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papier à tentures est venu de la Chine: il fut d'abord introduit en Angleterre. Ce fut seulement vers 1760 qu'on commença à fabriquer en France des papiers peints. Comme ce genre d'ameublement réunissait l'économie à l'élégance, il fut extrêmement goûté, et de nombreuses manufactures de papiers peints existent aujourd'hui en France.

PAPIER-TERRIER. — Registre contenant l'état des terres en fief ou en roture d'une seigneurie, avec les cens, servitudes et redevances des vassaux , et ordinairement les aveux, dénombrements et reconnaissance des tenanciers : ces papiers-terriers , qui ont eu pendant longtemps une grande importance domaniale, sont précieux aujourd'hui pour déterminer la géographie féodale de la France.

PAPIER TIMBRÉ. —La première ordonnance relative au papier timbré remonte en France à 1655. Un édit ordonna que le papier et le parchemin porteraient une marque particulière ou timbre. Cet édit, quoique enregistré dans les cours supérieures , ne reçut pas alors d'exécution ; mais en 1673 , deux nouvelles ordonnances établirent le papier timbré ; il n'y eut que quelques pays conquis et certaines principautés qui en furent exempts. Les timbres variaient suivant les provinces, les généralités et la nature même des actes. Une déclaration de 17 30 enjoignit aux notaires de Paris d'écrire leurs actes sur papier timbré. Ces marques différentes disparurent en 1791.

L'Assemblée constituante, par la loi des 12 décembre 1790 et 18 février 1 791, établit un papier timbré uniforme pour tous les actes civils et judiciaires et pour les écritures qui peuvent être produites en justice et y faire foi. Cet impôt du timbre qui a été régularisé par plusieurs lois est de deux sortes : i° On paye un droit de timbre en raison de la dimension du papier ; 2° Le droit de timbre est gradué à raison des sommes indiquées dans les actes civils ou judiciaires.

PAPYRUS.— Plante qui croit en Egypte le long du Nil et dont la tige est triangulaire. On se servait autrefois, pour écrire, de feuilles faites avec des tiges de papyrus battues. De là est venu le nom de papier. Voy. Papier.

PÂQUES. — Jusqu'en 1564, l'année civile commençait à Pâques. Voy. Année.

PÂQUES VÉRONAISES. - Massacre des Français à Vérone le lendemain de Pâques (17 avril 1797). Les Vf renais avaient été excités par les intrigues du sénat de

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Venise qui fut bientôt puni par la suppression de la république vénitienne. Les détails de ces événements qui ne rentrent pas dans notre sujet se trouvent dans toutes les histoires de la révolution.

PARADE (Lit de). — 11 était d'usage d'exposer après leur mort, sur un lit de parade, les personnages qui avaient joué un rôle important. On les revêtait des insignes de leurs dignités civiles, militaires ou ecclésiastiques. Le journal inédit de la Fronde , par Dubuisson-Aubenay (Bibl. Maz., manus. n° 1765, t. XV), parle de cet usage à l'occasion de la mort du duc d'Angoulème , le 24 septembre 1650 : « Dès l'après-dînée, il fut vu en son lit de parade de velours rouge à larges passements d'or, un bonnet de satin blanc en tête, des bracelets et même l'ordre du Saint-Esprit au col et la robe ou grand manteau de cérémonie de l'ordre étendu sur son lit. A sa main gauche, sur un carreau de velours ou satin , son épée en son fourreau, et, à son pied droit, sa couronne de fleurs de lis d'or, comme de prince du sang , sur un semblable carreau. Sur la table du pied du lit, une grande croix d'argent avec deux grands chandeliers de chaque côté, portant chacun quatre cierges blancs ; et , par terre, des deux côtés du lit, six autres chandeliers, etc. Entre la table, auprès du lit, et la balustrade qui ferme et enclôt le lit, le séparant du reste de la chambre , un grand bénitier d'argent, d'où le peuple qui vient jusques à la balustrade prend .'eau bénite pour jeter sur le lit, et deux ruelles , et en chacune quatre ou cinq prêtres de la paroisse, qui est Saint-Paul , et deux religieux minimes. »

Un fait plus extraordinaire, c'est que Marion de Lorme eut aussi les honneurs du lit de parade. Le même journal contient, à la date du 30 juin , l'article suivant : « Mort de la demoiselle Marion de Lorme Elle a été mise en lit de parade et vue de tout le monde, le lendemain , comme si c'eût été une princesse. Elle avoit une couronne de fleurs d'oranger sur la tête, et étoit peu ou point changée de visage. Sur la fin du jour qu'elle eut été de cette sorte exposée, la populace s'en indigna à cause qu'elle avoit eu réputation de faire l'amour avec diverses gens, et particulièrement avec le sieur Emery, surintendant des finances, qui lui auroit beaucoup donné. Les parents surent cela et ôtèrent le corps, fermant leur porte à la populace. » J'ai cité d'autant plus volontiers ce passage du Journal inédit de Dubuisson-Aubenay , qu'il confirme et complète quelques dé-

tails donnés pat Tallemant des Réauxt dans son historiette de Marion de Lorme.

