QUI

cimiptcl (le leurs doctiines : > Us piéieii' déni (jue , quand on est une fois «lunné à Dieu de tout son cœur, on doit être dam un saint repos, ce qu’ils appellent l'état de quiétude , ou roraison de (luiélude ; et c'est de là (lu'on leur a donne le nom de quiêliaUs. Ils disaient que, pour ne point troubler oei ciat de quiétude, il ne faut pas se mettre on peine de produire de nouveaux actes d'uinoiir de Dieu, qu’il faut s'abandonner eniièrcnient au mouvement de l'esprit de Dieu, sans s’embarrasser ni des misères ni des cérémonies, et (jue, pendant que la partie supérieure de l’âme est dans ce saint repos, elle ne doit point s’inquiéter de ce qui arrive à son imagination ni même à son corps.

Ces maximeS'Iâ, une fois reçues dans les esprits contemplatifs , ; produisent tous les jours de nouvelli» erreurs, et, dans les cu-urs libertins, elles sont suivies d’une infinité de désordres scandaleux. Le docteur Michel Molinos , Esp^nol , bomme d'une grande piété extérieure et d’une imagination fort vive, était regardé comme le (ber des quietistet. s On sait que Fénelon se laissa un instant égarer par le quiétisme, mais qu’il elTaça cette erreur par la sincérité et l’éclat de sa rétractation.

QUINQUET.— Lampe inventée, en 1785, par Quinquet et Lange.

OUINT et REQUINT. — Droits féodaux levés par le reigneurà chaque vente d’un ttef qui relevait de ses domaines. Le ouinf était la cinquième partie du tlcf vendu, et lerequinf le cinquième denier du quint.

Le quint était pour la vente des fiefs ce qu’etaient les lods (voy. Lods r.T Ventes) pour lu vente d’heritages soumis au cens ; de même que les lods étaient dus au seigneur censier pour la vente de l’hériiago censuel, le quini était dû au seigneur fécidal pour ['aliénation du fief servant. Dans les provinces soumises au droit écrit, le mot lods s'appliquait aux fiefs comme aux hérita;,es censuels.

QUINTAINE. — La quinfnine était, dans beaucoup de localités, un droit seigneurial. A certains jours de l’année, les vassaux étaient tenus de planter un poteau

au'on appelait le pal do la qui'tifaine. et e le frapper jusqu’à ce qu’il lût rompu. Cet usage existait à Saint -Léonard, en Limousin, dans la châtellenie de Mareml, rès d Issoudun, en Vendûmois, en Bouronnais , en Bretagne. La coutume de Mexières, en Touraine, condamnait à une