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voulurent s'opposer à ce que les curés la portassent en leur présence. Thiers, curé dechamprond, au diocèse de Chartres, publia à cette occasion un livre latin qui fit beaucoup de bruit. Il est intitulé : Dissertation sur le droit qu'ont les curés de porter Vétole pendant la visite des archidiacres (de stola in archidiaconorum visitationibus gestanda a parochis disceptatio, Paris., 1 67 4). Thiers défend dans ce livre les droits des curés contre les archidiacres.

ÉTRANGERS. — Nous avons parlé , au mot A un Ain , de la coudition que les lois féodales , conservées en partie jusqu'en 1789, faisaient aux étrangers. La législation moderne dislingue deux classes d'étrangers , Vélranger domicilié et l'étranger passager. Le premier t lorsqu'il a obtenu l'autorisation derésideren France»

y jouit de tous les droits civils. Le second n'a que les droits garantis par les traités à sa nation. Tous peuvent recevoir des legs et successions, droit que la loi du 17 juillet 1819 leur a reconnu dans toute sa plénitude. Quant aux droits politiques, tels que le droit u'ètre électeur, de siéger comme juré dans les tribunaux , d'exercer des fonctions publiques, et do représenter la nation dans les assemblées politiques , les étrangers no peuvent en jouir que s'ils ont obtenu des lettres de naturalisation. Les médecins étrangers, pourvus des diplômes que l'on délivre dans les universités de leur pays, peuvent être autorisés à exercer la médecine. Un étranger peut être naturalisé français, lorsqu'après avoir passé dix ans en France , avec l'autorisation du gouvernement, il demande et obtient des lettres de naturalisation qui ne peuvent être accordées que par le chef de l'Etat. Sous le gouvernement monarchique qui a duré de 1815 à 1848, un étranger ne pouvait siéger à la chambre des pairs ou à la chambre des députés, que quand il avait obtenu des lettres de grande naturalisation vérifiées par ces chambres.

ETRENNES. — Le mot étrennes vient du latin strenx, nom que l'on donnait chez les Romains aux présents offerts le i«r janvier. On prétend que l'origine des étrennes remonte à Tatius, roi des Sabins , et collègue de Romulus , qui reçut comme un heureux présage des branches coupées dans le bois de la déesse Strenua (la Force); d'où ces présents prirent le nom de strenx. Il est beaucoup plus probable que ce mot venait, comme le dit Symmaque, aulivre VI de ses épllres, quia vtris sTiiENUis dabantur ( de ce qu'on ne donnait des étrennes qu'aux hommes cou-

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