EN F

12. Les Nègres de Juida, sur la côte des Esclaves, croient qu'il existe un enler où les criminels subissent le supplice du feu. Ils pre'tendent que ce lieu de tourmens est situé sur la terre. Il y a quelques anne'es qu'une vieille femme, magicienne de profession, parut dans le pays, sans qu'on pût savoir de quel lieu elle venoit. Elle voulut persuader aux habilans qu'elle étoit nouvellement arrive'e de l'enfer, et leur en débita plusieurs nouvelles. Elle leur nomma plusieurs personnes connues, qu'elle soutenoity avoir vues, et spécialement le dernier capitaine des Blancs , qui souffroit dans ce lieu terrible des supplices affreux.

i3. Les sauvages du Mississipi croient que, s'ils se sont mal comportés dans cette vie, ils iront après la mort dans un pays malheureux où il n'y aura point de chasse.

i4. Les habitans de la Virginie placent l'enfer à l'occident, et précisément à l'un des bouts du monde. Là , ils pensent qu'on trouve une fosse d'une grandeur immense, et remplie d'un feu dévorant, où sont précipités ceux qui, pendant la vie, se sont mal comportés. Cependant d'autres auteurs disent que le supplice de l'enfer, selon les Virginiens, consiste à être suspendus entre le ciel et la terre. Ils donnent à ce lieu de tourmens le nom de Popoguno.

i5. Les Floridiens qui habitent aux environs des montagnes d'Apalache sont persuadés que les âmes des médians sont transportées, après la mort, au milieu des montagnes du nord, et qu'elles y restent exposées à la voracité des ours, et à la rigueur des neiges et des frimats.

Quelles que soient toutes les opinions que nous avons rapportées sur l'enfer, on doit conclure , par le sentiment unanime de toutes les nations, que ce lieu de supplice, destiné aux médians, est de tradition aussi ancienne que le monde.

ÉNOPTROMANTIE,

EOL 177

ÉNOPTROMANTIE , du grec ^voTrrpov , miroir; et pavTïîa : sorte de divination qui se pratiquoit par le moyen d'un miroir.

ENTHOUSIASTES , de iv , dans, et 0=°? , Dieu : anciens he'rétiques, ainsi nommés parce qu'ils pre'tendoient avoir de véritables inspirations, quoiqu'ils fussent agite's du de'mon. On a donné le nom d'Enthousiastes aux Anabaptistes et -aux Quakers. Vojez ces deux articles.

ENTYCHITES : hérétiques qui parurent dans le premier siècle , et qui s'attachèrent à la doctrine de Simon le Magicien. Ils enseignoient que les âmes n'avoient été unies au corps qu'afm de pouvoir goûter toutes sortes de voluptés. Leurs actions étoient conformes à cette infâme doctrine.

ÉNYALIUS : faux dieu adoré autrefois chez les Assyriens; c'étoit aussi un des surnoms de Mars, dieu de la guerre.

ENYO : nom que les Grecs donnoient à Bellone, déesse de la guerre.

EOLE : dieu des vents et des tempêtes, chez les anciens Grecs et Romains. On croyoit qu'il habitoit dans une île de la Sicile , où il tenoit les vents renfermés dans des antres profonds. Lorsqu'il vouloit exciter quelque tempête, il les laissoit échapper de leurs prisons. Son pouvoir étoit cependant subordonné à celui de Neptune, dieu des mers : on le voit par la verte réprimande que Neptune fait faire à Eole , au premier livre de l'Enéide. Homère raconte qu'Ulysse, étant allé à la cour d'Eole, fut très-bien reçu par ce dieu , qui lui donna, pour garant du succès de son voyage , plusieurs outres où les vents étoient renfermés, lui recommandant de ne point les ouvrir; mais ses compagnons, soupçonnant que ces outres étoient pleins d'excellent vin, ne purent résister à la tentation de les visiter. Ils laissèrent échapper les vents, II. 12

i-jS EON

qui excitèrent tout-à-coup une liorrible tempête. Ulysse se sauva seul sui- une planche, npiès avoir vu périr les imprudens qui avoient cause' leur niallieuret le sien.

Voici le fondement et l'origine de toutes ces fables. <c Eole etoit un roi qui avoit acquis une assez gi ande connoissance de l'art de la navigation. Son habileté consistoit particulièrement à connoître, par l'inspection du cours des nuages, ou du llux et reflux des eaux, quel vent devoit re'gnersurla mer bientôt après. Ulysse l'e'tant aile consulter en passant, Eole lui prédit quel vent il auroit pendant son voyage. »

Les Japonais ont aussi un dieu qui préside au vent. Il fait son séjour sur une des montagnes les plus élevées. Les dévots y grimpent avec des fatigues incroyables, en l'honneur de la divinité.

EON, ou EojjE : nom grec qui signifie siècle, et que riiérésiarque Valentin employoit pour désigner son dieu et toutes les productions de son dieu. Il admeltoit trente Eones engendrés les uns des autres, et qui , tous ensemble , faisoient ce qu'il appeloit Tvl-hpunc/. ^ c'est-à-dire, la plénitude et le complément de la diy^inilé. Voyez Valejntijviens.

EoN DE l'Etoile, gentilhomme breton, fît voir, dans le douzième siècle, qu'il n'y a point d'opinion si absurde et si extravagante, qui ne trouve des pai lisans dans un siècle d'ignorance et de superstition. Une mauvaise prononciation, qui étoit alors en usage dans l'Eglise, lui donna lieu d'imaginer le système le plus insensé qui jusqu'alors eût entré dans la tête d'un chef de parti. Ayant entendu chanter souvent ces paroles du Symbole, Per cum qui venturus est judicare vivos et morluos, « Par celui qui viendra juger les vin vans et les morts; » trompé par la prononciation du mot ewn, que l'on prononçoit alors comme s'il y eût eu eon, il s'imagina que c'étoit de lui-même qu'il