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audwncter* , le contrôleur et le chauffecire étaient présents ( voy. Chancelier ). Là se scellaient les édits et déclarations, les lettres d'anoblissement , de légitimation, de naturalisation, de réhabilitation, d'abolition, d'affranchissement , d'amortissement , de privilège , d'évocation , d'exemption, de donation, etc Le chancelier pouvait refuser d'apposer le sceau si les lettres lui paraissaient subreptioes ou contraires à la loi. Dans le cas où aucune objection ne s'élevait , l'officier appelé chauffe-cire préparait la cire sur laquelle le chancelier ap|>osait le sceau. Ou employait quatre espèces de cire : la verte pour tous les arrêts, la jaune pour les expéditions ordinaires, la rouge pour le Dauptnné et la Provence, enfin la blanche pour les chevaliers de l'ordre. Le roi présidait quelquefois en persoune la commission du sceau. Après la mort du chancelier Seguier ( 1672 S Louis XIV remplit lui même les fonctions de chancelier. Il fil à cette occasion un règlement qui don ne une idée des formalités administratives de cette époque. Le voici tel qu'Use trouve dans un manuscrit de la Bibliothèque nationale ( / Sorbonne, n° 1080 ) : « Le roi s'étant résolu de retenir les sceaux et de faire sceller en sa présence. Sa Majesté a bien voulu faire savoir ses intentions par le présent règlement sur ce qu'elle entend être observé jusques à ce qu'elle en ait autrement disposé : i° Sa Majesté donnera sceau à neuf heures précises du matin à jour de chacune semaine qui sera par elle marqué , en l'une des salles de la maison royale où Sa Majesté fera séjour ; 2° Sa Majesté a fait choix des sieurs d'Aligre, de Sève, Poncet, Boucherai, Pussorl et Voisin . conseillers d'Etat ordinaires pour avoir séance et voix délibérative dans le conseil avec six maîtres des requêtes , dont Sa Majesté fera choix , au commencement de chacun quartier, et le conseiller du grand conseil grand rap porteur en semestre , et , pour le présent quartier , 5a Majesté a fait choix des sieurs Barentin, Le Boulanger sieur d'Ilaoqueville, Le Pelletier, de Faulcon, de Lamoignon et Pellisson. 3U Les conseillers d'Etat seront assis, selon leur rang, les maîtres des requêtes et le grand rapporteur debout autour de la chaise de Sa Majesté. 4° Les secrétaires du roi seront tenus de porter aux maîtres des requêtes et conseiller du grand conseil , grand rapporteur de semés ire, la veille du sceau , les lettres de justice , dans lesquelles il sera fait mention du nom de relui qui en aura fait le rapport et seront par lui signées en queue 5° Le sceau commencera par le rapport qui sera fait, par les maîtres

des requêtes et conseiller grand rapporteur, des lettres de justice. Le grand audiencier présentera ensuite les lettres de justice, dont il sera chargé ; le garde des rôles présentera ensuite les provisions des offices, et les secrétaires du roi feront lecture des lettres de grâce qu'ils auront dressées, et seront les dites lettres délibérées par les conseillers d'Etat et maîtres des requêtes, présentées au sceau et résolues par Sa Majesté. Le grand audiencier de quartier et le garde des rôles feront les fonctions de leurs charges, ainsi qu'ils ont accoutumé et seront placés debout près le dernier conseiller d'État de chacun rang, le chauffe-cire ensuite proche le coffre des sceaux , et le contrôleur au bout de la table en la manière accoutumée. 6U Les gardes-quittances et autres officiers de la chancellerie seront placés derrière les chaises des conseillers d'Etat. 7° Les procureurs syndics des cinq collèges des secrétaires du roi auront entrée à chacun jour de sceau, outre lesquels il en sera choisi de chacun collège, savoir huit de l'ancien , quatre de celui des cinquante-quatre, autant des soixantesix . deux des trente-six et un des vingt de Navarre pour y faire leurs fonctions alternativement au jour du sceau , pour lequel ils auront été députés par leurs collèges. 8" Le procureur du roi des requêtes de l'hôtel, procureur général des grandes et petites chancelleries, aura en • liée et prendra place derrière les maîtres des requêtes. Fait à Saint-Germain en Uye, le i«r février 1672. Signe LOUIS, et

plus fm COLBEKT. »

La petite chancellerie était établie près du parlement de Paris. Un maître des requêtes y présidait, en l'absence du chancelier, èt y scellait les lettres moins importantes, telles que les émancipations, committimus , etc. Chaque parlement avait sa petite chancellerie où s'expédiaient des affaires de même nature; un garde des sceaux y présidait assisté des grefhers-conservatèurs des minutes. Tous les tribunaux , bailliages , présidiaux , grands jours, chambre de justice , cour des aides, etc., avaient aussi leur chancellerie.

