OBI

traite des monnaies et des mtdailUa (vuy. Mi.uAiu.ES et Monnaies). Les numismates siint ceux qui s’occupent oo rechcrclies sur ces matières. Voy. /tenue num., par MM. de La Saussaye et Cartier.

O DE NOEI,. — On appelle O de Noül '.en antiennes qui commencent par 0(0 Adonal t 0 rtx gentiumi eic.l. La première est chantée le i5 décembre et la dernière le 23 L’usage des 0 de Nofl vint ■l'Espagne , oil il avait été établi par le dixième concile de Tolède en 6S6.

0 SAI.UTARIS. — L’usage de chanter l’O talularis hostia A l’elevation ne date que du coniiiicncement du xvi* siècle. U n chanoine de l’églire de Sens , qui a écrit les vies des archevêques de cette ville raconte le fait suivant : « En I5I2 , après la bataille de llavenne. lorsqu’un traité eut été conclu mire Maximilien et les Vénitiens contre le roi Louis XII , ce princo obtint des évêques de France que chaque jour A l’élévation dans les églises cathédrales on chantât ce verset :

O MlntarU hoêtl«

Qaao cieU |»QdU ottlnni ,

Ü*|la pramant ,

bft robar, fer «•xi-iam.

Les chantres de la chapelle royale, au lieu de ces mots fer auxilium, disaient ; Serra lilium (conserve les lis). "Ces details sont donnés par Pierre Pithou, dans son Glossaire des captluUiires , v« Mtssa.

OBF.ANCIER (firand). — On donnait le nom de grand obéancitr au premier dignitaire du chapitre de Saint-Jean de Lyon. Ce mot paraît une altération d'obédiencier, nom qui servait à désigner les religieux qui allaient desservir une église par ordre de leur supérieur.

OBËDIENCF.. — Ce mot qui , dans l'ancienne liingiie française, était synonvme d’obéis.sance ne s’étail conservé que dans I Église et avec des signillcations très-diverses. Obéificiice signiHait laniôt l'autorité d’un supérieur, tantôt la soumission tiue A un supérieur, tantôt une permission accoidée par un supérieur. Un religieux ne pouvait voyager sans avoir obtenu de son 8u|iérieur une lettre et obédience. — On appelait encore obédiences les maisons , églises , chapelles et métairies , auxquelles on préposait des religieux, Dana les premiers siècles de la vie monastique , les prieurés n’étaient que des

obédiencesfroy. du Cange, v« Obedientia). — A l'epoque du grand schisme d’Avignon. ou distinguait les diverses contrées chrétiennes en pays do l'obédirncs de Clement VU cl de l’ôbédienced’Urbain VI, selon qu’ils reconnaissaient l’autorité de l’un ou de l’autre de ce.s papes. — On apliclail encore pays d'obédtence avant la Révolution les provinces de France qui n’ètaient point comprises dans le concordat dii François I»", telles que la Bretagne, la Provence et la Lorraine. Le pape pouvait y conférer les bénéfices vacants pendant huit mois de l’année. — Enfin oo nommait ambassadeur d’obédience l'ambassadeur que le roi de Naples envoyait au pape pour présenter la haquenée que co prince devait au pape comme hommage pour un royaume placé sous sa suzeraineté.

OBÉLE. — l.’obile était un signe employé dans les manusciits anciens pour indiquer un mot surabondant, une fausse leçon, un vers déplacé, etc. II avait la forme d’une broche ou d’un flèche.

ORIT. — Les obils étaient des oflScea funèbres célébrés en mémoire et pour runie d’un fondateur ou d’un bienfaiteur. Ils étaient quelquefois uccompugni-s de cérémonies singulières. Ainsi un chanoine d’Evreux , nommé Jean Bouteille, avait fondé un obil pendant lequel on étendait sur le pavé, au milieu du chœur, un drap mortuaire ; aux quatre coins on mettait quatre bouteilles du meilleur vm, et uno cinquième au milieu , le tout au prolit des chantres qui assistaient au service. II y avait A Paris l’obi't salé. Il se célébrait dans la cathédrale de Paris en raénioiro de Louis XII et de son père Charles, duo d’Orléans, le nom d’obit salé venait de ce que louis XII, en le londant, avait accordé aux chanoines de Notre-Dame deux muids de sel à la gabelle , en payant seulement le prix du marchand. L'obit sale' fut célébré jusqu’aux derniers temps de l’ancienne monarchie. Dans la distribution des deux muids de sel; chaque dignitaire du chapitre avait quatre minots de sel , et les chanoines chacun deux. — On appelait aussi obit l’aimiversaire de