DES COMPTES

COMPTOIRS D'ESCOMPTE. — La Banque de France établit, dès 18O8, des comptoirs d'escompte à Lyon et à Rouen ; en 1810, elle en fonda un troisième à Lille. Elle renonça, en I8I8 , à ces succursales qui devinrent banques départementales ; mais en 1838 , comme les banques départementales se multipliaient, la Banque de France établit de nouveau des comptoirs dans les départements , entre autres à Reims et Saint-Etienne (1836); Saint-Quentin (1837); Montpellier (I838I ; Grenoble etAngOulème (1840); Besançon, Caen , Chàteauroux et Clermont-Ferrand (1841); Mulhouse (1843). Une loi du 30 juin 1840 statua que les comptoirs d'escompte de la Banque de France ne pourraient être établisou supprimés qu'en vertu d'une ordonnance royale , rendue sur la demande du conseil général de la

Banque, dans la forme dos règlemeiii»

d'administration publiqoe. Une ordonnance du 25 mars i84i . c ,1 Banque de France le privil f d'émettre du papier- monn.r ■ ^ villes oii elle & fondé des coiiipiuir.s. Le chef de l'État nomme le directeur de cha-

Sue comptoir d'escompte : le gouverneur e la Banque nomme les administrateurs, et le conseil général de la Banque les censeurs. Les divers comptoirs payent les billets qu'ils ont émis. Néanmoins, avec l'autorisation du conseil général , ces billets peuvent être payés, à Paris, par la Banque de France et réciproquement les billets émis à Paris peuvent être remboursés dans les comptoirs des départements. Depuis 1848, toutes les banques départementales ont été changées en comptoirs d'escompte de la Banque de France.

COMPULSOIRE. — Le compulsoire ou lettres de compulsoire étaient accordés eu chancellerie pour contraindre les notaires, greffiers, curés et autres, à représenter les litres, contrats, aveux, dénombrements, sentences, actes de décès , de mariaties, de baptêmes , etc.. qui étaient en leur possession et pouvaient être nécessaires pour l'instruction d'un procès.

COMPUT ECCLESIASTIQUE.— On donne le nom de comput ecclésiastique à l'ensemble des calculs nécessaires pour déterminer l'époque de la fête de l'àques. Ceux qui s'occupent de ces calculs se nomment computistes. Les éléments nécessaires pour cette détermination sont : la lettre dominicale , le nombre d'or, et lépacte.

1* Lettre dominicale. — On désigne dans le calendrier, dit perpétuel , les sept jours de la semaine par les sept premières lettres de l'alphabet. Le i" janvier est marqué A; le 2, B, etc. ; le 7, G. On voit, d'après cela, que l'année étant composée de cinquante-deux semaines, plus un jour, la lettre A servira à marquer le dernier jour de l'année. La lettre qui, pour une année, répond au dimanche, se nomme la lettre dominicale pour celte année.

Ainsi. 1851 a commencé un mercredi. A a désigné le mercredi , et E pour toute celte année a désigné le dimanche. E a été la lettre dominicale pour i85i. L'année suivante, elle a été D, c'est-à-dire que la lettre dominicale réiroiirade d'un rang d'une année à la suivante. Pour les années bissextiles, on compte deux lettres dominicales; la première sert du l" janvier au 24 février, jour de la Saint- Mathias; la deuxième pour tout le rP'='c

COM

de raniiée; ainsi, pour raiiuiie bissextile 1852, les lettres dominicales sont D etc. Depuis longtemps on est dans l'usage de changer la lettre dominicale à partir du i'' mars seulement. La première année de noire ère a commencé un samedi; la lettre A indiquant le samedi , la lettre B fut la lettre dominicale de l'an i ; A celle de l'an ii; G celle de l'an m, etc. On a dressé des tableaux donnant la lettre dominicale pour une longue suite d'années.

