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HAUTS HOMMES. — Dans un arrêt de 1356, il est dit que les comtes de Deux- Ponts et de Blamont présidaient aux assises féodales de l'évêché de Metz en qualité de pairs et hauts hommes de l'évêché.

HAUTS JURÉS. — Jurés qui font partie de la haute cour de justice. Voy. Haute Cour de Justice.

HAVAGE, HAVÉE. —Le droit de havage consistait à prendre des fruits exposés en vente sur le marché autant qu'en pouvait contenir la main. Il avait été abandonné à Paris à l'exécuteur des hautes œuvres, qui le faisait exercer par ses préposés. Ils marquaient avec de la craie le dos ou le bras de ceux qui avaient payé le droit de havage. Cette coutume irritait plus que l'impôt lui-même; il en résulta quelques désordres , et le droit de havage fut supprimé. A Pontoise, ce droit appartenait à l'hôpital général. — On appelait quelquefois ce droit havée, mot qui désignait d'une manière générale une poignée de quelque chose. Les abbés de Sainte- Geneviève s'étaient rachetés de la havée en payant au bourreau une rente annuelle de cinq sous le jour de la fêle de sainte Geneviève.

HAVET. — Fourche à trois dents emmancnee a une nampe ou dois de lance.

Ce mot s'employait aussi pour désigner un crochet (havet de cuisine dans Rabelais).

HEAUME. — Casque fermé en usage au moyen âge (voy. armes, fig. D). — Le heaume dans les armoiries était un signe de noblesse. Placé au haut des châteaux, il annonçait l'hospitalité (Sainte-Palaye, v° Heaume).

HEAUME D'OR. — Monnaie d'or du règne de Charles VI. On appelait aussi ces pièces d'or écus heaumes , parce que les armes de France y étaient surmontées d'un heaume. On frappa des demi-heaumes gous le règne de Charles VI.

HEAUMERIE , HEÂUMIERS. — On nommait heaumerie l'art de fabriqueras heaumes et le lieu ou on les vendait. Il y avait à Paris une corporation des heaumiers et une rue de la Heaumerie.

HÉBERGEMENT.— Droit féodal. Les vassaux, qui devaient Vhébergement , étaient tenus de loger et de nourrir le seigneur et sa suite lorsqu'il venait dans leurs domaines (voy. Gîte). — Le mot Heribergum se trouve déjà dans les Capitulaires, mais il indique le lieu où se réunissait une assemblée. Ainsi, dans le capitulaire de Charles le Chauve , rendu à Pistes : « Nous défendons à aucun autre de rester sans notre permission dans notre palais ou dans ce lieu de réunion (in isto heribergo). »

HÉBERTISTES. - Les hébertistes se signalèrent par leur violence à l'époque révolutionnaire. Ils tiraient leur nom de Jacques-René Hébert , dit le Père Duchesne. Ce parti anarchique domina dans la commune de Paris après le 31 mai 1793 (chute des Girondins). Leur audace alla si loin que Robespierre et le comité de salut public se déclarèrent contre eux. Hébert, Ronsin, Vincent et autres hébertistes furent arrêtés , condamnés et exécutés le 6 ventôse an n (24 février 1794).

HE1DUQUE. — On appelait primitivement heiduques des fantassins hongrois.

Ce nom s'étendit plus tard aux domestiques hongrois ou costumés à la hongroise cjue les Allemands avaient presque toujours à leur suite. L'usage de ces domestiques s'introduisit en France vers la fin du xvne siècle, où des prisonniers hongrois s'attachèrent au service de quelques grands seigneurs. Dans la suite, on nomma souvent heiduques les valets de pied habillés à la hongroise.

HÉLIENNE (Monnaie). — La monnaie helienne était la monnaie des comtes de Périgueux ; elle tirait son nomd'Héli II, comte de Périgord, qui vivait au xr» siècle.

HELLEQUINS ou HERLEQUINS. — Personnages fantastiques qui jouentun grand rôle dans les légendes du moyen âge. On croyait entendre pendant les nuits la mesnie ou troupe des hellequins, poursuivant à travers les forêts des animaux également fantastiques. Cette légende se retrouve en Allemagne où Hellequin est devenu le féroce chasseur.

HELVÈTES ou HELVÉTIENS.- Ces peuples , qui habitaient une contrée correspondant à une partie de la Suisse actuelle, étaient compris dans l'ancienne Gaule.

HÉMINAGE. — Droit féodal prélevé en nature par le seigneur sur le blé vendu , principalement au marché, dans sa seigneurie. On écrivait aussi éminage. Ct nom venait, dit M. Guérard (Prolégomènes du Cartulaire de Saint-Père de Chartres, § H6), de la mesure le plus en usage pour le blé (voy. Hémine ). On appelait encore héminage un droit payé pour la conservation des grains mis en dépôt dans quelque endroit.

HÉMÏNE. — Mesure romaine conservée pendant une partie du moyen âge; elle équivalait, dans certaines provinces, à neuf ou dix onces. A Marseille, où l'on s'en servait encore au xvuie siècle , elle était estimée équivalente à soixante et quinze livres. L'ordre de Saint-Benoît conserva Yhémine jusqu'à la fin du xvine siècle.