SAN

mande aux fidèles que l'oraison dominicale et le symbole des apôtres. Pierre Damien, qui vivait au xie siècle, fait mention de la salutation angelique , ei bientôt la règle de Cîteaux prescrivit aux frères convers de reciter la salutation angelique. La prière Sanc ta Maria ne fut ajoutée qu'à une époque postérieure , vers le commencement du xvie siècle. Ce fut à peu près à la même époque que s'introduisit l'usage de réciter la salutation angelique après l'exorde des sermons Érasme blâme cette coutume comme récente dans un ouvrage imprimé en 1535 , non pas. dit- il, pour diminuer le respect dû à la Vierge, mais parce que, dans les sermons où il était question du Saint-Esprit et des saints , on eût dû les invoquer également.

SALUTS. — Cérémonie ecclésiastique qui fut établie pour la première fois en 1502 , d'après l'abbé Lebœuf dans son Histoire des évéques d'Auxerre, p. 561.

SALUTS D'OR. — Monnaie d'or frappée pendant que Henri VI était maître d'une partie de la France (1422-14S3). Les saints d'or tiraient leur nom de ce que la salutation angelique y était représentée. On y voyait la Vierge recevant d'un ange une bandelette sur laquelle était écrit Ave.

SALVATION. — Ce terme de pratique judiciaire désignait un écrit qui servait de réponse aux arguments de la partie adverse.

SAMARITAINE. — On donnait ce nom à tout ouvrage d'art représentant la Samaritaine dont il est parlé dans l'Evangile près d'un puits, d'une citerne ou d'une fontaine et se disposant à y puiser de l'eau. 11 existait à Paris un bâtiment connu sous le nom de Samaritaine. C'était une machine hydraulique , construite sous Henri III , à la seconde arche du pont Neuf, et destinée à donner de l'eau dans tout Paris. Ce bâtiment fut détruit sous Louis XIV et reconstruit avec plus d'art et de goût. Il se composait de trois étages, dont le second était au niveau du pont, les faces des côtés étaient percées de cinq fenêtres à chaque étage et de deux sur le devant. Entre ces deux dernières était un avant-corps de bossage rustique, vermiculé et cintré au-dessus du cadran, placé dans un enfoncement.

Le bas se trouvait rempli par un groupe représentant Jésus-Christ avec la Samaritaine, auprès du puits de Jacob, qui était figuré par un bassin dans lequel tombait une nappe d'eau qui sortait d'une coquille. La figure du Christ était de Ber-

nard, et celle de la Samaritaine de Frémin , sculpteurs habiles. Dans le milieu. au-dessus du cintre, on avait élevé un campanile de charpente, revêtu de plomb doré, où étaient placés les timbres de l'horloge et ceux qui composaient le carillon et qui jouaient a toutes tes heures et demi-heures. La Samaritaine fut de nouveau réparée en 1775. Elle a été définitivement détruite en 1813.

SAMEDI. — Le samedi a été pendant longtemps un jour férié. Raoul (îlaber ( livre III ) dit que , sous le règne de Robert , le sixième jour de la semaine était pour tous les fidèles un jour vénère (Erat enim ille dierum sextus qui ideirro fidelibus universis rêver entior liabetur). Il était défendu à certaines corporations de travailler le samedi. Les statuts des tailleurs de Montpellier leur défendaient de travailler à la lumière le samedi (Ord. des rois de Fr., t. II . p. 469 ). Le samedi est encore aujourd'hui spécialement consacré à la Vierge. Du Cange en donne une explication au mot Missœ feriales. Il fait remonter cet usage à un miracle qui se serait opéré le samedi dans une église de Constantinople. Le voile qui couvrait la statue de la Vierge se levait, dit- il, sans aucune intervention humaine, tous les samedis et laissait la statue à découvert pendant la durée des vêpres.

SAMIT. — Etoffe de soie usitée au moyen âge ; elle était plus riche que le sandal. On tirait le samit de la Syrie et de l'Asie Mineure.

SANCTION (Pragmatique). — . Voy.

Pragmatique sanction.

SANCTUAIRE. — Portion de l'église où est le maître autel ; elle est ordinairement entourée d'une balustrade. Dans les anciennes églises, l'autel était placé d'ordinaire en avant ou au centre de l'apside. Voy. Apside.

SANDALES. — Espèce de chaussure qui ne consiste qu'en une semelle attachée au pied avec des courroies et des rut ans, de sorte que les doigts du pied et la partie supérieure restent à nu. Cette chaussure, dont se servaient ordinairement les anciens , n'a été conservée chez les modernes que par quelques ordres religieux.

SANG,— L'usage d'écrire avec son saïuj une promesse solennelle était encore en vigueur au xvnc siècle. Le cardinal de Retz raconte dans ses Mémoires que la duchesse de Rouillon voulut qu'il écrivît avec son sang un billet qu'elle exigeait de lui.