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» écrite et signée de la main du gouverneur. Après » cela , ils se lavent le corps et la tête , qui est )) une cérémonie de leur religion. On les resserre tous 3) deux, pendant toute la nuit, dans une maison M où il y a des gardes, et on leur enveloppe la main » droite d'un linge qui est cacheté, de peur qu'ils ne 5) se servent de quelque charme pour endurcir leuis » doigts. Le lendemain on les fait sortir : on leur » met du linge blanc j et ils se purifient comme des » gens qui vont paroître devant Dieu. On attache 3) à leur poignet la feuille sur laquelle est écrite la 3) permission du gouverneur; et ensuite ils se rendent 3) sous le Boghaah ou Arbre-Dieu, où s'assemblent 3) tous les officiers de la province , avec un grand 3) concours de peuple. On apporte sur le lieu des 3> noix de coco, dont on tire l'huile à la vue de 3) tout le monde, afin qu'on voie qu'il n'y a point de 3) fourberie. Il y a aussi près de là une chaudière 3) pleine de fiente de vache et d'eau qui bouillent. » L'huile et la fiente bouillant à gros bouillons, ils 33 prennent une feuille de noix de coco qu'ils trem- 3) pent dans l'huile , afin que tous les spectateurs 3) voient qu'elle est chaude. Toute l'assemblée étant 33 persuadée que l'huile est bouillante, les deux par- 33 ties viennent des deux côtés de la chaudière, et 33 disent , l'un : Le Dieu du ciel et de la terre est té- 33 moin que je n'ai pas fait ce dont je suis accusé ; 3) ou bien : Les quatre dieux sont témoins que telle 3) ou telle chose en dispute m'appartient. L'autre jure 3) tout le contraire. L'accusateur jure toujours le 33 premier. L'accusé tâche d'établir apiès lui son in- 3) nocence ou son droit.... Après cela, on ôte les 3) linges dont leurs mains étoient enveloppées. Le 33 premier qui a juré répète les paroles du serment, 3) trempe en même temps deux doigts dans l'huile » bouillante, et en jette jusqu'à trois fois hors de

3) la

» la chaudière... Ensuite il en fait autant à la fienîc » de vache, qui bout.... L'accusiî fait la même cliosc. M Enfin on leur enveloppe les mains , et on les garde 3) tous deux en prison jusqu'au lendemain. Alors on » regarde leurs mains, et on leur frotte le bout M des doigts avec un linge, pour voir s'ils se pèlent. » Celui dont le doigt se pèle le premier est censd » parjure. On lui impose une grosse amende au pro- » fit du Roi, et on l'oblige de donner satisfaction » à son adversaire. »

ERASTIENS : he're'tiques d'Angleterre, quiavoient pour chef un certain Thomas Eraste, lequel sou tenoit que l'Eglise n'avoit pas le pouvoir d'excommunier.

ERATO, du grec sowç , amour : l'une des neuf Muses. Elle présidoit aux poésies amoureuses. On avoit coutume de la repre'senier sous la ligure d'une jeune fille, vive et enjoue'e , couronnée de myrte et de roses, tenant d'une main une lyre, de l'autre un archet. On plaçoit à côté d'elle un petit amour ailé, armé d'un arc et d'un carquois.

ERDAVIRAPH : célèbre mage persan que le roi Artaxercès, surnommé Babékhan, choisit entre quatre-vingt mille prêtres pour lui explifjuer le vrai sens de la doctrine de Zoroastre , interprétée diversement par un grand nombre d'hérétiques qui s'étoient élevés dans la Perse. Cet homme, pour donner plus de poids à ses oracles, dit qu'il alioit envoyer son ame au ciel, pour y consulter l'Etre suprême ; et son corps commença ,.en effet, à"'tom!)er dès lors dans une léthargie profonde, qui ne differoit en rien de la mort, et qui sembloit prouver que son ame en étoit absente. Cette léthargie dura sept jours, pendant lesquels le Pioi , accompagné de six mages, demeura jour et nuit auprès du corps d'Erdaviraph, jeûnant et priant sans cesse. Lorsque l'ame d'Erdaviraph, de retour de son voyage, fut rentrée dans son corps, on conçoit avec II. \à

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quel respeci on recueillit toutes les paroles qui sortirent de sa bouche.

VAxli. CiiRÉTiE.\NE : suite d'années dont les Clirctiens fixent le commencement au premier jour de janvier, après la naissance de Je'sus-Christ. Le mol ère signifiant (0 époque remarquable, changement extraordinaire, on conçoit aise'mcnt (ju'il y eut , et qu'il y a différentes ères, suivant les différons peuples : telles sont l'ère actiatique , ainsi nommée de la fameuse bataille d'Acliura j l'ère phiiippique, de l'année de la mort d'Alcxandie le Grand, dont Aridée, qui prit le nom de Philippe, fut le successeur ; l'ère de Dioclétien, qui commence à la première année de l'empire de ce prince; et l'ère des Mahométans. Voyez Hégihf, ,et, au Supplément , Calekdkilu uf.pUBLicAiw.

EllYNNlS : surnom que les anciens Païens donnoient aux trois Furies, et que les poètes avoient coutume d'appli(juer aux méchantes femmes.

Les Siciliens avoient donné à Gérés le nom d'^rynnis, parce que le dépit d'avoir été a]>usée par Neptune l'avoil rendue pue qu'une furie. Sa statue étoit vêtue de noir. Elle avoit une tête de cheval , parce que Neptune, pour triompher d'elle, s'étoit métamorphosé en cheval. Elle tenoit d'une main une colombe, et de l'autre un dauphin.

ESCilRAKIS , ou Illumihés : nom d'une secte particulière chez les Mahométans, et l'une des plus raisonnables. Elle est , dit Ricaut, purement pythagoricienne. Ceux qui en font profession s'appliquent

(0 II est bon d observer que ce n'esl qu\'il)usivenient qu'il a celle siguificalion. Le mol lalin œm , doù vient le mol ère , veul dire ariijCiil , tiil.nl. L'cnijicreiir Auguslo iiyanl imposé un certain iiibut sur les Espagnols, redit qui fut publié à celte occasion, Irente-iieuf ans avant la naissance de Jésus-Christ , fil une si forte sen.valion sur Tespritdes peuples de l'Espagne, qu'ils le regardèrent comme l'époque la plus fia])pai.ic de kur histoire, et qu'ils coramenrèreul à compter de là leurs années. Ainsi le mot ère nous vieul des Espagnols.