PARACLET. — Abbaye de bénédictines près de Nogent-sur- Seine (Aube). Le Pa raclet, dont le nom veut dire saintesprit, avait d'abord été la retraite d'Abeilard; il le donna ensuite à Héloïse, qui s'y établit avec quelques religieuses. Le pape Innocent II confirma, en 1 131, l'institution de l'abbaye du Paraclet.

PARAGE. — Le mot parage indiquait autrefois l'égalité de condition entre les nobles et noblement tenans. On appelait aussi parage le partage égal d'un liet entre frères. Les puînés tenaient alors leur part de l'aîné par parage, c'est-à-dire sans hommage. Les suzerains perdaient , par suite de cet usage, une grande partie de leur mouvance immédiate. Aussi, Philippe Auguste fit-il, en 1210, une constitution de concert avec Eudes de Bourgogne, Hervé, comte de Nevers, Renauld, comte de Boulogne, Guillaume, comte de Saint- Paul , et Guy, sire de Dampierre, de Saint-Dizier et de Bourbon , portant que le seigneur, à qui serait échue une partie d'un fief, relèverait, non du copartageant, mais du suzerain dont le fief dépendait avant le partage Cette loi était d'une haute importance pour la rofauté parce qu'elle s'opposait aux sous-infeodations qui morcelaient le territoire. Elle ne regardait pas la Normandie , où le parage ne fut jamais admis.

PARAGEAU , PARAGEUR. — On appelait parageau le cadet qui avait une portion de la baronnie et la tenait en fief de l'aîné; ce partage ne pouvait se faire que par ordre du père ou par don du roi. Le parageau avait, comme l'aîné , droit de juridiction et noble tenure; mais sa juridiction ressortissait à l'aîné ou chef parageur.

PARANYMPHES. — Le mot paranymphes a eu des significations très-diverses. Il a désigné tantôt ceux qui accompagnaient des fiancés, ou des aspirants aux grades théologiques , tantôt les discours prononcés pour ces cérémonies. — Dans l'antiquité et même dans les capitulaires de Charlemagne, on appelait paranymphes ceux qui conduisaient l'époux et l'épouse le jour de leurs noces. Les capitulaires ordonnaient que les époux seraient conduits à l'autel par leurs paranymphes pour recevoir la bénédiction nuptiale.— Le paranymphe , dans les anciennes universités, était en quelque sorte le mariage d'un licencié avec l'école ou la faculté dans laquelle il entrait. Il se rendait, accompagne des appariteurs et

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bedeaux, auprès des principaux personnages pour les inviter à son acte de paranymphe , comme d'autres taisaient signer leur contrat de mariage.

On appelait encore paranyrnphe , dans les anciennes écoles de théologie, un discours qui se prononçait à la fin de la licence. Les premiers paranymphes commençaient le mercredi après la Sexagésime , à quatre heures après midi , en la maison des Cordeliers ou en celle des Jacobins. Ces paranymphes étaient ceux des ubiquistes , c'est-à-dire de ceux qui n'étaient ni de la maison de Sorbonne ni de celle de Navarre. Un licencie ou suppôt de la faculté , vêtu d'une robe rouge avec une fourrure , portant un mortier noir bordé de deux galons d'or, y tenait la place de chancelier. Il ouvrait la séance par un discours en prose et la terminait par un discours en vers, qui peignait de quelques traits particuliers chacun des bacheliers. L'usage de ce dernier discours fut supprimé au xvine siècle. A la fin de la cérémonie , on distribuait des dragées aux assistants.

Le jeudi de la Sexagésime avaient lieu les paranymphes des Jacobins, dans leur maison de la rue Saint-Jacques. Le vendredi , les paranymphes des Cordeliers , des'Augustins et des Carmes, se faisaient au couvent des Cordeliers. Le samedi était réservé pour les paranymphes de la Sorbonne, les plus célèbres de tous. Le dimanche de la Quinquagésime, après midi, les bacheliers de la maison de Sorbonne faisaient leurs paranymphes dans une salle de cette maison , et le lundi gras , à dix heures du matin , dans la salle de l'archevêché. Le chancelier de Notre-Dame, après un discours en forme d'exhortation , conférait le degré de licence aux bacheliers. Il y avait aussi des paranymphes dans la faculté de médecine. On invitait à ces cérémonies les magistrats du Chàtelet, de l'hôtel de ville et des cours souveraines, à l'exception de celles des monnaies et du grand conseil.

