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druides, armés de la faucille d'or, ins» guraient l'année en coupant le gui sacré , et imposaient au peuple par leur science et par rau.<)téi ité mystérieuse de leur vie.

S III. Df la relifjioit druiilique. — On trouve à la fois ians cette reli. ion un fétichisme gro>siPr qui adore les forces de la nature et l'idée d'êtres puissants qui dominent les hommes. Kirk ou Ctrnut était le vent du sud. si terrible dans une partie de la Gaule; Tara^n, le dieu ou l'esprit du tonnerre; Vogiie , !a personnilicAtion des Vosges ; Pennin, des Alpes; Arduine, des Ardennes; bel om fielen, le dieu du soleil. I.e> druides enseignèrent aux Gaulois une religion plus savante : If eus ou Hesus était le dieu de la i;uerre, le dieu suprême; Tevldés, le dieu du commerce, l'inventeur des arts; Ogmius, le dieu de l'éloquence, que suivaient des captifs attachés par l'oreille à des chaînes d'or et d'ambre qui sortaient de sa bouche. Les druides enseignaient une sorte de métempsycose ou de transmigration des âmes; ils avaient aussi quelques notions vagues d'une vie future dans na monde meilleur. Les Komains identifièrent facilement la religion gauloise avec leur polythéisme. Ils y retrouvaient, sous d'autres noms, Jupiter, Apollon, Mercure, Hercule, etc. ; mais, en roénageaiit la religion des Gaulois, ils s'efTorcèreni de détruire les druides (|ui entretenaient l'esprit national. Le druidisme fut aflaibli et peu à peu aboli par la conquête romaine qui le traita toujours en ennemi.

$ IV. Destructiorv du druidisme ; monuments qu'il a laissés. — Dès le temps de Tibère, les druides furent maliraiiés à l'occasion de la révolte de Julius Florus et de Sacrovir. Leur culte fut proscrit par Claude, et, après la tentative de Sabinus, de Civilis et de la druidessc Velléda pour établir un empire gallo-batave, le drutdisme fut poursuivi comme une cause perpétuelle de révoUes. Il se réfugia dan s l'A rmorique (petite Bretagne). Il y subsista longtemps , pendant que, dans le reste de |a Gaule, il périssait vaincu par la double influence des conquérants romains et de la religion chrétienne. On a attribué au druidxsvn,e des monuments que l'on remarque dans quelques parties de la France. Ce sont des pierres grossièrement taillées, disposées avec une certaine régularité, tantôt superposées, tantôt alignées. Le monument le plus extraordinaire de cette nature se trouve à Karnac, dans le Morbihan.

Il se compose de plus douze cents Mocs de granit élèves sur les grèves de la mer, sans qu'on poisse comprendre la pensée qui les a accumulés et disposés

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dans un ordre presque symétrique.

Voy. Gaulois (monuments).

DRU IlIE. — Redevance féodale que, dans le midi de la France, les plaideurs payaient au seignenr devant lequel leur procès était porté.