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DAN : divinité adorée autrefois chez les anciens Germains, et qu'on croit être la même que Zéus, ou Jupiter.

DANIEL : l'un des quatre grands prophètes de l'ancien Testament. Captif à Babylone dès sa plus tendre jeunesse, il se distingua dès-lors par un attachement solide et sincère à la loi du Seigneur. Choisi pour être du nombre des jeunes gens que Nahuchodonosor destinoit à son service, il ne voulut jamais se nourrir des viandes délicates qu'on servoit sur la table du Roi, quoique la plupart de ses compagnons ne s'en lissent aucun scrupule, et que le Roi l'eût amsi ordonné, afin d'entretenir leur embonpoint et leur bonne mine. Daniel , qui portoit alors le nom de Balthazarj gagna l'un des eunuques chargés de leur nourriture, et obtint qu'on ne lui donneroit que des légumes. Il craignoit d'offenser Dieu, en mangeant des viandes qui avoient été présentées aux idoles. Dieu récompensa sa fidélité, et ne permit pas que la frugalité de sa nourriture diminuât rien de son embonpoint. Bientôt il fit briller à la Cour tant dé belles qualités, que le Roi le distingua, et lui donna des marques d'une affection particulière. Il n'avoit encore que douze ans, lorsqu'il confondit l'imposture et la calomnie de deux vieillards impudiques, qui accusoient d'adultère la chaste Suzanne. Déjà l'on conduisoit à la mort l'innocente victime, lorsque le jeune Daniel fit suspendre l'exécution, et s'engagea de montrer que les vieillards étoient des fourbes. Pour y réussir, il les sépara l'un de l'autre, et leur demanda à chacun en particulier sous quel arbre ils avoient vu Suzanne commettre le crime dont ils l'accusoient? Ils nommèrent chacun un arbre différent; ce qui les convainquit d'imposture. On dispute cependant si ce Daniel qui confondit les vieillards est le même que le prophète. Quoi qu'il en soit, Daniel , ayant su expliquer II. 2

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un songe enigmatiqiie qu'avoit eu Nabucliodonosor, fut nomoie, parce prince, chef des Mages , ou devin et préfet de la province de Babylune. Ce fut lui qui expli(|uaà Baltliazar les caractères tracés par une main miraculeuse sur la muraille de son appartement. Il conserva tout son crédit à la Cour, sous Darius le Mède, dont il fut le plus cher favori. Ayant découvert à ce prince la fourberie des prêtres de Bel , ses ennemis lui tendirent tant de pièges , qu'ils le firent condamner par Darius à être précipité dans la fosse aux lions. Mais ces animaux féroces respectèrent le saint prophète, et ne lui firent aucun mal ; prodige qui le rendit encore plus illustre, et redoubla la confiance du prince pour lui. Daniel est celui de tous les prophètes qui a mis le plus de clarté dans ses prédictions. Les deux derniers chapitres de ce prophète, qui sont le treizième et le quatorzième , ne sont point dans le texte hébreu. Ils renferment l'histoire de la chaste Suzanne, et l'imposture des prêtres de Bel; mais ils ont toujours été reconnus par l'Eglise catholique. Ces deux chapitres sont au rang des livres qu'on nomme deuiéro-canoniques .

Daniel : Juif fanatique qui parut en ï7o3, et voulut se faire passer pour un homme extraordinaire et inspiré de Dieu. Il avoit l'art de s'élever de terre avec tant de légèreté, en prononçant certaines paroles, que le peuple crédule s'imaginoit que c'étoit la force de l'Esprit divin qui l'enlevoit. Par une autre fourberie plus raffinée, il avoit, dit-on, trouvé le moyen de faire paroître autour de lui un globe de feu qui suivoil tous ses mouvemens , s'arrêtoit quelque temps sur sa poitrine, et disparoissoit ensuite. Cet imposteur fut exilé de Smyrne; et l'histoire ne dit pas quelle fut ensuite sa destinée.

DANSES. Dans les Indes, comme dans la plupart des pays idolâtres, les danses font une partie considé-