PARAPLUIE , PARASOL. — L'usage du parapluie ne date en France que de 1680. Quant au parasol , il était regardé, à une époque fort ancienne, comme une marque de dignité. Dans une chronique , où est raconté le retour du pape Alexandre III de Venise à Rome, après la paix signée avec Frédéric Barberousse, on voit les habitants d'Ancône offrir deux parasols, l'un au pape et l'autre à l'empereur. Alors le pape dit : « Qu'on en apporte un troisième pour le duc de Venise, qui le mérite bien; car il nous a

délivrés des troubles dont nous étions inquiétés et nous a procuré la pa*.x. En mémoire de quoi , nous voulons que les ducs de Venise s'en servent toujours dans les cérémonies puHiques. » Ce parasol a donné naissance au dais, sous lequel on plaçait les princes. Voy. Dais. - -j*

PARAPHERNAUX. — Les biens paraphernaux étaient ceux que la femme , en se mariant, se réservait pour en disposer à sa volonté et indépendamment de son mari. — La coutume de Normandie (art. 195) attachait un sens particulier au mot paraphernaux. Elle entendait par ce mot une espèce de préciput légal qui était déféré à la femme, lorsqu'elle avait renoncé à la succession de son mari , sans avoir la précaution de stipuler, par son contrat de mariage, une reprise de sa chambre meublée, de ses habits, du linge à son usage, de ses bagues et joyaux ou d'une certaine somme d'argent , à son choix. Ce préciput légal consistait en linge, lit, robes et autres meubles à usage de la personne, qu'on appelait improprement biens paraphernaux.

PARATONNERRE. — Barre de fer terminée par une pointe de platine qu'on place sur le sommet des édifices pour les garantir de la foudre. Un cordon, composé de fils de fer ou de laiton, tressés, et enduit de vernis gras , conduit la foudre, lorsqu'elle frappe la tige métallique , jusque dans un puits ou du moins dans un souterrain constamment humide. Le paratonnerre fut inventé par B. Franklin, en 1757, et on caractérisa heureusement le rôle politique et scientifique de Franklin par ce vers latin :

« Eripuit cœlo fulmen, sceptrumque tyrannis. » Ravit la foudre au ciel, et le sceptre aux tyrans.

L'usage du paratonnerre s'introduisit bientôt en France, et. dès 1782, les principaux monuments de Paris en étaient armés.

PARAVENT. — Ce meuble, composé d'un châssis mobile, recouvert d'étoffe ou de papier, nous est venu de la Chine , si l'on en croit ces vers de Lemierre :

Le mobile rempart qu'inventa le Chinois , Près de nous pour abri déployé sous nos toits. Interdisant au froid l'accès de nos asiles. En écarte des vents les atteintes subtiles.

PARC. — On donnait primitivement ce nom à de vastes enceintes où l'on enfermait les animaux destinés aux plaisirs des rois et des grands. Philippe Auguste entoura de murs le boig de Vincennes, en 1183, et y fit enfermer un grand nom-* brc de daims, de cerfs e de chevreuils.

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Brusscl (Traité des fiefs) ci,e un compte de la maison de ce prince (année 1200), dans lequel une somme est payée pour faire conduire un cerf à Vincennes (pro cervo ducendo ad Vicenas). Philippe le Hardi augmenta encore ce parc de Vincennes, en 1274, et Charles V ordonna que, toutes les nuits, quatre habitants du village de Montreuil et deux de celui de Fontenay seraient obligés de faire la garde dans le bois. On "leur fournissait un manteau de gros drap , avec un chaperon pour se garantir de la pluie. Du temps de Louis XI , le parc de Vincennes était encore réservé pour les chasses royales. Monstrelet rapporte qu'en 1480, le cardinal de Saint-Pierre, légat du saintsiége, étant venu en France, Olivier le Dain, qui était ministre de Louis XI, donna au prélat un dîner magnifique, à la suite duquel il le mena au bois de Vincennes, ébattre et chasser aux dains.

François Ier établit de nouveaux parcs royaux au bois de Boulogne et à Chambord.

Dans la suite, le nom de parc a été appliqué et l'est encore aujourd'hui à de vastes enclos qui ne servent pas seulement aux plaisirs de la chasse, mais qui renferment des jardins, des bois, des pièces d'eau, et cherchent à resserrer dans un espace limité les scènes imposantes et agréables de la nature.

Parcs pour le poisson. — Ausone , célébrant les huîtres de la Gaule, indique qu'elles étaient déposées dans de grands bassins où on les enfermait pour les faire multiplier et engraisser.

Dulcibus in stagnis reflui maris sestus opimat

Ces bassins portent maintenant le nom de parcs aux huîtres.

Il y avait encore d'autres parcs pour le poisson, que l'on nommait piscariœ ( pêcheries), parce qu'ils servaient à prendre le poisson qu'on y laissait entrer avec le flux. Ces parcs pour le poisson sont mentionnés dans la loi des Lombards. Elle condamne à six sous d'amende celui qui sera convaincu d'y avoir volé du poisson. Ces parcs au poisson devinrent une occasion d'abus, et, en 1584, Henri III ordonna de démolir tous ceux qui n'existaient pas depuis quarante ans. Les pêcheries antérieures à cette époque devaient être faites, selon l'ancien usage, en purs filets, sans claies, sans bois ni pierres qui retinssent l'eau. Un édit de Louis XIV, en date de 1681, est inspiré par le même esprit. Tous les parcs à poisson qui n'étaient pas établis en vertu de titres antérieurs à 1544, devaient être détruits. Ceux qui étaient conservés

étaient soumis à des conditions telles qu'ils ne pouvaient intercepter les cours d'eau. Voy. pour les détails, Le Grand d'Aussy , Histoire de la vie privée des Français.

