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JOURS (Hauts). — Les hauts jours , en Normandie , étaient les deux saisons où les maîtres des eaux et forêts tenaient leurs assises.

JOURS FÉRIÉS. — Jours de fêtes consacrés à des cérémonies religieuses ou nationales. Les dimanches sont les jours fériés consacrés à des cérémonies religieuses. Le concordat n'a conservé que quatre autres fêtes religieuses regardées comme obligatoires : Noël , l'Ascension . l'Assomption et la Toussaint. La réduction du nombre des jours fériés avait déjà eu lieu sous Louis XIV, malgré une opposition assez vive. Le roi, sur les représentations de Colbert qui se plaignait de voir trop de jours enlevés au travail, avait obtenu de l'archevêque de Paris le retran chement de dix-sept fêtes ( Mémoires de Louis XIV, t. II, p. 238).

JOUTE. — Jeu d'exercice dans lequel un petit nombre de chevaliers luttaient les uns contre les autres. « La joi^e, dit Sainte-Palaye {Mémoires sur V ancienne chevalerie, t. 1, p. 153, Paris, 1781), était proprement le combat à la lance , seul à seul; on a étendu la signification de ce mot à d'autres combats, suivant l'abus des anciens écrivains, qui, en confondant ainsi tous les termes, ont souvent mis de la confusion dans nos idées. » On distinguait la joute du tournoi, en ce que dans le tournoi plusieurs combattaient en même temps (voy. Tournois), tandis que dans la joute il n'y avait en présence que deux adversaires ou du moins un petit nombre de combattants. La joute était regardée comme inférieure au tournoi; en effet , dans un ancien traité que cite du Cange ( v° Justa ), il est dit que si un noble homme tournoie et qu'il ait payé son heaume, il est affranchi du heaume de la joute, c'est-àdire de payer un droit aux hérauts d'armes pour le heaume qu'ils suspendaient; mais que le heaume de la joute ne peut affranchir celui du tournoi. Philippe le Bel interdit temporairement les joutes, comme les tournois , par une ordonnance de 13 12 (voy. Ordonn. des rois de Fr., I, 509). Les conciles prohibèrent aussi les joutes, comme on le voit dans les canons cités par D. Martène ( Amplissima collecft>, VIII, cap. cxxxn ).

JOYAUX. — Ce mot est dérivé , par du Cange, de joyœ , que l'on employait, dans la basse latinité , pour jocalia. « Je veux, dit dans son codicille Henri, comte de Rouergue, que mes joyaux soient portés à ma fille. » (Volo quod joyje mex de* feravtur filix meœ.)

JOYEUSE. — Épée de Charlemagne.

Voy. Ër-ÉE. — Le mot joyeuse désigna par la suite l'épée de tout guerrier célèbre.

JOYEUX AVÈNEMENT. — Le droit de joyeux avènement était un impôt que l'on payait à l'avènement du roi ou d'un seigneur féodal. Dans l'origine cet impôt, qui rappelait l'or coronaire ( aurum coronarium) des Romains, se composait des présents offerts au nouveau souverain. Il a été payé pour la dernière fois sous le règne de Louis XV.

JUBÉ. —Partie de l'église qui séparait le chœur de la nef; c'était là que le diacre lisait l'évangile, et le nom de jubé vient de la formule que prononce le diacre en demandant au prêtre sa bénédiction avant de lire l'évangile. Cette prière commence par les mots : Jubé , Domine, benedicere.

JUBILÉ. — Le jubilé chrétien , imitation du jubilé des Juifs, fut institué en 1 300 par le pape Boniface VIII qui en fixa le retour à cent ans. Une multitude innombrable de pèlerins se rendit à Rome pour obtenir les indulgences plénières promises par le pape. Clément VI décida, en 1350, que le jubilé reviendrait tous les cinquante ans ; Grégoire XI en fixa le retour à trente-trois ans , et Pie II à vingt-cinq ans. Le nom de jubilé n'a été adopté que sous le pontificat de Sixte IV en 1473. Il lut pendant longtemps d'usage de faire, à l'époque du jubilé , le pèlerinage de Rome, Charles VI plaça des gardes sur la frontière pour s'opposer à la sortie des pèlerins (1399-1400) et surtout au transport de l'argent hors du royaume.

