Romains, ainsi nommée, parce qu’on supposoit qu’elle frayoit et ouvroit, en quelque sorte, aux voyageurs , les routes difficiles et les sentiers escarpés.

On donnoit aussi le nom de Panda à la déesse de la paix, parce qu’elle ouvroit les portes des villes.

PANDORE , du grec 7ràv , tout , et dùpov , don : femme singulière et miraculeuse, que les Païens supposoient être l’ouvrage de tous les dieux réunis ensemble. Ce que les poètes racontent au sujet de cette femme chimérique peut être regardé comme un de leurs systèmes pour expliquer l’origine du mal. Les dieux, disent-ils, jaloux de ce que Jupiter s’attribuoit à lui seul la gloire de former des créatures humaines, voulurent lui faire voir qu’ils étoient, aussi bien que lui , capables de créer. Ils réunirent toute leur industrie et toute leur puissance, et produisirent une femme qu’ils ornèrent de tous les dons qui étoient en leur pouvoir. Minerve lui donna la sagesse ; Vénus , la beauté ; Apollon , la connoissance de la musique; Mercure, l’éloquence, etc. Jupiter, irrité que les dieux eussent usurpé ses droits, en prit une vengeance assez injuste , dont tout l’effet retomba sur les hommes. Sous prétexte défaire aussi son présent à Pandore, il lui donna une boîte dans laquelle

étoient

étoient renfermés lous les maux qui peuvent affliger la nature humaine. 11 lui ordonna de remettre cette boîte entre les mains d’Epiméthée, frère de Prométhée, et de lui recommander, en la lui donnant, de ne point l’ouvrir. Cette de'fense ne lit qu’irriter la curiosité' d’Epiméthée. Il ouvrit la boîte, et lous les maux en sortirent en foule pour se répandre sur la surface de la terre. L’espérance seule resta au fond de la boîte, pour servir aux hommes de consolation dans leur malheur.

D’autres rapportent cette fable avec des circonstances différentes. Ils disent que Pandore fut l’ouvrage du seul Vulcain, et que tous les dieux contribuèrent ensuite à sa perfection; que Jupiter, irrité de l’audace de Prométhée , qui avoit dérobé le feu du ciel pour animer les premiers hommes, se servit de Pandore pour punir ce téméraire et ses ouvrages, et qu’il envoya cette femme sur la terre, avec une boîte qui renfermoit tous les maux; que Pandore présenta d’abord la boîte à Prométhée, qui la refusa, en quoi il eut sans doute grand tort. Un homme aussi sage et aussi avisé que lui eût su modérer sa curiosité, et les maux seroient restés dans la boîte. Il est probable que la plupart des Païens s’emportoient souvent en invectives contre la fatale curiosité d’Epiméthée. Sans prétendre faire aucune comparaison de la vérité avec le mensonge, on peut en juger par les plaintes indiscrètes qui échappent souvent à quelques Chrétiens, contre la gourmandise d’Eve, et contre la foiblesse d’Adam.

PANELLIENS , de tout , et Grec : jeux, combats et fêtes, ainsi appelés, parce que toute la Grèce les célébroit en commun; de même qu’on appeloit Panionies des fêtes qui éloient solennisées par tous les peuples de 1 Ionie réunis ensemble.

PANJAINGAM ; almanach des bi amines, où sent

in.

53o PAN

marqués les jours heureux et malheureux, et dont les Indiens se servent pour régler leur conduite. Lorsqu’ils sont sur le point d’entreprendre quelque affaire importante, ils consultent leur panjangam, et, si le jour où ils se trouvent est marqué comme malheureux, ils se garderont bien de faire aucune démarche j ce qui leur fait souvent perdre les meilleures occasions. La superstition sur cet article est poussée si loin, qu’il y a des jours qui sont marqués, dans le panjangam , heureux ou malheureux seulement pendant quelques heures. 11 y a même un panjangam particulier, pour marquer quelles sont les heures du jour et de la nuit qui sont heureuses ou malheureuses.