PARCOURS. — Le droit de parcours, qui est réglé par une loi du 28 septembre- 6 octobre 1791, autorise les habitants de deux communes voisines à envoyer réciproquement leurs bestiaux en vaine pâture d'un territoire à l'autre.

PARCS D'ARTILLERIE. — Partie d'un camp réservée comme magasin pour les munitions d'artillerie.

PARCS DE MARINE. — Partie des arsenaux de marine où l'on construit les vaisseaux de l'État et où sont placés les magasins généraux et particuliers.

PARCHEMINS. — Peau de mouton préparée , qui a , dit-on , tiré son nom (Pergaminum) de la ville de Pergame. « On n'a découvert, dit D. de Vaines (Dict. de diplomatique) , nulle charte ou diplôme en parchemin antérieur au vie siècle.

Avant cette époque, le parchemin servait pour les livres , et le papyrus ou papier d'Egypte pour les diplômes. » Vers le vme siècle, la pénurie du parchemin eut de funestes résultats, on effaça les caractères qui avaient été tracés sur les anciens manuscrits en parchemin, et on les remplaça par une nouvelle écriture.

(Voy. Palimpsestes). Le commerce du parchemin devint si considérable au moyen âge qu'il se forma une corporation spéciale , sous le nom de corporation des parcheminiers. Voy. Varcheminieus.

PARCHEMINIERS. — On appelait parcheminiers ceux qui fabriquaient et vendaient le parchemin. L'université de Paris avait droit de surveillance sur la vente du parchemin et sur la corporation des parcheminiers. La halle des Mathurins était spécialement consacrée à mettre à couvert le parchemin que l'on apportait dans Paris; les marchands étaient tenus de s'y rendre sous peine de confiscation et d'amende arbitraire. Le recteur de l'université faisait la visite du parchemin et en marquait le prix; il recevait seize deniers parisis pour la marque. Plusieurs sentences du prévôt des marchands et du parlement confirmèrent ce droit du recteur. L'université s'était aussi réservé le droit d'acheter avant tout autre le parchemin qui se vendait aux foires du Landit (voy. ce mot). Elle prétendait que le parchemin nécessaire aux greffes des tribunaux devait aussi être soumis à son

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inspection. En 1549, elle fit saisir le parchemin que Henri II avait fait venir pour le parlement, la chambre des comptes et autres tribunaux de Paris. Mais un arrêt du parlement leva la saisie et enleva au contrôle de l'Université le parchemin destiné aux greffes des cours souveraines. Il s'organisa dès lors une corporation de parcheminiers indépendante de l'Université. François Ier lui donna, en 1545 , des statuts qui furent modifiés en 1654. L'Université conserva cependant ses maîtres jurés parcheminiers , qui dépendaient du recteur, et qui étaient adjoints aux syndics de la corporation pour la visite des parchemins.

PARDON. — On appelait autrefois pardon la prière qu'on a nommée depuis angélus ( voy. ce mot). — Le mot pardon désigne quelquefois des assemblées qui se tiennent près des églises renommées par des pèlerinages. Le mot pardon a surtout cette signification en Bretagne.

PARDON (Lettres de). — Lettres que le prince accordait en petite chancellerie (voy. Chancellerie) pour remettre la peine de certains délits moins graves que ceux pour lesquels des lettres de grâce étaient nécessaires.

PARDONS. —Au moyen âge, le mot pardons était synonyme d'indulgences.

Villehardouin , parlant de la quatrième croisade , dit que beaucoup de seigneurs y prirent part, parce que les pardons étaient nombreux. Le mot pardons était encore pris dans ce sens au xvi« siècle. Le Journal d'un bourgeois de Paris sous François Jer s'exprime ainsi (p. 12) :

« Pouvoit-on gaigner le pardon, sans rien donner, en oyant la grand' messe, chacun en son église parrochialle. »

PARÉAGE ou PARIAGE. — Terme de

urisprudence féodale, indiquant l'égalité de droit et de possession que deux seigneurs avaient par indivis sur une même terre.

PAREATIS. — Lettres expédiées en grande chancellerie et munies du grand sceau , par lesquelles le roi mandait au premier sergent ou huissier d'exécuter l'arrêt ou la sentence de quelques juges dans une province où ces juives n'avaient aucune juridiction. Le pareatis du grand sceau était exécutoire dans toute la France.

PARÉES. — Terme du moyen âge qui indiquait les préparatifs (parafa) faits pour la réception des hôtes. Il s'appliquait principalement aux frais de réception des envoyés royaux et des officiers publics.

