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la coiffe, on prenait des barbes frisées et on pouvait mettre des pierres noires. Les trois mois finis, on prenait la soie noire pour six semaines ; le poil-de-soie en hiver, le taffetas de Tours en été, avec les coiffures, manche, fichu de gaze brochée, garnis d'effilé découpé, soit en grand habit, soit en robe. Les six dernières semaines étaient de petit deuil. On portait le noir ou le blanc avec la gaze brochée et les agréments pareils. On pouvait alors porter des diamants. L'étiquette des deuils des grands-pères et des grand'mères était la même ; mais le deuil n'était que de quatre mois et demi ; six semaines en laine, six en soie et six en petit deuil. Pour les frères et les sœurs, la laine pendant trois semaines ; quinze jours la soie, huit jours le petit deuil. Pour les oncles et les tantes, le deuil était de trois semaines, et pouvait se porter en soie, quinze jours avec effilé, sept jours avec gaze brochée ou blonde. Le deuil des cousins germains, quinze jours; huit avec effilés, sept avec gaze brochée ou blonde. Pour oncles à la mode de Bretagne, onze jours ; six en noir, cinq en blanc. Pour cousinsissus de germains, huitjours ; cinq en noir, trois en blanc. Le deuil des maris était d'un an et six semaines. Pendant les six premiers mois, les veuves portaient le raz deSaint-Maur de laine : la robe à queue retroussée par uneganse attachée au jupon sur le côté et que l'on faisait ressortir par la poche ; les plis de la robe étaient arrêtés par devant et par derrière; les deux de devant joints par des agrafes ou des rubans; les manches en pagode; la coiffure de batiste à grands ourlets; les manches plates à un rang et grand ourlet ; le fichu de batiste, aussi à grand ourlet; une ceinture de crêpe noir agrafée par devant pour arrêter les plis de la taille, les deux bouts pendants jusqu'au bas de la robe; une écharpe de crêpe plissée par derrière; la grande coiffe de crêpe noir, les gants, les souliers, les boucles bronzées ; le manchon, revêtu de raz de Saint- Maur, sans garniture, etl'éventaildecrèpe. Les six autres mois, la soie noire, les manches et garnitures de crêpe blanc et les pierres noires, si l'on voulait. Pendant les six dernières semaines, le noir et le blanc uni; la coiffure et les manches de gaze brochée; les agréments ou tout noirs ou tout blancs, au choix de la veuve.

« Les antichambres devaient être tendues de noir; la chambre à coucher et le cabinetdcgris, pendant un an ; les glaces cachées pendant six mois. Les veuves ne pouvaient paraître à la cour qu'au bon t des six premiers mois. Le deuil des femmes se portait pendant six mois. L'homme veuf

devait porter l'habit et les bas de laine ; les manchettes de batiste à ourlet plat; l'épée, les souliers et les boucles bronzées ; une grande cravate unie; les grandes et les petites pleureuses. On quittait les grandes après les trois premières semaines. Au bout de six semaines, les bas de soie noire, les manchettes effilées , mais toujours l'épée et les boucles noires. Les six semaines suivantes, l'habit de soie noire, l'épée et les boucles d'argent, et , pendant les six dernières, l'habit coupé ou petit deuil; les bas de soie blancs. Les hommes pouvaient paraître à la cour dès les premiers jours de leur deuil. 11 n'y avait d'exception a ces règles que pour les deuils des parents dont on héritait. Le deuil d'un frère, par exemple, n'était que de bix semaines ; mais, si l'on en héritait, il était de six mois, comme celui de père et mère. Les deuils généraux imposés par l'étiquette de cour, étaient partagés en trois temps : la laine, la soie et les pierres noires, le petit deuil, les diamants. Dans les deuils où l'on ne drapai: point, les femmes portaient les diamants; les hommes, l'épée etles boucler d'argent. Dans les deuils dont les jours forment un nombre pair, par exemple, si le deuil était de six jours, on prenait le noir pendant la première moitié et le blanc ou le petit deuil pendant la seconde. Dans les deuils dont les jours étaient impairs, la plus forte moitié se portait en noir; par exemple, si le deuil était de quinze jours, on portait le noir les huitpremiers jours et le blanc les sept jours suivants.»» Aujourd'hui que la société n'est plus soumise a une étiquette aussi rigoureuse, les signes de deuil sont des vêtements noirs et un crêpe au chapeau. Les militaires portent le crêpe au bras. Dans les cérémonies publiques où l'on prend le deuil les tambours sont voilés de crêpe et les soldats portent le fusil renverse.

DEVINS. — Voy. Superstitions.

DEVISE. — La devise est une sentence, emblème du caractère , de la famille ou de la condition. L'usage des devises remonte à une haute antiquité. Au moyen âge, elles sont entrées dans les armoiries comme une partie essentielle du blason.

Un des mérites des devises est la brièveté. On doit chercher à y joindre une pensée morale ou politique, comme dans les devises suivantes : Du bien le bien ; Brevissima, recta (la ligne droite est le plus court chemin); Plus ultra (toujours plus loin). Le latin se prêtant mieux que les autres idiomes à la concision des devises, beaucoup furent rédigées dans cette lan^ gue. L'ordre de l'Étoile , fondé par le roi