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nuis que lui causait , à ce qu'elle disait, un roi qu'elle traitait toujours de moine. Le roi fit casser son mariage sous prétexte de parenté. Ceux qui ont blâmé ce prince de ne pas retenir la dot, en répudiant sa femme, ne songent pas qu'alors un roi de France n'était pas assez puissant pour commettre une telle injustice. Mais ce divorce est un des pins grands objets du droit public que les historiens auraient bien dû approfondir.

Le mariage fut cassé à Beangenci, par un concile d évêques de France , sur le vain prétexte»qu'Eléonore était arrière-cousine de Louis : encore fallut-il que des seigneurs gascons fissent serment que les deux époux étaient parens , comme si l'on ne pouvait connaître que par un serment , une telle vérité. Il n'est que trop certain que ce mariage était nul par les lois su-

Eerstitieuses de ces temps d'ignorance. Si î mariage était nul, les deux princesses qui en étaient nées étaient donc bâtardes ; elles furent pourtant mariées en qualité de filles très-légitimes. Le mariage d'Eléonore lenr mère fut donc toujours réputé valide , maigre la décision du concile. Ce concile ne prononça donc pas la nullité, mais la cassation, le divorce; et dans ce procès de divorce, le roi se garda bien d'accuser sa femme d'adultère : ce fut proprement une répudiation en plein concile sur le plus frivole des motifs.

Il reste à savoir comment, selon la loi du christianisme , Eléonore et Louis pouvaient se remarier. Il est assez connu , par saint Matthieu et par saint Luc , qu un homme ne peut ni se marier après avoir répudié sa femme , ni épouser une répudiée. Cette loi est émanée expressément du Christ, et cependant elle n'a jamais été observée. Que de sujets d'excommunications , d'interdits , de troubles et de guerres , si les papes alors avaient voulu se mêler d'une pareille affaire dans la quelle ils sont entrés tant de fois.

( Essai sur (es mœurs» ) ESPAGNE. (1^ — satisfaction qu'elle dowwb a louis xiv ( 24 mars 1663. ) — Les anciens roi de l'Europe prétendent entre eux une entière égalité , ce qui est très naturel; mais les rois de France ont toujours réclamé la préséance que mérite l'antiquité de leur race et de leur royaume; et, s'ils ont cédé aux empereurs, c'est parce que les hommes ne sont presque jamais assez hardis pour renverser un long usage. Le chef de la république d'Àllema-