« Le même mot, dit M. Guérard (Prolégomènes du cart. de Saint-Père de Chartres, S 92), fut employé plus tard à désigner les dépenses faites par les curés et les maisons religieuses pour la réception des évêques et des archidiacres en tournée. Ces dépenses se convertirent à la longue en une redevance fixe, appelée cirr.ata ou circumitio ( voyage ) , mot qui rappelait la visite diocésaine, objet de cette prestation. »

PARFUMS , PARFUMEURS. — Pendant longtemps, la vente des parfums ne fut pas l'objet d'un commerce spécial ; \es parfumeurs étaient réunis aux gantiers, et cette corporation , dont les statuts remontaient à Philippe Auguste (n9o), était désignée sous le nom de corporation des maîtres et marchands g antiers-par fumiers. La vente des pommades, parfums de toute nature, poudres, etc., faisait partie de leur industrie. Au xvic siècle, l'usage des parfums devint beaucoup plus commun. Les Italiens de la cour de Catherine de Médicis donnèrent en cela, comme en beaucoup d'autres choses, l'exemple d'un luxe raffiné. Nicolas de Montau, dans son Miroir des Français, publié en 1582, reproche aux dames et aux demoiselles « d'employer tous les parfums, eaux cordiales, civette, musc, ambres gris et autres précieux aromates, pour parfumer leurs habits et linges, voire tout leur corps. » L'historien de Thou dit que les favoris de Henri lll vendaient les offices de justice à des parfumeurs et autres artisans de luxe et de débauche. 11 n'est pas étonnant dès lors que d'autres corporations aient disputé aux gantiers le monopole de la vente des parfums. Quelques merciers voulurent, comme eux, vendre des parfums ; mais un arrêt rendu par le parlement, en 1594, le leur défendit; il enjoignit en même temps aux maîtres gantiers-parfumeurs de ne vendre que des parfums qu'ils auraient eux - mêmes préparés. Les statuts de cette corporation furent confirmés par Louis XIV, en 1656.

PARIS. — Le nom de cette capitale de la France étaitautrefoisLutôce(vov.LuTÈCE).

Quant à l'étymologie du nom de Paris, nous n'avons pas à parler des diverses hypothèses que l'on a faites. La pius vraisemblable est que le mot Parisii ou Barisii vient de Bar ( barrage) , parce qu'il y avait un péage établi en ce lieu, comme à Bar-sur-Aube, Bar-sur-Seine, Rar-le- Duc, etc. .l'ai parlé ailleurs des motifs qui ont pu faire choisir Paris pour capitale de la France (voy. Capitale). Quant à l'histoire même de Paris, elle n'est pas

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de mon sujet. Elle a été écrite par un grand nombre d'auteurs, entre lesquels on peut citer C. Fauchet, Traité de la ville de Paris, et pourquoi les rois l'ont choisie pour leur capitale, Paris, 1590, in-4; Sauvai, Histoire et recherches des antiquités de la ville de Paris, Paris, 1724, 3 vol. in-fol.; D. Félibien, Histoire de la ville de Pans, Pari s, 1725. 5 vol. in-fol.; Le Beuf , Histoire de la ville et diocèse de Paru, Paris, 1754, 15 vol. in-12; Piganiol de la Force, Description de Paris et de ses environs, Paris, 1765, 10 vol. in-12 ; Jaillot, Recherches critiques, historiques et topographiques sur la ville de Paris, Paris, 1772-1775, 6 vol. in-8 ; Saint-Victor, Tableau historique et pittoresque de Paris, Paris, 1807, 2 vol. in-4 ; Dulaure, Histoire civile, physique et morale de Paris , Paris, 1820, 7 vol. in-8, etc. Je ne cite Dulaure qu'àcause de la popularité de son ouvrage, qui mérite peu de confiance.

PARISIS. — Monnaie qui fut frappée sous Philippe de Valois ; il y avait à cette époque des parisis d'or et des parisis d'argent ( 1330-1336). Les parisis étaient d'un quart plus forts que les tournois, en sorte que la livre parisis était de vingtsinq sous, et la livre tournois de vingt sous, les sous et les deniers à proportion. — En terme de compte, le parisis d'une somme était l'addition de la quatrième partie de la somme au total de cette somme ; ainsi le parisis de seize sous était quatre sons, etc. — On appelait encore Parisis le pays qui s'étendait à une certaine distance autour de Paris.

PAR LA GRACE DE DIEU. — Cette formule, conservée par l'ancienne royauté comme preuve qu'elle ne relevait que de Dieu , avait été longtemps employée par les seigneurs féodaux qui se regardaient comme aussi libres que les rois. Le duc de Bretagne se disait encore, à la fin du xv« siècle, souverain par la grâce de Dieu. Louis XI voulut lui interdire cette formule, et ce fut une des causes de la guerre du bien public.

PAR LA GRACE DU SAINT - SIÈGE APOSTOLIQUE. — Les évêques n'ont commencé que vers la fin du xme siècle à ajouter cette formule à leur titre épiscopal. On voit au xive siècle des archevêques de Narbonne et de Tours s'intituler ;

ÉVÊQUES PAR LA GRACE DU SAINT-SlÉGE

apostolique. Cette formule devint de plus en plus commune, et fut enfin adoptée par tous les évêques au xvnc siècle.

PARJURE. — Ceux qui s'étaient rendus coupables oe parjure étaient condamnés par les lois de Charlemagne à perdre la

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main qu'ils avaient levée en prêtant le faux serment.

