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cessÎTenieut à différents points, qu’il faisait etcale. Dans la suite, on affroma les navigations lointaines d’Amérique, d'Afrique, d’Asie, d’üeeanie(voy. COHMEI'.CEl; mais sans négliger le cal otage si utile nur former des marins. Ce fut dans ce ut que U Cunvenliun, par l'acte de navigation du 2( septembre 1793, réserva le cabotage aux navires fran«;ai8. On distingue le petit et le grand cabotage. Ce petit cabotage consiste à aller d'un port de l'Océan dans un port de l'Océan . ou d'un port de la Méditerranée dans un port du la Mediterranée; il se borne aux côtes d'une seule mer. Legrand cabotage transporte les denrées d'une nier à l'autre, de l’ocean k la Méditerranée et réciproquement. — Voy. Dutens , Uistoire de la navigation intérieure de la France, t’aris, 1829, 2 vol. iu-A.

NAVIllE. — Voy. Marise, NAViCATinti et Vaisseac.

NAVIRK (Ordre du). — Prétendu ordre de chevalerie dont on attribuait l’institution à saint Louis. Voy. Cbevalerib (Ordres de), p. A7, t” coi.

NÉCUOl.OGE ou NECROLOGUE. — Le nécrob'ge était un registre mortuaire dans lequel les moines inscrivaient le nom de ceux des membres de leur congrégation qui s’ciaient distingues par leurs vertus et par les services qu’ils avaient rendus à l'ordre. On y trouve aussi les noms des bienfaiteurs des moiiusiéres et en général de tous ceux pour lesquels les moines devaient prier. Chaque couvent avait son neernioge; il y en avait aussi dans les cathédrales. Ces registres mortuaires oit l’on trouve quelquefois des indications détaillées sont précieux pour l'Iiisloire ecclesiastique, et iiiénie pour l'Iiistuire civile.

On appelait quelquefois ces necrologea livres de vie, matricules, catalogués, memoriaux des morts, calendriers, calendriers des niort.s, livres du chapitre. On inscrivait ordinairement sur le nécrologe 1rs noms des bienfaiteurs do l’Eglise ou du monastère, et en général de ceux qui avaient été admis à la fraternité. On obtenait la fraternité ou association à un monastère en (uisunt quelque donation & l’abbaye. Ordinairement cet acte avait lieu en cbiipitre. Le bienfaiteur y faisait doiialion d’une terre ou d’un bois entre les mains do l'abbe, et obtenait en retour d’être reçu dans l’abhayc soit pour y être inliumé, soit pour y faii-e profession. On lui garantissait une part à toutes les bonnes œuvres de la comniunautc. Un service solennel était célébré

pour chaque associé au moment do sa mort. U avait aussi droit à un service anniversaire et quelquefois à des prières de sept jouis, d’un moi.s, de cent jours, etc. II y avait aussi des prières particulières imposées à chaque moine pour 1 associé défunt. Certaines règles prescrivaient aux moines de faire oes offrandes pour l’ame du défunt, de se orosierncr pendant le canon de la messe, etc. Voy. dans VEcole des Chartes, 2* série, III, 365, un article de .M. L. Dclislc sur les Monuments paléographigues concernant l’usage de prier pour les morts.

NECROMANCIE, NECROMANCIEN. — La nécromancie est une prétendue science d’evoquer les morts. On ap(>elHit nécromanciens ceux qui l’exerçaient. Voy.

SCIEXCES OCCL'L7ES.

NEF. — Navire. Le mot nef a son sens réel cl primitif dans les vers suivuiils que l'on a pi étés & Marie Stuart -

L» qui ditjoint nos «noork MVmporio ds moi quo lu moitié;

L’auiro e»t tienne.

Par extension on a donné à ce mot plusieurs signiffeations qui rappellent toutes le sens primitif. Ainsi la nef d’nne église est la partie centrale, le principal vaisseau. Voy. nASILIQtK.

On appelait encoie n«( un des vases employés dans le ^ervic0 de table; ce meuble avait la forme d'un navire, et contenait la salière, lu serviette, les tranchoirs ou grands couteaux. Il n'etait en usage qu’à la table des princes ou des très-grands seigneurs. Pour donner ii la nef une assiette fixe on la faisait siipfiorter per des lions, des serpents, etc. Sous Henri III on remplaça lu nom de nç/’ par celui de cadenas.

N'EGOCE, NEGOCIANT. — On entend par uégocê toute espèce de tralic et par négociants ceux qui s'y livrent Voy Cost- MtnCE Cl INDI'STIIIE.

NEGOCIATIONS. — Voy. Relations ex- TÉnll USES.

NEGRES. — Les cruautés des Espagnols ayant en partie dé|>cuplé l’Amérique, un enleva sur les côtes d'Afrique des colons de race noire ou nègres que l’on transporta dans le nouveau monde. Celle traite des nègres commença dès le xvi’ siècle cl les Français s’y livrèrent comme toutes les nations mantinies de l’F.urope. I.C3 nègres arrachés violemment do leur patrie, iraiispoiTes dans les colonies d’Anieriquo et des Indes , y étaient condaniiiés h l’esclavage. Les gouvernements, qui les considéraient à peine comme des êtres