L'illustre astronome Delaml)re a également donné une formule propre à cette détermination. Cette formule est assez compliquée, puisqu'on doit y avoir égard aux réformes julienne et grégorienne.

2» Le nombre rf'or répond à une période astronomique remarquable , découverte par les Athéniens Méton et Euctémon.

Elle consiste en ce que, dans une période de dix-neuf années tropiques , les mêmes lunaisons reviennent périodiquement.

Ainsi, si la lune a été nouvelle le 1"' janvier d'une certaine année, elle le sera encore et à peu près à la même heure , au i" janvier, aix-neuf ans plus tard.

Cette période de dix-neuf ans se nomme cycle lunaire ou de Méion , et le numéro d ordre d'une année dans ce cycle se nomme nombre d'or.

3" On appelle éiiacte Tige de la lune au i" janvier d'une certaine année. La lettre dominicale^ le nombre d'or et l'épacte sont inscrits en tête de tous les calendriers. On y trouve encore le cycle solaire et i indiction, dont nous ne dirons qu'un mot. leur considération n'étant pas utile pour la détermination de la fête de Pâques. Le cycle solaire est une période de vingt-huit années, au bout desquelles les mêmes jours reviennent aux mômes dates du mois. L'indiction est une période de quinze années qui ne répond à aucune péi iode astronomique, mais à une division cadastrale qui servait de base à l'impôt et revenait tous les quinze ans. Cette période date du temps de Constantin; les papes, depuis Grégoire XIII , ont fait commencer cette période le i" janvier de l'an 3i3; les dates qui se rapportent à cette supposition portent le nom d'indiction romaine.

D'après une décision du concile de Nicée, tenu en 325, la fête de Pâques doit se célébrer le premier dimanche après la pleine lune qui suit l'équinoxe, qu'on regardait alors Comme tombant invariablement le 21 mars La pleine lune qui suit cette époque se nomme lune pascale ; c'est de la date de celte lune oascale que dépend celle de la fête de Pâques.

CON

de comte remonte à l'empire romain. Ou voit, en effet, dans les derniers temps de l'empire romain , un comte de» largesses sacrées (cornes sacr arum largitionum) , un comte des domestiques ou des gardp^ de l'empereur ( cnmes domeslicorum). Il y eut aussi des comtes chaifjés du gouvernement des provinces. Les barbares, après la conquête de la Gaule , conservèrent les titres de comtes (grafs ou grafions). Dans le principe , les comtes étaient des gouverneurs de provinces nommés par les rois; mais peu à peu ils se rendirent presque indépendants. Kniin, Charles le Chauve, parlecapitulairedeKiersy-sur-Oise(877),

E réclama que l'auioriié des comtes serait éréditaire. Voici h traduction de quelques passages importants de ce capitulaire: «Si un comte de ce royaume vient à mourir, et que son fils soit auprès de nous, nous voulons que notre fils, avec ceux de nos fidèles qui ont été les plus proches parents du comte défunt, et avec les autres officiers du comlé, et l'évêque, dans le diocèse duquel le comté est situé, pourvoient à l'administration jusqu'à c« que la mort du comte nous ait été annoncée , et que nous ayons conféré à son fils, présent à notre cour, les honneurs donc son père était revêtu. Si le fils du comte défunt est enfant, que les autres officiers et l'évêque aient l'administration du comté, jusques à l'époque oii nous pourrons conférer au fils les mêmes honneurs. » ( Kecueil des capitulaires , par Baluze, II, 263-269.) Sous le régime féodal, le litre de comte désigna le troisième degré de la hiérarchie des seigneurs. Le comte venait après le duc et le roi. La couronne, signa distinctir des comtes , était un cercle d'or enrichi de pierreries et de perles, rehausse et orné de seize grosses perles.

La femme d'un comte portail le tiire de comtesse; leur domaine s'appelait comté.

Dans l'origine , les comtés étaient les divisions géographiques et administratives des £iats mérovingiens et carlovingiens.