PARLEMENT. — Origine du parlement de Paris. — On appelait parlement , dans les temps barbares, toutes les assemblées politiques, et, entre autres, le champ de Mars ou Mallum (\oy. Mal). Dans la suite, le nom de parlement s'appliqua à la cour du roi , composée des grands vassaux du duché de France, des prélats et des principaux dignitairesde la couronne. Tel était le parlement de Philippe Auguste et de saint Louis; il s'assemblait deux fois par an, à la Toussaint et à la Pentecôte, et réunissait les attributions politiques , judiciaires, et financières. Les ordonnances de cet ancien parlement sont désignées sous le nom à'olim (voy. Olim). Philippe ie Bel donna au parlement une constitution plus régulière et en fit une véritable cour de justice. Par son ordonnance de 1302, il distingua les fonctions politiques, judiciaires et financières. Les premières furent réservées au conseil d'État , appelé alors grand conseil et conseil étroit (voy. Conseil d'ËTAT) ; les secondes , au parlement proprement dit, et les troisième , à la chambre des comptes. Les ordonnances de 1291 et de 1302 constituèrent le parlement (Rec.des ordonn., I, 320 et 358). Il fut dès lors partagé en trois chambres : 1° la chambre des requêtes, qui jugeait certaines causes portées directement au paiement; 2° la chambre des enquêtes, qui inbiruisait les procès dont on appelait devant le parlement ; 3° la grand7 chambre ou chambre des plaidoiries, qui jugeait les causes préparées par les enquêtes. Cette chambre s'appela aussi dans la suite chambre dorée, parce que Louis XII en avait fait dorer le plafond.

Influence des légistes dans le parlement.— Philippe le Bel avait eu la pensée d'instituer un parlement spécial à Tou louse , mais la résistance de quelques autorités locales fit ajourner ce projet. Le roi se borna à établir à Paris une chambre des requêtes pour le droit écrit ou droit romain qu'on suivait dans le Languedoc.

Cette organisation du 'parlement n'en excluait pas les barons et les prélats qui , dans l'origine , avaient composé exclusivement la cour du roi; ils étaient conseillers-nés du parlement et venaient siéger deux fois par an à la grand'chambre pour y juger les appels. Le rôle des légistes étaient alors subalterne. Saint- Simon les représente avec raison « assis sur le marche-pied du banc, sur lequel les pairs et les hauts barons se plaçaient pour donner à ceux-ci la faculté de consulter ces légistes sans se déplacer » Peu

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à peu la complication des procès, la science déplus en plus spéciale du droit, le langage technique des avocats durentéloigner les seigneurs féodaux du parlement. Une ordonnance de Philippe le Long en bannit formellement les prélats. « Le roi se faisait conscience, disait l'ordonnance, de les empêcher au gouvernement des affaires spirituelles. » Les jurisconsultes, au contraire, devinrent de plus en plus puissants, et finirent par siéger seuls au parlement. Us recevaient des gages et deux manteaux par an , c'étaient des robes rouges doublées de menu-vair ou d'hermine, comme en portaient primitivement les rois. Les hommes de guerre ayant adopté un vêtement plus léger au xvie siècle (voy. Habillement, p. 518), la magistrature conserva l'ancienne gravité et représenta par son costume même la majesté des rois.

Puissance du parlement de Paris; il devient perpétuel. — Dès le milieu du xive siècle, les Grandes chroniques de Saint-Denys rédigées, probablement pour cette époque, par Pierre d'Orgemont, qui fut chancelier de France, disent « que les gens du parlement représentent la personne du roi au fait de la justice , qui est le principal membre de la couronne par lequel il règne et a sa seigneurie. » Les rois parlaient eux-mêmes de leur parlement comme du miroir de justice pour le royaume entier, comme de la source où tous le< autres juges venaient puiser (voy. le préambule de l'ordonnance de décembre 1363, dans le fiecueil des ordonnances, t. III, p. 651). Une ordonnance de 1364 (Ibid., IV, 418) dit formellement que le parlement représente la majesté des rois (nostrœ majestatis imaginem représentât). Charles V céda au parlement l'ancien palais de Saint-Louis dans la cité, et ce l'ut probablement à cette époque que, de temporaire, le parlement devint perpétuel. Les États de 1356 s'étaient plaints de la lenteur des procédures ; des affaires étaient restées pendantes pendant plus de vingt ans. La faute était surtout à l'organisation du parlement, qui ne siégeait que deux fois par an , à Pâques et à la Toussaint. Dès i358 , le dauphin , qui gouvernait la France pendant la captivité de Jean , avait déclare que ? dans l'intervalle des sessions, les présidents expédieraient les affaires les plus urgentes. La permanence du parlement devint une nécessité, et c'est vraisemblablement sous le règne de Charles v qu'il faut placer ce Changement, quoique certains écrivains l'aient attribué à Charles VI.