PANTHÉON : nom d’un temple fameux, élevé par les soins de M. Agrippa, gendre d’Auguste, en l’honneur de tous les dieux. Il le fit construire d’une forme ronde, soit pour imiter celle des cieux, soit afin qu’il n’y eût point de dispute ni de jalousie pour la préséance entre les dieux qu’il y vouloit placer. Il e'toit couvert de briques, et, en dehors et en dedans, revêtu de marbre de différentes couleurs. Les portes étoient de bronze : les poutres étoient enrichies de bronze doré, et le faîte du temple étoit couvert de. lames d’argent, que l’empereur Constantin fit enlever, pour les transporter à Constantinople. Dans l’intérieur du temple, on avoit pratiqué un grand nombre de niches, pour y placer les statues des dieux. Parmi ces statues, on distinguoit celle de Minerve, qui étoit d’ivoire, ouvrage du fameux Phidias ; celle de Vénus, qui avoit à chaque oreille une moitié de cette perle précieuse qui avoit appartenu à Cléopâtre. Cette reine prodigue avoit fait dissoudre la pareille dans du vinaigre, et l’avoit avalée : Auguste s’empara de celle qui lui restoit, et la fit couper en deux, n’en pouvant point trouver qui l’égalât. Cette perle pesoit une demi-once, et avoit été estimée dix millions

P AP 53 r

de sesterces; ce qui fait dix millions dix-huit mille cinq cent cinquante livres de noire monnoie. Quoique le Panthéon fût consacré généralement à tous les dieux , il fut cependant particulièrement dédié à Jupiter le Vengeur. Il n’y avoit point de fenêtre dans ce temple : il ne recevoit le jour que par une ouverture pratiquée au milieu de la voûte. Le Panthéon a été consacré, par ïê pape Boniface IV, à la sainte Vierge et à tous les saints, sous le nom de Sainte Marie de la Rotonde.

PAPA : terme grec, qui signifie pere. Ce respectable nom de pere n’étoit et n’est encore aujourd’hui donné, chez plusieurs peuples, qu’aux ministres les plus respectables de leur religion. Chez presque tous les peuples orientaux, chez les Indiens, chez les Ethiopiens, dans quelques contrées de l’Amérique, et surtout au Pérou, on appelle papas les grands-prêtres de la religion. Le grand-prêtre des Mexicains s’appeloit aussi papa ; et c’est lui qui ouvroit le sein des hommes qu’on sacrifioit aux dieux. Les évêques de la primitive Eglise avoient aussi pris le nom de papas. Depuis, les souverains pontifes de l’Eglise catholique se sont réservés à eux seuls le droit de le porter. Ils se font appeler papes.

PAPE. C’est, de droit divin, le chef de l’Eglise catholique, le successeur de S. Pierre, et le vicaire de J.-C. sur la terre. En cette qualité, il a le pas sur tous les princes chrétiens, qui lui rendent les hommages les plus profonds , et ne dédaignent pas de s’abaisser jusqu’à lui baiser les pieds, ensuite la poitrine et le visage. Les nonces et les légats du Pape passent avant tous les ambassadeurs des rois de la chrétienté. Sa puissance temporelle est peu considérable , en comparaison de celle des autres monarques; et c’est l’elfe t d’une providence toute particulière, d’avoir pu soutenir, sans le secours de la force, tant

53a P AP

tle droits et de prérogatives qui rendent, à certains égards, le trône apostolique le premier trône du monde. Si le Pape est un des princes les moins puissans de l’Europe, il n’est pas un des moins riches. Tous les royaumes de la chrétienté lui paient tribut , et l’or des nations vient , par une infinité de sources, tomber dans les coiFres de la chambre apostolique. Le droit des bulles pour les bénéfices consistoriaux, la béatification et la canonisation des saijits, et surtout les dispenses, avec une économie admirable, contribuent à rendre le Pape un des princes les plus opulens. Aussi n’est-il pas rare de voir des papes laisser en mourant, dans leurs coiFres, un grand nombre de millions, tandis que la plupart des autres princes ne laissent à leurs successeurs que des dettes à payer. Le plus glorieux et le plus contesté de tous les privilèges du Pape, c’est l’infaillibilité. Les Ultramontains prétendent que le souverain pontife règle seul la foi de l’Eglise, et que ses décisions particulières doivent être reçues comme des oracles. Mais d’autres, plus prudens, prétendent que le Pape n’est infaillible que lorsqu’il est à la tête de l’Eglise universelle assemblée en concile , ou que ses décrets ont acquis toute leur force , par le consentement tacite ou exprès des autres juges dans la foi, qui sont les évêques, dispersés chacun sur leur siège.

L’habillement ordinaire du Pape consiste dans une soutane de soie blanche, une ceinture de soie rouge avec des agralfes d’or, un rochet de fin lin, un camail de velours rouge ou de satin incarnat, des souliers de drap rouge sur lesquels est brodée une croix en or, et un bonnet rouge. Pendant le carême, Pavent et les jours de jeûne, il est revêtu d’une soutane de laine blanche, et d’un camail de drap rouge. Depuis le jeudi saint, jusqu’au samedi suivant, il porte un camail de damas blanc. Lorsqu’il célèbre la messe,