« Dans le même temps, dit Froissart à l'année 1399, arriva l'ouverture de la grande indulgence de Rome qui donna sujet aux chrétiens de se préparer pour aller saluer et visiter l'église du prince des apôtres; mais, comme il se fût fait pour cela un grand transport d'argent hors du royaume , il fut fait défense aux Français d'y aller et l'on envoya exprès des gardes sur les frontières pour empêcher qu'on en pût sortir. » Outre les jubilés revenant à époque fixe , il y a des jubilés établis pour les circonstances solennelles, telles que l'avènement des papes , les guerres saintes, etc.

JUDICATURE (Offices de). —On désignait sous ce nom tous les offices de juges qui, depuis le xvie siècle, estaient soumis à la vénalité. Voy. Offices.

JUGE. — Le mot juge a eu plusieurs significations. On entend généralement par juges ceux qui administrent la justice (voy. Justice et Tribunaux ) Mais à i'é-

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poquc carlovingienne, on appelait juges des intendants des domaines royaux.

« Ces juges, dit M. Guérard, avaient la police et la justice dans les domaines qu'ils étaient chargés d'administrer.

Charlemagne , dans le capitulaire de villis , leur enjoignait de présider au labourage, à la moisson, aux vendanges, etc.

Ils" devaient acheter ou préparer les provisions de bouche, percevoir les poulets et les œufs dus à l'empereur et les vendre , lorsqu'ils ne servaient pas pour sa table ; entretenir les bâtiments royaux et clôtures , cuisines , brasseries , boulangeries , pressoirs et tout le mobilier ; veiller, en outre , à l'entretien des viviers , vacheries , porcheries, bergeries ; à celui des boucs, des chèvres et des chiens; surveiller et diriger les ateliers d'hommes et de femmes ; préparer les chariots et les approvisionnements de guerre; élever des chevaux; nourrir des poules , oies , paons, faisans, canards , pigeons, perdrix, tourterelles, vautours etéperviers; cultiver, dans les jardins, toutes sortes de plantes, telles que lis, rosiers, herbe au-coq , sauges, etc.; ainsi que des arbres fruitiers et autres , tels que pommiers, poiriers, sorbiers, lauriers, pins, etc. Enfin ils étaient tenus de rendre, tous les ans , au roi un compte général de l'administration de ses terres , et de lui adresser des états particuliers des manses vacantes et de tous les achats des serfs. >> (Prolégomènes du polyptyque d'irminon par M. Guérard , p. 439-440.)

JUGE DERMES. — Louis XIII créa, en 1615 , un juge d'armes pour réformer les abus et usurpations d'armes ou armoiries et constater les véritables. Cette charge, remplie d'abord par François Chevriers de Saint-Mauris , fut exercée après sa mort par les d'Hozier, dont la science héraldique étai*. célèbre.

JUGE D'INSTRUCTION.— Juge qui, sur un réquisitoire du ministère public, décerne les mandats contre les inculpés, les interroge , ainsi que les témoins , et s'efforce par l'examen des pièces et les questions adressées aux inculpés et aux témoins d'arriver à la connaissance de la vérité, et de constater s'il y a lieu de poursuivre. L'information terminée, le juge d'instruction fait son rapport à la chambre du conseil qui prononce sur le sort de l'inculpé. Voy. Justice, S IV.

1UGE MAGE (judex major). — Lieutenant général du sénéchal de Provence.

On trouvera dans les suppléments de du Cango une liste des juges mages ( v° Ju-