Récit d'une séance du parlement sous Charles VI —Les plus grands personnages

qui visitaient la France allaient assister aux séances du parlement. L'empereur Sigismond n'y manqua pas en 14 1 5. Juvénal des Ursins a donné sur cette séance quelques détails caractéristiques : « Ledk empereur voulut savoir ce que c'était que la cowr de parlement , et un jour de plai doierie , il vint à la cour laquelle était bien fournie de seigneurs et étaient tous les sièges d'en haut pleins, et pareillement les avocats bien vêtus en beaux manteaux et chaperons fourrés . et s'assit l'empereur au-dessus du président où le roi se assiérait, s'il y venait, dont plusieurs n'étaient pas bien contents et disaient qu'il eût bien suffi qu'il se fût assis du côté des prélats et au-dessus d'eux. Il voulut voir plaider une cause qui était commencée touchant la sénéchaussée de Beaucaire et de Carcassonne , en laquelle un chevalier prétendait avoir droit et un nommé maître Guillaume Signet, qui était un bien notable clerc et noble homme, et, entre les autres choses qu'on alléguait contre ledit Signet pour montrer qu'il ne pouvait avoir ledit office , on disait qu'il n'était point chevalier et que ledit office avait accoutumé d'être baillé à chevalier; laquelle ledit empereur entendait, et lors il appela ledit maître Signet, lequel devant lui s'agenouilla, et tira l'empereur une bien belle épée qu'il demanda et le fit chevalier, lui fit chausser ses éperons dorés et lors dit : La raison que vous alléguez, cesse; car il est chevalier. Et de cet exploit gens de bien furent ébahis comme on lui avait souffert, vu que autrefois les empereurs ont voulu maintenir droit de souveraineté *au royaume de France contre raison ; car le roi est empereur en son royaume et ne le tient que de Dieu et de l'épée seulement et non d'autre. »

Nomination des membres du parlement ; chambre de la Tournelle. — Tant que la permanence du parlement n'avait pas été établie, le roi donnait des commissions temporaires aux jurisconsultes qui devaient siéger à chaque session. Mais, devenu permanent, le par lemen£ s'attribua l'élection de ses membres ; on trouve des exemples de ces élections dès 1401. C'est encore sous le règne de Charles VI que se place une ordonnance remarquable de ce prince enjoignant au parlement de n'avoir aucun égard aux lettres, que par importunité ou surprise on pourrait impétrer de lui, afin d'empêcher le libre cours de la justice. Le»

membres du parlement obtinrent bientôt l'exemption d'impôts et de la plupart des charges publiques. L'ordonnance de Moniils-les-Tonrs, en 1453 , réforma le

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parlement de Pans, et y ajouta une nouvelle chambre, la chambre criminelle de la Tournelle, ainsi nommée parce que les membres qui la composaient étaient fournis à tour de rôle par les autres chambres. Enfin, en 1467, l'inamovibilité fut accordée aux officiers du. parlement (voy. Officiers). La vénalité, établie sous Louis XII (isiiij, fit, des charges du parlement, une véritable propriété , un patrimoine de famille, que consacra l'impôt appelé paulette (voy. Paulette et Vénalité).

Baillée des roses. — En parlant des anciens usages du parlement de Paris, on ne doit pas oublier la baillée des roses. Lorsqu'un pair laïque avait un procès à ce tribunal et que son rôle était appelé, il présentait des roses aux magistrats. C'était ce qu'on appelait baillée des roses. S'il y avait plusieurs pairs qui plaidassent , celui dont la pairie était la plus ancienne avait droit de présenter des roses le premier. Cependant en 1541 , Louis de Bourbon, prince du sang et duc de Montpensier, ayant eu un procès en même temps que François de Clèves , duc de Nevers, le parlement décida que le prince du sang passerait le premier pour la baillée des roses , quoique sa pairie ne datât que de i536 et celle du duc de Nevers de 1505. Le parlement avait pour cette cérémonie un fournisseur spécial qu'on appelait le Rosier de la cour ; il s'approvisionnait de roses au village, qui, du nom de ces fleurs, s'est appelé Fontenay-aux- Roses. Le duc d'Alençon , fils de Henri II, se soumit à cet hommage. En 1 586, Henri de Navarre, qui fut plus tard Henri IV, le rendit aussi. Il y eut ensuite une interruptioiudont un journal inédit du règne de Henri IV, rédigé par un membre du parlement ( manusc. de la Bib. imp.,

n° ) , explique la cause : « C était anciennement la coutume que les pairs de France donnassent des roses les jours des audiences au parlement , à savoir, aux présidents de la grand' -chambre six bouquets et six chapeaux, et aux conseillers deux bouquets et deux chapeaux : aux enquêtes, aux présidents, deux bouquets et deux chapeaux, et aux conseillers, un bouquet et deux chapeaux f et avait coutume de commencer le premier prince du sang; mais sur le différend entre le roi de Navarre (aujourd'hui roi de France et de Navarre), et M. le cardinal de Bourbon son oncle, pour savoir qui était le premier prince du sang et qui devait bailler le premier des roses, cela fut discontinué depuis l'année 1586 jusques aujour-d'hui trentième juin 1598. M. de