La chancellerie dea juifs avait été instituée dès le xiii» siècle pour s'opporer aux prêts usuraires. Les juifs ne pouvaient poursuivre leurs débiteurs qu'en vertu d'une obligation scellée dans cette chancellerie. Philippe Auguste avait choisi dans chaque ville deux prud'hommes qui gardaient le sceau de la chancellerie des juifs et faisaient serment de ne l'apposer sur une obligation que s'ils avaient une

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connaissance certaine de la légitimité de CHANOINES. — Le nom do chanoine la créance. vient du mot grec (rèfjle1;; on en fit

La chancellerie romaine délivrait les le mot latin canoviru*% soumis a la règle, expéditions des actes de la cour de Home, d'où a été formé chanoine. Dans les prv-

Une loi du 7 septembre i?90 supprima la netite chancellerie : la grande chancellerie eut bientôt le même sort ( n novembre 1790>. Le titre de chancelier lut rétabli dans la suite, mais les attributions des anciennes chancelleries restèrent supprimées. Le ministère de la justice prend, à lu vérité, le litre de chancellerie, mais sans avoir aucune juridiction. Il y a des chancelleries spéciales dans les consulats établis à l'étranger. Yoy. Rf- cupidité. Telle fut Vorici ne des chanoines. lations tiXTÉuiEi'REs. On en trouve dans un grand nombre

d'églises, même en Gaule, avant le

miers siècles de l'Eglise, reveqoe virait eu commun avec un certain n<>mrrc de clercs, qui l'aidaient dans l'administration des biens ecclésiastique*. Saint Augustin . voulant se consacrer ext-lusivemenl aux fonctions spirituelles . avait confié le soin du temporel à quelques ecclésiastiques , qu'il soumit» la vie commune , à la régie cenobitique, afin de prévenir les tentations de l'avarice et de la

CHANCELLERIE ( Droits de). — On appelait bourse de chancellerie les droits que percevaient pour le sceau plusieurs officiers de la chancellerie.

vin* siècle; mais leur institution s'altéra, et, en 755, un concile, convoque par Pépin le Bref, se plaignit de la conduite de ces ecclésiastiques qui refusaient de se CHANDELEUR. — Fête qu'on célèbre soumettre à l'autorité épiacopale. La rédans l'Eglise le 2 février en mémoire de forme que demandait le concile futaccomla présentation de J. C. au temple et de la P>»e vers 760 par Cbrodegand , evèque de purification de la sainte Vierge. On faisait Metï. qm donna une règle aux rbanoines. autrefois en ce jour des processions avec Charlemagne insista pour qu'elle rôt obdes chandelles allumées, d'où est venu le *ervée. - Ils doivent vivre, disainl dans

nom de Chandeleur. Bède dit que l'Eglise a heureusement changé les lustrations des païens qui se faisaient au mois de février autour des champs, en la fête de la Purification où l'on faisait des processions avec des cierges allumés pour marquer que J C. est la lumière du monde. Cet usage fut établi par le pape Gelase L" qui abolit les Lupercales.

CHANDELIERS. — Fabricants de chandelles. Voy.CoapoaATio*.

CHANDELLE. — Voy. Éclairage.

CHANFREIN. - Armure qui couvrait la partie antérieure de la tète du cheval depuis les oreilles jusqu'à la bouche. On l'appelait aussi chnmfrain ou chamfrem Cette armure était de métal ou de cuir bouilli et couvrait la partie antérieure de la tète du cheval comme d'un n^sque II

ulieu du chanfrein destinée à

y avait souvent , au m

un capitulaire de 789 en véritables moines ou en veriubles chanoines. » Sous soo fils, I ouis le Débonnaire , une règle en cent quarante-sept articles fut promulguée par le concile d'Aix-la-Chapelle (817). Elle était surtout l'œuvre d'imilaire , diacre de I église de Heu. I,e* chanoines devaient , comme le* moines , habiter dans un cloître exactement ferme , la clef était portée chei le supérieur cnapitpe aussitôt après l'heure de com- Mais ils pouvaient avoir des hibi- . hères dans le c'oltre, us< r de linge, manger de la viande, recevoir ou donner par testament ou autrement , posséder des biens en propre; tontes chose* interdites aux moines. Ces r^te* de Chro*gaiMi et d'AmaUire n'avaient tait qœ r» pi «1er les chanoines a leur pnmititeinstontiofl. 1>« t iens de l'Eglise étaient toujocra repis en . nmnrun . san* airuneùon de messe ei isoopale et de c*întal*iT* (*, . Mti«t . et kl

toire de Charles Saint-Pol , au avait orné son

chanfrein estimé - r i, Chevalier plaçait aussi ts " n ^ le chanfrein de sur • chejaL £ sur

revenus oominaerem d ire vant Vancien un*»

A l'époque de 1» .... . : \<mvi re car -

Vu nue le comte ne i^vi^^T * '- • »«

e-8A a» Harileur, en 1449, V^SS?' U%

siège de Banieui, . féodale* ea»**^, ïf l§t.

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imé trente mille ecus. Le liq ^ nds

vent cette partie de montée d'un panache.

CHANCE (Lettres de)

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