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qui auront porté des habits noirs pendant leur vie , et qu'ils ressusciteront aveugles.

6. La longueur et l'austérité du deuil des Chinois est fondée sur l'amour et le respect qu'ils portent à leurs parens. Ils font durer le deuil trois ans, afin, disent-ils, de donner à leurs parens une espèce de dédommagement des peines qu'ils leur ont causées pendant les trois premières années de leur vie. Pendant le deuil ils s'habillent de blanc, qui, chez eux, est une couleur triste; et communément ils ont le corps ceint d'une corde. Ils ne s'occupent d'aucune affaire, et, s'ils ont quelque emploi, ils n'en exercent point les fonctions. « Un mandarin , dit le Père. M Martini, dans son Histoire delà Chine ^ un miî) nislre d'Etat, sont obligés d'abandonner leur charge ji pour se retirer dans leur maison, et ne s'occuper » que de leur douleur. On change alors d'apparte- « ment et de meubles. On ne doit s'asseoir que sur » un petit siège de bois. Les alimens sont grossiers. » On n'use que de légumes, et l'on ne porte que 3) des habillemens faits d'une grosse toile, m Un fils, après la mort de son père , couche sur la dure pendant l'espace de cent jours. La première année de son deuil il ne parle à personne : tout commerce avec les femmes lui est interdit; et si pendant ce temps quelqu'une devenoit enceinte, elle et son mari subiroient une punition très-sévère. Le deuil dure plus ou moins long-temps selon la proximité du parent du défunt. Le cérémonial du deuil est , à la Chine, comme chez nous, une espèce de science. Un détail plus long sur cette matière deviendroit ennuyeux. Il suffit d'observer que, malgré la tristesse profonde qu'affectent les Chinois, la plupart ne sont pas plus sincèrement aflligés, qu'on ne l'est ordinairement en Europe. « Les Chinois, dit le Père

» Le Comte, affectent au commencement un air M nt'glig'î. La douleur paroît peinte dans leur exté- M iieur. Dans la suite, on leur voit i éprendre leur •» air naturel, et l'on en voit souvent rire, qui, un 5) moment auparavant , pleuroient sur le tombeau M de leurs pèies. >>

Lorsque l'Empereur, ou l'Impératrice sa mère,vient a mourir, on porte le deuil dans toute l'étendue de l'Empire. <c Après la mort de l'empereur Cang-Hi , tous les tribunaux furent fermés pendant l'espace de cinquante jours; et l'Empereur ne s'occupa d'aucune affaire. Les cours du palais étoient remplies de Mandarins plongés dans la douleur, qui demeuroient toute la nuit exposés aux injures de l'air. Pendant trois jours, ils allèrent à cheval rendre leurs hommages au tableau sur lequel étoit gi avé le nom de l'Impératrice. Ployez HoNNEVKs rendus aux Moûts.

«f Les Chinois, dit le Gentil , ne peuvent se marier « dans le temps qu'ils portent le deuil de leurs pères i) et de leurs mères; et quand un deuil imprévu surj) vient, ce deuil rompt toute sorte d'engagement, en » sorte qu'un homme fiancé, qui perd père ou mère, M ne peut épouser sa fiancée qu'après que le deuil est » fini. Ce deuil est cause que le mariage ne s'accom' i) plit souvent qu'après que le corps du défunt a été ) inhumé; ce qui ne se fait que plusieurs mois api^s, y et quelquefois bien plus long-temps, »

'], Le deuil des habitans de Corée est long et rigoureux. Il dure ordinairement l'espace de trois ans entiers. Pendant tout ce temps, il est absolument défendu d'avoir aucun commerce avec sa femme ; et, si i on violoit cette loi, les enfans qui naîtroient de cette union illicite ne seroient pas regardés comme légitimes. Il n'est pas même permis de remplir alors Hucune fonction de son état; il faut être absolument;