Montpensier ( d'autant qu'il n'y a que ies pairs de France qui donnent des roses a messieurs de la cour), M. de Montpensier commença, le 30 juin 1598, de renouveler cette bonne et ancienne coutume de donner des roses au parlement, et j'appris que, lorsque les roses se donnent "à la grand'-chambre , l'avocat qui plaide en a aussi, savoir, un bouquet et un chapeau. »

Composition du parlement de Paris aux XVe et x\i* siècles.— Au commencement du règne de Louis XI (i46i ), le parlement de Paris se composait, comme le prouve une ordonnance de ce roi {Recueil des Ordonn.f t. XV, p 18), de cent personnes, savoir douze pairs de France, huit maîtres des requêtes, et quatre-vingts conseillers, tant clercs que laïques. Cette ordonnance n'est qu'une confirmation de celle que Charles VII avait rendue à Montilz-lès-Tours (1453). On voit encore par le règlement de Louis XI qu'à cette époque le nombre des conseillers clercs était plus considérable que celui des conseillers laïques.

Louis XI ordonna qu'à l'avenir ils fussent en nombre égal. Mais, dans la suite, la vénalité des offices, qui se payaient fort cher, engagea François I«r à créer de nouvelles charges de conseillers au parlement. En 1635 , le parlement de Paris comptait cent vingt membres comme le prouve la relation de Marin Giustiniano (Relations des ambassad. vénit. , t. 1 , p. 45) : « Le parlement de Paris a cent vingt conseillers, partagés en différentes classes; ils jugent en dernier ressort non-seulement les causes de l'Ile-de-France, de la Picardie et de la Champagne; mais toutes celles qui ont été jugées par les autres parlements du royaume. Ils ont, ainsi que les conseillers des autres parlements , deux cents écus par an; ils sont conseillers à vie, et ils prononcent sur les causes criminelles et civiles , d'après les pièces , sans entendre les avocats. Il laut,pour être conseiller, le titre de docteur; mais cela ne veut pas dire que les conseillers soient savants. Toutes ces charges-là sont à vendre : le roi très- chrétien les donne à ses serviteurs , qui en font trafic. » 11 y a plusieurs erreurs dans ce passage, mais le nombre des conseillers est indiqué avec précision , et c'est ce qui m'a déterminé à le citer.

Abus de la vénalité des charges. — Un autre ambassadeur vénitien, Marino Cavalli , donr^ une triste idée des abus qu'entraînait la vénalité des charges et de la manière dont le parlement rendait la justice à la fin du règne de François 1er en 1546 (Relat. des ambass, vénit., I, 263- 265; : «Le parlement et la chambre des

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comptes contribuent à la grandeur de Paris. Présidents, conseillers, avocats, notaires , procureurs et plaideurs , tout compté , cela fait une ville de quarante mille hommes. La procédure ne finit jamais, en sorte qu'il n'y a que les riches qui puissent plaider, et ceux-là même s'en tirent fort mal. Une cause de mille écus en exige deux mille de frais ; elle dure dix ans. Cette oppression , qui partout ailleurs paraîtrait intolérable, a fait naître une assez bonne institution : c'est que le gouvernement payant les juges pour un nombre fixe d'heures d'audience par jour, si chaque partie leur donne un écu en sus , ils restent une heure de plus à entendre les débats ; de la sorte ils vident beaucoup d'aifaires au grand contentement des parties.... Le roi donnait autrefois les charges de judicature ; maintenant on les vend à vie , au prix de trois mille à trente mille francs chacune. Puisque le marché est ouvert, il n'y a rien de honteux à les vendre aussi cher que possible. 11 y en a qui poussent si loin l'envie d'exploiter leur position , qu'ils se font pendre tout bonnement à Montfaucon ; ce qui arrive lorsqu'ils ne savent pas se conduire avec un peu de prudence ; car, jusqu'à un certain point , tout est toléré , principalement si les parties ne s'en plaignent pas. »

Le parlement devient semestre. — Henri II agit de même, et on en vint bientôt à faire le parlement semestre (1553), c'est-à-dire ne siégeant que six mois ; c'était un moyen de doubler d'un seul coup le nombre des juges ; mais cette innovation ne fut pas de longue durée.

Au commencement du rè.gne de Charles IX, le chancelier de L'Hôpital supprima le semestre et s'efforça de rétablir les anciennes élections. Quoiqu'il ait échoué dans ce projet , l'abus fut signalé, et, dans la suite, la vénalité des offices fut soumise à des conditions qui en rendirent les inconvénients moins graves.

Attributions du parlement de Paris.

— Le chancelier Olivier, à l'époque de Henri II , a résumé dans un discours remarquable les attributions du parlement de Paris, «< L'autorité du parlement , disait-il, a toujours été si grande que toutes choses s'y consultaient et s'y passaient. Les Églises demandaient congé au roi , en son parlement, d'élire les évoques après la mort de leurs prélats. Les matières des combats s'y vidaient, comme appert par l'arrêt donné i'an 1309 entre le comte de FoiX et le comte d'Armagnac, par lequel fut dit qu'il n,'y avait lieu de combat entre eux, parce qxfà\ se trouva preuves des chose* qu'ils mettaient en avant, et par