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mande aux Cdèlcs que l’uraii^on dominicale et le symbole des apdtres. Pierre Damien, qui Vivait au xi* Ri^cle, fait moiiliun de la talulalion angtlique , et biotil6t la règle de Clleaux prescrivit «ux frères coiivers de réciter la salutation anqeiique. La jirière Sonda Marta ne fbi ajoutée qu'à une époque postérieure , vers le commencement du xvi* siècle. Ce fut à peu près à la même époque que s’introduisit l'usage de réciter la salutation angélique après l'cxorde des sermons. Erasme blâme cette coutume comme reccnle dans un ouvrage imprimé en 1535 , iiuii |ias. dit il, pour diminuer le respect dû à la Vierge, mais parce que, dans les sermons où il était question du Saint-Esprit et des saints , on eût dû les invoquer également.

SALUTS. — Cérémonie ecclésiastique qui fut établie pour la première fois en ■ 502 , d'api-ès l’abbé l.ebœuf dans son Histoire des écéques d’Auxerre, p. 561.

SALUTS D'OU. — Monnaie d'or frappée pendant que Henri VI était maître d'une partie de la France (M22-I453). Les saints d'or tiraient leur nom de ce que la salutation angélique y était représentée.

On y voyait la Vierge recevant d’un ange une bandelette sur laquelle était écrit Ave.

SAI.VATION. — Ce terme do pratique judiciaire désignait un écrit qui servait de réponse aux argumenLs de la partie adverse.

SAMARITAINE. — On donnait ce nom à tout ouvrage d’art repieseiilunt la .Samarilaine dont il est jiirle dans l’Evangile près d’un jiuits. d'une citerne ou il'une fontaine et se dispo.nant à y puiser de l'eau. Il existait à Paris un bâtiment connu sous le nom de Samaritaine. C’e- Uii une macliine hydraulique , construite sous Henri III, a la seconde arche du pont Neuf, et destinée à donner de l’eau (lans tout Paris. Ce bâtiment fut détruit sous Louis XIV et reconstruit avec plus d’art et do goût. Il sc composait de trois étages , dont le second était au niveau du jkint, les faces des cétés étaient percées de cinq fenêtres à chaque étage et de deux sur le devant. Entre ces deux dernières était un avant-corps de bo.ssage rustique, vermiculé et cintré au-dessus du cadran, placé dans un enfoncement, l e bas se trouvait rempli par un groupe représenlaiil Jé.sus Christ avec lu Satnaritiiitie, auprès du puits de Jacob, qui était figuré par un bassin dans lequel tuml ait une nappe d’eau qui sortait d’une coquille. La figure du Christ était de lier-

nard, et celle de U Somanfaine de Frémin , sculpteurs habiles. Dans le nulieu. au-dessus du cintre, on avait élevé un cunipuiiile de charpente , revêtu de jilomb doiv>, oit étaient placés les timbres lie ITiorloge et ceux qui composaient le carillon et qui jouaieiK a toutes les heures et demi-heures. La .Somon/aine lut de nouveau réjiaree en 1775. Elle a été definitivement détruite en igl3.

SAMEDI. — Le samedi a été pendant longtemps un jour ferlé. Ilauul Clalier ( livre III ) dit que , sous le règne de Koliert , le sixième jour de la semaine était pour tous les fidèles un jour venére(£rnt rnim ille dierum sextus qui idcirco fidelibus unit'criis rererentxor habetur). Il était défendu à certaines corporations de travailler le samrdi. Les statuts des tailleurs de Montpellier leur défendaient de travailler à la lumière le samedi (Ord.

des rois de Fr., t. Il . p. 46» ). \a: samedi est encore aujourd'hui spécialement consacré à la Vierge. Du Congé en donne une explication au mot Mistx fertales. II fait remonter cet usage à un miracle qui se serait opéré le samedi dans une église de Constantinople. Le voile qui couvrait la statue de la vierge se levait, dit- il , sans aucune intervention humaine, tous les samedis et laissait la statue à découvert pendant la durée des vêpres.

SAMIT. — Etoffe de soie usitée au moyen âge ; elle était plus riche que le sandal. On tirait le samif de la Syrie et de l'Asie Mineure.

SANCTION ( Pragmatique). — Voy.

PaACMATIQOE SANCTION.

SANCTUAIRE. - Portion de l’église ob est le maître autel ; elle est ordinairement cniouréa d’une balustrade. Dans les anciennes églises, l'autel était placé d’ordinaire en avant ou au centre do l'apside. Voy. APSIDE.

SANDALES. — Espèce de chaussure qui ne consiste qu'en une semelle attachée au pied avec des courroies et des ruiians, de sorte que les doigts du pied et la partie supérieure restent à nu. Celte chaussure, dont se servaient ordinairement les anciens , n’a été conservée chez les modernes que par quelques ordres religieux.

SANG,— L’usage d’écrire avec son sang une promesse solennelle était encore en vigueur au xvii* siècle. Lu cardinal de Ilctz raconie dans scs Mémoires que la duchesse de Bouillon voulut qu’il écrivit avec son sang un billet qu’elle exigeait de lui.

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